peuple Thulé - Thule people

Les différentes cultures du Groenland, du Labrador, de Terre-Neuve et des îles arctiques canadiennes entre 900 et 1500 après JC.

Le Thule ( Etats - Unis : / θ û l i / , / t û l i / , Royaume - Uni : / θj û l i / ) ou proto-Inuit étaient les ancêtres de tout le confort moderne inuit . Ils se sont développés sur la côte de l' Alaska vers l'an 1000 et se sont étendus vers l'est dans le nord du Canada , atteignant le Groenland au 13ème siècle. Dans le processus, ils ont remplacé les personnes de la culture Dorset antérieure qui habitaient auparavant la région. L'appellation « Thulé » provient de l'emplacement de Thulé (délocalisé et renommé Qaanaaq en 1953) au nord-ouest du Groenland, face au Canada, où les restes archéologiques du peuple ont été découverts pour la première fois à Comer's Midden . Les liens entre les Thuléens et les Inuits sont biologiques , culturels et linguistiques .

Des preuves appuient l'idée que les Thuléens (et aussi les Dorsétiens , mais dans une moindre mesure) étaient en contact avec les Vikings , qui avaient atteint les côtes du Canada au XIe siècle. Dans les sources vikings, ces peuples sont appelés les Skrælingjar . Certains Thulé ont migré vers le sud, au cours de la « deuxième expansion » ou de la « deuxième phase ». Au 13e ou au 14e siècle, les Thulé occupaient une région habitée jusqu'alors par les Inuits du centre , et au 15e siècle, les Thulé remplaçaient les Dorset. Les contacts intensifiés avec les Européens ont commencé au 18ème siècle. Aggravées par les effets déjà perturbateurs du « petit âge glaciaire » (1650-1850), les communautés thuléens se sont disloquées, et les gens étaient désormais connus sous le nom d' Esquimau et plus tard d'Inuit.

Histoire

Site archéologique de Thulé

La tradition Thulé a duré d'environ 200 avant JC à 1600 après JC autour du détroit de Béring, le peuple Thulé étant les ancêtres préhistoriques des Inuits qui vivent maintenant dans le nord du Labrador. La culture de Thulé a été tracée par Therkel Mathiassen , à la suite de sa participation en tant qu'archéologue et cartographe à la cinquième expédition danoise en Amérique arctique en 1921-1924. Il a fouillé des sites sur l'île de Baffin et dans la région nord-ouest de la baie d'Hudson , qu'il considérait comme les vestiges d'une culture baleinière esquimaude très développée qui avait pris naissance en Alaska et avait déménagé dans l'Arctique canadien il y a environ 1000 ans. Il y a trois étapes de développement menant à la culture Thulé ; ce sont Okvik/Old Bering Sea, Punuk, Birnirk, puis la culture Thulé. Ces groupes de peuples ont été appelés cultures « néo-esquimaudes », qui se différencient de la tradition Norton antérieure .

Il y a plusieurs étapes de la tradition de Thulé : l'ancienne étape de la mer de Béring, l'étape de Punuk et l'étape de Birnirk. Ces étapes représentent des variations de la tradition de Thulé au fil du temps. La tradition Thulé a remplacé la tradition Dorset dans l'est de l'Arctique et a introduit les kayaks et les umiaks , ou bateaux recouverts de peau, dans les archives archéologiques, a développé de nouvelles utilisations du fer et du cuivre et a démontré la technologie avancée du harpon et l'utilisation des baleines boréales , la plus grande animal dans l'Arctique. et s'est répandu sur les côtes du Labrador et du Groenland. C'est la culture "néo-esquimau" la plus récente.

Ancienne étape de la mer de Béring, 200 avant JC à 500 après JC

Le stade Old Bering Sea (OBS) a d'abord été caractérisé par Diamond Jenness , sur la base d'une collection de têtes de harpon en ivoire profondément patinées et décorées et d'autres objets déterrés par les indigènes des îles Saint-Laurent et Diomède. Jenness a identifié la culture de la mer de Béring comme une culture inuite hautement développée d'origine asiatique du nord-est et d'âge pré-Thulé.

Une forte adaptation maritime est caractéristique du stade Thulé et du stade OBS, et peut alors être observée dans les preuves archéologiques. Les kayaks et les umiaks (grands bateaux à peau) apparaissent pour la première fois dans les archives archéologiques. Les boîtes à outils des gens de l'époque sont dominées par des artefacts en ardoise polie plutôt qu'en pierre taillée, notamment des couteaux lancéolés, des têtes de projectile et le couteau à lame transversale ulu. Les gens fabriquaient également une forme grossière de poterie et on utilisait beaucoup d' os et de bois pour les têtes de harpons, ainsi que pour fabriquer des fléchettes, des lances, des lunettes de neige, des grattoirs à graisse, des aiguilles, des poinçons et des pioches, ainsi que de la neige d'omoplate de morse. pelles.

Il y a beaucoup d'innovations importantes qui ont émergé qui ont permis à la chasse d'être plus efficace. Des pics à glace montés sur harpon étaient utilisés pour la chasse aux phoques, ainsi que des bouchons et des embouchures en ivoire pour gonfler les flotteurs de la ligne de harpon, ce qui leur permettait de récupérer de plus gros mammifères marins lorsqu'ils étaient expédiés. Ces personnes dépendaient fortement du phoque et du morse pour leur subsistance. Il est facile de choisir la technologie OBS en raison des points, des cercles et des lignes plus courtes artistiques curvilignes qui ont été utilisés pour décorer leurs outils.

La relation chronologique entre les cultures d'Okvik et de la vieille mer de Béring a fait l'objet de débats et reste largement indécise, basée principalement sur les styles artistiques. Certains considèrent qu'il s'agit d'une culture distincte antérieure à la vieille mer de Béring, mais la similitude étroite et le chevauchement des dates au radiocarbone suggèrent qu'Okvik et la vieille mer de Béring sont mieux considérés comme à peu près contemporains, avec des variantes régionales.

Stades Punuk et Birnirk, v. 800 à 1400

Le stade Punuk est un développement du stade de la vieille mer de Béring, avec une distribution le long des principales îles du détroit et le long des côtes de la péninsule de Chukchi. La culture Punuk a été initialement définie par Henry Collins en 1928 à partir d'un dépotoir de 16 pieds (4,9 m) de profondeur sur l'une des îles Punuk. Des fouilles ultérieures sur l'île Saint-Laurent ont confirmé les idées de Jenness sur la culture de la mer de Béring et ont démontré une séquence culturelle continue sur l'île, de la vieille mer de Béring à Punuk, en passant par la culture esquimau moderne.

Punuk se différencie de la vieille mer de Béring par ses styles d'artefacts et ses formes de maison, ainsi que par ses styles de harpon et de chasse à la baleine. Les colonies de Punuk étaient plus grandes et plus communes que les villages précédents. Il s'agissait d'habitations souterraines, carrées ou rectangulaires avec des planchers en bois. La maison était soutenue par des mâchoires de baleine et couverte de peaux, de gazon puis de neige. Ces maisons étaient bien isolées et n'auraient été visibles que par les occupants.

La chasse à la baleine est plus importante au stade Punuk. Les chasseurs utilisaient des umiaks et tuaient des baleines dans des chenaux de glace étroits ainsi qu'en haute mer à l'automne. La chasse à la baleine en haute mer nécessitait un leadership compétent, des équipes de bateliers et de chasseurs experts, et la coopération de plusieurs bateaux. Le capitaine de baleinier, l'umialik, occupe encore aujourd'hui un poste important dans les collectivités de l'Arctique. Les outils en pierre taillée ont été remplacés par de l'ardoise moulue, les péages ailés en ivoire ont été largement remplacés par des tridents et des outils à pointe de fer ont été utilisés pour la gravure. Les styles de harpon sont devenus plus simples et plus standardisés, tout comme l'art Punuk. Les Punuk ont ​​développé leurs méthodes de chasse qui ont conduit à la création d' armures en os ainsi qu'à la technologie de l' arc et des flèches . De plus, des protège-poignets plaqués d'os, l'arc renforcé, le bola d'oiseau, de lourds plombs en filet d'ivoire et des flèches d'oiseau à pointe émoussée sont apparus au stade Punuk.

La culture de Birnirk est surtout connue le long des côtes du nord et de l'ouest de l'Alaska. Il y a trois phases de culture de Birnirk : Birnirk précoce, Birnirk moyen et Birnirk tardif. Ces phases se distinguaient principalement par des changements graduels dans les styles de tête de harpon et de flèche. Les têtes de harpon étaient plus souvent faites de bois que d'ivoire et étaient caractérisées par des éperons trifurqués placés médialement au début du Birnirk, bifurqués au Birnirk moyen et des éperons placés latéralement à la fin du Birnirk.

Les habitants de Birnirk utilisaient bon nombre des mêmes méthodes et technologies de chasse que Punuk et la vieille mer de Béring, mais il n'y avait pas d'art. Il y a très peu de preuves de décoration d'outils ou d'armes. Le petit art qui était présent dans la scène de Birnirk se limitait à des motifs en spirale et concentriques sur des pots en argile avec des pagaies en os. Ils utilisaient des traîneaux, de la même conception de base que ceux utilisés plus tard avec les attelages à chiens. Les Birnirk étaient des chasseurs de mammifères marins qui se livraient à la pêche et à la chasse à la baleine. Les maisons Birnirk étaient de forme carrée, avec des murs construits en rondins horizontaux et des poteaux simples ou doubles dans chaque coin. Les zones de couchage se trouvaient à l'arrière de l'habitation et étaient construites ou au niveau du sol. Aucun foyer intérieur n'a été trouvé dans les ruines de la maison, bien que des fragments de poterie fortement incrustés et noircis par le feu suggèrent une utilisation intensive des feux à ciel ouvert.

Thulé classique, 1100 à 1400

Pendant ce temps, l'est de Thulé s'est répandu dans tout l'Extrême-Arctique et dans le sud. Les Thuléens vivaient le long des côtes du détroit d'Hudson , dans la région de la baie d'Hudson , sur les rives du bassin Foxe et le long du continent canadien actuel, du delta du Mackenzie à la péninsule de Melville . L'archéologue Alan McCartney a à l'origine inventé le terme "Thulé classique" en référence à la population qui existait entre 1100 et 1400 après JC.

Les Thuléens vivaient encore dans des maisons d'hiver semi-souterraines, mais en été, ils s'installaient dans des tentes en peau, dont les bords étaient maintenus par des cercles de pierre. Les Thulé utilisaient le fer bien avant le contact européen. En occident, il était utilisé en petites quantités pour sculpter des couteaux et pour graver d'autres outils. Le fer provenait à la fois des ressources météoriques et du commerce de l' expansion nordique ; Les Thuléens utilisaient le métal pour former des pointes de projectile grâce à un processus appelé épimétallurgie, qui rendait les pointes plus solides, plus dures et plus efficaces. Le fer a permis aux Thuléens de travailler avec plus de matériaux pour fabriquer plus d'outils en bois et en os. Le seul problème auquel ils étaient confrontés était le manque d'un approvisionnement régulier en métal. Les Thulé étaient habiles avec la technologie. Les rapports sur les sites thuléens classiques répertorient une myriade d'artefacts utilisés pour la chasse. Thulé classique n'a pas accordé beaucoup d'importance à l'art. Il y avait de légers détails artistiques sur des objets ménagers tels que des peignes, mais il s'agissait de dessins linéaires très simples mettant en vedette des personnes sans appendices, animaux ou symboles qui représentaient les liens humains avec le monde surnaturel .

Post-Classic Thule, 1400 au contact européen

La tradition post-classique de Thulé existait de 1400 jusqu'au contact européen dans des zones où les baleines n'étaient pas aussi répandues, il y a donc une augmentation des preuves d'autres moyens de subsistance, tels que le caribou, le phoque et le poisson. Ces établissements montrent un établissement plus progressif de moins de baleines et utilisant plus de stratégies de subsistance de l'ouest. La redistribution du peuple Thulé reflète les pressions démographiques du Thulé classique, mais le climat a joué un rôle plus important. Le début du « petit âge glaciaire » qui s'est produit entre 1400 et 1600 a limité l'utilisation des bateaux et le nombre de baleines présentes dans la zone. Cela a raccourci la saison de chasse à la baleine en eau libre. Au XVIe siècle, la chasse à la baleine en umiak et en kayak avait cessé dans l'Extrême-Arctique. En 1600, les gens avaient déménagé et abandonné l'Extrême-Arctique en raison des graves changements climatiques . Les Esquimaux de Thulé qui vivaient près des eaux libres n'ont pas été aussi affectés par la baisse de température. C'est à cette époque que des groupes locaux tels que les Inuits du cuivre , les Netsilingmuit et les Inglulingmuit ont émergé.

Expansion de Thulé dans l'ouest et l'est de l'Arctique

Entre 900 et 1100, la Tradition Thulé se répandit vers l'ouest. L'efficacité du logement a été améliorée au fur et à mesure qu'ils se sont étendus à l'ouest et les méthodes de chasse ont été améliorées grâce à l'utilisation de traîneaux à chiens , d'umiaks et de kayaks. Cela a permis aux chasseurs de voyager plus loin pour chasser et suivre la migration du gros gibier et des mammifères marins . Après 1000, la pratique de l'utilisation de l' ardoise polie pour la fabrication d'outils a continué à se répandre dans les îles Aléoutiennes . Les méthodes de fabrication de la poterie se sont également propagées et ont remplacé la tradition Norton dans le sud de l'Alaska. Il y avait des différences entre les régions vers lesquelles la tradition a migré. Les maisons de la région plus à l'est étaient plus au-dessus du sol et rondes avec des plates-formes en pierre pour dormir. La forme et le support des bâtiments provenaient d'os de baleine. Les populations orientales préféraient les articles ménagers en stéatite à la poterie et développèrent l'utilisation de chiens pour tirer les traîneaux.

Vers le début du 2e millénaire, les Thuléens ont commencé à migrer vers l'est. Au fur et à mesure que les peuples thuléens de l'ouest s'installaient sur les côtes nord et ouest de l'Alaska, d'autres groupes thuléens ont migré vers l'est à travers l'Arctique canadien jusqu'au Groenland . Avant l'an 1000, le centre et l'est de l'Arctique canadien étaient occupés par des gens de la culture Dorset . En quelques siècles, la culture Dorset a été complètement déplacée par les immigrants Thulé de l'ouest. Les preuves de contact entre les peuples Dorset et Thulé sont rares et la nature de la succession Dorset/Thulé reste mal comprise.

La culture Thulé a été identifiée pour la première fois dans l'Arctique de l'Est par des recherches interdisciplinaires d'érudits danois entre 1921 et 1924. Une équipe d'anthropologues, d'archéologues et de spécialistes des sciences naturelles a compilé une description massive de l'Arctique canadien lors de la cinquième expédition Thulé. Therkel Mathiassen a ajouté à leurs recherches et a affirmé que la tradition avait commencé en Alaska et que la chasse aux Thulé était basée sur le traîneau à chiens, le grand bateau à peaux et le kayak qui leur permettaient de parcourir un territoire de chasse beaucoup plus vaste, de participer à le commerce et le transport de charges plus lourdes. Mathiassen avait raison sur ses hypothèses et a même cartographié la migration et l'interaction des Thuléens avec le Groenland.

Il existe de nombreuses théories différentes sur les raisons pour lesquelles les Thulés ont quitté le détroit de Béring. L'un est le modèle culturel-écologique développé par R. McGhee. L'idée est que les premières familles thuléens à se déplacer suivaient des groupes de baleines boréales , qui étaient une source importante de nourriture, de carburant et de matières premières. Le début de l' épisode climatique néo-atlantique , une tendance au réchauffement qui s'est produite entre 900 et 1200 dans l'hémisphère nord, a entraîné l'allongement de la saison des eaux libres le long de la côte nord de l'Alaska et une extension de l'aire de répartition estivale des baleines boréales dans la Mer de Beaufort et plus à l'est dans l'archipel canadien. Comme d'autres espèces de baleines, les baleines boréales ont tendance à éviter les canaux et les passages obstrués par les glaces en raison du risque de piégeage et de mort. Le réchauffement climatique général a peut-être réduit l'étendue et la gravité de la banquise, permettant aux baleines boréales et à leurs prédateurs thuléens de s'étendre vers l'est.

Une autre théorie est que la guerre en Alaska ou le désir de rechercher de nouvelles ressources de fer pour fabriquer des outils tels que des couteaux ont peut-être encouragé les gens à se déplacer vers l'est. Les archéologues ont utilisé la distribution des premières têtes de harpon de style Alaska pour suivre les routes empruntées par les Thuléens. Une route suit la côte de la mer de Beaufort et le golfe d'Amundsen, entrant dans l'Extrême-Arctique via le chenal Parry et le détroit de Smith. Une deuxième route menait les Thuléens vers le sud, le long de la côte ouest de la baie d'Hudson.

Culture

Connus pour utiliser des couteaux en ardoise , des umiaks , des flotteurs en peau de phoque et des harpons à bascule , les Thulés subsistaient principalement d'animaux marins, en particulier de grands mammifères marins .

Les colonies d'hiver de Thulé avaient généralement une à quatre maisons avec environ dix personnes chacune. Leurs maisons étaient faites d' os de baleine provenant de chasses estivales. D'autres structures comprenaient des sites d'abattage, des caches de nourriture et des campements de tentes . Certaines grandes agglomérations peuvent avoir eu plus d'une douzaine de maisons, bien que toutes n'aient pas été habitées en même temps par la cinquantaine d'habitants environ.

Outils

Les différentes étapes de la Tradition Thulé se distinguent par leurs différents styles de fabrication d'outils et d'art. Les étapes ultérieures, Punuk et Birnirk , sont plus représentées dans les archives archéologiques et se seraient étendues plus loin et auraient duré plus longtemps que leur prédécesseur, l'ancienne étape de la mer de Béring. Le peuple Thulé est bien connu pour ses avancées technologiques en matière de techniques et d'outils de transport et de chasse. Le harpon jouait un rôle très important dans la chasse à la baleine et les Thuléens fabriquaient plusieurs types de pointes de harpon en os de baleine . Ils ont également fabriqué des flotteurs de ligne de harpon gonflés pour les aider à chasser des proies plus grosses. Lorsqu'ils étaient disponibles, ils utilisaient et échangeaient du fer provenant de météorites telles que la météorite de Cape York . D'autres estimations ont mis la date de la chute à 10 000 ans.

Subsistance

Os de baleine utilisé dans la construction d'une ancienne maison Thulé. Résolu .

La tradition Thulé classique reposait fortement sur la baleine boréale pour sa survie, car les baleines boréales nagent lentement et dorment près de la surface de l'eau. Les baleines boréales ont servi à de nombreuses fins pour le peuple Thulé. Les gens pouvaient obtenir beaucoup de viande pour se nourrir, de la graisse pour l'huile qui pouvait être utilisée pour les feux à des fins d'éclairage et de cuisson, et les os pouvaient être utilisés pour construire des structures et fabriquer des outils. Les Thuléens vivaient principalement de poissons, de grands mammifères marins et de caribous à l'extérieur des communautés baleinières. Parce qu'ils disposaient d'une technologie de transport avancée, ils avaient accès à un plus large éventail de sources de nourriture. Il existe une superbe préservation de la faune dans les sites thuléens en raison d'une date préhistorique tardive ainsi que d'un environnement arctique. La plupart des artefacts de la baleine boréale ont été récoltés sur des baleines boréales vivantes. Les Thulés ont développé une expertise dans la chasse et l'utilisation du plus grand nombre possible de parties d'un animal. Ces connaissances combinées à la richesse croissante de leurs outils et modes de transport ont permis au peuple Thulé de prospérer. Ils chassaient ensemble où une personne tirait sur la baleine avec le harpon et les autres jetaient les flotteurs dessus et ils ont tous transféré la baleine à terre pour la découper ensemble pour la partager avec toute la communauté. Leur unité a joué un rôle important dans la durée pendant laquelle ils ont prospéré dans l'Arctique.

Inuk signalant le site de Thulé, 1995

Sites et projets Thulé

Plusieurs projets de recherche archéologique majeurs ont été menés sur la culture Thulé sur des sites, notamment le projet archéologique Torngat , l'île Somerset , le site Clachan, le golfe Coronation , la rivière Nelson, l'île de Baffin , l'île Victoria, le site Bell, l' île Devon - QkHn- 12, et le cap York.

La génétique

Une étude génétique publiée dans Science en août 2014 a examiné les restes d'un grand nombre de Thuléens enterrés entre ca. 1050 après JC et 1600 après JC. Les individus examinés appartenaient majoritairement à l'haplogroupe maternel A2a , tandis que des échantillons de A , A2b et D3a2a ont également été détectés. Il a été découvert que les Thuléens descendaient probablement de la culture Birnirk de Sibérie et qu'ils étaient génétiquement très différents des peuples indigènes Dorset du nord du Canada et du Groenland, qu'ils ont complètement et culturellement remplacés vers 1300 après JC. L'étude n'a trouvé aucune preuve de mélange génétique entre les Thuléens et les Nordiques du Groenland .

Voir également

Les références

Sources

Lectures complémentaires

  • Bonvillain, Nancy. L'Inuit. Éditeurs de Chelsea House, 1995
  • Dumond, Don. Les Esquimaux et les Aléoutes. Presse Westview, 1977
  • Schledermann, Pierre. La tradition Thulé dans le nord du Labrador. Université Memorial de Terre-Neuve, 1971
  • Tuck, James. Préhistoire de Terre-Neuve-et-Labrador. Van Nostrand Reinhold, 1984
  • Histoire de la migration Thulé , La nature des choses , Société Radio-Canada . Page d'information sur le documentaire télévisé, Inuit Odyssey , illustrée ci-dessous dans la section Liens externes.

Liens externes