Timocratie - Timocracy

Une timocratie (du grec τιμή timē , «honneur, valeur» et -κρατία -kratia , «règle») dans la politique d' Aristote est un État où seuls les propriétaires peuvent participer au gouvernement . Les formes les plus extrêmes de la timocratie, où le pouvoir dérive entièrement de la richesse sans égard pour la responsabilité sociale ou civique, peuvent changer de forme et devenir une ploutocratie où les riches règnent.

Grèce

Solon a présenté les idées de timokratia comme graduée oligarchie dans sa Constitution solonien pour Athènes au début du 6e siècle avant notre ère. Il s'agissait de la première forme connue de timocratie délibérément mise en œuvre, attribuant des droits politiques et une responsabilité économique en fonction de l'appartenance à l'un des quatre niveaux de la population. Solon a défini ces niveaux en mesurant le nombre de boisseaux de produits que chaque homme pouvait produire en un an, à savoir:

  • Pentacosiomedimni - «Les hommes du 500 boisseau», ceux qui produisaient 500 boisseaux de produits par an, pourraient servir de généraux dans l'armée
  • Hippeis - Chevaliers, ceux qui pourraient s'équiper et un cheval de cavalerie pour la guerre, d'une valeur de 300 boisseaux par an
  • Zeugitae - Les laboureurs , propriétaires d'au moins une paire de bêtes de somme , évaluées à 200 boisseaux par an, pourraient servir de Hoplites
  • Thetes - Ouvriers manuels

NGL Hammond suppose que Solon a institué un impôt progressif sur les classes supérieures, prélevé dans un rapport de 6: 3: 1, la classe la plus basse de thètes ne payant rien en impôts mais restant inéligible à un poste élu.

Aristote a écrit plus tard dans son Ethique à Nicomaque ( Livre 8, Chapitre 10 ) à propos de trois «vraies formes politiques» pour un État, dont chacune pourrait apparaître sous une forme corrompue, devenant l'une des trois formes négatives. Aristote décrit la timocratie au sens de la domination des propriétaires fonciers: elle constituait l'une de ses véritables formes politiques. La timocratie aristotélicienne se rapprochait de la constitution d' Athènes , bien qu'Athènes ait illustré la version corrompue de cette forme, décrite comme la démocratie .

États Unis

Dans les premiers temps de l'indépendance américaine, seuls les hommes qui détiendraient suffisamment de biens sauf dans le New Jersey où les femmes remplissant les conditions étaient également autorisées et l'argent pouvait voter; il y avait aussi parfois exigence de race:

Timocratie, valeurs comparables et cinq régimes de Platon

Dans La République , Platon décrit cinq régimes (dont quatre sont injustes). La timocratie (Livre VIII, 545 B - 550 B) est répertoriée comme le premier régime «injuste». L'aristocratie dégénère en timocratie lorsque, en raison d'une erreur de calcul de la part de sa classe gouvernée, la prochaine génération de gardiens et d'auxiliaires comprend des personnes de nature inférieure (les personnes dont l'âme est en fer ou en bronze, par opposition aux gardiens et auxiliaires idéaux, qui ont des âmes en or et en argent). Une timocratie, dans le choix de ses chefs, "penche plutôt vers le type le plus fougueux et le plus simple d'esprit, mieux adapté à la guerre". La cité-état de Sparte a fourni à Platon un modèle du monde réel pour cette forme de gouvernement. Les observateurs modernes pourraient décrire Sparte comme un État totalitaire ou à parti unique , bien que les détails que nous connaissons de sa société proviennent presque exclusivement des ennemis de Sparte. L'idée de militarisme - la stratocratie reflète fidèlement les valeurs fondamentales de la société spartiate. Le seul des cinq régimes de Platon qu'il semble apte à gouverner est l' aristocratie , les quatre autres régimes (y compris la timocratie) sont injustes selon Platon. Les régimes injustes dans l'œuvre de Platon se réfèrent à un gouvernement qui mène au chaos et finalement à la corruption.

Voir également

Notes et références

  • Dictionnaire du nouveau monde des Websters de la langue américaine , 2e édition universitaire, p. 1490