Nisse (folklore) - Nisse (folklore)

UNE nisse( danois :  [ˈne̝sə] , norvégien :  [ˈnɪ̂sːə] ), tomte ( suédois :  [ˈtɔ̂mːtɛ] ),tomtenisse, ou tontu( finnois :  [ˈtontːu] ) est une créature mythologique du folklore nordique aujourd'hui généralement associée au solstice d'hiver et à la saison de Noël . Ils sont généralement décrits comme étant petits, ayant une longue barbe blanche et portant un bonnet conique ou tricoté de couleur grise, rouge ou d'une autre couleur vive. Ils ont souvent une apparence quelque peu similaire à celle d'un nain de jardin .

Le nisse est l'une des créatures les plus familières du folklore scandinave , et il est apparu dans de nombreuses œuvres de la littérature scandinave . Avec la romantisation et la collecte du folklore au 19ème siècle, le nisse a gagné en popularité.

Terminologie

Le mot nisse est un terme pan-scandinave. Son utilisation actuelle en Norvège jusqu'au XIXe siècle est attestée dans la collection d'Asbjørnsen. Le Norvégientouffeest également assimilé à nisse ou tomte .

traductions en anglais

Alors que le terme nisse en norvégien natif est conservé dans la traduction anglaise de Pat Shaw Iversen (1960), accompagné de la remarque entre parenthèses qu'il s'agit d'un esprit domestique , HL Braekstad (1881) a choisi de substituer nisse par « brownie ». Le dictionnaire de Brynildsen (1927) a glosé nisse comme « gobelin » ou « hobgoblin ».

Dans les éditions anglaises des contes de fées de Hans Christian Andersen , le mot danoisnissea été traduit par « gobelin », par exemple, dans le conte « Le gobelin chez l'épicier ».

Dialectes

Des formes telles que touffeont été considérés comme un dialecte . Aasen a noté la forme variantetuftekallêtre répandu dans les régions de Nordland et de Trondheim en Norvège, et le conte « Tuftefolket på Sandflesa » publié par Asbjørnsen est localisé à Træna dans le Nordland. Un autre synonyme est tunkall (« compagnon de cour ») que l'on trouve également dans le nord et l'ouest.

Ainsi ostensiblement tomateprévaut dans l'est de la Norvège (et la Suède voisine), bien qu'il y ait des mises en garde attachées à de telles généralisations excessives par le linguiste Oddrun Grønvik  [ non ] . On peut aussi admettre quetomate est plus un terme suédois que norvégien.

Reidar Thoralf Christiansen a fait remarquer que la « croyance en lanisseest confiné au sud et à l'est" de la Norvège, et a théorisé que le nisse a été introduit en Norvège (du Danemark ) au 17ème siècle, mais il est déjà fait mention de "Nisse pugen" dans un traité juridique norvégien vers 1600 ou plus tôt, et Emil Birkeli  [ no ] (1938) croyait que l'introduction remonte au 13-14c . L' encyclopédie Norsk Allkunnebok était d'avis que le nisse a été introduit du Danemark relativement tard, et que les noms indigènes trouvés en Norvège tels que tomte ,tomtegubbe, tufte, tuftekall, gardvord, etc., date beaucoup plus ancienne.

Étymologie

Le terme nisse peut être dérivé du vieux norrois niðsi, signifiant "cher petit parent". Une autre explication est qu'il s'agit d'une corruption de Nils, la forme scandinave de Nicolas. Une conjecture a également été avancée que nisse pourrait être lié au " nixie ", mais il s'agit d'un lutin d'eau et le parent approprié est le nøkk , pas le nisse .

le tomate (« homme de la ferme »), gardvord (« gardien de ferme »), et tunkall(« compagnon de cour ») portent des noms qui les associent à la ferme . le finnois tontu est également dérivé du terme pour un lieu de résidence et une zone d'influence : le terrain de la maison, tontti (Finlandais).

Synonymes supplémentaires

norvégien gardvordest un synonyme de nisse , ou s'est confondu ("mélangé") avec lui. égalementturvore est un synonyme.

Près des synonymes

Selon Oddrun Grønvik, le nisse a une connotation distincte et n'est pas synonyme duhaugkall ou haugebonde(du vieux norrois haugr 'monticule'), bien que ce dernier soit devenu impossible à distinguer avec bagarre, comme le montre la forme haugtuss.

Histoire et pertinence culturelle

Selon la tradition, les nisse vivent dans les maisons et les granges de la ferme, et agit secrètement comme leur gardien. S'ils sont bien traités, ils protègent la famille et les animaux du mal et du malheur, et peuvent également faciliter les tâches ménagères et les travaux agricoles. Cependant, ils sont connus pour être colériques, surtout lorsqu'ils sont offensés. Une fois insultés, ils jouent généralement des tours, volent des objets et même mutilent ou tuent du bétail .

Apparence

Le nisse/tomte était souvent imaginé comme un petit homme âgé (la taille varie de quelques centimètres à environ la moitié de la taille d'un homme adulte), souvent avec une barbe pleine ; vêtu de l'habit traditionnel du paysan, composé d'une tunique en laine à enfiler ceinturée à la taille et d'une culotte de genou avec des bas . C'était encore la robe masculine courante dans la Scandinavie rurale au 17ème siècle, donnant une indication du moment où l'idée du nisse s'est répandue. Cependant, il existe également des contes populaires où il est considéré comme un métamorphe capable de prendre une forme bien plus grande qu'un homme adulte, et d'autres contes où le nisse est censé avoir un seul œil cyclopéen . Dans le Danemark moderne, les nisser sont souvent considérés comme imberbes, portant des lainages gris et rouges avec un bonnet rouge. Étant donné que les nisser sont censés être doués pour les illusions et parfois capables de se rendre invisibles, il était peu probable qu'il y ait plus que de brefs aperçus de lui, peu importe à quoi il ressemblait. Le folklore norvégien dit qu'il a quatre doigts, et parfois des oreilles pointues et des yeux reflétant la lumière dans l'obscurité, comme ceux d'un chat .

Hauteur

La hauteur du tomte va de 60 cm (2 pi) à pas plus de 90 cm (3 pi) selon une source suédo-américaine, alors que le tomte (pl. tomtarna ) mesurait seulement 1 aln (un aln ou suédois ell étant à peine de 60 cm ou 2 pi), selon une tradition suédoise locale.

Tempérament

Malgré sa petite taille, nisse possède une force immense . Ils sont facilement offensés par la négligence, le manque de respect et les agriculteurs paresseux. En tant que protecteur de la ferme et gardien du bétail, leurs rétributions pour les mauvaises pratiques vont de petites farces comme un coup dur à l'oreille à des punitions plus sévères comme le meurtre de bétail ou la ruine de la fortune de la ferme. Le respect des traditions est considéré comme important pour les nisse, car ils n'aiment pas les changements dans la façon dont les choses sont faites dans leurs fermes. Ils sont également facilement offensés par la grossièreté ; les ouvriers agricoles jurant, urinant dans les granges ou ne traitant pas bien les créatures peuvent fréquemment conduire à une raclée sonore de la part du tomte/nisse. Si quelqu'un renverse quelque chose sur le sol dans la maison du nisse, il est considéré comme approprié de crier un avertissement au tomte ci-dessous.

On s'attend aussi à faire plaisir à nisse avec des cadeaux (voir Tache) – un cadeau traditionnel est un bol de bouillie le soir de Noël . Si le tomte ne reçoit pas son cadeau, il peut quitter la ferme ou la maison ou se livrer à des méfaits tels qu'attacher les queues de vaches ensemble dans la grange, retourner des objets et casser des objets (comme un troll ). Le nisse aime sa bouillie avec une noix de beurre sur le dessus. Dans une histoire souvent racontée, un agriculteur a mis le beurre sous la bouillie. Lorsque le nisse de sa ferme a constaté que le beurre manquait, il était rempli de rage et a tué la vache qui reposait dans la grange. Mais, comme il avait ainsi faim, il retourna à sa bouillie et la mangea, et ainsi trouva le beurre au fond du bol. Plein de chagrin, il s'empressa alors de fouiller les terres pour trouver un autre fermier avec une vache identique, et remplaça le premier par le second. Dans une autre histoire, une servante norvégienne a décidé de manger elle-même la bouillie et a fini par être sévèrement battue par le nisse. L'être jura : "As-tu mangé la bouillie pour le nisse, tu dois danser avec lui !". Le fermier la trouva presque sans vie le lendemain matin.

Le nisse est lié aux animaux de la ferme en général, mais son animal le plus précieux est le cheval. La croyance veut que l'on puisse voir quel cheval était le favori du tomte car il sera particulièrement sain et bien soigné. Parfois, la tomte tressera même ses cheveux et sa queue. Défaire ces tresses sans autorisation peut signifier le malheur ou la colère du tomte. Certaines histoires racontent comment les nisse pouvaient rendre les gens fous ou les mordre. La morsure d'un nisse est toxique et une guérison d'un autre monde est généralement requise. Selon l'histoire, une fille mordue s'est flétrie et est décédée avant l'arrivée des secours.

Un tomte en colère est présenté dans le livre pour enfants populaire de l'auteur suédois Selma Lagerlöf, Nils Holgerssons underbara resa genom Sverige (Nils HolgerssonLe merveilleux voyage à travers la Suède ). Le tomte transforme le vilain garçon Nils en tomte au début du livre, et Nils voyage ensuite à travers la Suède sur le dos d'une oie.

Après la christianisation

La nisse ou tomte était autrefois considérée comme l'« âme » du premier habitant de la ferme ; celui qui a nettoyé letom(terrain de la maison). Il avait ses habitations dans les tumulus de la ferme, d'où les noms suédois maintenant quelque peu archaïquestomtenisse et tomtekarl, le suédois et le norvégien tomtegubbe et tomtebonde ("tomte farmer"), danois husnisse ("maison nisse"), le norvégien haugkall (" l'homme du monticule "), et le finnois tonttu-ukko (lit. « homme de terrain »).

Le nisse n'a pas toujours été une figure populaire, en particulier pendant et après la christianisation de la Scandinavie. Comme la plupart des créatures du folklore, il serait considéré comme païen (pré-chrétien) et serait diabolisé et connecté au diable . Les agriculteurs croyant au tomte de la maison pouvaient être considérés comme adorant de faux dieux ou démons ; dans un célèbre décret du 14ème siècle Sainte Birgitta met en garde contre le culte detompta gudhi, "dieux tomte" (Révélations, livre VI, ch. 78). Le folklore a ajouté d'autres croyances négatives au sujet du tomte, telles que le fait d'avoir un tomte à la ferme signifiait que vous mettiez le sort de votre âme en danger, ou que vous deviez effectuer divers rites non chrétiens pour attirer un tomte dans votre ferme.

La croyance en la tendance d'un nisse à apporter des richesses à la ferme par son travail invisible pourrait également être entraînée dans les conflits entre voisins. Si un fermier se débrouillait bien mieux pour lui-même que les autres, quelqu'un pourrait dire que c'était parce qu'il avait un nisse à la ferme, faisant un travail "impie" et volant aux voisins. Ces rumeurs pourraient être très dommageables pour le fermier qui s'est retrouvé accusé, un peu comme des accusations de sorcellerie lors des Inquisitions .

Folklore similaire

Le nisse partage de nombreux aspects avec d'autres wights scandinaves tels que le suédoisvättar (du vieux norrois vættr), danois vtter, norvégien vérifier ou tusser. Ces êtres sont cependant sociaux, alors que le nisse est toujours solitaire (bien qu'il soit maintenant souvent représenté avec d'autres nisser). Les synonymes denisse comprend gårdbo (« habitant de la cour (ferme) »), gardvord ("gardien de cour", voir vörðr) dans toutes les langues scandinaves, et dieu bondé ("bon fermier"), gårdsrå ("yard-spirit") en suédois et norvégien et fjøsnisse(« gnome de grange ») en norvégien. Le tomte pouvait aussi prendre un bateau pour sa maison, et était alors connu comme unskeppstomte ou skibsnisse. En Finlande , le sauna dispose d'un saunatonttu .

Dans d'autres folklores européens, il existe de nombreux êtres similaires aux nisse, tels que le brownie écossais et anglais , la plaque de cuisson anglaise de Northumbrie , le lutin du West Country , l'allemand Heinzelmännchen, les Hollandais kabouter ou le slave domovoï. L'utilisation dans le folklore dans des expressions telles que Nisse god dräng ("Nisse bon garçon") est évocatrice de Robin Goodfellow .

Nisse moderne

La tradition du nisse/tomte est également associée à Noël ( suédois :Jultomten, danois :Julemanden, julenissen, Norvégien :Julenissenou finnois :Joulutonttu.) La tomte est accompagnée d'une autre créature mythologique : la chèvre de Yule (Julbocken). Le couple apparaît la veille de Noël , frappe aux portes des maisons, distribue des cadeaux .

Le nisse livrera des cadeaux à la porte, conformément à la tradition moderne du Père Noël en visite , entre dans les maisons pour distribuer des cadeaux. La tomte/nisse est également couramment vue avec un cochon, un autre symbole de Noël populaire en Scandinavie , probablement lié à la fertilité et à leur rôle de gardien de la ferme. Il est d'usage de laisser un bol de bouillie au beurre pour la tomte/nisse, en remerciement des services rendus.

Dans les années 1840, la ferme nisse est devenu porteur de cadeaux de Noël au Danemark, puis s'appelait julenisse(Yule Nisse). En 1881, le magazine suédoisNy Illustrerad Tidninga publié le poème "Tomten" de Viktor Rydberg , où le tomte est seul éveillé dans la froide nuit de Noël, méditant sur les mystères de la vie et de la mort. Ce poème présentait la première peinture de Jenny Nyström de ce personnage mythique suédois traditionnel qu'elle a transformé en la figure amicale à la barbe blanche et à la casquette rouge associée à Noël depuis. Peu de temps après, et évidemment influencé par les traditions émergentes du Père Noël ainsi que par la nouvelle tradition danoise, une variante du nisse/tomte, appelée leJultomte en Suède et julenisse en Norvège, a commencé à apporter les cadeaux de Noël en Suède et en Norvège, au lieu du traditionnel julbock( Chèvre de Noël ).

Peu à peu, le mercantilisme l'a fait ressembler de plus en plus au Père Noël américain , mais le SuédoisJultomte, le norvégien julenisse, le danois julemand et le finnois joulupukki(en Finlande, il s'appelle toujours la chèvre de Noël , bien que ses traits d'animaux aient disparu) a toujours des traits et des traditions enracinés dans la culture locale. Il ne vit pas au pôle Nord, mais peut-être dans une forêt à proximité, ou au Danemark il vit au Groenland , et en Finlande il vit en Laponie ; il ne descend pas la nuit par la cheminée, mais par la porte d'entrée, livrant les cadeaux directement aux enfants, comme le faisait la Chèvre de Noël ; il n'est pas en surpoids; et même s'il monte parfois de nos jours dans un traîneau tiré par des rennes, au lieu de simplement se promener avec son sac, ses rennes ne volent pas - et en Suède, au Danemark et en Norvège, certains lui préparent encore un bol de bouillie la veille de Noël . Il est encore souvent représenté sur les cartes de Noël et les décorations de maison et de jardin comme le petit homme de l'imagination de Jenny Nyström, souvent avec un cheval ou un chat, ou à cheval sur une chèvre ou dans un traîneau tiré par une chèvre, et pour beaucoup de gens l'idée de la tomte de la ferme vit toujours, ne serait-ce que dans l'imaginaire et la littérature.

L'usage du mot tomate en suédois est maintenant quelque peu ambigu, mais souvent quand on parle de jultomten (article défini) ou tomten (article défini) on se réfère à la version plus moderne, tandis que si l'on parle de tomtar (pluriel) ou tomtarna (pluriel, article défini) on pourrait aussi probablement se référer au plus traditionnel tomtar. Le mot traditionnel tomte survit dans un idiome, se référant au gardien humain d'une propriété (s'habituer), ainsi que faire référence à quelqu'un dans son immeuble qui fait mystérieusement une faveur à quelqu'un, comme raccrocher son linge. Une personne peut aussi souhaiter un peuhustomtepour ranger pour eux. Un tomte joue dans l'une des histoires pour enfants de l'auteur Jan Brett, Hedgie's Surprise .

Nisser/tomte apparaissent souvent dans les séries télévisées du calendrier de Noël et autres fictions modernes. Dans certaines versions, les tomtes sont dépeints comme très petits ; dans d'autres, ils sont à taille humaine. Les nisse existent généralement cachés des humains et sont souvent capables d'utiliser la magie .

Nain de jardin

L'apparence traditionnellement attribuée à un nisse ou à un tomte ressemble à celle de la figurine de nain de jardin pour l'extérieur, qui est à son tour également appeléeträdgårdstomte en suédois, havre de paix en danois, hagenisse en norvégien et puutarhatonttu en finnois.

Voir également

Notes d'explication

Les références

Citations

Bibliographie générale

Lecture connexe

• Vr svenska tomte, Ebbe Schön (1996), ISBN  91-27-05573-6
• Viktor Rydberg « s Le Tomten en anglais
• nisse, Kierkegaard , Conclusion du post-scriptum non scientifique (Hong, 1992), p. 40
• Le Tomten , par Astrid Lindgren

Liens externes

• "Tomten" , poème en suédois de Viktor Rydberg