Théodore Reuss - Theodor Reuss

Théodore Reuss (1855-1923)
Histoire de l'ordination de
Theodor Reuss
Histoire
Consécration à l'épiscopat
Consacrée par Gérard Anaclet Vincent Encausse (Papus, Tau Vincent)
Date 24 juin 1908
Succession épiscopale
Personnes consacrées à l'épiscopat par Theodor Reuss
Aleister Crowley (Tau Baphomet) 1912

Albert Karl Theodor Reuss ( allemand : [ʁɔɪs] ; 28 juin 1855 - 28 octobre 1923) également connu sous son titre d'évêque néo-gnostique de Carolus Albertus Theodorus Peregrinus était un occultiste tantrique anglo-allemand , franc - maçon , agent de police présumé, journaliste , chanteur et chef d' Ordo Templi Orientis .

Les premières années

Reuss était le fils d'un aubergiste Franz Xavier Reuss et de sa femme Eva Barbara Margaret Wagner à Augsbourg . Il était un chanteur professionnel dans sa jeunesse, et a été présenté à Louis II de Bavière , en 1873. Il a participé à la première représentation de Wagner de Parsifal à Bayreuth en 1882. Reuss est devenu plus tard un correspondant du journal, et voyageait fréquemment en tant que tel en Angleterre, où il est devenu maçon à la Pilger Loge n° 238 de la Grande Loge Unie d'Angleterre en 1876. Il y a également passé quelque temps en tant que journaliste et chanteur de music-hall sous le nom de scène « Charles Theodore ».

En 1876, Reuss épousa une femme de dix ans son aînée, Delphina Garbois de Dublin , et s'installa à Munich en 1878. Leur mariage fut annulé, en raison de la bigamie (Hergemöller, 1998). Ils eurent un fils, Albert Franz Theodor Reuss (1879-1958), un zoologiste autodidacte qui vivait à Berlin (Krecsák et Bohle 2008).

espion policier

En 1885, en Angleterre, Reuss rejoint la Socialist League . Il avait été très impliqué en tant que bibliothécaire et secrétaire du travail. Le 7 mai 1886, il est expulsé comme espion de police à la solde de la police secrète prussienne . Cela s'est déroulé dans une atmosphère sectaire, avec des tensions entre l' anarcho-communiste Josef Peukert et le bakouniniste Victor Dave où de telles accusations étaient souvent portées sans fondement. Cependant, cette accusation est venue des sociaux-démocrates belges , et a été soulevée ici par Henry Charles . Peukert et le Gruppe Autonomie ont publié une réfutation de ces allégations parues dans Anarchist , qui accusait également Dave d'être un espion. Cependant, en février 1887, Reuss a utilisé le Peukert à son insu pour retrouver Johann Neve , un trafiquant d'armes, en Belgique, qui a ensuite été arrêté par la police allemande.

Ordo Templi Orientis

En 1880, à Munich , il a participé à une tentative de faire revivre Adam Weishaupt l » Ordre des Illuminés de Bavière . Pendant son séjour en Angleterre, il se lie d'amitié avec William Wynn Westcott , le mage suprême de la Societas Rosicruciana d'Anglia et l'un des fondateurs de l' Ordre hermétique de la Golden Dawn . Westcott a fourni à Reuss une charte datée du 26 juillet 1901 pour le rite suédois de la maçonnerie et une lettre d'autorisation datée du 24 février 1902 pour fonder un haut conseil en Germanie de la Societas Rosicruciana en Anglia. Gérard Encausse lui remet une charte en date du 24 juin 1901 le désignant Inspecteur Spécial de l' Ordre Martiniste en Allemagne. En 1888, à Berlin, il rejoint Léopold Engel de Dresde , Max Rahn et August Weinholz dans un autre effort pour faire revivre l'Ordre des Illuminati. En 1895, il commence à discuter de la formation de l' Ordo Templi Orientis avec Carl Kellner .

Les discussions entre Reuss et Kellner n'ont conduit à aucun résultat positif à l'époque, prétendument parce que Kellner désapprouvait les liens de Reuss avec Engel. Selon Reuss, lors de sa séparation définitive avec Engel en juin 1902, Kellner l'a contacté et les deux ont accepté de procéder à la création de l'Ordre des Templiers d'Orient en demandant des autorisations pour travailler les différents rites de la maçonnerie de haut niveau.

L' occultiste et médecin français Gérard Encausse (peut-être mieux connu sous son pseudonyme Papus) était l'un de ces contacts. Bien que n'étant pas membre d'un ordre maçonnique régulier, il avait fondé deux fraternités occultes : le groupe Martiniste , l'Ordre des Supérieurs Inconnus et l' Ordre Cabalistique Rosicrucien de la Rose-Croix. De plus, il était membre de l' Ordre Hermétique de l'Aube Dorée et évêque dans une église néo-gnostique, l'Église Gnostique de France. Encausse fournit à Reuss une charte datée du 24 juin 1901 le désignant inspecteur spécial de l'ordre martiniste en Allemagne. Il a également aidé Reuss dans la formation de l'Église catholique gnostique OTO en proclamant l'EGC un « enfant » de l'Église gnostique de France, qui a lié l'EGC au néo-gnosticisme français.

Pendant ce temps, Westcott a aidé Reuss à contacter l'érudit maçonnique anglais, John Yarker (1833-1913). Avec ses associés Franz Hartmann et Henry Klein, il a activé les rites maçonniques de Memphis et Mizraim et une branche du rite écossais en Allemagne avec des chartes de Yarker. Reuss a reçu des lettres patentes en tant que Souverain Grand Inspecteur Général 33° du Rite Écossais de Cernau de Yarker en date du 24 septembre 1902. À la même date, Yarker semble avoir délivré un mandat à Reuss, Franz Hartmann et Henry Klein pour exploiter un Souverain Sanctuaire 33°-95° ​​des rites écossais, Memphis et Mizraim. Le document original n'existe pas, mais une transcription de ce mandat a été publiée en 1911 dans le bulletin de Reuss, The Oriflamme , qui a commencé à paraître en 1902. Yarker a publié une charte confirmant l'autorité de Reuss à opérer lesdits rites le 1er juillet 1904 ; et Reuss a publié une transcription d'une charte de confirmation supplémentaire datée du 24 juin 1905. Reuss et Kellner ont préparé ensemble un bref manifeste pour leur Ordre en 1903, qui a été publié l'année suivante dans The Oriflamme .

À la mort de Carl Kellner en 1905, la direction de l'Academia Masonica de l'OTO a été transférée à Reuss, et il a incorporé toutes ses autres organisations sous sa bannière, développant les trois degrés de l'Academia Masonica, disponibles uniquement pour les maçons, en un système cohérent et autonome. système initiatique contenu, ouvert aux hommes comme aux femmes. Il promulgua une constitution pour ce nouvel OTO élargi le 21 juin 1906 à Londres (son lieu de résidence depuis janvier 1906) et le mois suivant se proclama Chef externe de l'Ordre (OHO). La même année, il publia Lingham-Yoni , qui était une traduction allemande de l' ouvrage de Hargrave Jennings , Phallism , et délivra un mandat à Rudolf Steiner (1861-1925, qui était à l'époque le secrétaire général de la branche allemande de la Société théosophique). ), faisant de lui le Grand Maître Adjoint d'un Chapitre OTO/Memphis/Mizraim subordonné et du Grand Conseil appelé "Mystica Aeterna" à Berlin. Steiner a ensuite fondé la Société anthroposophique en 1912 et a mis fin à son association avec Reuss en 1914.

Le 24 juin 1908, Reuss assista à la « Conférence internationale maçonnique et spiritualiste » d'Encausse à Paris. Lors de cette conférence, Reuss éleva Encausse au X° de l'Ecclesia Gnostica Catholica de l'OTO et lui donna un brevet pour établir un « Grand Conseil Général Suprême des Rites Unifiés de la Maçonnerie Ancienne et Primitive pour le Grand Orient de France et ses Dépendances à Paris. . " Il a peut-être reçu en retour une position d'autorité dans l'Église Catholique Gnostique. Reuss a également nommé le Dr Arnold Krumm-Heller (Huiracocha, 1879-1949) comme son représentant officiel pour l'Amérique latine.

Rencontre avec Aleister Crowley

Alors qu'il vivait à Londres, Reuss fit la connaissance d' Aleister Crowley . En 1910, il fit à Crowley un VII° d'OTO (car Crowley avait reçu le 33° par Don Jesus Medina dans une loge irrégulière de rite écossais à Mexico), et en 1912, il lui conféra le IX° et le nomma National Grand Master General X° pour l'OTO au Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande par charte en date du 1er juin 1912. La nomination de Crowley comprenait l'autorité sur un rite de langue anglaise des degrés inférieurs (maçonniques) de l'OTO qui a reçu le nom de Mysteria Mystica Maxima , ou M∴M∴M∴. En 1913, Crowley a publié une Constitution pour le M∴M∴M∴ et le Manifeste du M∴M∴M∴, qu'il a ensuite reformulé et publié sous le titre Liber LII (52), le Manifeste de l'OTO En 1913, Crowley a écrit Liber XV , la messe gnostique pour l'église catholique gnostique de Reuss . Crowley a également dédié son Mystery Play The Ship (1913) et un recueil de poésie, The Giant's Thumb (1915) à Reuss. En 1913, il devient Grand Maître du Rite de Memphis-Misraïm , groupe maçonnique qui comptait auparavant dans ses rangs les révolutionnaires Louis Blanc et Giuseppe Garibaldi .

En 1914, au début de la Première Guerre mondiale , Reuss quitte l'Angleterre et retourne en Allemagne. Il travailla brièvement pour la Croix-Rouge à Berlin, puis, en 1916, s'installa à Bâle, en Suisse . Pendant son séjour là-bas, il a établi une "Grande Loge Anationale et Temple Mystique" de l'OTO et la Fraternité Hermétique de la Lumière à Monte Verità , une commune utopique près d'Ascona fondée en 1900 par Henri Oedenkoven et Ida Hofmann , qui a fonctionné comme un centre pour le métro progressiste. . Le 22 janvier 1917, Reuss publia un manifeste pour cette Grande Loge Anationale, qui s'appelait « Verità Mystica ». À la même date, il a publié une Constitution révisée de l'OTO de 1917 (basée en grande partie sur la Constitution de Crowley de 1913 du MMM), avec un « Synopsis des diplômes » et un abrégé du « Message du maître Therion » en annexe. Reuss a tenu un "Congrès national pour l'organisation de la reconstruction de la société sur des lignes de coopération pratique" à Monte Verità du 15 au 25 août 1917. Ce congrès comprenait des lectures de la poésie de Crowley (le 22 août) et une récitation de la messe gnostique de Crowley (le 24 août ). Le 24 octobre 1917, Reuss créa une loge OTO, "Libertas et Fraternitas" à Zürich. Cette Loge s'est ensuite placée sous la juridiction maçonnique de la Grande Loge Alpina de Suisse .

En 1918, Reuss publia sa traduction allemande de la messe gnostique de Crowley. Dans une note à la fin de sa traduction du Liber XV, il s'appelait simultanément le souverain patriarche et primat de l'Église gnostique catholique et légat gnostique en Suisse. de l'Église Gnostique Universelle, reconnaissant Jean Bricaud (1881-1934) comme Souverain Patriarche de cette Église. La publication de ce document peut être considérée comme la naissance du Thelemic EGC en tant qu'organisation indépendante sous l'égide de l'OTO, avec Reuss comme premier patriarche.

Reuss a été clairement impressionné par Thelema . La messe gnostique de Crowley, que Reuss a traduite en allemand et a récitée lors de son congrès national à Monte Verità, est un rituel explicitement thélémique. Dans une lettre non datée à Crowley (reçue en 1917), Reuss rapporta avec enthousiasme qu'il avait lu Le Message du Maître Therion lors d'un rassemblement à Monte Verità, et qu'il traduisait le Livre de la Loi en allemand. Il a ajouté : "Laissez cette nouvelle vous encourager ! Nous vivons dans votre Travail !!!"

Après la Première Guerre mondiale

Reuss a quitté Monte Verità quelque temps avant novembre 1918. Le 10 mai 1919, Reuss a publié un document "Gauge of Amity" à Matthew McBlain Thomson , fondateur de la malheureuse "American Masonic Federation". Le 18 septembre 1919, Reuss a été reconsacrée par Bricaud, recevant ainsi la « Succession d'Antioche » et renommée « Légat gnostique » en Suisse pour l'Église Gnostique Universelle de Bricaud. En 1920, Oedenkoven et Hofmann ont abandonné Monte Verità en 1920 pour établir une deuxième colonie au Brésil, et Reuss a publié un document intitulé Le programme de construction et les principes directeurs des néo-chrétiens gnostiques : OTO

Le 17 juillet 1920, il assiste au Congrès de la « Fédération mondiale de la franc-maçonnerie universelle » à Zürich , qui dure plusieurs jours. Reuss, avec le soutien de Bricaud, a préconisé l'adoption de la religion de la messe gnostique de Crowley comme « religion officielle pour tous les membres de la Fédération mondiale de la franc-maçonnerie universelle en possession du 18° du rite écossais ». Les efforts de Reuss à cet égard ont été un échec et il a quitté le Congrès après le premier jour. Le 10 mai 1921, Reuss a émis des chartes X° à Charles Stansfeld Jones et Heinrich Tränker pour servir de Grands Maîtres pour les États-Unis et l'Allemagne, respectivement. Le 30 juillet 1921, Reuss publia un autre document "Gauge of Amity", cette fois à H. Spencer Lewis , fondateur d' AMORC , l' organisation rosicrucienne basée à San Jose, en Californie . Reuss retourna en Allemagne en septembre 1921 et s'installa à Munich.

Décès et succession

Il y a des raisons de croire que Reuss a subi un accident vasculaire cérébral au printemps 1920, mais ce n'est pas tout à fait certain. Crowley écrivit à WT Smith en mars 1943 : « Le regretté OHO, après son premier coup de paralysie, s'est mis à paniquer au sujet du travail en cours... Il a délivré à la hâte des diplômes honorifiques du septième degré à diverses personnes, dont certaines n'avaient droit à rien du tout et dont certains n'étaient que des escrocs bon marché. » Peu de temps après l'avoir nommé vice-roi pour l'Australie, Crowley semble avoir correspondu avec son ami Frank (Allan) Bennett et discuté avec lui de ses doutes sur la capacité continue de Reuss à gouverner efficacement l'Ordre.

Il semblerait que Reuss ait découvert la correspondance ; il écrivit à Crowley une réponse défensive et en colère le 9 novembre 1921, dans laquelle il semblait s'éloigner de lui et d'OTO de Thelema, ce qu'il avait précédemment embrassé, comme indiqué ci-dessus. Crowley a répondu à la lettre de Reuss le 23 novembre 1921 et a déclaré dans sa lettre : « C'est ma volonté d'être OHO et Frater Supérieur de l'Ordre et de profiter de votre abdication pour me proclamer comme tel. Il a signé la lettre " Baphomet OHO ". La réponse de Reuss n'existe pas, mais Crowley raconte dans ses Confessions que Reuss " a démissionné de ses fonctions [d'OHO] en 1922 en ma faveur ".

Cependant, il ne semble pas que Crowley ait attendu la réponse de Reuss pour assumer ses fonctions. Dans une entrée de journal du 27 novembre 1921, Crowley a écrit : « Je me suis proclamé OHO Frater Supérieur de l'Ordre des Templiers d'Orient. Reuss est décédé le 28 octobre 1923. Dans une lettre à Heinrich Tränker datée du 14 février 1925, Crowley a déclaré ce qui suit : « Reuss était très incertain de caractère et à bien des égards peu fiable. emprise, accusant même Le Livre de la Loi de tendances communistes, qu'aucune déclaration ne pourrait être plus absurde. Pourtant, il semble qu'il ait dû être dans une certaine mesure correctement dirigé, en raison du fait qu'il a pris rendez-vous pour vous-même et Frater Achad ( Charles Stansfeld Jones ), et me désignant dans sa dernière lettre comme son successeur." Dans une lettre à Charles Stansfeld Jones datée du Soleil en Capricorne , Anno XX (décembre 1924 - janvier 1925), Crowley a déclaré : « Dans la dernière lettre que m'a adressée l'OHO, il m'a invité à devenir son successeur en tant qu'OHO et Frater Superior. La lettre de Reuss désignant Crowley son successeur comme OHO n'a pas été trouvée, mais aucune documentation crédible n'a fait surface qui indiquerait que Reuss a jamais désigné un successeur alternatif.

Bibliographie

Les écrits de Reuss incluent :

  • La question matrimoniale d'un point de vue anarchiste (1887) ;
  • Die Mysterien der Illuminaten (1894) ;
  • Geschichte des Illuminaten-Ordens (1896);
  • Muss man von der Freimauerei wissen ? (1901);
  • Ist Okkultismus und wie erlangt man occulte Kräfte ? (1903);
  • Muss man von Richard Wagner und seinen Ton-dramen wissen ? (1903);
  • Lingam-Yoni ; oder die Mysterien des Geschlechts-Kultus (1906);
  • Allgemeine Satzungen des Ordens der Orientalischem Templer OTO (1906);
  • Parsifal und das Enthüllte Grals-Geheimnis (1914);
  • Constitution de l'Ancien Ordre des Templiers d'Orient (1917);
    • avec une introduction et un résumé des diplômes d'OTO
  • Die Gnostische Messe' (1920);
  • Das Aufbau-Programm und die Leitsätze der Gnostischen Neo-Christen (1920);
  • et de nombreux articles publiés dans sa revue Oriflamme (1902-1914).

Les références

  • Encyclopédie libre de Thelema . Théodore Reuss . Consulté le 24 mai 2005.
  • Sabazius X. Theodor Reuss . Récupéré le 6 octobre 2004. Publié sous GNU FDL à [1] .
  • Hergemöller, B.-U.; Mann für Mann: biographisches Lexikon zur Geschichte von Freundesliebe und mannmännlicher Sexualität im deutschen Sprachraum . Hambourg : MännerschwarmSkript-Verlag 1998. 911 p.
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  • König, Peter-Robert; Das OTO-Phänomenon, ARW , Munich 1994
  • Krecsák, L. & Bohle, D. (2008) "L'homme vipère excentrique: note sur la vie et les œuvres d'Albert Franz Theodor Reuss (1879-1958)". Le Bulletin herpétologique , 103 : 1-10.
  • Merlin Peregrinus (Theodor Reuss) ; INRI, OTO, Ecclesiae Gnosticae Catholicae, Canon Missae, Die Gnostische Messe [1918], édition privée par l'Oriflamme 1920, traduit par Marcus M. Jungkurth
  • Möller, Helmut et Ellic Howe ; Merlin Peregrinus, vom Untergrund des Abendlandes , Königshausen & Neumann, Würzburg 1986
  • Reuss, Théodore ; INRI Constitution de l'Ancien Ordre des Templiers d'Orient, OTO, Ordo Templi Orientis, avec une Introduction et un Synopsis des Degrés de l'OTO , 1917
  • Reuss, Théodore ; Ordo Templi Orientis — Fraternité hermétique de la lumière. Anational Grand Lodge & Mystic Temple: "Verità Mystica", ou Ascona . Manifeste, Ascona, Suisse 1917
  • Reuss, Théodore ; INRI Le programme de construction et les principes directeurs des néo-chrétiens gnostiques, OTO , 1920
  • Reuss, Théodore ; Introduction à Lingham-Yoni (Phallisme, par Hargrave Jennings) , Verlag Wilson, Berlin 1906
  • Shepard, Leslie (éd.); Encyclopédie de l'occultisme et de la parapsychologie , 2e éd., Gale Research Co., Detroit MI 1984
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Spécifique
  1. ^ "Albert Karl Théodore Reuss" . Grande Loge de la Colombie-Britannique et du Yukon . 2 juillet 2014.

Liens externes