Odyssée -Odyssey

Odyssée
par Homère
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Manuscrit du XVe siècle du livre I écrit par le scribe John Rhosos ( British Museum )
Écrit c.  8ème siècle avant notre ère
Langue Grec homérique
Genres Poésie épique
Publié en anglais 1614
Lignes 12 109
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Mètre Hexamètre dactylique

L' Odyssée ( / ɒ d ə s i / , grec ancien : Ὀδύσσεια , romaniséOdysseia , Grenier grec[o.dýs.seː.a] ) est l' un des deux grands anciens grecs poèmes épiques attribués à Homère . C'est l'une des plus anciennes œuvres littéraires encore lues par le public contemporain. Comme pour l' Iliade , le poème est divisé en 24 livres. Il suit le héros grec Ulysse , roi d' Ithaque , et son voyage de retour après la guerre de Troie . Après la guerre elle-même, qui a duré dix ans, son voyage a duré dix années supplémentaires, au cours desquelles il a rencontré de nombreux périls et tous ses coéquipiers ont été tués. En son absence, Ulysse a été présumé mort, et sa femme Pénélope et son fils Télémaque ont dû faire face à un groupe de prétendants indisciplinés qui se disputaient la main de Pénélope en mariage.

L' Odyssée a été composée à l'origine en grec homérique vers le 8e ou le 7e siècle avant notre ère et, au milieu du 6e siècle avant notre ère, faisait partie du canon littéraire grec. Dans l' Antiquité , la paternité d'Homère du poème n'était pas remise en question, mais l'érudition contemporaine suppose principalement que l' Iliade et l' Odyssée ont été composées indépendamment et que les histoires elles-mêmes faisaient partie d'une longue tradition orale . Compte tenu de l'analphabétisme généralisé, le poème a été interprété par un aoidos ou un rhapsode , et plus susceptible d'être entendu que lu.

Les thèmes cruciaux du poème incluent les idées de nostos (νόστος ; « retour »), d'errance, de xenia (ξενία ; « l'amitié avec l'invité »), les tests et les présages. Les érudits réfléchissent encore à la signification narrative de certains groupes du poème, tels que les femmes et les esclaves, qui ont un rôle plus important dans l'épopée que dans de nombreuses autres œuvres de la littérature ancienne. Ce foyer est particulièrement remarquable lorsqu'on le considère à côté de l' Iliade , qui centre les exploits des soldats et des rois pendant la guerre de Troie.

L' Odyssée est considérée comme l'une des œuvres les plus significatives du canon occidental . La première traduction anglaise de l' Odyssée date du XVIe siècle. Des adaptations et des réimaginations continuent d'être produites sur une grande variété de supports . En 2018, lorsque BBC Culture a interrogé des experts du monde entier pour trouver le récit le plus durable de la littérature, l' Odyssée était en tête de liste.

Synopsis

Exposition (livres 1-4)

Une mosaïque représentant Ulysse , de la villa de La Olmeda , Pedrosa de la Vega , Espagne, fin 4e-5e siècles après JC

L' Odyssée commence après la fin de la guerre de Troie de dix ans (le sujet de l' Iliade ), dont Ulysse , roi d' Ithaque , n'est toujours pas revenu en raison de la colère de Poséidon , le dieu de la mer. Le fils d'Ulysse, Télémaque , a environ 20 ans et partage la maison de son père absent sur l'île d'Ithaque avec sa mère Penelope et les prétendants de Penelope , une foule de 108 jeunes hommes turbulents qui visent chacun à persuader Penelope pour sa main dans mariage, tout en se délectant dans le palais du roi et en mangeant sa richesse.

La protectrice d'Ulysse, la déesse Athéna , demande à Zeus , roi des dieux , de permettre enfin à Ulysse de rentrer chez lui lorsque Poséidon est absent du mont Olympe . Puis, déguisée en chef nommé Mentes , Athéna rend visite à Télémaque pour l'exhorter à rechercher des nouvelles de son père. Il offre son hospitalité et ils observent les soupirants à manger rowdily tout Phemius , le barde , un poème réalise le récit pour eux.

Cette nuit-là, Athéna, déguisée en Télémaque, trouve un navire et un équipage pour le vrai prince. Le lendemain matin, Télémaque appelle une assemblée de citoyens d'Ithaque pour discuter de ce qu'il faut faire avec les prétendants insolents, qui se moquent alors de Télémaque. Accompagné d'Athéna (maintenant déguisée en Mentor ), le fils d'Ulysse part pour la Grèce continentale, dans la maison de Nestor , le plus vénérable des guerriers grecs de Troie, qui résida à Pylos après la guerre.

De là, Télémaque chevauche vers Sparte , accompagné du fils de Nestor . Il y retrouve Ménélas et Hélène , qui sont désormais réconciliés. Hélène et Ménélas disent aussi qu'ils sont revenus à Sparte après un long voyage en passant par l'Égypte. Là, sur l'île de Pharos , Ménélas rencontre le vieux dieu marin Protée , qui lui dit qu'Ulysse était captif de la nymphe Calypso . Télémaque apprend le sort du frère de Ménélas, Agamemnon , roi de Mycènes et chef des Grecs à Troie : il est assassiné à son retour chez lui par sa femme Clytemnestre et son amant Égisthe . L'histoire passe brièvement aux prétendants, qui viennent tout juste de se rendre compte que Télémaque est parti. En colère, ils élaborent un plan pour tendre une embuscade à son navire et le tuer alors qu'il rentre chez lui. Penelope entend leur complot et s'inquiète pour la sécurité de son fils.

Évasion chez les Phéaciens (livres 5-8)

Au cours des sept années d'Ulysse en captivité de la déesse Calypso sur une île ( Ogygie ), elle est tombée profondément amoureuse de lui, même s'il rejette ses offres d'immortalité en tant que mari et pleure toujours pour la maison. Elle reçoit l'ordre de le libérer par le dieu messager Hermès , qui a été envoyé par Zeus en réponse à la demande d'Athéna. Ulysse construit un radeau et reçoit des vêtements, de la nourriture et des boissons de Calypso. Lorsque Poséidon apprend qu'Ulysse s'est échappé, il détruit le radeau mais, aidé par un voile donné par la nymphe de la mer Ino , Ulysse nage à terre sur Scherie , l'île des Phéaciens. Nu et épuisé, il se cache dans un tas de feuilles et s'endort.

Le lendemain matin, réveillé par les rires des filles, il voit la jeune Nausicaä , qui est allée au bord de la mer avec ses servantes après qu'Athéna lui ait dit dans un rêve de le faire. Il lance un appel à l'aide. Elle l'encourage à rechercher l'hospitalité de ses parents, Arete et Alcinous . Alcinous promet de lui fournir un navire pour le ramener chez lui, sans savoir qui est Ulysse.

Il reste plusieurs jours. Ulysse demande au chanteur aveugle Demodocus de raconter l'histoire du cheval de Troie , un stratagème dans lequel Ulysse avait joué un rôle de premier plan. Incapable de cacher son émotion alors qu'il revit cet épisode, Ulysse révèle enfin son identité. Il raconte ensuite l'histoire de son retour de Troie.

Récit d'Ulysse de ses aventures (livres 9-12)

Ulysse vaincu par Demodocus ' Song , par Francesco Hayez , 1813–15

Ulysse raconte son histoire aux Phéaciens. Après un raid raté, Ulysse et ses douze navires ont été déviés par les tempêtes. Ulysse a rendu visite aux mangeurs de lotus qui ont donné à ses hommes leurs fruits qui leur ont fait oublier leur retour. Ulysse a dû les ramener de force vers le navire.

Par la suite, Ulysse et ses hommes ont débarqué sur une île luxuriante et inhabitée près du pays des Cyclopes . Les hommes débarquèrent alors sur le rivage et entrèrent dans la grotte de Polyphème , où ils trouvèrent tous les fromages et viandes qu'ils désiraient. De retour chez lui, Polyphème a scellé l'entrée avec un énorme rocher et a mangé les hommes d'Ulysse. Ulysse a conçu un plan d'évasion dans lequel il, s'identifiant comme "Personne", a aspergé Polyphème avec du vin et l'a aveuglé avec un pieu en bois. Lorsque Polyphème a crié, ses voisins sont partis après que Polyphème ait affirmé que "Personne" ne l'avait attaqué. Ulysse et ses hommes se sont finalement échappés de la grotte en se cachant sur le ventre des moutons alors qu'ils sortaient de la grotte.

Alors qu'ils s'échappaient, cependant, Ulysse, se moquant de Polyphème, se révéla. Le Cyclope a prié son père Poséidon, lui demandant de maudire Ulysse d'errer pendant dix ans. Après l'évasion, Éole a donné à Ulysse un sac en cuir contenant tous les vents, à l'exception du vent d'ouest, un cadeau qui aurait dû assurer un retour en toute sécurité à la maison. Juste au moment où Ithaque est apparue, les marins ont ouvert le sac pendant qu'Ulysse dormait, pensant qu'il contenait de l'or. Les vents se sont levés et la tempête a repoussé les navires par où ils étaient venus. Éole, reconnaissant qu'Ulysse avait attiré la colère des dieux, refusa de l'aider davantage.

Après que les cannibales Laestrygonians aient détruit tous ses navires sauf le sien, Ulysse a navigué et a atteint l'île d' Aeaea , la maison de la déesse sorcière Circé . Elle a transformé la moitié de ses hommes en porcs avec du fromage et du vin drogués. Hermès a mis en garde Ulysse contre Circé et a donné à Ulysse une herbe appelée moly , le rendant résistant à la magie de Circé. Ulysse a forcé Circé à redonner à ses hommes leur forme humaine et a été séduit par elle.

Ils sont restés avec elle pendant un an. Enfin, guidés par les instructions de Circé, Ulysse et son équipage traversèrent l'océan et atteignirent un port à l'extrémité ouest du monde, où Ulysse sacrifia aux morts. Ulysse a convoqué l'esprit du prophète Tirésias et on lui a dit qu'il pouvait rentrer chez lui s'il était capable d'empêcher lui-même et son équipage de manger le bétail sacré d' Hélios sur l'île de Thrinacia et que ne pas le faire entraînerait la perte de son navire et tout son équipage. Pour la rencontre d'Ulysse avec les morts, voir Nekuia .

Ulysse et les Sirènes, vase éponyme du Peintre des Sirènes , v. 480-470 avant notre ère ( British Museum )

De retour à Aeaea, ils ont enterré Elpenor et ont été conseillés par Circé sur les étapes restantes du voyage. Ils longèrent le pays des Sirènes . Tous les marins avaient les oreilles bouchées avec de la cire d'abeille, à l'exception d'Ulysse, qui était attaché au mât car il voulait entendre la chanson. Il a dit à ses marins de ne pas le détacher car cela ne ferait que le faire se noyer. Ils passèrent alors entre le monstre à six têtes Scylla et le tourbillon Charybde . Scylla a réclamé six de ses hommes.

Ensuite, ils ont débarqué sur l'île de Thrinacia, avec l'équipage outrepassant les souhaits d'Ulysse de rester loin de l'île. Zeus a provoqué une tempête qui les a empêchés de partir, les faisant épuiser la nourriture que leur avait donnée Circé. Pendant qu'Ulysse était en train de prier, ses hommes ignorèrent les avertissements de Tirésias et de Circé et chassèrent le bétail sacré d'Hélios. Le Dieu Soleil a insisté pour que Zeus punisse les hommes pour ce sacrilège. Ils ont fait naufrage et tous, sauf Ulysse, se sont noyés. Ulysse s'accrochait à un figuier. Lavé à terre sur l'Ogygie, il y resta comme l'amant de Calypso.

Retour à Ithaque (livres 13-20)

Athéna révélant Ithaque à Ulysse par Giuseppe Bottani (18ème siècle)

Après avoir écouté son histoire, les Phéaciens acceptent de fournir à Ulysse plus de trésors qu'il n'en aurait reçu du butin de Troie. Ils le livrent la nuit, alors qu'il dort profondément, dans un port caché d'Ithaque.

Ulysse se réveille et croit qu'il a été déposé sur une terre lointaine avant qu'Athéna ne lui apparaisse et révèle qu'il est bien sur Ithaque. Elle cache son trésor dans une grotte voisine et le déguise en mendiant âgé afin qu'il puisse voir comment les choses se passent dans sa maison. Il trouve son chemin jusqu'à la hutte d'un de ses propres esclaves, le porcher Eumée , qui le traite avec hospitalité et parle favorablement d'Ulysse. Après le dîner, Ulysse déguisé raconte aux ouvriers agricoles une histoire fictive de lui-même.

Télémaque rentre de Sparte, échappant à une embuscade tendue par les prétendants. Il débarque sur la côte d'Ithaque et rencontre Ulysse. Ulysse s'identifie à Télémaque (mais pas à Eumée), et ils décident que les prétendants doivent être tués. Télémaque rentre chez lui le premier. Accompagné d'Eumaeus, Ulysse retourne dans sa propre maison, faisant toujours semblant d'être un mendiant. Il est ridiculisé par les prétendants dans sa propre maison, en particulier Antinoüs . Ulysse rencontre Pénélope et teste ses intentions en disant qu'il a rencontré une fois Ulysse en Crète. Interrogé de près, il ajoute qu'il s'était récemment rendu en Thesprotie et qu'il y avait appris quelque chose des récentes errances d'Ulysse.

L'identité d'Ulysse est découverte par la gouvernante, Eurycleia , lorsqu'elle reconnaît une vieille cicatrice alors qu'elle lui lave les pieds. Eurycleia essaie de dire à Penelope la véritable identité du mendiant, mais Athéna s'assure que Penelope ne peut pas l'entendre. Ulysse jure Euryclée de garder le secret.

Le meurtre des prétendants (livres 21-24)

Ulysse et Télémaque tuent les prétendants de Pénélope par Thomas Degeorge (1812)

Le lendemain, à l'instigation d'Athéna, Penelope oblige les prétendants à concourir pour sa main avec une compétition de tir à l'arc en utilisant l'arc d'Ulysse. L'homme qui peut tendre l'arc et tirer une flèche à travers une douzaine de têtes de hache gagnerait. Ulysse participe lui-même à la compétition : lui seul est assez fort pour tendre l'arc et tirer la flèche à travers la douzaine de têtes de hache, faisant de lui le vainqueur. Il jette alors ses haillons et tue Antinoüs avec sa prochaine flèche. Ulysse tue les autres prétendants, en utilisant d'abord le reste des flèches, puis avec des épées et des lances une fois que les deux côtés se sont armés. Une fois la bataille gagnée, Télémaque pend également douze de leurs femmes de ménage qu'Eurycleia identifie comme coupables d'avoir trahi Pénélope ou d'avoir eu des relations sexuelles avec les prétendants. Ulysse s'identifie à Pénélope. Elle hésite mais le reconnaît lorsqu'il mentionne qu'il a fait leur lit à partir d'un olivier encore enraciné au sol.

Structure

L' Odyssée c'est 12 109 lignes composées en hexamètre dactylique , aussi appelé hexamètre homérique. Il s'ouvre in medias res , au milieu de l'histoire globale, avec des événements antérieurs décrits à travers des flashbacks et des récits. Les 24 livres correspondent aux lettres de l' alphabet grec ; la division a probablement été faite après la composition du poème par quelqu'un d'autre qu'Homère, mais est généralement acceptée.

À l' époque classique , certains livres (individuellement et en groupes) ont généralement reçu leur propre titre :

  • Livre 1–4 : Télémachie - l'histoire se concentre sur la perspective de Télémaque.
  • Livres 9-21 : Apologoi — Ulysse se souvient de ses aventures pour ses hôtes phéaciens.
  • Livre 22 : Mnesterophonia (« massacre des prétendants » ; Mnesteres , « prétendants » + phonos , « massacre »).

Le livre 22 conclut le cycle épique grec , bien qu'il reste des fragments de la "fin alternative" connue sous le nom de télégonie . Le télégonie côté, les derniers 548 lignes de l' Odyssée , correspondant au livre 24, sont considérées par de nombreux chercheurs d'avoir été ajouté par un poète un peu plus tard.

Géographie

Les événements de la séquence principale de l' Odyssée (à l'exclusion du récit intégré d' Ulysse de ses errances) auraient eu lieu dans le Péloponnèse et dans ce qu'on appelle maintenant les îles Ioniennes . Il y a des difficultés dans l'identification apparemment simple d'Ithaque, la patrie d'Ulysse, qui peut ou non être la même île qui est maintenant appelée Ithakē (grec moderne : Ιθάκη ). Les pérégrinations d'Ulysse racontées aux Phéaciens, et l'emplacement de la propre île des Phéaciens de Scheria, posent des problèmes plus fondamentaux, si la géographie doit être appliquée : les érudits, anciens et modernes, sont divisés quant à savoir si l'un des lieux visités par Ulysse (après Ismaros et avant son retour à Ithaque) sont réels. Les érudits anciens et contemporains ont tenté de cartographier le voyage d'Ulysse, mais sont maintenant largement d'accord pour dire que les paysages, en particulier de l'Apologie (Livres 9 à 11), incluent trop d'aspects mythologiques comme caractéristiques pour être cartographiables de manière incontestable. Le classique Peter T. Struck a créé une carte interactive qui retrace les voyages d'Ulysse, y compris son retour proche qui a été contrecarré par le sac de vent.

Influences

Plaque en terre cuite de l'ogre mésopotamien Humbaba , considéré comme une possible inspiration pour la figure de Polyphème

Les érudits ont vu de fortes influences de la mythologie et de la littérature du Proche-Orient dans l' Odyssée . Martin West note des parallèles substantiels entre l' Épopée de Gilgamesh et l' Odyssée . Ulysse et Gilgamesh sont tous deux connus pour voyager jusqu'aux extrémités de la terre et, lors de leurs voyages, ils se rendent au pays des morts. Lors de son voyage aux enfers, Ulysse suit les instructions que lui donne Circé, qui se trouve aux confins du monde et est associé par l'imagerie au soleil. Comme Ulysse, Gilgamesh obtient des instructions sur la façon d'atteindre la terre des morts d'une aide divine : la déesse Siduri , qui, comme Circé, habite au bord de la mer aux extrémités de la terre, dont la maison est également associée au soleil. Gilgamesh atteint la maison de Siduri en passant par un tunnel sous le mont Mashu , la haute montagne d'où le soleil monte dans le ciel. West soutient que la similitude des voyages d'Ulysse et de Gilgamesh aux confins de la terre est le résultat de l'influence de l'épopée de Gilgamesh sur l' Odyssée .

En 1914, le paléontologue Othenio Abel a supposé que les origines du Cyclope étaient le résultat de la découverte par les Grecs d'un crâne d'éléphant. L'énorme passage nasal au milieu du front aurait pu ressembler à l'orbite d'un géant, pour ceux qui n'avaient jamais vu un éléphant vivant. Les érudits classiques, en revanche, savent depuis longtemps que l'histoire du Cyclope était à l'origine un conte populaire , qui existait indépendamment de l' Odyssée et qui en fit plus tard partie. Des histoires similaires se retrouvent dans des cultures à travers l'Europe et le Moyen-Orient. Selon cette explication, le Cyclope était à l'origine simplement un géant ou un ogre, un peu comme Humbaba dans l' épopée de Gilgamesh . Graham Anderson suggère que l'ajout d'un seul œil a été inventé pour expliquer comment la créature était si facilement aveuglée.

Thèmes et motifs

Retour à la maison

Odissée (1794)

Homecoming (grec ancien : νόστος, nostos ) est un thème central de l' Odyssée. Anna Bonafazi de l' Université de Cologne écrit que, chez Homère, nostos est « le retour de Troie, par la mer ».

Agatha Thornton examine nostos dans le contexte de personnages autres qu'Ulysse, afin de fournir une alternative à ce qui pourrait arriver après la fin de l' Odyssée . Par exemple, un exemple est celui du retour d'Agamemnon contre celui d'Ulysse. Au retour d'Agamemnon, sa femme Clytemnestre et son amant, Aegisthus tuent Agamemnon. Le fils d'Agamemnon, Oreste , par vengeance pour la mort de son père, tue Égisthe. Ce parallèle compare la mort des prétendants à la mort d'Égisthe et érige Oreste en exemple pour Télémaque. De plus, parce qu'Ulysse est au courant de la trahison de Clytemnestre, Ulysse rentre chez lui déguisé afin de tester la loyauté de sa propre femme, Pénélope. Plus tard, Agamemnon loue Penelope pour ne pas avoir tué Ulysse. C'est grâce à Pénélope qu'Ulysse a la renommée et un retour aux sources réussi. Ce retour aux sources réussi est différent d' Achille , qui est célèbre mais est mort, et d'Agamemnon, qui a eu un retour aux sources infructueux entraînant sa mort.

Errant

Seules deux des aventures d'Ulysse sont décrites par le narrateur. Le reste des aventures d'Ulysse est racontée par Ulysse lui-même. Les deux scènes décrites par le narrateur sont Ulysse sur l'île de Calypso et la rencontre d'Ulysse avec les Phéaciens. Ces scènes sont racontées par le poète pour représenter une transition importante dans le voyage d'Ulysse : être caché au retour à la maison.

Le nom de Calypso vient du mot grec kalúptō ( καλύπτω ), qui signifie « couvrir » ou « dissimuler », ce qui est approprié, car c'est exactement ce qu'elle fait avec Ulysse. Calypso garde Ulysse caché du monde et incapable de rentrer chez lui. Après avoir quitté l'île de Calypso, le poète décrit les rencontres d'Ulysse avec les Phéaciens - ceux qui "convoient sans mal à tous les hommes" - ce qui représente sa transition entre ne pas rentrer chez lui et rentrer chez lui. Aussi, au cours du voyage d'Ulysse, il rencontre de nombreux êtres proches des dieux. Ces rencontres sont utiles pour comprendre qu'Ulysse est dans un monde au-delà de l'homme et cela influence le fait qu'il ne peut pas rentrer chez lui. Ces êtres proches des dieux comprennent les Phéaciens qui vivaient près des Cyclopes, dont le roi, Alcinous, est l'arrière-petit-fils du roi des géants, Eurymédon , et le petit-fils de Poséidon. Certains des autres personnages rencontrés par Ulysse sont le cyclope Polyphème , le fils de Poséidon; Circé, une sorcière qui transforme les hommes en animaux ; et les géants cannibales, les Laestrygonians.

Invité-amitié

Tout au long de l'épopée, Ulysse rencontre plusieurs exemples de xenia (« amitié d'invité »), qui fournissent des modèles sur la façon dont les hôtes doivent et ne doivent pas agir. Les Phéaciens font preuve d'une amitié exemplaire en nourrissant Ulysse, en lui donnant un endroit pour dormir et en lui accordant de nombreux cadeaux et un bon voyage de retour, ce qui est tout ce qu'un bon hôte devrait faire. Polyphème fait preuve d'une mauvaise amitié avec les invités. Son seul "cadeau" à Ulysse est qu'il le mangera en dernier. Calypso illustre également une mauvaise amitié avec les invités car elle ne permet pas à Ulysse de quitter son île. Un autre facteur important pour l'amitié des invités est que la royauté implique la générosité. On suppose qu'un roi a les moyens d'être un hôte généreux et qu'il est plus généreux avec ses propres biens. Cela est mieux vu quand Ulysse, déguisé en mendiant, supplie Antinoüs, l'un des prétendants, de la nourriture et Antinoüs nie sa demande. Ulysse dit essentiellement que si Antinoüs peut ressembler à un roi, il est loin d'être un roi car il n'est pas généreux.

Selon JB Hainsworth, l'amitié avec les invités suit un modèle très spécifique :

  1. L'arrivée et l'accueil du client.
  2. Se baigner ou fournir des vêtements frais au client.
  3. Fournir de la nourriture et des boissons au client.
  4. Des questions peuvent être posées à l'invité et le divertissement doit être fourni par l'hôte.
  5. L'invité doit avoir un endroit où dormir, et l'invité et l'hôte se retirent pour la nuit.
  6. L'invité et l'hôte échangent des cadeaux, l'invité bénéficie d'un voyage de retour en toute sécurité et l'invité s'en va.

Un autre facteur important de l'amitié avec les invités est de ne pas garder l'invité plus longtemps qu'il ne le souhaite et de promettre également sa sécurité pendant qu'il est invité dans la maison de l'hôte.

Essai

Penelope interroge Ulysse pour prouver son identité.

Un autre thème tout au long de l' Odyssée est le test. Cela se produit de deux manières distinctes. Ulysse teste la loyauté des autres et les autres testent l'identité d'Ulysse. Un exemple d'Ulysse testant la loyauté des autres est lorsqu'il rentre chez lui. Au lieu de révéler immédiatement son identité, il arrive déguisé en mendiant et procède ensuite à déterminer qui dans sa maison lui est resté fidèle et qui a aidé les prétendants. Après qu'Ulysse ait révélé sa véritable identité, les personnages testent l'identité d'Ulysse pour voir s'il est vraiment celui qu'il prétend être. Par exemple, Penelope teste l'identité d'Ulysse en disant qu'elle déplacera le lit dans l'autre pièce pour lui. C'est une tâche difficile car elle est faite d'un arbre vivant qui nécessiterait d'être abattu, un fait que seul le vrai Ulysse saurait, prouvant ainsi son identité. Pour plus d'informations sur la progression des tests de scènes de type, lisez la suite ci-dessous.

Le test a également une scène de type très spécifique qui l'accompagne. Tout au long de l'épopée, le test des autres suit un modèle typique. Ce modèle est :

  1. Ulysse hésite à remettre en question la loyauté des autres.
  2. Ulysse teste la loyauté des autres en les questionnant.
  3. Les personnages répondent aux questions d'Ulysse.
  4. Ulysse procède à révéler son identité.
  5. Les personnages testent l'identité d'Ulysse.
  6. Il y a une montée des émotions associées à la reconnaissance d'Ulysse, généralement des lamentations ou de la joie.
  7. Enfin, les personnages réconciliés travaillent ensemble.

Présages

Ulysse et Euryclée de Christian Gottlob Heyne

Les présages se produisent fréquemment tout au long de l' Odyssée . Dans le poème épique, ils impliquent fréquemment des oiseaux. Selon Thornton, le plus important est de savoir qui reçoit chaque présage et de quelle manière il se manifeste. Par exemple, des présages d'oiseaux sont montrés à Télémaque, Pénélope, Ulysse et aux prétendants. Télémaque et Pénélope reçoivent également leurs présages sous forme de mots, d'éternuements et de rêves. Cependant, Ulysse est le seul personnage qui reçoit le tonnerre ou la foudre comme un présage. Elle souligne que cela est crucial car la foudre, en tant que symbole de Zeus, représente la royauté d'Ulysse. Ulysse est associé à Zeus dans l' Iliade et l' Odyssée.

Les présages sont un autre exemple de scène type dans l' Odyssée. Deux parties importantes d'une scène de type présage sont la reconnaissance du présage, suivie de son interprétation . Dans l' Odyssée , tous les présages d'oiseaux, à l'exception du premier, montrent de gros oiseaux attaquant des oiseaux plus petits. Accompagnant chaque présage est un souhait qui peut être explicitement exprimé ou seulement implicite. Par exemple, Télémaque souhaite la vengeance et qu'Ulysse soit à la maison, Pénélope souhaite le retour d'Ulysse et les prétendants souhaitent la mort de Télémaque.

Histoire textuelle

Composition

La date du poème est un sujet de grave désaccord entre les classiques. Au milieu du 8ème siècle avant notre ère, les habitants de la Grèce ont commencé à adopter une version modifiée de l'alphabet phénicien pour écrire leur propre langue. Les poèmes homériques ont peut-être été l'un des premiers produits de cette alphabétisation et, dans l'affirmative, ils auraient été composés à la fin du VIIIe siècle avant notre ère. Inscrits sur une coupe en argile trouvée à Ischia , en Italie , se trouvent les mots "La coupe de Nestor, bonne à boire". Certains érudits, tels que Calvert Watkins , ont lié cette coupe à une description de la coupe d'or du roi Nestor dans l' Iliade. Si la coupe est une allusion à l' Iliade , la composition de ce poème peut être datée d'au moins 700-750 avant notre ère.

La datation est également compliquée par le fait que les poèmes homériques, ou des sections de ceux-ci, ont été régulièrement interprétés par des rhapsodes pendant plusieurs centaines d'années. L' Odyssée telle qu'elle existe aujourd'hui n'est probablement pas très différente. Mis à part des différences mineures, les poèmes homériques ont acquis une place canonique dans les institutions de l'Athènes antique au 6ème siècle. En 566 avant notre ère, Peisistratos institua une fête civique et religieuse appelée Panathenaia , qui comportait des représentations de poèmes homériques. Celles-ci sont importantes parce qu'une version « correcte » des poèmes devait être interprétée, indiquant qu'une version particulière du texte était devenue canonisée.

Tradition textuelle

Portrait par le peintre italien Domenico Ghirlandaio du savant grec de la Renaissance Demetrios Chalkokondyles , qui a produit la première édition imprimée de l' Odyssée en 1488

L' Iliade et l' Odyssée ont été largement copiés et utilisés comme textes scolaires dans les pays où la langue grecque était parlée tout au long de l'Antiquité. Les érudits ont peut-être commencé à écrire des commentaires sur les poèmes dès l'époque d' Aristote au 4ème siècle avant notre ère. Aux IIIe et IIe siècles avant notre ère, des érudits affiliés à la Bibliothèque d'Alexandrie — en particulier Zénodote d'Éphèse et Aristarque de Samothrace — ont édité les poèmes homériques, écrit des commentaires à leur sujet et aidé à établir les textes canoniques.

L' Iliade et l' Odyssée sont restées largement étudiées et utilisées comme textes scolaires dans l' Empire byzantin au Moyen Âge . L'érudit grec byzantin et archevêque Eustathios de Thessalonique (vers 1115-1195/6 après JC) a écrit des commentaires exhaustifs sur les deux épopées homériques qui ont été considérées par les générations suivantes comme faisant autorité ; son commentaire sur l' Odyssée à lui seul s'étend sur près de 2 000 pages surdimensionnées dans une édition du vingtième siècle. La première édition imprimée de l' Odyssée , connue sous le nom d' éditio princeps , a été réalisée en 1488 par le savant grec Demetrios Chalkokondyles , né à Athènes et ayant étudié à Constantinople. Son édition a été imprimée à Milan par un imprimeur grec nommé Antonios Damilas.

Depuis la fin du XIXe siècle, de nombreux papyrus contenant des parties ou même des chapitres entiers de l' Odyssée ont été trouvés en Égypte, avec un contenu différent des versions médiévales ultérieures. En 2018, le ministère grec de la culture a révélé la découverte d'une tablette d'argile à proximité du temple de Zeus , qui contient 13 versets de l' Odyssée de 14 à Rhapsody Eumaeus. Alors qu'il a été initialement signalé à dater du 3ème siècle après JC, la date doit encore être confirmée.

traductions en anglais

Le poète George Chapman a terminé la première traduction anglaise complète de l' Odyssée en 1614, qui était composée de distiques rimés de pentamètre iambique . Emily Wilson , professeur d' études classiques à l' Université de Pennsylvanie , a noté que, jusqu'à la première décennie du 21e siècle, presque tous les traducteurs les plus éminents de la littérature grecque et romaine étaient des hommes. Elle a qualifié son expérience de traduction d'Homère d'"aliénation intime". Wilson écrit que cela a affecté la conception populaire des personnages et des événements de l' Odyssée, infléchissant l'histoire avec des connotations non présentes dans le texte original : « Par exemple, dans la scène où Télémaque supervise la pendaison des esclaves qui ont couché avec le prétendants, la plupart des traductions introduisent un langage péjoratif ("salopes" ou "putes") [...] Le grec original n'étiquette pas ces esclaves avec un langage péjoratif." Dans l'original grec, le mot utilisé est hai , l'article féminin, équivalent à "ces femmes".

Influence

Couverture de James Joyce d » Ulysse

L'influence des textes homériques peut être difficile à résumer en raison de leur impact sur l'imaginaire populaire et les valeurs culturelles. L' Odyssée et l' Iliade ont constitué la base de l'éducation des membres de l'ancienne société méditerranéenne. Ce programme a été adopté par les humanistes occidentaux, ce qui signifie que le texte faisait tellement partie du tissu culturel qu'il est devenu sans importance qu'un individu l'ait lu. Ainsi, l'influence de l' Odyssée s'est répercutée sur plus d'un millénaire d'écriture. Le poème a dominé un sondage d'experts de BBC Culture pour trouver le récit le plus durable de la littérature. Il est largement considéré par les critiques littéraires occidentaux comme un classique intemporel et reste l'une des œuvres les plus anciennes de la littérature existante couramment lue par le public occidental.

Littérature

Dans le Chant XXVI de l' Enfer , Dante Alighieri rencontre Ulysse dans le huitième cercle de l'enfer , où Ulysse lui-même ajoute une nouvelle fin à l' Odyssée dans laquelle il ne revient jamais à Ithaque et continue à la place son aventure agitée. Edith Hall suggère que la représentation d'Ulysse par Dante a été comprise comme une manifestation du colonialisme de la Renaissance et de l' altérité , les cyclopes remplaçant "les récits de races monstrueuses au bord du monde", et sa défaite symbolisant "la domination romaine de l'Occident Méditerranéen".

Poète irlandais James Joyce de moderniste roman Ulysse (1922) a été fortement influencée par l' Odyssée . Joyce avait rencontré la figure d'Ulysse dans les Aventures d'Ulysse de Charles Lamb , une adaptation du poème épique pour enfants, qui semble avoir établi le nom latin dans l'esprit de Joyce. Ulysse, un récit de l' Odyssée se déroulant à Dublin , est divisé en 18 sections ("épisodes") qui peuvent être mappées approximativement sur les 24 livres de l' Odyssée . Joyce a prétendu être familier avec le grec homérique original, mais cela a été contesté par certains érudits, qui citent sa mauvaise compréhension de la langue comme preuve du contraire. Le livre, et en particulier son flux de prose de conscience , est largement considéré comme le fondement du genre moderniste.

Les écrivains modernes ont revisité l' Odyssée pour mettre en valeur les personnages féminins du poème. L' écrivaine canadienne Margaret Atwood a adapté des parties de l' Odyssée pour sa nouvelle, The Penelopiad (2000). La nouvelle se concentre sur la femme d'Ulysse, Pénélope, et les douze esclaves pendues par Ulysse à la fin du poème, une image qui la hantait. La nouvelle d'Atwood commente le texte original, dans lequel le retour réussi d'Ulysse à Ithaque symbolise la restauration d'un système patriarcal . De même, Madeline Miller de Circe (2018) revisite le rapport entre Ulysse et Circé sur Aeaea. En tant que lecteur, Miller était frustré par le manque de motivation de Circé dans le poème original et a cherché à expliquer son caprice. Le roman recontextualise les transformations de la sorcière de marins en cochons d'un acte de malice à un acte d'autodéfense, étant donné qu'elle n'a aucune force surhumaine pour repousser les attaquants.

Adaptations cinématographiques et télévisuelles

Opéra et musique

Voir également

Les références

Citations

Bibliographie

Lectures complémentaires

Liens externes