Titanomachie - Titanomachy

Dans la mythologie grecque , le Titanomachie ( / ˌ t t ə n ɒ m ə k i / grec : Τιτανομαχία Titanomakhia , "bataille Titan") a été une série de dix ans de batailles en Thessalie , composé de la plupart des Titans ( une ancienne génération de dieux, basée sur le mont Othrys ) luttant contre les Olympiens (les jeunes générations, qui viendront régner sur le mont Olympe ) et leurs alliés. Cet événement est également connu sous le nom de Guerre des Titans , Bataille des Titans , Bataille des Dieux ou tout simplement Guerre des Titans . La guerre a été menée pour décider quelle génération de dieux aurait la domination sur l'univers; elle s'est terminée par la victoire des dieux olympiens.

Les Grecs de l'âge classique connaissaient plusieurs poèmes sur la guerre entre les dieux et de nombreux Titans. Le dominant, et le seul qui a survécu, est la Théogonie attribuée à Hésiode . Les Titans ont également joué un rôle de premier plan dans les poèmes attribués à Orphée . Bien que seuls des fragments des récits orphiques survivent, ils montrent des différences intéressantes par rapport à la tradition hésiodique.

Conflit entre les premiers dieux

Le décor de cette importante bataille a été planté après que le plus jeune des Titans Cronos ait renversé son propre père, Uranus (Ουρανός, le ciel et souverain du cosmos), avec l'aide de sa mère, Gaia (Γαία, la terre).

Uranus a attiré l'inimitié de Gaia quand il a emprisonné ses enfants les Hécatonchires et les Cyclopes dans le Tartare . Gaia créa une grande faucille et rassembla Cronos et ses frères pour les convaincre de castrer Uranus. Seul Cronos était prêt à faire l'acte, alors Gaia lui a donné la faucille et l'a placé en embuscade.

Quand Uranus a rencontré Gaia, Cronos a attaqué Uranus et, avec la faucille, a coupé ses parties génitales, les jetant dans la mer. Ce faisant, il est devenu le roi des Titans. Mais Uranus a fait une prophétie selon laquelle les propres enfants de Cronos se rebelleraient contre son règne, tout comme Cronos s'était rebellé contre son propre père. Le sang d'Uranus qui s'était répandu sur la terre donna naissance aux Gigantes , aux Erinyes et aux Meliae . De son sperme ou du sang de ses organes génitaux coupés, Aphrodite est sortie de la mer :

... dès qu'il eut coupé les membres avec du silex et les avait jetés de la terre dans la mer houleuse, ils ont été emportés sur le principal pendant longtemps : et une écume blanche s'est répandue autour d'eux de la chair immortelle, et dans il y a grandi une jeune fille..."

Cronos a pris le trône de son père après avoir envoyé Uranus. Il a ensuite assuré son pouvoir en emprisonnant à nouveau ses frères et sœurs les Hécatonchires et les Cyclopes dans le Tartare.

Cronos, paranoïaque et craignant la fin de son règne, s'est maintenant transformé en le terrible roi que son père Uranus avait été, avalant chacun de ses enfants en entier alors qu'ils étaient nés de sa sœur-épouse Rhéa . Rhea, cependant, a réussi à cacher son plus jeune enfant Zeus , en incitant Cronos à avaler une pierre enveloppée dans une couverture à la place.

Rhéa emmena Zeus dans une grotte en Crète , où il fut élevé par Amalthée . À l'âge adulte, il s'est fait passer pour l'échanson de Cronos. Une fois Zeus établi comme serviteur de Cronos, Métis lui a donné un mélange de moutarde et de vin qui ferait vomir Cronos ses enfants avalés, maintenant adultes. Après avoir libéré ses frères et sœurs, Zeus les mena à la rébellion contre les Titans.

Zeus et ses frères et sœurs envahissent l'univers

Joachim Wtewael , La bataille entre les dieux et les titans , huile sur cuivre, 1600

Zeus mena alors une guerre contre son père avec ses frères et sœurs dégorgés comme alliés : Hestia , Déméter , Héra , Hadès et Poséidon . Zeus a libéré les Hécatonchires et les Cyclopes de la terre (où ils avaient été emprisonnés par Cronos) et ils se sont également alliés avec lui. Les Hécatonchires ont lancé des pierres et les Cyclopes ont forgé pour Zeus son tonnerre et ses éclairs emblématiques. Combattant de l'autre côté alliés à Cronos se trouvaient les autres Titans à l'exception importante de Thémis et de son fils Prométhée qui s'allièrent à Zeus ( NB. pour Hésiode , Clymène est la mère de Prométhée). Atlas était un leader important du côté de Cronos. La guerre a duré dix ans, mais finalement Zeus et les autres Olympiens ont gagné, les Titans ont été emprisonnés dans le Tartare et les Hécatonchires ont été leurs gardes. Atlas a reçu la punition spéciale de tenir le ciel. Dans certains récits, lorsque Zeus est devenu sûr de son pouvoir, il a cédé et a donné aux Titans leur liberté.

Hyginus raconte la Titanomachie différemment : « Après qu'Héra eut vu qu'Épaphe , né d'une concubine, régnait sur un si grand royaume (l'Égypte), elle veilla à ce qu'il soit tué pendant la chasse, et encouragea les Titans à chasser Zeus du royaume et restituez-le à Cronos ( Saturne ). Lorsqu'ils tentèrent de monter au ciel, Zeus avec l'aide d' Athéna , d' Apollon et d' Artémis les jeta tête baissée dans le Tartare . Sur Atlas , qui avait été leur chef, il mit la voûte du ciel; même maintenant, on dit qu'il tient le ciel sur ses épaules."

Après leur victoire finale, les trois frères se sont partagé le monde : Zeus s'est vu confier le domaine du ciel et de l'air, et a été reconnu comme suzerain. Poséidon a reçu la mer et toutes les eaux, tandis qu'Hadès a reçu les Enfers, le royaume des morts. Chacun des autres dieux s'est vu attribuer des pouvoirs selon la nature et les penchants de chacun. La terre était laissée commune à tous pour faire ce qu'ils voulaient, voire se heurter les uns aux autres, à moins que les frères (Zeus, Poséidon et Hadès) ne soient appelés à intervenir.

Titanomachie , le poème perdu

Un Titanomachie possible: Un imberbe Zeus est représenté le lancement d' un coup de foudre contre une figure agenouillée (Titan?) À la Gorgone du frontons Temple d'Artémis à Corfou comme exposé au Musée archéologique de Corfou

Un récit quelque peu différent de la Titanomachie est apparu dans un poème qui est maintenant perdu. Le poème était traditionnellement attribué à Eumelus de Corinthe , un barde semi-légendaire de la famille régnante des Bacchiades dans l'archaïque Corinthe , qui était chéri comme le compositeur traditionnel du Prosodion , l'hymne processionnel de l' indépendance de Messénie qui a été exécuté à Délos .

Même dans l'Antiquité, de nombreux auteurs citaient Titanomachia sans nom d'auteur. Le nom d'Eumelos était attaché au poème comme le seul nom disponible. D'après la preuve très parcellaire, il semble que « Eumélos » "compte du Titanomachie différent du compte survivant de Hésiode est Théogonie aux points saillants. Il a été écrit au plus tôt à la fin du VIIe siècle av.

La Titanomachie était divisée en deux livres. La bataille des Olympiens et des Titans fut précédée d'une sorte de théogonie , ou généalogie des dieux primitifs, dans laquelle, remarqua l' écrivain romain tardif Lydus , l'auteur de Titanomachie plaça la naissance de Zeus, non en Crète , mais en Lydie , qui devrait signifier sur le mont Sipylus .

Voir également

Les références