Loyaliste de l'Empire-Uni - United Empire Loyalist

Drapeau loyaliste de l'Empire-Uni, qui est similaire mais plus large que le drapeau de la Grande-Bretagne .
Réception des loyalistes américains par la Grande - Bretagne en l' an 1783 . La gravure représente des loyalistes cherchant de l'aide de Britannia après leur expulsion des États-Unis.

United Empire Loyalists (ou simplement Loyalistes ) est un titre honorifique qui a été décerné pour la première fois par le 1er Lord Dorchester , gouverneur du Québec et gouverneur général des Canadas , aux loyalistes américains qui se sont réinstallés en Amérique du Nord britannique pendant ou après la Révolution américaine . À l'époque, le demonyme Canadien ou Canadien était utilisé pour désigner les groupes autochtones des Premières Nations et les colons français habitant la province de Québec .

Ils se sont installés principalement en Nouvelle-Écosse et dans la province de Québec. L'afflux de colons loyalistes a entraîné la création de plusieurs nouvelles colonies. En 1784, le Nouveau-Brunswick a été séparé de la colonie de la Nouvelle-Écosse après une importante réinstallation loyaliste autour de la baie de Fundy . L'afflux de réfugiés loyalistes a également entraîné la division de la province de Québec en Bas-Canada (aujourd'hui Québec ) et Haut-Canada (aujourd'hui Ontario ) en 1791. La Couronne leur a accordé des concessions de terres d'un lot. Un lot comprenait 200 acres (81 ha) par personne pour encourager leur réinstallation, car le gouvernement voulait développer la frontière du Haut-Canada. Cette réinstallation a ajouté de nombreux anglophones à la population canadienne. C'était le début de nouvelles vagues d'immigration qui ont établi une population majoritairement anglophone dans le futur Canada à la fois à l'ouest et à l'est de la frontière québécoise moderne .

Histoire

la révolution américaine

Représentation de réfugiés loyalistes en route vers les Canadas pendant la Révolution américaine .

Après la fin de la guerre d'Indépendance américaine et la signature du traité de Paris en 1783, les soldats et les civils loyalistes ont été évacués de New York, la plupart se dirigeant vers le Canada. De nombreux loyalistes avaient déjà émigré au Canada, en particulier de New York et du nord de la Nouvelle-Angleterre, où la violence à leur encontre avait augmenté pendant la guerre.

Les terres attribuées par la Couronne au Canada étaient parfois attribuées en fonction du régiment loyaliste dans lequel un homme avait combattu. Cette réinstallation loyaliste était essentielle au développement de l'Ontario d'aujourd'hui, et quelque 10 000 réfugiés sont allés au Québec (y compris les Cantons de l'Est et les jour Ontario). Mais la Nouvelle-Écosse (y compris le Nouveau-Brunswick d'aujourd'hui) a reçu trois fois ce nombre : environ 35 000 à 40 000 réfugiés loyalistes.

Un nombre inconnu mais substantiel d'individus ne sont pas restés ; ils sont finalement retournés aux États-Unis. Alors que certaines familles se sont séparées dans leurs loyautés pendant les années de guerre, de nombreux loyalistes au Canada ont continué d'entretenir des liens étroits avec des parents aux États-Unis. Ils faisaient du commerce de l'autre côté de la frontière sans se soucier des lois commerciales britanniques. Dans les années 1790, l'offre de terres et de faibles impôts, qui représentaient le quart de ceux des États-Unis, en faveur de l'allégeance du lieutenant-gouverneur Simcoe entraîna l'arrivée de 30 000 Américains souvent appelés « Late Loyalistes ». Au début de la guerre de 1812, sur les 110 000 habitants du Haut-Canada, 20 000 étaient les premiers loyalistes, 60 000 étaient plus tard des immigrants américains et leurs descendants, et 30 000 étaient des immigrants du Royaume-Uni, de leurs descendants ou de la vieille province de Québec . L'arrivée tardive de nombreux habitants du Haut-Canada suggère que la terre était la principale raison de l'immigration.

Réinstallation

La venue des loyalistes par Henry Sandham , montrant une vue romancée de l'arrivée des loyalistes au Nouveau-Brunswick.

L'arrivée des Loyalistes après la guerre d'Indépendance a conduit à la division du Canada en les provinces du Haut-Canada (ce qui est maintenant le sud de l' Ontario ) et du Bas-Canada (aujourd'hui le sud du Québec ). Ils sont arrivés et ont été en grande partie installés en groupes par ethnie et religion. De nombreux soldats se sont installés avec d'autres des régiments avec lesquels ils avaient servi. Les colons venaient de toutes les classes sociales et des treize colonies, contrairement à leur représentation dans la peinture de Sandham qui suggère que les arrivants étaient des immigrants de la classe supérieure bien habillés.

Les loyalistes ont rapidement demandé au gouvernement d'être autorisé à utiliser le système juridique britannique, auquel ils étaient habitués dans les colonies américaines, plutôt que le système français. La Grande-Bretagne avait maintenu le système juridique français et autorisé la liberté de religion après avoir pris le contrôle de l'ancienne colonie française avec la défaite de la France lors de la guerre de Sept Ans. Avec la création du Haut et du Bas-Canada, la plupart des loyalistes de l'Ouest pouvaient vivre sous les lois et les institutions britanniques. La population à prédominance ethnique française du Bas-Canada, qui était encore francophone, pouvait conserver le droit civil français et la religion catholique qui lui étaient familiers.

Conscient de l'importance d'une certaine forme de reconnaissance, le 9 novembre 1789, Lord Dorchester , gouverneur de Québec et gouverneur général de l'Amérique du Nord britannique, déclara « qu'il était de son désir de mettre la marque d'honneur sur les familles qui avaient adhéré à la Unité de l'Empire". À la suite de la déclaration de Dorchester, les rôles de milice imprimés portaient la mention :

Les Loyalistes qui ont adhéré à l'Unité de l'Empire, et ont rejoint l' Étendard Royal avant le Traité de Séparation de l'année 1783, et tous leurs Enfants et leurs Descendants par sexe, doivent être distingués par les Capitales suivantes, apposées sur leur noms : UE ou UE Faisant allusion à leur grand principe L'Unité de l'Empire.

Parce que la plupart des nations des Iroquois s'étaient alliées aux Britanniques, qui avaient cédé leurs terres aux États-Unis, des milliers d'Iroquois et d'autres Amérindiens pro-britanniques ont été expulsés de New York et d'autres États. Ils ont également été réinstallés au Canada. De nombreux Iroquois , dirigés par Joseph Brant Thayendenegea , se sont installés aux Six Nations de la rivière Grand , la plus grande réserve des Premières Nations au Canada. Un petit groupe d'Iroquois dirigé par le capitaine John Deserontyon Odeserundiye s'est installé sur les rives de la baie de Quinte dans le sud-est de l'Ontario d'aujourd'hui.

Le gouvernement a installé quelque 3 500 Loyalistes noirs en Nouvelle-Écosse et au Nouveau-Brunswick, mais ils ont fait face à la discrimination et au même soutien inadéquat que tous les Loyalistes ont connu. Les retards dans l'octroi des terres, mais surtout la volonté des Noirs de saper leurs camarades loyalistes et de s'embaucher pour les quelques emplois disponibles à un salaire inférieur, ont aggravé les tensions racistes à Shelburne. Des foules de loyalistes blancs ont attaqué des loyalistes noirs lors des émeutes de Shelburne en juillet 1784, la première émeute dite « raciale » au Canada. Le gouvernement a été lent à arpenter la terre des loyalistes noirs (ce qui signifiait qu'ils ne pouvaient pas s'installer) ; il était également discriminatoire en leur accordant des terres plus petites, plus pauvres et plus éloignées que celles des colons blancs ; sans compter les loyalistes qui se sont réinstallés dans ce qui allait devenir le Haut-Canada en général ou autour de la baie de Quinte en particulier, bien sûr. Cela augmentait leurs difficultés à s'établir. La majorité des loyalistes noirs au Canada étaient des réfugiés du sud des États-Unis; ils souffraient de cette discrimination et des hivers rigoureux.

Lorsque la Grande-Bretagne a établi la colonie de la Sierra Leone en Afrique, près de 1 300 loyalistes noirs y ont émigré en 1792 pour la promesse de l'autonomie gouvernementale. Et donc 2 200 sont restés. Les loyalistes noirs qui ont quitté ont établi Freetown en Sierra Leone. Au début du XXe siècle, avec d'autres premiers colons de la Jamaïque et des esclaves libérés des navires négriers illégaux, et malgré les attaques vicieuses des peuples autochtones qui ont presque mis fin à la colonie marronne, eux et leurs descendants ont dominé la culture, l'économie et le gouvernement de la Sierra Leone. . qui s'est finalement sorti d'une guerre civile il y a dix ans et lutte toujours contre une corruption flagrante jusqu'à ce jour.

De nombreux loyalistes ont été contraints d'abandonner des quantités substantielles de biens aux États-Unis. La Grande-Bretagne a demandé aux États-Unis la restauration ou l'indemnisation de ces biens perdus, ce qui était un problème majeur lors de la négociation du traité de Jay en 1795. Les négociations ont abouti au concept des négociateurs américains "conseillant" au Congrès américain de fournir une restitution. Pour les Britanniques, ce concept avait un poids juridique important, bien plus que pour les Américains ; le Congrès américain a refusé d'accepter l'avis.

Esclavage

L' Acte contre l'esclavage , 1793, une loi anti-esclavagiste adoptée dans le Haut-Canada . La loi a été créée en partie en réponse aux réfugiés loyalistes qui ont amené des esclaves avec eux.

Les loyalistes propriétaires d' esclaves des treize anciennes colonies ont amené leurs esclaves avec eux au Canada, car la pratique y était encore légale . Ils ont emmené un total d'environ 2 000 esclaves en Amérique du Nord britannique : 500 dans le Haut-Canada (Ontario), 300 dans le Bas-Canada (Québec) et 1 200 dans les colonies maritimes du Nouveau-Brunswick, de la Nouvelle-Écosse et de l'Île-du-Prince-Édouard. La présence et la condition des esclaves dans les Maritimes deviendraient un enjeu particulier. Ils constituaient une plus grande partie de la population, mais ce n'était pas une zone d'agriculture de plantation.

Les colons ont finalement libéré bon nombre de ces esclaves. Avec les loyalistes noirs libres, beaucoup ont choisi de se rendre en Sierra Leone en 1792 et les années suivantes, à la recherche d'une chance d'autonomie. Pendant ce temps, le Parlement britannique a adopté une loi impériale en 1790 qui garantissait aux immigrants potentiels au Canada qu'ils pouvaient conserver leurs esclaves comme propriété. En 1793, une loi anti-esclavagiste est adoptée, au 1er Parlement du Haut-Canada . La loi contre l'esclavage interdit l'importation d'esclaves dans la colonie et rend obligatoire l' émancipation de tous les enfants nés désormais de femmes esclaves à l'âge de 25 ans. La loi a été partiellement introduite en raison de l'afflux du nombre d'esclaves amenés par les réfugiés loyalistes. vers le Haut-Canada. La traite des esclaves a été abolie dans tout l'Empire britannique en 1807. L'institution de l'esclavage a été abolie dans tout l'Empire en 1834 (sauf en Inde , où elle était considérée comme une institution indigène ).

Guerre de 1812

Représentation de la charge d' infanterie légère de Glengarry à travers une rivière gelée pendant la bataille d'Ogdensburg . L'adhésion à l'unité était limitée aux colons loyalistes et britanniques.

De 1812 à 1815, les États-Unis et le Royaume-Uni sont engagés dans un conflit connu sous le nom de guerre de 1812 . Le 18 juin 1812, le président américain James Madison signe la déclaration de guerre après avoir subi de fortes pressions de la part des War Hawks au Congrès.

En 1812, le Haut-Canada avait été colonisé principalement par des Loyalistes de l'époque de la Révolution des États-Unis (Loyalistes de l'Empire-Uni) et des immigrants américains et britanniques d'après-guerre. Les Canadas étaient peu peuplés et peu défendus par l' armée britannique et les unités sédentaires de la milice canadienne . Les dirigeants américains ont supposé que le Canada pourrait être facilement envahi, l'ancien président Thomas Jefferson décrivant avec optimisme la conquête potentielle du Canada comme « une question de marche ». De nombreux Loyalistes américains avaient émigré dans le Haut-Canada après la guerre d'Indépendance. Cependant, il y avait aussi un nombre important de colons américains non loyalistes dans la région en raison de l'offre de concessions de terres aux immigrants. Les Américains ont supposé que cette dernière population favoriserait la cause américaine, mais ils ne l'ont pas fait. Bien que la population du Haut-Canada comprenne de récents colons des États-Unis qui n'avaient aucune loyauté évidente envers la Couronne, les forces américaines ont rencontré une forte opposition de la part des colons pendant la guerre de 1812.

Un certain nombre de loyalistes ont servi comme fencibles , réguliers provinciaux, dans la marine provinciale ou avec la milice sédentaire. Avec la défense réussie des colonies canadiennes contre l'invasion américaine, la guerre de 1812 est considérée par les loyalistes comme une victoire. Après la guerre, le gouvernement britannique a transporté au Nouveau-Brunswick et a installé environ 400 des 3 000 anciens esclaves des États-Unis qu'il a libérés pendant et après la guerre. Il avait tenu sa promesse de liberté s'ils laissaient les patriotes propriétaires d'esclaves et se battaient avec les Britanniques. Les Afro-Américains asservis risquaient un danger considérable en traversant les lignes britanniques pour obtenir la liberté.

Présent

Bien que l' honorifique « United Empire Loyalist » ne fasse pas partie du système canadien officiel de distinctions honorifiques , les descendants modernes de réfugiés loyalistes peuvent l'employer, en utilisant parfois « UE » comme lettres postnominales . La pratique, cependant, est rare aujourd'hui, même dans les bastions loyalistes d'origine comme le sud-est de l'Ontario. Les historiens et les généalogistes l'utilisent abondamment comme raccourci pour identifier l'ascendance de familles particulières.

Rassemblement pour le défilé du centenaire loyaliste à Saint John, Nouveau-Brunswick , en 1883.

L'influence des Loyalistes sur l'évolution du Canada demeure évidente. Leurs liens avec la Grande-Bretagne et leur antipathie envers les États-Unis ont fourni la force nécessaire pour maintenir le Canada indépendant et distinct en Amérique du Nord. La méfiance fondamentale des Loyalistes à l'égard du républicanisme et du « règne de la foule » a influencé le cheminement progressif et « semé de papiers » du Canada vers l'indépendance. Les nouvelles provinces britanniques nord-américaines du Haut-Canada (ancêtre de l'Ontario) et du Nouveau-Brunswick ont été créées comme lieux de refuge pour les Loyalistes de l'Empire-Uni. Les devises des deux provinces reflètent cette histoire : celle de l'Ontario, que l'on retrouve également sur ses armoiries, est Ut incepit fidelis sic permanet (« Loyelle elle a commencé, loyale elle reste »); du Nouveau-Brunswick, Spem Reduxit (« L'espoir restauré »).

Le mot « Loyaliste » apparaît fréquemment dans les noms d'écoles, de rues et d'entreprises dans des collectivités établies par des Loyalistes comme Belleville, en Ontario . La ville voisine de Kingston , établie comme bastion loyaliste, a été nommée en l'honneur du roi George III . Et à la périphérie de cette ville se trouve un canton nommé simplement « Loyaliste ».

Le 1er juillet 1934, Royal Mail Canada a publié « United Empire Loyalists, 1776-1784 » conçu par Robert Bruce McCracken d'après la sculpture de Sydney March United Empire Loyalists . Les timbres de 10 cents sont perforés 11 et ont été imprimés par la British American Bank Note Company.

En 1996, les politiciens canadiens Peter Milliken (un descendant des loyalistes américains) et John Godfrey ont parrainé le projet de loi Godfrey-Milliken , qui aurait autorisé les descendants des loyalistes à réclamer des biens ancestraux aux États-Unis qui avaient été confisqués pendant la Révolution américaine . Le projet de loi, qui n'a pas été adopté par la Chambre des communes , se voulait principalement une réponse satirique à la loi américaine Helms-Burton contemporaine .

Le drapeau loyaliste flotte au Palais législatif de la Saskatchewan le jour de l'UEL

En 1997, l' Assemblée législative de l'Ontario a adopté un projet de loi déclarant le 19 juin « Journée des loyalistes de l'Empire-Uni » en Ontario . La Journée des loyalistes de l'Empire-Uni est également célébrée le même jour en Saskatchewan , le 18 mai au Nouveau-Brunswick et le 22 juillet en Colombie-Britannique .

Mémoire et historiographie

Les Loyalistes ont prêté attention à leur histoire en développant une image idéalisée et déformée d'eux-mêmes dont ils étaient très fiers. En 1898, Henry Coyne a fourni une description éclatante :

Les Loyalistes, dans une large mesure, étaient la crème même de la population des Treize Colonies. Ils représentaient dans une très large mesure le savoir, la piété, la naissance douce, la richesse et la bonne citoyenneté de la race britannique en Amérique, ainsi que son dévouement à la loi et à l'ordre, aux institutions britanniques et à l'unité de l'Empire. C'était le levain qu'ils ont apporté au Canada, qui a levé tout le Dominion de nos jours.

Selon les historiens canadiens Margaret Conrad et Alvin Finkel, le mémorial de Coyne intègre des thèmes essentiels qui ont souvent été intégrés aux célébrations patriotiques. La tradition loyaliste, telle qu'expliquée par Murray Barkley et Norman Knowles, comprend :

Les origines élitistes des réfugiés, leur loyauté envers la Couronne britannique, leurs souffrances et leurs sacrifices face à des conditions hostiles, leur anti-américanisme constant et leur sens de la mission divinement inspiré.

Monument par Sydney March aux Loyalistes de l'Empire-Uni à Hamilton , Ontario .

Conrad et Finkel signalent quelques exagérations : seul un petit pourcentage des loyalistes appartenait à l'élite coloniale. En fait, les loyalistes étaient issus de toutes les couches de la société coloniale, et peu ont subi des violences et des épreuves. Environ 20 pour cent retourneraient plus tard aux États-Unis. La plupart étaient fidèles à tout ce qui était britannique, mais d'autres loyalistes ont soutenu les États-Unis pendant la guerre de 1812. Conrad et Finkel concluent :

[I]n utilisant leur histoire pour justifier leurs prétentions à la supériorité, les descendants des Loyalistes abusent de la vérité et diminuent en fait leur statut aux yeux de leurs voisins non-Loyalistes... Les universitaires qui soutiennent que les Loyalistes ont semé les graines du libéralisme canadien ou le conservatisme en Amérique du Nord britannique ne tiennent généralement pas compte non seulement du contexte plus large des discussions politiques qui prévalaient dans tout le monde de l'Atlantique Nord, mais aussi des valeurs politiques apportées en Amérique du Nord britannique par d'autres immigrants dans la seconde moitié du XVIIIe siècle.

À partir des années 1870, beaucoup de leurs descendants sont retournés aux États-Unis à la recherche de terres moins chères et de meilleures opportunités d'emploi, parmi lesquels se trouvaient des immigrants britanniques et irlandais plus récents, des Canadiens français et des Européens d'autres nationalités) qui se sont installés partout aux États-Unis. Dans les seuls États de la Nouvelle-Angleterre, plus de 10 % de la population peut retracer ses racines dans les provinces maritimes (2 millions de plus de 14 millions d'habitants ou environ 15 % font partie ou entièrement d'ascendance canadienne-française).

Association des loyalistes de l'Empire-Uni

Les armoiries de l'Association des loyalistes de l'Empire-Uni du Canada

L'Association des Loyalistes de l'Empire-Uni du Canada (UELAC) est une organisation de descendants des Loyalistes et d'autres personnes intéressées par l'histoire du Canada, en particulier le rôle des Loyalistes de l'Empire-Uni.

Symboles

Un drapeau loyaliste (à droite au premier plan) au cairn dédié aux colons de la Saskatchewan d'ascendance loyaliste

Le 17 avril 1707, la reine Anne a publié une proclamation faisant référence à l'utilisation du drapeau de l' Union « en mer et sur terre ». Le drapeau de l'Union a commencé à apparaître sur les forts et les couleurs régimentaires à partir de ce point, et au moment de la Révolution américaine , c'était le drapeau utilisé. Lorsque les fidèles de la Couronne ont quitté les États-Unis pour l'Amérique du Nord britannique , ils ont emporté ce drapeau avec eux, et en raison de ce lien historique, il continue d'être le drapeau officiel de l'UELAC.

Dans l' héraldique canadienne , les descendants loyalistes ont le droit d'utiliser une couronne loyaliste dans leurs armoiries .

Liste des établissements loyalistes au Canada

Les noms du XVIIIe siècle sont répertoriés en premier, à côté de leurs équivalents actuels.

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

  • Acheson, TW "Une étude sur la démographie historique d'un comté loyaliste", Histoire sociale, 1 (avril 1968), pp. 53-65.
  • Compeau, Timothy J. « Américains déshonorés : virilité loyaliste et mort politique dans l'Amérique révolutionnaire ». (Doctorat Diss. L'Université de Western Ontario, 2015); en ligne .
  • Jasanoff, Maya. Les exilés de la liberté : les loyalistes américains dans le monde révolutionnaire . (Knopf, 2011) Ranlet (2014) [ci-dessous] soutient que son estimation du nombre de loyalistes est trop élevée.
  • Jodon, Michel. Soldats de l'ombre de la Révolution américaine ; 2009, ISBN  978-1-59629-726-5 . The History Press , Charleston SC.
  • MacKinnon, Daniel. « Loyalists de la Nouvelle-Écosse, 1783–1785 », Histoire sociale 4 (novembre 1969), pp. 17–48
  • Moore, Christophe . Les Loyalistes : Révolution, Exil, Colonisation ; 1984, ISBN  0-7710-6093-9 .
  • Norton, Mary Beth. "Le sort de certains loyalistes noirs de la révolution américaine." Journal of Negro History 58#4 (1973): 402-426. dans JSTOR
  • Richard, Chantal; Brown, Anne ; Conrad, Marguerite ; et al. (2013). « Les marqueurs de l'identité collective dans les discours loyalistes et acadiens des années 1880 : une analyse comparative » . Journal of New Brunswick Studies/Revue d'études sur le Nouveau-Brunswick . 4 : 13-30.
  • Walker, James W. St G. The Black Loyalists: The Search for a Promised Land in Nova Scotia and Sierra Leone, 1783–1870 (U of Toronto Press, 1992).
  • Wallace, W. Stewart . Les Loyalistes de l'Empire-Uni : une chronique de la grande migration ; Volume 13 des "Chroniques du Canada (32 volumes) Toronto, 1914.
  • Whitehead, Ruth Holmes. Black Loyalists: Southern Settlers of Nova Scotia's First Free Black Communities (Halifax: Nimbus Publishing, 2013).
  • Wright, Esther Clark. Les Loyalistes du Nouveau-Brunswick (Fredericton : 1955).

Historiographie

  • Barkley, Murray. « La tradition loyaliste au Nouveau-Brunswick : la croissance et l'évolution d'un mythe historique, 1825-1914. » Acadiensis 4#2 (1975): 3-45. en ligne
  • Bell, David VJ. "La tradition loyaliste au Canada." Journal d'études canadiennes 5#2 (1970) : 22+
  • Knowles, Norman James. Inventing the Loyalists: The Ontario Loyalist Tradition and the Creation of Useable Pasts (University of Toronto Press, 1997).
  • Ranlet, Philippe. « Combien de loyalistes américains ont quitté les États-Unis ? » Historien 76.2 (2014) : 278-307.
  • Upton, LFS éd. The United Empire Loyalists: Men and Myths (The Copp Publishing Company, 1967), extraits d'historiens et de sources primaires

Sources primaires

Liens externes