tonsure - Tonsure

tonsure romaine (catholicisme)

Tonsure ( / t ɒ n ʃ ər / ) est la pratique de la coupe ou le rasage une partie ou tous les cheveux sur le cuir chevelu comme un signe de dévotion religieuse ou l' humilité. Le terme tire son origine du mot latin tonsura (signifiant « écrêtage » ou « cisaillement ») et renvoyait à une pratique spécifique du catholicisme médiéval , abandonnée par ordre papal en 1972. La tonsure peut également désigner la pratique profane de raser tout ou partie du cuir chevelu pour montrer son soutien ou sa sympathie, ou pour désigner le deuil. L'usage courant se réfère plus généralement à la coupe ou au rasage pour les moines, les dévots ou les mystiques de toute religion comme symbole de leur renoncement à la mode et à l'estime du monde.

La tonsure est encore une pratique traditionnelle dans le catholicisme par des ordres religieux spécifiques (avec la permission du pape). Il est également couramment utilisé dans l' Église orthodoxe orientale pour les membres nouvellement baptisés et est fréquemment utilisé pour les novices bouddhistes , les moines et les nonnes . Le rasage complet de la tête chauve, ou simplement le raccourcissement des cheveux, existe en tant que pratique traditionnelle dans l'Islam après l'achèvement du Hajj et est également pratiqué par un certain nombre d' ordres religieux hindous .

Un modèle dans le trouble du comportement trichotillomanie (arrachage compulsif des cheveux du cuir chevelu) a été nommé d'après le modèle de ce style.

Christianisme

Tête en pierre celtique de l'ancienne Bohême (150-50 av. J.-C.), représentant peut-être la forme de la tonsure chrétienne celtique plus tardive

Histoire et développement

La tonsure n'était pas très connue dans l'Antiquité. La tradition déclare qu'elle est née avec les disciples de Jésus, qui ont observé le commandement de la Torah de ne pas se raser les cheveux sur les côtés de la tête ( Lévitique 19:27 ). Il y avait trois formes de tonsure connues aux VIIe et VIIIe siècles :

  • L' Oriental , qui revendiquait l'autorité de saint Paul Apôtre (Actes 18:18) et consistait à se raser toute la tête. Cela a été observé dans les Églises orientales , y compris l' Église orthodoxe orientale et les Églises catholiques orientales . Ainsi Théodore de Tarse , qui avait acquis son savoir en Asie Mineure byzantine et portait cette tonsure, dut laisser pousser ses cheveux pendant quatre mois avant de pouvoir être tonsuré à la romaine, puis ordonné archevêque de Cantorbéry par le pape Vitalien en 668. .
  • Le celtique , dont la forme exacte n'est pas claire d'après les sources, mais impliquait en quelque sorte le rasage de la tête d'une oreille à l'autre. La forme peut avoir été semi-circulaire, arquée vers l'avant à partir d'une ligne entre les oreilles, mais une autre suggestion populaire, moins confirmée dans les sources, propose que tout le front ait été rasé jusqu'aux oreilles. Plus récemment, une forme triangulaire, avec un point à l'avant de la tête remontant à une ligne entre les oreilles, a été suggérée. La tonsure celtique était portée en Irlande et en Grande-Bretagne et était liée à l'ensemble distinct de pratiques connu sous le nom de christianisme celtique . Il a été opposé par la tradition romaine, mais de nombreux adeptes de la tradition celtique ont continué à maintenir l'ancienne voie jusqu'aux 8e et 9e siècles. Certaines sources ont également suggéré des liens entre cette tonsure et celle portée par les druides à l' âge du fer pré-romain .
  • Le romain : cela consistait à ne raser que le haut de la tête, de manière à laisser pousser les cheveux en forme de couronne . Ceci est prétendu avoir son origine avec Saint-Pierre , et est la pratique du rite latin de l' Église catholique .

Usage antique et médiéval

Christianisme oriental

tonsure cléricale

Saint Germain Ier , Patriarche de Constantinople de 715 à 730, écrit « La double couronne inscrite sur la tête du prêtre par tonsure représente la précieuse tête de l'apôtre-patriarche Pierre. Lorsqu'il fut envoyé dans l'enseignement et la prédication du Seigneur, sa tête a été rasée par ceux qui ne croyaient pas à sa parole, comme par dérision. Le Maître Christ a béni cette tête, changé le déshonneur en honneur, le ridicule en louange. Il y a placé une couronne faite non de pierres précieuses, mais celui qui brille plus que l'or, la topaze ou la pierre précieuse - avec la pierre et le roc de la foi. Dans l'Église orthodoxe orientale aujourd'hui, les prêtres, les diacres, les lecteurs et autres offices tonsurés n'ont pas la tête rasée, mais quatre mèches de cheveux sont coupées du haut de la tête en forme de croix pour marquer leur obéissance à la Église.

tonsure monastique

Saint Germain Ier écrit : « La tonsure totale de la tête est à l'imitation du saint Apôtre Jacques, frère du Seigneur, et de l'Apôtre Paul, et des autres.

Christianisme occidental

St Barthélemy (par Carlo Crivelli , 1473, dans la cathédrale d'Ascoli Piceno )
tonsure cléricale

Dans le rite latin ou occidental de l' Église catholique , la « première tonsure » était, à l'époque médiévale, et généralement jusqu'en 1972, le rite consistant à introniser quelqu'un dans le clergé et à le qualifier pour les avantages civils dont jouissaient autrefois les clercs . La tonsure était une condition préalable à la réception des commandes mineures et majeures . Ne pas maintenir la tonsure équivalait à tenter d'abandonner son état clérical, et dans le Code de droit canonique de 1917 , tout clerc des ordres mineurs (ou simplement tonsuré) qui ne reprenait pas la tonsure dans le mois après avoir été averti par son Ordinaire perdait l'état clérical. Au fil du temps, l'apparence de la tonsure a varié, se terminant pour le clergé non monastique comme consistant généralement en une coupe symbolique de quelques touffes de cheveux en première tonsure dans le signe de la croix et en portant une tache nue à l'arrière de la tête. qui variait selon le degré des commandes. Elle n'était pas censée être inférieure à la taille de l' hostie d'un communiant , même pour un tonsuratus, quelqu'un simplement tonsuré, et la taille approximative de la tonsure d'un prêtre était la taille de l'hostie d'un prêtre. Les pays qui n'étaient pas catholiques avaient des exceptions à cette règle, en particulier dans le monde anglophone. En Angleterre et en Amérique, par exemple, la place nue a été supprimée, probablement à cause des persécutions qui pouvaient résulter de l'appartenance au clergé catholique, mais la coupe cérémonielle des cheveux lors de la première tonsure cléricale était toujours requise. Conformément à Pape Paul VI « s Motu proprio Ministeria quaedam du 15 Août 1972 « tonsure n'est conféré plus ».

tonsure monastique

En dehors de cette tonsure cléricale générale, certains ordres monastiques de rite occidental , par exemple les chartreux et les trappistes , employaient une version très complète de la tonsure, rasant la tête entièrement chauve et ne gardant qu'un anneau étroit de cheveux courts, parfois appelé « la couronne monastique » ( voir « tonsure romaine », ci-dessus), dès l'entrée au noviciat monastique pour tous les moines, qu'ils soient destinés au service de prêtres ou de frères.

Pratique contemporaine

Christianisme oriental

Tonsure cléricale (notez les ciseaux dans les mains de l'évêque) d'un homme orthodoxe en conjonction avec l'ordination aux ordres mineurs .

Aujourd'hui, dans l'orthodoxie orientale et dans les Églises catholiques orientales de rite byzantin , il existe trois types de tonsure : baptismale , monastique et cléricale . Elle consiste toujours en la coupe de quatre mèches de cheveux selon un motif cruciforme : à l'avant de la tête comme dit le célébrant « Au Nom du Père », à l'arrière de la tête aux mots « et au Fils », et sur de chaque côté de la tête aux mots "et le Saint-Esprit". Dans tous les cas, les cheveux peuvent repousser ; la tonsure en tant que telle n'est pas adoptée comme coiffure.

tonsure baptismale

La tonsure baptismale est effectuée pendant le rite du Saint Baptême comme première offrande sacrificielle par le nouveau baptisé. Cette tonsure est toujours pratiquée, que le baptisé soit un nourrisson ou un adulte.

tonsure monastique

La tonsure monastique (dont il existe trois degrés : Rassophore , Stavrophore et le Grand Schéma ), est le rite d'initiation à l'état monastique, symbolique de la coupure de la volonté propre. Traditionnellement, les moines orthodoxes ne se coupent jamais les cheveux ou la barbe après avoir reçu la tonsure monastique en signe de la consécration de leur vie à Dieu (rappelant le vœu du Naziréen ).

tonsure cléricale

La tonsure cléricale est l'équivalent de la « première tonsure » dans l'église latine. Il est fait immédiatement avant l'ordination à l'ordre mineur du lecteur mais n'est pas répété lors des ordinations ultérieures. Cela a conduit à un usage autrefois courant selon lequel on était, par exemple, "un lecteur tonsuré", bien que techniquement la tonsure se produise avant la prière d'ordination dans le rite d'ordination.

Christianisme occidental

tonsure cléricale

Depuis l'émission de Ministeria quaedam en 1972, certains instituts ont été autorisés à utiliser la première tonsure cléricale, comme la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre (1988), l' Institut du Christ-Roi Souverain Prêtre (1990) et l' Administration Apostolique Personnelle. de Saint Jean-Marie Vianney (2001).

Bien que la tonsure elle-même soit obsolète, le port d'une calotte, appelée zuchetto , à l'église pour garder la tête au chaud, à laquelle la forme plus complète de la tonsure cléricale a conduit, survit encore. Le zuchetto est porté par le pape (en blanc), les cardinaux (en rouge) et les évêques (en violet) pendant et en dehors des cérémonies religieuses formelles. Les prêtres peuvent porter un simple zuchetto noir, uniquement en dehors des services religieux, bien que cela ne se voit presque jamais, sauf sur les abbés, qui continuent de porter le zuchetto noir, ou les abbés de l'Ordre des chanoines réguliers de Prémontré, qui portent du blanc. Une autre congrégation de chanoines réguliers, les chanoines réguliers du Latran, portent un zuchetto blanc dans le cadre de leur habit. Certains prêtres qui détenaient des titres spéciaux (certains rangs de monsignori et certains chanoines, par exemple) portaient autrefois des zuchettos noirs avec passepoil rouge ou violet, mais celui-ci est également tombé en désuétude sauf dans quelques cas extrêmement rares.

tonsure monastique

Certains ordres monastiques et monastères individuels maintiennent encore la tradition d'une tonsure monastique. Bien que cela ne soit pas obligatoire, il s'agit toujours d'une pratique courante des frères de rite latin, tels que les Franciscains Missionnaires du Verbe éternel . Certaines références comparent la tonsure à la couronne d'épines portée par le Christ lors de la crucifixion.

hindouisme

La première coupe de cheveux d'un bébé, qui est souvent un rasage de la tête, est un rite de passage courant dans l'hindouisme. On l'appelle Caula , Chudakarana ou Mundana sanskara.

La tonsure est généralement la partie de trois rites de passages dans la vie de l'individu dans l'hindouisme. Le premier est appelé Chudakarana ( IAST : Cūḍākaraṇa, Sanskrit : चूडाकरण ; littéralement, « rite de tonsure »), également connu sous le nom de choulam , caula , chudakarma , ou mundana , marque la première coupe de cheveux de l'enfant, typiquement le rasage de la tête. La mère s'habille, parfois de son sari de mariage , et avec le père présent, la tête du bébé est rasée et les ongles coupés, lavés et habillés de nouveaux vêtements. Parfois, une touffe de cheveux est laissée pour couvrir la zone molle près du sommet de la tête du bébé. Les garçons et les filles passent généralement par cette cérémonie, parfois près d'un temple ou d'une rivière, mais ce n'est pas obligatoire dans l'hindouisme.

La signification du rite de passage Chudakarana est l'étape cyclique du bébé vers l'hygiène et la propreté. Le rituel se fait généralement vers le premier anniversaire, mais certains textes recommandent de le terminer avant la troisième ou la septième année. Parfois, ce rituel est combiné avec le rite de passage de l'Upanayana, l'initiation à l'école formelle.

Le deuxième rite de passage dans l'hindouisme qui implique parfois la tonsure est à l' Upanayana , le sanskara marquant l'entrée d'un enfant à l'école.

Un autre rite de passage où la tonsure est pratiquée par les hindous est après la mort et l'accomplissement des derniers rites d'un membre de la famille immédiate, c'est-à-dire le père, la mère, le frère, la sœur, le conjoint ou l'enfant. Ce rituel se retrouve régionalement en Inde chez les hommes en deuil, qui se rasent la tête en signe de deuil. Jusqu'à il y a quelques décennies, de nombreuses communautés hindoues, en particulier les castes supérieures, obligeaient les veuves à subir le rituel de la tonsure et à éviter les bons vêtements et ornements, afin de les rendre peu attrayants pour les hommes.

Selon Jamanadas, la tonsure était à l'origine une coutume bouddhiste et a été adoptée par l'hindouisme. Cependant, Pandey et d'autres font remonter la pratique à des textes sanskrits datant d'avant la naissance de Bouddha, qui mentionnent la tonsure comme rite de passage.

bouddhisme

Dans le bouddhisme , la tonsure fait partie du rite de pabbajja et fait également partie du devenir moine (Skt. Bhikshu ) ou nonne (Skt. Bhikshuni ). Cela implique de se raser la tête et le visage. Cette tonsure est renouvelée aussi souvent que nécessaire pour garder la tête bien rasée.

judaïsme

Le processus de purification de la metzora (une affligée de tsaraath ) impliquait le rasage rituel sur tout le corps de la metzorah, à l' exception des endroits affligés.

Et comme le terme tonsure peut être utilisé comme une description large de la coiffure des fidèles en tant que symbole rituel de leur renoncement à la mode et à l'estime du monde, les hommes juifs orthodoxes ne rasent pas les coins de leur barbe ou de leur cuir chevelu avec des lames droites, comme décrit dans Lévitique 19:27 .

Voir aussi la coutume d' Upsherin , célébrant la première coupe de cheveux d'un garçon à l'âge de trois ans.

Islam

sunnite

La tonsure partielle est interdite en Islam. Mahomet interdit de se raser les cheveux sur certaines parties de la tête tout en les laissant pousser sur d'autres, comme dans la tonsure. Cependant, le rasage complet de la tête est autorisé. L'interdiction est détaillée dans le hadith .

ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – لى الله عليه وسلم – عَنِ الْقَزَعِ

D'après Ibnu 'Umar (dit-il), le Prophète - que la paix soit sur lui - interdit le Qoza' (c'est-à-dire se raser les cheveux sur certaines parties de la tête tout en les laissant pousser sur d'autres). Hadith Bukhori V/2214 n°5577 à propos d' Al-Qoza' , et Hadith Muslim III/1675 n°2120, à propos de la proscription d'Al-Qoza' )

ابْنِ عُمَرَ النَّبِي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ صَبِياًً قَدْ حلقَ بَعْضَ شَعْرٍ وَ تركَ بَعْضاً فقال: اَحلِقْهُ كُلَّهُ أَوْ دَعْهُ كُلَّهُ

D'Ibnu 'Umar (dit-il), le Prophète - que la paix soit sur lui - a vu un garçon dont la tête était rasée sur certaines parties et laissait pousser les cheveux sur d'autres parties. Ensuite, le Prophète commande : « Rasez-vous entièrement la tête ou laissez pousser entièrement les cheveux » Hadith Ahmad II/88, Hadith Abu Dawud no. 4195, et Hadith An-Nasa-i n°5048)

Européen laïc

Mérovingiens

Chez les Mérovingiens , dont les souverains étaient les « rois aux cheveux longs », l'ancienne coutume subsistait selon laquelle un prétendant malheureux ou un roi détrôné serait tonsuré. Puis il dut se retirer dans un monastère, mais parfois cela ne dura que jusqu'à ce que ses cheveux repoussent. Ainsi Grimoald l'Ancien , le fils de Pépin de Landen , et tuteur de Dagobert II , s'empara du trône pour son propre fils et fit tonsurer Dagobert, le marquant ainsi inapte à la royauté, et l'exila.

empire Byzantin

La pratique de la tonsure, associée à la castration , était courante pour les empereurs déchus et leurs fils à Byzance à partir du VIIIe siècle environ, avant laquelle la défiguration, généralement par aveuglement, était la pratique normale.

Voir également

Les références

Remarques

Bibliographie

Liens externes