Famille Tuqan - Tuqan family

Le clan Tûqân ( arabe : طوقان TUQAN , également orthographié Toukan , Toukan , Tukan et Tokan ) est un éminent palestinien et jordanien famille politique et des affaires. À l' époque ottomane , ils dominèrent les sphères politique et socio-économique de Naplouse et étendirent leur influence à al-Salt . À cette époque, ils étaient le seul foyer à avoir failli établir un pouvoir centralisé sur Jabal Naplouse . Au cours des XVIIIe et XIXe siècles, la famille Tuqan détenait le titre de mutasallim (collecteur d'impôts/gouverneur) de Naplouse plus longtemps que toute autre famille locale.

Histoire

Origines

Selon l'historien palestinien Muhammad Muslih, la famille Tuqan fait remonter son ascendance à une ancienne tribu du nord de l' Arabie . Pendant des siècles, ils ont résidé en Transjordanie , en particulier à Ma'an et dans l'est de la vallée du Jourdain . Ils prétendent s'être installés à Naplouse au XIIe siècle. Cependant, selon l'historien palestinien Beshara Doumani, la branche politique de la famille Tuqan est originaire du nord de la Syrie . Cette branche des Tuqans était connue sous l'appellation Bey ou Beik . Selon Doumani, ils se sont installés dans la ville de Naplouse , qui était le centre administratif et commercial de la région de Jabal Naplouse , dans les années qui ont suivi la campagne de centralisation ottomane à Jabal Naplouse en 1657. Doumani fait la distinction entre la branche politique de la famille et la Branche de Khawaja , fortement impliquée dans le commerce. Les Tuqans étaient déjà un clan important avant leur migration vers Jabal Naplouse, avec de nombreux membres étant des timariot ( détenteurs de timar , qui ressemblaient à des détenteurs de fief ), dont un certain Hajj Mahmud Tuqan, qui avait été un riche marchand. Son fils Ibrahim Agha Tuqan a tenu une za'amah (grand timar ) et a été commandant d'une unité militaire assurant la caravane annuelle de pèlerins du Hajj aux côtés de l' amir al-hajj (commandant de la caravane du Hajj).

À Jabal Naplouse, les Tuqans faisaient partie de la fédération tribo-politique Qaisi , avec les clans Jarrar (émigrés à Naplouse en 1670) et Rayyan. Ces familles ont fait remonter leur lignée aux tribus Qaisi du nord de l'Arabie, tandis que leurs homologues Yamani ont fait remonter leurs racines à l'Arabie du Sud . Les divisions Qais et Yaman existaient dans toute la Palestine et ont servi de base principale à l'orientation politique. Les deux parties avaient une histoire séculaire de rivalité et de guerre qui a duré jusqu'à la fin du XIXe siècle. Les membres du clan Nimr, qui faisaient partie de la fédération Yamani, avaient servi comme officiers d' élite sipahi pendant la campagne ottomane de 1657 et peu après ont établi Naplouse comme base de leur pouvoir et de leur richesse. Initialement, les Tuqans et les Nimrs ont établi des relations amicales et se sont mariés. Le membre le plus éminent des Tuqans au début du XVIIIe siècle et un fils d'Ibrahim Agha, Hajj Salih Pasha al-Tuqan, épousa une femme du clan Nimr. Cependant, la rivalité interne entre les Tuqans et les Nimrs, exacerbée par les manœuvres politiques des autorités provinciales à Damas , finit par déclencher une grave rupture entre les deux familles.

Pic de puissance

Comme son père Ibrahim Agha, Hajj Salih Pacha a commencé sa carrière militaire avec les Ottomans en dirigeant un contingent militaire protégeant la caravane annuelle de pèlerins du Hajj aux côtés de l' émir al-hajj . Il a été nommé mutasallim (collecteur d'impôts et agent de l'ordre local) de Jérusalem en 1709 et a ensuite été nommé mutasallim de la ville de Trabzon sur la mer Noire . Il fut nommé mutasallim des sanjaks (districts) de Naplouse , Gaza et Lajjun en 1723. Il mourut en 1742.

En 1766, Mustafa Bey Tuqan fut nommé chef du Bani Sa'b nahiya (sous-district), remplaçant le clan Jayyusi , qui contrôlait Bani Sa'b depuis la fin de l'ère mamelouke (1290-1517). C'était la première fois qu'une famille urbaine de Naplouse chassait les chefs ruraux de l'arrière-pays de la ville. Le mouvement a par conséquent mis les Tuqans en conflit avec les Jarrars ruraux, le plus puissant des clans ruraux. Cela a également amené les Tuqans à entrer en conflit avec Zahir al-Umar , le cheikh arabe pratiquement autonome de Galilée qui cherchait à contrôler les plaines riches en coton de Bani Sa'b. La tension entre les Tuqans et les Jarrars s'est encore accrue lorsque le nouveau wali (gouverneur provincial) de Damas, Muhammad Pacha al-Azm , a nommé Mustafa Bey comme mutasallim de Naplouse en 1771. Muhammad Pacha a également chargé Mustafa Bey de percevoir le miri (impôt destiné à la caravane du pèlerinage du Hajj) des sous-districts de Jabal Naplouse, une responsabilité traditionnelle du wali de Damas. Cela a provoqué la colère des Jarrars qui avaient historiquement entretenu des relations beaucoup plus étroites avec les autorités de Damas que les Tuqans.

Les craintes des Jarrars de la domination de Tuqan les ont obligés à autoriser les forces de Zahir al-Umar, contre lesquelles les Jarrars étaient en guerre depuis les années 1730, de traverser leurs territoires autour de Jénine pour attaquer les Tuqans à Naplouse. Avant la marche de Zahir vers Naplouse, il captura Jaffa en août 1771 et chassa son mutasallim et le frère de Mustafa Bey, Ahmad Bey Tuqan. Peu de temps après, Zahir a capturé le sous-district de Bani Sa'b et a forcé Mustafa Bey à se retirer à Naplouse. Mustafa Bey reçoit l'aide des Nimrs et les deux familles préparent les défenses de la ville. Les Tuqans se sont positionnés à l'ouest de Khan al-Tujjar , tandis que les Nimrs se sont positionnés à l'est. Leurs forces combinées totalisaient environ 12 000 fusiliers, dont la composition comprenait un grand nombre de leurs loyalistes paysans. Zahir a assiégé la ville pendant neuf jours, mais après plusieurs escarmouches et une confrontation majeure, Zahir s'est retiré pour éviter une impasse sanglante. Ses forces ont coupé les routes menant à Damas et pillé les caravanes quittant Naplouse pour punir les Tuqans et les Nimrs. Cette tournure des événements fit des Tuqans les fidèles serviteurs de l'Empire ottoman défendant son autorité face aux forces rebelles de Zahir. En mai 1772, les Tuqans reprirent Jaffa des forces de Zahir, mais Zahir la reprit après un siège de neuf mois.

Musa Bey Tuqan, (le mutasallim régnant le plus longtemps à Naplouse depuis la fin du XVIIe siècle) s'est efforcé d'établir un pouvoir centralisé sur Jabal Naplouse. Pour financer sa course au pouvoir, il a cherché à dominer la production de savon de Nabulsi en acquérant diverses fabriques de savon. En septembre 1798, la famille Tuqan avait pris des dispositions pour l'achat de la savonnerie Rukabiyya. Tout au long du début de janvier 1799, ils consolident leur emprise sur l'usine d'Uthmaniyya grâce à un échange de waqf (confiance religieuse) avec une branche moins aisée de leur famille. Muhammad ibn Ali Tuqan a forcé un échange waqf de l'ensemble de la fabrique de savon Shafi'iyya de Qasim Shafi'i pour la faible somme de 150 piastres en 1801. En février 1807, Musa Bey a pris le contrôle de l'usine Ya'ishiyya des Hanbalis après la membre dirigeant de la famille est mort avec de lourdes dettes. En décembre 1811, les Tuqans dota les deux tiers de l'usine Shaytaniyya en tant que waqf familial privé , ce qui impliquait que cette part avait été nouvellement acquise. Dans un autre cas, Musa Bey a persuadé Muhammad ibn Isma'il Qadi-Shwayka d'invalider une vente précédente de son droit d'utiliser un quart de la fabrique de savon Bashawiyya à Muhammad Sa'id Bustamin (décembre 1815 - janvier 1816). En avril 1817, Musa Bey acheta la Gharzaniyya prétendument endommagée après un autre échange de waqf au sein de sa propre famille élargie. Musa Bey est assassiné par ses rivaux le 20 décembre 1823. Cela met fin à une longue période de conflit qui érode la base matérielle de sa famille. Bon nombre des propriétés clés des Tuqan, y compris celles qui étaient constituées de waqf familiaux , ont été confisquées après la mort de Musa Bey.

Déclin

Savon, d'une usine de Toukan à Naplouse

Peu de temps après leur conquête de la Syrie ottomane en 1831, Ibrahim Pacha d' Égypte a déporté les principales figures de la famille Tuqan en Égypte et a promu à la place la famille Abd al-Hadi d' Arraba . Le seul chef restant de la famille, Yusuf ibn Ahmad Tuqan a continué à posséder un petit nombre de fabriques de savon.

Aujourd'hui, la famille Tuqan exploite toujours l'une des deux dernières fabriques de savon à Naplouse. L'industrie a été gravement endommagée par les circonstances de la deuxième Intifada , l' occupation israélienne et les postes de contrôle.

Influence dans le sel

Dans le dernier quart du 19ème siècle, Dawud Effendi Tuqan, un descendant palestinien de la famille Tuqan, s'est installé à Salt dans la région de Balqa en Transjordanie en tant que commerçant. Il profita bientôt de la présence ottomane accrue dans la région, achetant et construisant des magasins et des entrepôts pour la vente et le stockage de marchandises commerciales. Son activité était centrée sur la vente de produits fabriqués en Palestine sur le marché local et sur la revente de produits pastoraux et agricoles de Transjordanie dans les villes palestiniennes.

S'appuyant sur les avantages commerciaux du réseau commercial de la famille Tuqan, Dawud Effendi a rapidement diversifié ses activités pour inclure les prêts monétaires. Il a fourni des financements à un moment où les Transjordaniens étaient confrontés à un besoin de liquidités monétaires en raison du développement des infrastructures. Entre les deux entreprises, la famille Tuqan à Salt avait établi un vaste réseau de contacts avec des centaines d'éleveurs et d'agriculteurs du district de Balqa. Avec la nouvelle richesse de la famille Tuqan à Salt, un nouveau quartier commercial s'est développé dans la ville connue sous le nom de quartier de Nabulsi. Dawud Effendi a commandé la construction d'un grand domaine dans le quartier aux côtés des manoirs d'autres familles éminentes de Naplouse.

Liste des membres notables de Tuqan

Les références

Bibliographie