Trahison des livres bleus - Treachery of the Blue Books

Blue Books pt 2, non. 9, p. 66, sur la langue galloise : « La langue galloise est un vaste inconvénient pour le Pays de Galles et une barrière multiple au progrès moral et à la prospérité commerciale du peuple. Il n'est pas facile de surestimer ses effets pervers.

La trahison des livres bleus ou parfois la trahison des livres bleus ( gallois : Brad y Llyfrau Gleision ) ou simplement les « livres bleus » sont les rapports en trois parties des commissaires d'enquête sur l'état de l'éducation au Pays de Galles... publié par le gouvernement britannique en 1847, qui a provoqué un tollé au Pays de Galles pour avoir dénigré les Gallois; étant particulièrement cinglant dans sa vision de la non - conformité , de la langue galloise et de la moralité du peuple gallois en général. Le sobriquet gallois Brad y Llyfrau Gleisionétait du nom d'une pièce satirisant les rapports, et ceux qui ont témoigné à l'enquête, qui a été publiée sept ans après les rapports. L' Encyclopédie de l'Académie galloise du Pays de Galles dit que le nom « s'est emparé de l'imagination du public à un point tel que depuis le rapport a été connu sous ce nom ».

Selon l'auteur et universitaire Simon Brooks , les Blue Books sont aujourd'hui considérés comme un « dictat colonial » et constituent « l'intervention idéologique la plus importante de l'État britannique au Pays de Galles au XIXe siècle ». Cependant, l'enquête n'a conduit à aucune action gouvernementale et la réaction hostile visait principalement les commentaires sur la moralité galloise. L'un des nombreux héritages positifs des rapports que l'éminent militant nationaliste gallois Saunders Lewis a exprimé dans The Fate of the Language en 1962 était que le Pays de Galles a embrassé le bilinguisme, à travers l'obligation d'apprendre l'anglais comme langue seconde.

Fond

Au cours du deuxième quart du 19ème siècle, il y avait beaucoup de troubles publics au Pays de Galles et cela a persuadé le gouvernement britannique que les causes profondes de cela devaient être comprises. Il y avait eu des émeutes à Tredegar et Merthyr et d'autres endroits, des troubles liés aux enclos de terres à Ceredigion, les émeutes de Rebecca et la marche chartiste sur Newport . Comme c'était le cas dans toute l'Angleterre et le pays de Galles à l'époque, il semblait y avoir un besoin impérieux de fournir une éducation de qualité à tous les niveaux de la société. L'établissement gouvernemental supposait, avant même que l'enquête n'ait lieu, qu'il s'agirait principalement de la langue anglaise, ce qui nécessiterait donc la mise à disposition d'enseignants qualifiés.

Au moment du rapport, l'éducation n'était pas obligatoire et les écoles étaient en grande partie dispensées et gérées par des institutions religieuses, des associations caritatives et des entreprises privées. En 1833, le gouvernement avait commencé à contribuer aux frais de construction de la National Society et des British Schools ; en même temps, l'Église d'Angleterre voulait contrôler l'éducation. En 1843, après de vives protestations contre elle, le gouvernement conservateur de Robert Peel abandonna un projet de loi qui aurait créé des écoles pour les pauvres et s'assurer qu'elles soient dirigées par des anglicans. La réaction des non-conformistes a été féroce, en effet, pour beaucoup, l'ingérence de l'État dans l'éducation était dangereuse et une forme d'oppression.

La majorité des habitants du Pays de Galles à cette époque ne parlaient que le gallois ; Cardiff, les Vallées industrielles et les bassins houillers du Nord-Est étaient bilingues. Les trois commissaires envoyés au Pays de Galles étaient des monoglottes anglais, qui « ne savaient rien de la langue galloise, de la non-conformité ou de l'éducation élémentaire ». Le rapport exagérait les faiblesses du système éducatif gallois, selon l'historien John Davies dans A History of Wales (Penguin 1994), « en raison de l'ignorance et des préjugés des commissaires. Le Pays de Galles leur était étranger et ils n'avaient aucune expérience de l'enseignement aux enfants de la classe ouvrière ».

Selon l'universitaire et auteur Brooks, membre de Plaid Cymru , « la communauté de langue galloise était tellement dépourvue de droits qu'elle a été utilisée par les politiciens d'Europe centrale comme un exemple d'assujettissement linguistique ».

Demande

L' enquête publique a été commandée à la suite de pressions de William Williams , député radical de Coventry , qui était lui-même gallois de naissance et de langue galloise, et s'inquiétait de l'état de l' éducation au Pays de Galles . Le secrétaire du Comité gouvernemental du Conseil privé sur l'éducation à l'époque était James Kay-Shuttleworth , un homme qui était d'avis que la solution aux mauvaises conditions subies par les classes laborieuses résidait dans l'amélioration de l'éducation. Les directives de Kay-Shuttleworth sur la sélection des commissaires pour mener l'enquête étaient qu'ils devaient « examiner toute la question avec impartialité », être « des profanes de l'Église d'Angleterre », « habitués aux enquêtes statistiques » et « capables d'analyser les opinions sur les questions sociales, politiques et religieuses qui peuvent leur être présentées, et de diffuser des vues plus justes parmi toutes les classes ». Les commissaires nommés par le comité de l'éducation du Conseil privé étaient trois jeunes diplômés en droit anglais ; Ralph Lingen , Jelinger C. Symons et Henry R. Vaughan Johnson  [ cy ] . Les commissaires ont visité toutes les régions du Pays de Galles en 1846, recueillant des preuves et des statistiques. Ils ne parlaient pas gallois, mais c'était généralement l'armée de commissaires adjoints gallois, qui étaient également nommés, qui visitaient les écoles, les villages et les villes. Les écoles fréquentées par les enfants des classes supérieures et moyennes étaient hors du champ de l'enquête et n'ont donc pas été incluses dans l'enquête. Les preuves recueillies auprès des témoins anglicans ont été traitées avec sérieux tandis que celles des non - conformistes ont pu être ignorées. C'était une époque où le Pays de Galles était un bastion du non-conformisme.

Signaler

L'ouvrage fut achevé en 1847 et imprimé en novembre de la même année en trois grands volumes à couverture bleue (« livres bleus » étant un terme largement utilisé pour toutes sortes de rapports parlementaires). Le titre complet était :

Rapports des commissaires d'enquête sur l'état de l'éducation au Pays de Galles : nommés par le Comité du conseil de l'éducation, en exécution des délibérations de la Chambre des communes, sur la motion de M. Williams, du 10 mars 1846, pour une adresse à la reine, priant Sa Majesté de diriger une enquête à faire sur l'état de l'éducation dans la principauté de Galles, et en particulier sur les moyens offerts aux classes laborieuses d'acquérir une connaissance de la langue anglaise .

Écoles du dimanche Le rapport a reconnu que les seules écoles dans la plupart du pays de Galles étaient les écoles du dimanche ; dans la région de RW Lingen, par exemple, 30 000 élèves fréquentaient l'école de jour, tandis que 80 000 fréquentaient l'école du dimanche.

Écoles

Le rapport a révélé que « les parents gallois [avaient déjà] approuvé un avenir de langue anglaise » ; que l'anglais était déjà enseigné dans les écoles ; et que la fonction première des écoles galloises existantes était l'enseignement de l'anglais. Le rapport était détaillé et ses auteurs critiquaient plusieurs secteurs de la société, y compris la noblesse, le clergé et les capitalistes pour leur manque d'intérêt à fournir des écoles. Ils ont conclu que les écoles au Pays de Galles étaient extrêmement inadéquates, souvent avec des enseignants ne parlant qu'anglais et n'utilisant que des manuels en anglais dans les zones où les enfants ne parlaient que gallois, et que les locuteurs gallois devaient compter sur les écoles du dimanche non-conformistes pour acquérir l'alphabétisation. Ils ont également déclaré que parmi les causes de cette situation figuraient l'utilisation de la langue galloise et la non-conformité.

Société

"It is rarely observed that the commissioners complimented the Welsh on their hunger for education, and noted the sacrifices many were prepared to make to acquire it, the intelligence they brought to bear on theological matters, bred in Sunday schools, and their quickness in mathematics" - A History of Education in Wales.

Le rapport était accablant du peuple gallois, et "légèrement pornographique en partie" (Brooks), les qualifiant de sales, ignorants, paresseux et immoraux.

Les commissaires se contentaient souvent de rapporter mot pour mot les opinions partiales des propriétaires terriens et du clergé anglican local, jaloux des succès des chapelles. Les attaques éditoriales les plus bilieuses contre la culture galloise émanent principalement du commissaire Lingen et d'autres personnes qui ont travaillé avec lui. Ils posaient souvent des questions compliquées, selon l'historien John Davies, et s'appuyaient sur de mauvaises traductions, et interprétaient mal les réponses des élèves.

Statistiques

Ceux-ci n'incluent pas les écoles du dimanche ou les écoles pour les classes supérieures et moyennes.

Le rapport a fourni une ventilation des 1 657 écoles interrogées selon la langue utilisée pour l'enseignement.

Remarques:

• Nord du Pays de Galles : Anglesey, Caernarfon, Denbigh, Flint, Merioneth et Montgomery.
• Centre du Pays de Galles : Brecon, Cardigan et Radnor.
• Galles du Sud : Glamorgan, Carmarthen et Pembroke.

À l'exception de Monmouth, le rapport fournit une ventilation des différents types d'écoles au Pays de Galles.

Le gouvernement ne contribua en rien aux frais de fonctionnement des écoles au Pays de Galles (et en Angleterre) jusqu'à la décision, fin 1846, de commencer à financer les apprentis enseignants et de récompenser les maîtres d'école qui les ont formés. Jusqu'à cette époque, les écoles devaient compter uniquement sur les frais de scolarité et les dons de bienfaisance.

Remarques:

• Certaines écoles ont été inspectées par plus d'un groupe d'inspecteurs, de sorte que le nombre d'inspections peut dépasser le nombre d'écoles.
• Comité : Comité, fiduciaires, gouverneurs ou tuteurs
• Mécène : mécène ou promoteur
• Inspecteur : inspecteurs du gouvernement et inspecteurs employés par les écoles de Mme Bevan

Réaction

La publication du rapport a entraîné une réaction furieuse au Pays de Galles qui a duré des années. Les clercs de l'Église établie étaient considérés comme des ennemis internes. Les anglicans convaincus ont réfuté le rapport, puis sont venus les attaques satiriques et le défi analytique des faits à base statistique d' Evan Jones (Ieuan Gwynedd) , un journaliste non-conformiste.

Les « discours éloquents » de non-conformistes tels que Henry Richard et les essais de Ieuan Gwynedd ainsi que les réponses nationalistes en colère sont venus des rédacteurs en chef des revues galloises, en particulier les « articles incisifs » de Lewis Edwards dans Y Traethodydd et David Rees dans Y Diwygiwr . D'une manière générale, l'historien John Davies a suggéré que les gens de la chapelle étaient les seuls vrais gallois et que le gallois était synonyme de non-conformité.

Au fil du temps, le Pays de Galles a vu campagne après campagne contre la folie, l'ivresse, etc., et a accepté qu'une réforme était nécessaire. Dans une tentative apparente de tourner les attaques à l'avantage des non-conformistes, Jones (Ieuan Gwynedd) a suggéré que la nation galloise avait été injustement condamnée pour des motifs religieux plutôt que nationalistes. Les dirigeants radicaux ont organisé des réunions de masse pour protester contre les diffamations contenues dans les rapports.

Le jeu

Sept ans après la publication du rapport, le poète Robert Jones Derfel a publié une pièce de théâtre, Brad y Llyfrau Gleision (« Trahison des livres bleus »). La pièce a fait la satire des commissaires du gouvernement et de leurs témoins gallois. Selon Phil Carradice, dans son livre Snapshots of Welsh History , « la pièce s'ouvre en enfer où le diable décide que les Gallois sont trop bons et trop pieux et deviennent de plus en plus pieux d'heure en heure grâce à l'influence de la non-conformité. Il élabore rapidement un plan pour abattre ce peuple pur et pieux". Un résumé de la pièce sur le site Web de la Bibliothèque nationale du Pays de Galles décrit comment la « trahison » dans la pièce est celle commise par les fidèles et les membres du clergé gallois et il est dit que Derfel et d'autres « pensaient que leurs preuves renforçaient et même nourri les jugements anti-gallois des Blue Books ». Le jeu a tellement saisi l'imagination du public gallois, que les rapports ont été connus au Pays de Galles par ce sobriquet depuis lors. La pièce a été publiée par Isaac Clarke dans Ruthin .

Le titre de la pièce faisait référence aux couvertures bleues des rapports et évoquait un mythe gallois beaucoup plus ancien, le gallois : Brad y Cyllyll Hirion ( La trahison des longs couteaux ), une histoire des Anglo-Saxons s'installant en Grande-Bretagne par ruse, quand, selon Nennius et Geoffroy de Monmouth , les Saxons ont commencé leur campagne de conquête contre les Britanniques indigènes . Le premier mot Brad ("trahison") peut également être traduit par "trahison", notamment en droit, ou par "trahison" ou "tromperie". La racine du mot est Old Celtic; le vieil irlandais est mrath et le vieux breton est Brat etc.

Héritage

Les livres restent une source inestimable, bien que biaisée, d'informations sur la société galloise du milieu du XIXe siècle.

Saunders Lewis , dans son discours de la BBC The Fate of the Language ( Tynged yr Iaith ), a soutenu que les Blue Books étaient pour l'histoire galloise « les documents historiques du XIXe siècle les plus importants que nous possédions », car leur effet était de transformer le Pays de Galles en un pays plus bilingue. pays, à travers l'obligation d'apprendre l'anglais comme langue seconde. Un tel jugement reflète également le fait que la publication des rapports et la controverse qui a suivi ont été le catalyseur d'un niveau beaucoup plus élevé d'implication non-conformiste dans la politique du Pays de Galles qu'auparavant. Des critiques tels que Evan Jones (Ieuan Gwynedd) , William Rees (Gwilym Hiraethog) , Henry Richard , Thomas Price et Sir Thomas Phillips ont acquis une large publicité pour leurs critiques acerbes des rapports. Au fil du temps, ces critiques ont évolué en une action politique organisée, qui a culminé aux élections générales de 1868 .

Voir également

• non gallois
• Elen Egryn
• Loi de 1872 sur l'éducation (Écosse)

Les références

Lectures complémentaires

• John Davies, Hanes Cymru (1993) (également en traduction anglaise sous le titre A History of Wales , Penguin, 1994, ISBN  0-14-014581-8 )

Liens externes

• Les Blue Books à la National Library of Wales : introduction et contexte historique
  • Partie 1 : Carmarthen, Glamorgan et Pembroke
  • Partie 2 : Brecknock, Cardigan, Radnor et Monmouth
  • Partie 3 : Nord du Pays de Galles, comprenant Anglesey, Carnarvon, Denbigh, Flint, Meirioneth et Montgomery