La troisième vague (livre Toffler) - The Third Wave (Toffler book)

La troisième vague
Couverture de The Third Wave.jpg
Première édition
Auteur Alvin Toffler
Pays États Unis
Langue Anglais
Sujets Sciences sociales , Histoire , Futurologie
Éditeur William Morrow (États-Unis)
Date de publication
1980
Type de support Imprimer ( Couverture rigide et livre de poche )
ISBN 0-517-32719-8 (couverture rigide), ISBN  0-553-24698-4 (broché)
Précédé par Futur choc 
Suivie par Changement de pouvoir 

La troisième vague est un livre de 1980 d' Alvin Toffler . Il s'agit de la suite de Future Shock (1970) et de la deuxième de ce qui devait à l'origine être une trilogie qui s'est poursuivie avec Powershift: Knowledge, Wealth and Violence at the Edge of the 21st Century en 1990. Un nouvel ajout, Revolutionary Wealth , a cependant été publié en 2006 et peut être considéré comme une extension majeure de The Third Wave .

Le livre de Toffler décrit la transition dans les pays développés de la société de l' ère industrielle , qu'il appelle la « deuxième vague », à la société de l'ère de l'information « de la troisième vague ».

La théorie des ondes de Toffler

Dans le livre, Toffler décrit trois types de sociétés, basés sur le concept de « vagues » – chaque vague repousse les sociétés et les cultures plus anciennes.

Interprétation anthropologique

La transition des premières sociétés de chasseurs-cueilleurs aux sociétés agraires et agricoles est également connue sous le nom de Révolution néolithique . Cela coïncide avec la transition de l' ère mésolithique à l' ère néolithique (respectivement, l' âge de pierre moyen et tardif ). La transition du Paléolithique au Mésolithique (âge de pierre du début au moyen âge), à ​​son tour, coïncide en grande partie avec l'émergence de l' Homo sapiens moderne à partir d' espèces humaines archaïques plus anciennes .

Presque éteintes dans le monde actuel, les sociétés de chasseurs-cueilleurs (que l'on pourrait appeler les sociétés « Zero Wave ») ne sont pas reconnues dans le schéma de Toffler. De même, dans le classique système à trois ans , les distinctions sont reconnues entre l' âge de pierre époque l' âge du bronze , âge du fer , la frontière entre les deux derniers c. 1300-1200 BCE étant aussi dramatique que celle délimitant les vagues de Toffler. Aucune de ces phases n'est clairement reconnue dans le schéma de Toffler, en partie à cause de la prévalence de cette dernière phase parmi les sociétés préindustrielles actuelles .

La transition de la première et de la deuxième vague de Toffler est parfois également reconnue comme une transition de l' âge du fer à l'âge de l' acier . À l'heure actuelle, il n'y a pas de délimitation claire de la dernière transition, bien que parfois le terme de société post-industrielle , provenant de Daniel Bell , soit utilisé, en plus de la « société de la troisième vague » de Toffler.

Le point important est que la nature de la société (relations entre les personnes et les structures politiques et économiques) est considérablement modifiée par l'impact des nouvelles technologies. Que dans une certaine mesure la vie des gens est modifiée pour servir la technologie.

Principales caractéristiques de la société de la troisième vague

Bien que la société prévue soit encore en train d'émerger, avec les transitions dramatiques des deux dernières décennies (par exemple, les téléphones portables , Internet , la montée des pouvoirs non nationaux et supranationaux, etc.), plusieurs traits distinctifs ont été posés comme caractéristiques de ce nouveau société. Parmi d'autres, ceux-ci comprenaient

  • Le retour en arrière du credo de la « normalisation » de l'ère industrielle, illustré par l'approche unique typique des institutions de cette époque, telles que le système éducatif, les usines, les gouvernements, les médias de masse, la production de masse à haut volume et diffusion, etc.
  • L'attaque d'en haut et d'en bas contre l'État-nation et l'obsolescence progressive de l'État-nation lui-même.
  • L'assaut contre l'État-nation par le bas comprendrait à la fois la perte progressive du consensus, comme cela a caractérisé la politique des États-Unis au 21e siècle, ainsi que les troubles politiques en Chine (largement divisés entre les lignes urbaines-rurales ), Israël (orthodoxe contre laïc), le monde islamique (fondamentaliste ou traditionnel contre laïc) et ailleurs. Cela inclurait la montée des intérêts régionaux et la dévolution progressive de l'État-nation lui-même ; par exemple l'autonomisation du Pays de Galles et de l'Ecosse en Grande-Bretagne ; du Nunavut et du Canada; l'incidence fréquente des mouvements séparatistes, la dissolution de la Yougoslavie, de la Tchécoslovaquie, de l'URSS, de l'Éthiopie, l'émergence de micro-États, comme le Timor oriental.
  • L'assaut contre l'État-nation d'en haut comprendrait la montée de puissantes entités non nationales : ONG, sociétés multinationales, religions de portée mondiale, et même des organisations terroristes ou des cartels. Cela inclurait l'enfermement progressif des économies nationales et des États-nations dans un réseau croissant d'organisations et d'affiliations supranationales ; par exemple l'Union européenne, l'Union nord-américaine, la nouvelle Union africaine, ainsi que des organisations telles que l'OMC, l'ALENA ou la Cour pénale internationale.
  • L'éclipse de la richesse monétaire par la connaissance et l'information comme déterminant principal du pouvoir et de sa distribution. Cela a également été discuté plus en détail dans la suite Powershift .
  • L'éclipse de la fabrication et de la fabrication de biens par la production de connaissances et le traitement de l'information en tant qu'activité économique principale. Cela a été considérablement développé dans la suite Powershift , où Toffler a presque tracé la ligne entre les deux le long des lignes de genre, inventant le terme "Material-Ismo" (un jeu sur "machisme") pour représenter l'engouement pour le monde de l'ère industrielle de la fabrication (par opposition à pousser le papier) et assimiler la valeur au produit (par opposition à la valeur assimilée à l'information). Les critiques ont été particulièrement sévères contre les anciennes sociétés staliniennes, qui ont connu ces dernières années une dislocation substantielle, en particulier selon le sexe, l'espérance de vie des femmes étant désormais supérieure de 10 ans à l'espérance de vie des hommes dans toute l'ex-URSS.
  • L'émergence de diverses hautes technologies, telles que le clonage, les réseaux de communication mondiaux, les nanotechnologies, etc. Cependant, ces aspects ont été discutés plus en profondeur dans Future Shock et quelque peu sous-estimés dans The Third Wave .
  • Une transformation du caractère même de la démocratie, elle-même, du scrutin règle par période à l'isoloir, vers une interaction plus directe entre le gouvernement et sa population. Dans une large mesure, cela a déjà émergé avec l'essor d' Internet , bien qu'il ne se soit pas encore figé sous la forme d'une révision fondamentale de la constitution d'un État.

Discutant du livre dans une interview ultérieure, Toffler a déclaré que la planification bureaucratique de style industriel, centralisée et descendante serait remplacée par un style plus ouvert, démocratique et décentralisé qu'il a appelé « démocratie d'anticipation ».

Malgré la prévision de l'obsolescence de l'ordre des États-nations et la montée des entités supranationales, ce qui n'était pas prévu, c'était l'émergence d'une union politique mondiale sous la forme des États-Unis de la Terre. Dans le cadre de la théorie des vagues de Toffler, une telle institution, si elle était constituée selon des lignes similaires aux États-nations actuels, représenterait l'archétype même de la deuxième vague au sens large. Curieusement, le potentiel d'une union mondiale fédérale moulée dans le moule d'un mélange hétérogène (par exemple nations, syndicats, affiliations religieuses, entreprises, assemblées populaires, OIG, etc. tous réunis dans un mélange imbriqué) a été laissé ouvert.

Toffler a laissé ouverte à la fois la question de savoir ce que devait entraîner le résultat de la transformation de la structure de la démocratie, ainsi que la question de savoir quel type d'ordre mondial remplacerait l'ordre des États-nations. Cela est devenu particulièrement aigu dans l'addendum de 1993 sur la guerre et l'anti-guerre qui a soulevé la question du « génie sorti de la bouteille » (prolifération nucléaire) et l'illusion de la rupture de la « zone de paix » (c'est-à-dire le 11 septembre, Madrid , Londres, etc.), mais est resté silencieux sur les questions de savoir quels changements dans la structure du monde seraient nécessaires pour résoudre ces dilemmes, si l'État-nation devait devenir obsolète et des organisations mondiales de type « État-Unis de la Terre » autant ainsi.

Quatrième vague

Bien que parler d'un autre tournant historique majeur comparable à la révolution néolithique puisse sembler prématuré, étant donné que la troisième vague n'a atteint son apogée qu'avec l'avènement d' Internet , l'un des thèmes centraux de Future Shock est que l'histoire, elle-même, serait accélérer au point où tout le passé rattraperait le présent. Par conséquent, la question a été soulevée de plus en plus fréquemment de savoir si une quatrième vague se profile ou est déjà en cours avec les dislocations les plus récentes qui semblent avoir lieu dans le monde.

Il y a déjà eu un livre, publié en 1993, intitulé Fourth Wave: Business in the 21st Century par Herman Bryant Maynard et Susan E. Mehrtens, qui prévoit et prône la montée d'une forme d'éco-mondialisme au 21ème siècle. Une lecture plus approfondie du livre, cependant, peut confondre son thème central avec un achèvement partiel des questions laissées ouvertes par Toffler concernant la nature de la société de la troisième vague au niveau mondial, plutôt qu'un autre tournant historique majeur.

Cependant, la question n'est toujours pas résolue et aucun mot officiel n'a été communiqué par Toffler. Ce n'est pas non plus probable, car Toffler est mort.

Les références

Liens externes