La Robe (film) - The Robe (film)

La robe
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Affiche de sortie en salle
Réalisé par Henri Koster
Scénario de
Basé sur La robe
de Lloyd C. Douglas
Produit par Franck Ross
Mettant en vedette
Cinématographie Léon Shamroy
Édité par Barbara McLean
Musique par Alfred Newman
Distribué par Renard du 20e siècle
Date de sortie
Temps de fonctionnement
 135 minutes
Pays États Unis
Langue Anglais
Budget 4,1 millions de dollars ou 4,6 millions de dollars
Box-office 36 millions de dollars (États-Unis)

The Robe est un film épique de fiction biblique américain de 1953qui raconte l'histoire mythique d'un tribun militaire romain qui commande l'unité responsable de la crucifixion de Jésus . Le film a été publié par 20th Century Fox et a été le premier film sorti dans leprocessus grand écran CinemaScope . Comme les autres premiers films de CinemaScope, The Robe a été tourné avec leslentilles anamorphiques Hypergonar originalesd' Henri Chrétien .

Le film a été réalisé par Henry Koster et produit par Frank Ross . Le scénario a été adapté par Gina Kaus , Albert Maltz et Philip Dunne – bien que la place de Maltz parmi les 10 sur liste noire d' Hollywood lui ait valu de se voir refuser son crédit d'écriture pendant de nombreuses années – du roman éponyme de Lloyd C. Douglas de 1942 . Le score a été composé par Alfred Newman , et la cinématographie était par Leon Shamroy .

Le film met en vedette Richard Burton , Jean Simmons , Victor Mature et Michael Rennie et les co-stars Dean Jagger , Jay Robinson , Richard Boone et Jeff Morrow . La suite de 1954, Demetrius and the Gladiators , reprend exactement là où se termine The Robe .

Terrain

Dans la Rome antique , la Judée , Capri et la Galilée (dans la période allant de 32 à 38 après JC), Diana ( Jean Simmons ) dit à l'empereur Caligula qu'elle n'a pas eu de nouvelles de Marcellus Gallio ( Richard Burton ) depuis près d'un an, quand Marcellus était à Cana de Galilée. A cette époque, Marcellus fut informé par Paulus que Caligula était devenu l'empereur.

Marcellus Gallio, fils d'un important sénateur romain ( Torin Thatcher ), et lui-même tribun militaire , présente à travers une narration en flashback, la puissance et l'étendue de l'empire romain. Marcellus est notoirement connu comme un homme à femmes, mais il est captivé par la réapparition de sa petite amie d'enfance, Diane, pupille de l'empereur Tibère. Diana est officieusement promis en mariage au régent de Tibère, Caligula. Néanmoins, elle nourrit un désir pour Marcellus après une promesse qu'il a faite quand ils étaient enfants qu'il l'épouserait.

Caligula, qui a une querelle de longue date avec Marcellus, arrive au marché aux esclaves, après quoi il entre dans une guerre d'enchères avec Marcellus sur un esclave grec provocant, Demetrius ( Victor Mature ). Bien que Demetrius soit vendu pour un gladiateur et que Caligula s'attend à ce que ce soit un achat bon marché, Marcellus remporte la guerre des enchères en promettant 3000 pièces d'or, et Caligula s'enfuit. Marcellus a Demetrius libéré et lui ordonne d'aller lui - même à la maison Gallio. Marcellus est surpris de trouver Demetrius qui l'attend à son arrivée, car Demetrius aurait pu s'enfuir, mais Demetrius sent l'honneur lié à Marcellus, affirmant qu'il doit une dette à Marcellus.

La nouvelle parvient à la maison Gallio que Caligula a donné des ordres pour que Marcellus reçoive un transfert militaire à Jérusalem en Palestine . Lieu de troubles, le père de Marcellus informe son fils que Caligula espère que cette nouvelle mission sera sa condamnation à mort. Demetrius accompagne Marcellus en Palestine mais, avant que la galère ne parte, Diane vient voir Marcellus, lui promettant son amour pour lui et son intention d'intercéder en sa faveur auprès de Tibère. Marcellus déclare son amour pour Diana et lui demande de faire promettre à l'empereur de ne pas la donner en mariage à Caligula.

Marcellus entre à Jérusalem avec le centurion Paulus ( Jeff Morrow ) le même jour que l'entrée triomphale de Jésus le dimanche des Rameaux . Demetrius regarde Jésus dans les yeux et se sent obligé de le suivre, bien qu'il ne le fasse pas. Plus tard, Demetrius apprend le complot visant à arrêter Jésus après avoir entendu Paulus et Marcellus discuter de la question. Il tente d'avertir Jésus, mais tombe sur un homme affolé qui l'informe que Jésus a déjà été arrêté. Après avoir déploré la trahison de Jésus par l'un des siens et imploré Demetrius de trouver les autres et de leur dire de ne pas perdre la foi, Demetrius demande le nom de l'homme. Alors que le tonnerre s'abat, l'homme se révèle être Judas et il s'éloigne pour se pendre.

Demetrius implore Marcellus d'intercéder en faveur de Jésus, mais en apprenant que Jésus a déjà été condamné par Ponce Pilate ( Richard Boone ), le procureur , Marcellus dit à Demetrius que l'affaire est réglée et qu'il vaut mieux oublier qu'il a jamais vu Jésus. Marcellus rend compte à Pilate, qui l'informe que l'empereur Tibère l'a envoyé chercher. Avant le départ de Marcellus, Pilate lui ordonne de prendre en charge le détail des soldats romains chargés de crucifier Jésus. En attendant la fin de l'exécution, Marcellus remporte la robe portée par Jésus dans un jeu de dés de Paulus, qui dit à Marcellus que ce sera un rappel de sa victoire sur le roi des Juifs.

De retour de la crucifixion avec Demetrius, Marcellus utilise la robe pour tenter de se protéger d'une rafale de pluie, mais ressent une douleur soudaine et intense en raison des pouvoirs mystiques du tissu, et arrache la robe alors qu'il se recroqueville contre un mur. Dans un accès de rage, Demetrius maudit Marcellus et l'Empire romain, les qualifiant de meurtriers et de voleurs. Demetrius s'enfuit alors, emportant la robe avec lui. Marcellus, quant à lui, entame sa descente dans la folie. Il est hanté par les cauchemars de la crucifixion, criant "Etiez-vous là-bas ?!" constamment, au grand dam des autres. Il rend compte à l'empereur Tibère à Capri , où il retrouve Diane. Le devin de Tibère déclare la robe maudite et a commencé à exercer sa magie noire sur Marcellus. Tibère confie à Marcellus une commission impériale pour trouver et détruire la robe, tout en rassemblant une liste de noms des disciples de Jésus, qui, selon Pilate, causent des problèmes depuis la disparition de Jésus. À la demande de Diana, Tibère la laisse libre d'épouser Marcellus, à condition qu'il revienne avec succès de sa commission et se guérisse de sa folie.

Marcellus se rend en Palestine et arrive à Cana, une ville dont les habitants croient que Jésus est ressuscité des morts. Marcellus cherche à s'attirer les bonnes grâces d'un tisserand nommé Justus ( Dean Jagger ) et des autres villageois afin d'apprendre où se trouve Demetrius. Il croit que les gens sont privés de sens et de raison, regardant le petit-fils de Justus donner sans souci un âne que Marcellus lui a offert, et rencontrant la paralytique Miriam qui croit que Jésus l'a guérie malgré sa paralysie. Pendant tout ce temps, Marcellus continue de glisser davantage dans sa folie.

En apprenant que Demetrius et un grand pêcheur sont arrivés au village, Marcellus les recherche. Il trouve Demetrius seul dans une auberge et lui demande de détruire la robe. Demetrius dit à Marcellus que la robe n'a aucun pouvoir réel et qu'elle ne fait que rappeler à Marcellus ce qu'il a fait - c'est sa culpabilité pour le meurtre d'un homme innocent qui l'a rendu si troublé. Marcellus tente de détruire la robe, mais succombe aux paroles de Demetrius avant qu'il ne puisse réussir.

En voyant que Marcellus partage maintenant la croyance en Jésus, Justus rassemble les villageois et commence à présenter le grand pêcheur, Peter . Après avoir proclamé la loyauté de Pierre envers Jésus et avoir dit à Pierre qu'il pourrait parler au moment où Pierre tentera de le corriger, Justus est tué par une flèche d'un détachement de soldats romains dirigé par Paulus. Marcellus intervient et Paulus l'informe que ses ordres ne sont plus valables ; Tibère est mort et Caligula est empereur. Marcellus informe Paulus qu'une commission impériale est valable jusqu'au spécifiquement décommandé par le nouvel empereur. Paulus défie Marcellus de le faire obéir via un duel à l'épée. Après une lutte prolongée, Marcellus l'emporte. Plutôt que de tuer Paulus, Marcellus jette son épée dans un arbre. Paulus, humilié par sa défaite, ordonne aux soldats de partir.

Peter invite Marcellus à rejoindre Demetrius et lui en tant que missionnaires. Marcellus hésite, mais quand Peter dit à Marcellus de son propre reniement de Jésus (que Justus a contredit par ignorance avant sa disparition), Marcellus avoue son rôle dans la mort de Jésus. Pierre lui fait remarquer que Jésus lui a pardonné de la croix, et Marcellus promet sa vie à Jésus et accepte d'aller avec eux. Leur voyage missionnaire les conduit à Rome, où ils doivent procéder « à l'abri » comme Caligula les a proscrits.

De Rome, Caligula convoque Diana de sa retraite à la maison Gallio, pour lui dire que Marcellus est devenu un traître à Rome en se livrant à sa folie. Il l'emmène dans la salle des gardes où un Demetrius capturé est torturé. Diana court du palais à Marcipor, l'esclave de la famille Gallio, qui à l'insu de Diana, est devenu chrétien. Diana en déduit que Marcipor a vu Marcellus, et elle demande à Marcipor de l'emmener le voir.

Marcellus et Diana sont réunis et Marcellus lui raconte l'histoire de la robe. Diana est incertaine quant à la santé mentale de Marcellus, niant que la "belle histoire" qu'il a racontée puisse être vraie, mais néanmoins elle dit à Marcellus où Demetrius est gardé. Marcellus planifie et effectue une mission de sauvetage, mais Demetrius a été mortellement blessé par sa torture. Peter vient à la maison de Gallio, où Demetrius a été prise, et le guérit. Le médecin qui avait tenté de guérir Demetrius attribue les pouvoirs de guérison de Peter à la sorcellerie et s'enfuit. Le père de Marcellus le renie comme un ennemi de Rome.

Caligula, apprenant comment Demetrius a été sauvé, donne des ordres dans une rage que Marcellus lui soit amené vivant pour être jugé d'ici la fin de la journée. Marcellus s'enfuit avec Demetrius, mais en apprenant qu'ils sont suivis, se rend pour que Demetrius puisse s'échapper. Marcellus est capturé et pendant qu'il attend son procès, Diana lui rend visite dans sa cellule de détention et le supplie de dire ce qui est nécessaire pendant son procès afin que sa vie soit épargnée. Marcellus ne reniera pas Jésus.

Caligula fait asseoir Diana à côté de lui pour le procès de Marcellus. Marcellus avoue être un disciple de Jésus ; cependant, il nie l'accusation selon laquelle lui et ses amis complotent contre l'État. Marcellus tente de remettre la robe à Caligula, mais Caligula refuse de la toucher, se souvenant qu'elle est « ensorcelée ».

Caligula condamne Marcellus à mort après avoir interrogé les membres du public, qui exigent sa destruction sur la base de ce qu'ils ont entendu. Caligula tente d'offrir miséricorde à son ancien rival, affirmant que sa vie sera épargnée s'il dénonce ses croyances selon lesquelles Jésus est le fils de Dieu et est ressuscité des morts, mais Marcellus défie Caligula. Alors que Marcellus a son destin scellé, Diana se tient avec Marcellus, l'homme qu'elle considère comme son mari, dans Son Royaume (Ciel). Elle dénonce Caligula comme un monstre pétulant et tyrannique.

Caligula condamne Diana à mourir aux côtés de Marcellus. Alors qu'ils quittent la salle d'audience pour leur exécution, Marcellus est plaint par son père désespéré, et Diana donne la robe à Marcipor.

Alors que Diana et Marcellus montent l'escalier hors de la cour, avec Caligula hurlant derrière eux, la scène derrière eux change: les deux montent un escalier vers le ciel. La salle pleine de monde disparaît et est remplacée par un fond d'or brillant et la musique comprend les sons d'un chœur céleste. Alors qu'ils continuent de grimper, ils se regardent et, souriants, remontent les yeux vers ce qui les attend.

Inexactitudes historiques

Malgré l'attention particulière portée à l'histoire et à la culture romaines montrée dans le film, certaines inexactitudes sont incluses : en réalité, l'épouse de l'empereur Tibère, Julia , qui avait été bannie de Rome par son père Auguste des années avant que Tibère n'accède au trône impérial, était déjà morte.

Jeter

Contexte et fabrication

Frank Ross a acquis les droits du roman en 1942, avant qu'il ne soit achevé pour 100 000 $.

The Robe a été initialement annoncé pour le tournage par RKO dans les années 1940 et devait être réalisé par Mervyn LeRoy , mais les droits ont finalement été vendus à Twentieth Century Fox. Ross a reçu 40 000 $ plus 20 % des bénéfices. RKO a reçu 300 000 $ plus 650 000 $ de bénéfices futurs.

Jeff Chandler a été initialement annoncé pour le rôle de Demetrius. Victor Mature signé en Décembre 1952 à la fois faire la robe et une suite au sujet Démétrius. John Buckmaster testé pour le rôle de Caligula.

Le tournage s'est terminé le 30 avril 1953, deux semaines avant la date prévue.

Le film a été présenté comme "le miracle moderne que vous voyez sans lunettes", une fouille des films 3D du jour. Comme de nombreux cinémas de l'époque n'étaient pas équipés pour projeter un film CinemaScope , deux versions de The Robe ont été réalisées : l'une dans le format d'écran standard du jour, l'autre dans le processus d'écran large. Les configurations et certains dialogues diffèrent entre les versions. Le film a été montré à la télévision en général en utilisant la norme 1.33: 1 rapport d' aspect version qui remplit un écran de télévision standard plutôt que la version cinémascope. American Movie Classics a peut-être été le premier à proposer des émissions télévisées de la version grand écran. Cependant, les récents DVD et disques Blu-ray du film présentent le film au format grand écran original, ainsi que la bande son stéréophonique multipiste.

Accueil

Réception critique

Réaction critique du film et Cinémascope suite à la première à New York était généralement favorable. Frank Quinn du New York Daily Mirror l'a qualifié de « nouveau concept réaliste et phénoménal de l'art de la production cinématographique ». Kate Cameron du New York Daily News lui a attribué huit étoiles (quatre pour le film et quatre pour CinemaScope) et a affirmé que "toute image projetée sur un écran plat... va sembler terne" après The Robe . La seule critique est venue de Bosley Crowther du New York Times qui a écrit : « Le drame humain de cette histoire de conversion chrétienne se déroule dans un cadre somptueux et pittoresque et est très impressionnant à voir. Mais la puissance de l'environnement – ​​le spectacle des décors et des costumes - n'a de sens que par rapport à l'histoire qui est racontée. Et l'histoire dans ce cas n'est pas spectaculaire, de sorte que l'amplitude de son environnement n'en augmente pas la portée. " Variety a écrit: "C'est une "grande" image dans tous les sens du terme. Une scène magnifique après l'autre, sous la technique anamorphique, dévoile la splendeur qui était Rome et la turbulence qui était Jérusalem à l'époque du Christ sur le Calvaire. "

Edwin Schallert du Los Angeles Times a déclaré que le film appartenait à "une classe unique, profondément spirituelle et même impressionnante". Richard L. Coe du Washington Post a écrit : « En partie à travers l'écriture, en partie à travers la variété des styles d'acteurs, cette révérence ne suscite pas les émotions. Il est très difficile de prendre au sérieux un film qui présente une performance aussi évidente que Jay. Le sophomoric Caligula de Robinson ou un script qui observe de bonne heure : « Vous avez fait de moi la risée de Rome. Ceux-ci et des sujets comme eux ne sont pas des aspects de la réalisation de films de qualité." Harrison's Reports déclarait : "Excellent ! Même s'il avait été produit sous la forme conventionnelle 2-D, le puissant roman de Lloyd C. Douglas sur la naissance du christianisme à l'époque de la Rome antique aurait fait une grande image, mais ayant été produit dans le processus révolutionnaire de CinemaScope, il apparaît non seulement comme une réalisation dramatique supérieure, mais aussi comme un spectacle qui électrifiera le public avec sa portée et son ampleur irrésistibles. » Le Monthly Film Bulletin l'a appelé "un ajout de routine aux nombreux films bibliques hollywoodiens", présentant "une vue déformée et simplifiée caractéristique de la Rome impériale, avec un Caligula délirant, un Tibère gênant et les scènes habituelles de "spectacle" dans le palais , la place du marché et la chambre de torture. Les représentations manquent d'enthousiasme, et Richard Burton en particulier semble mal à l'aise comme le morose Marcellus. Basil Wright a écrit dans Sight & Sound : « En tant que film sur un sujet religieux, The Robe d' Henry Koster a plutôt moins de fautes de goût que la plupart de ses prédécesseurs. pas multiplié. En général, le sujet est traité avec un respect raisonnable et est bien meilleur que Quo Vadis , qui était une parfaite illustration de la remarque d'Aristote sur le ridicule n'étant qu'une subdivision du laid.

Sur la base de 18 critiques, le film détient un score de 33% sur Rotten Tomatoes .

Box-office

Le film a été présenté pour la première fois au Roxy Theatre de New York le 16 septembre 1953. Lors de sa sortie publique le lendemain, il a établi un record brut d'une journée (pour un seul théâtre) de 36 000 $. Il a établi un record brut d' une semaine (pour un seul théâtre) de 264427 $.

Il a gagné environ 17,5 millions de dollars en Amérique du Nord lors de sa première sortie en salles. Ses locations mondiales ont été estimées à 32 millions de dollars.

Récompenses et honneurs

26e Oscars :

Victoires
Candidatures

11e Golden Globe Awards :

Victoires

Autres

Le film est reconnu par l' American Film Institute dans ces listes :

Première télédiffusion

ABC a payé un montant record de 2 millions de dollars pour les droits de télévision, sponsorisés par Ford , pour quatre projections aux États-Unis. Le film a été diffusé pour la première fois le week-end de Pâques le dimanche 26 mars 1967, à l'heure relativement tôt de 19h00, HNE , pour permettre un visionnage en famille. Dans un geste très inhabituel, le film a été diffusé avec une seule pause publicitaire – un luxe même pas accordé aux émissions télévisées alors annuelles du Magicien d'Oz . Le film a reçu une note Nielsen de 31,0 et une part d'audience de 53 %, avec la deuxième plus grande audience télévisée pour un film, derrière Le pont sur la rivière Kwai , avec 60 millions de téléspectateurs.

Médias à domicile

Le film est sorti en VHS et DVD le 16 octobre 2001. Il est sorti en Blu-ray le 17 mars 2009.

Bande sonore

  • Lorsque l'album original de la bande originale a été publié sur LP par Decca Records , il utilisait un remix uniquement pour le son monaural plutôt que le son stéréo qui avait été enregistré à l'origine.
  • MCA , qui a acquis les droits des enregistrements américains Decca, a publié une version stéréo électronique de la bande mono.
  • RCA Victor a inclus une suite du film, enregistrée en son surround Dolby , dans son album Captain from Castile , qui rendait hommage au directeur musical de longue date de la Fox, Alfred Newman (compositeur de la partition musicale de The Robe .)
  • Charles Gerhardt a dirigé le National Philharmonic Chorus de Londres.
  • En 2003, Varèse Sarabande a sorti un coffret de deux CD de l'enregistrement stéréophonique original sur son label club.

Affiche

L'affiche élaborée du film a un défaut flagrant. Le visage de la femme n'est pas Jean Simmons . À l'origine, Jean Peters avait été choisi pour incarner Diana, mais est tombée enceinte. Simmons a été embauché pour la remplacer. Mais l'affiche n'a pas été modifiée, et montre le mauvais Jean.

Suite

La suite à succès et très appréciée du film, Demetrius and the Gladiators (1954), mettait en vedette Victor Mature dans le rôle-titre. Demetrius et les gladiateurs commencent par le défi de Caligula à Marcellus et Diana alors qu'ils montent les escaliers vers leur exécution. Le tournage s'est terminé avant la sortie de The Robe .

Préservation

L' Academy Film Archive a conservé The Robe en 2008.

La culture populaire

Dans le premier épisode "Openings" de la série de mini-séries The Queen's Gambit , le film est diffusé pour le personnel et les pupilles de l'orphelinat Mathuen, et le chœur final d'Alleluia fournit une source de musique diégétique tandis que Beth fait irruption dans le dispensaire et fait des overdoses.

Les références

Liens externes