Verrier Elwin - Verrier Elwin

Verrier Elwin
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Verrier Elwin
( 1902-08-29 )29 août 1902
Décédés 22 février 1964 (1964-02-22)(61 ans)
Delhi , Inde
Nationalité Britannique, puis indien
mère nourricière Collège Merton, Oxford
Occupation anthropologue , ethnologue
Connu pour Étude des tribus de l'Inde
Travaux notables
Les Baiga (1939)
Les Muria et leur Ghotul (1947)
Récompenses Padma Bhushan (1961)

Verrier Elwin (29 Août 1902-1922 Février 1964) était un britannique -Born indien anthropologue , ethnologue et tribal activiste, qui a commencé sa carrière en Inde comme missionnaire chrétien . Il a d'abord abandonné le clergé pour travailler avec Mohandas Gandhi et le Congrès national indien , puis s'est converti à l' hindouisme en 1935 après avoir séjourné dans un ashram de Gandhi, et s'est séparé des nationalistes à propos de ce qu'il considérait comme un processus précipité de transformation et d' assimilation pour les tribaux. . Verrier Elwin est surtout connu pour ses premiers travaux avec les Baigas et les Gonds de l' Orissa et du Madhya Pradesh dans le centre de l'Inde , et il a épousé un membre de 13 ans de l'une des communautés qu'il a étudiées. Plus tard, il a également travaillé sur les tribus de plusieurs États du nord-est de l'Inde , en particulier la North-East Frontier Agency (NEFA) et s'est installé à Shillong , la capitale des collines du Meghalaya .

Avec le temps, il est devenu une autorité sur le mode de vie et la culture tribales indiennes , en particulier sur le peuple Gondi . Il a été directeur adjoint de l' Anthropological Survey of India lors de sa création en 1945. Après l' indépendance , il a pris la nationalité indienne. Le Premier ministre Jawaharlal Nehru l'a nommé conseiller sur les affaires tribales pour le nord-est de l'Inde, et plus tard il a été conseiller anthropologique du gouvernement de la NEFA (aujourd'hui Arunachal Pradesh) . monde.

Le gouvernement indien lui a décerné la troisième plus haute distinction civile du Padma Bhushan en 1961. Son autobiographie, The Tribal World of Verrier Elwin, lui a valu le 1965 Sahitya Akademi Award en langue anglaise , décerné par la Sahitya Akademi , l'Académie nationale des lettres de l'Inde.

Première vie et éducation

Harry Verrier Holman Elwin est né le 29 août 1902 à Douvres. Il est le fils d' Edmund Henry Elwin , évêque de Sierra Leone . Il a fait ses études à la Dean Close School et au Merton College d'Oxford , où il a obtenu ses diplômes de BA First Class en langue et littérature anglaises, MA et DSc. Il est également resté président de l' Oxford Inter-Collegiate Christian Union (OICCU) en 1925. Il a fait une brillante carrière à Oxford, où il a fait une double première en anglais et en théologie, avant d'être ordonné prêtre dans l'Église d'Angleterre. Il est venu en Inde en 1927, pour rejoindre une petite secte, la Christa Seva Sangh de Poona, qui espérait «indigéniser» le christianisme.

Carrière

En 1926, il est nommé vice-principal de Wycliffe Hall, Oxford et l'année suivante, il devient maître de conférences au Merton College, Oxford . Il est allé en Inde en 1927 en tant que missionnaire . Au fil des ans, il a été influencé par les philosophies du Mahatma Gandhi et de Rabindranath Tagore . Il s'est rapidement associé au Congrès, gagnant l'affection de Gandhi et devenant un adepte du camp et occasionnellement une pom-pom girl du mouvement populaire contre la domination britannique. Cherchant à s'immerger davantage dans le labeur, les souffrances, la pauvreté de l'Inde, il résolut de s'établir parmi les Gonds. Il a d'abord rejoint la Christian Service Society à Pune. La première fois qu'il a visité l'Inde centrale, maintenant les États du Madhya Pradesh , du Chhattisgarh et des parties de l'est du Maharashtra , c'était avec un Indien de Pune, Shamrao Hivale. Pour la première fois, il a visité un village isolé dans les forêts du district de Mandla. Hivale et lui devaient passer une vingtaine d'années en Inde centrale, vivant et luttant pour les droits tribaux. Leurs études sur les tribus comptent parmi les premières études anthropologiques du pays. En janvier 1954, Elwin est devenu le premier étranger à être accepté comme citoyen indien. La même année, il a été nommé conseiller anthropologique du gouvernement indien, avec une référence particulière aux tribus montagnardes du nord-est. S'installant à Shillong, il a servi pendant une décennie en tant que principal missionnaire de ce qu'il aimait appeler « l'Évangile de M. Nehru pour les tribus ». Il mourut en 1964, personnage public très estimé dans son pays d'adoption, récipiendaire du Padma Bhushan et d'innombrables autres médailles et récompenses. Il a participé au mouvement d'indépendance de l' Inde et, en 1930, Gandhi a déclaré qu'il considérait Elwin comme un fils.

Il a sorti de nombreux ouvrages sur divers groupes tribaux en Inde, les plus acclamés étant ceux sur Maria et Baigas.

Après l'indépendance de l'Inde en 1947, Nehru lui a demandé de trouver des solutions aux problèmes qui ont émergé parmi les peuples tribaux vivant à l'extrême nord-est de l'Inde, la North East Frontier Agency (NEFA). Il était également membre de l' Académie nationale des sciences de l' Inde . Elwin a conclu un accord qui interdisait l'entrée des Sadhus au Nagaland avec Nehru.

La biographie de l' historien Ramachandra Guha Savaging the Civilized: Verrier Elwin, His Tribals, and India (1999) a attiré une attention renouvelée en Inde sur la vie et la carrière d'Elwin.

Sur Ghotul

Verrier Elwin a écrit - "Le message du ghotul - que la jeunesse doit être servie, que la liberté et le bonheur sont plus précieux que tout gain matériel, que la convivialité et la sympathie, l'hospitalité et l'unité sont de la première importance, et surtout que l'humain l'amour - et son expression physique - est beau, propre et précieux, est typiquement indien."

Vie privée

Elwin a épousé une fille de la tribu Raj Gond appelée Kosi qui était élève dans son école à Raythwar (Raithwar) dans le district de Dindori au Madhya Pradesh le 4 avril 1940. Ils ont eu un fils, Jawaharlal (Kumar), né en 1941. Elwin avait un ex -parte divorce en 1949, à la Haute Cour de Calcutta , écrivant dans son autobiographie, "Je ne peux même pas maintenant regarder en arrière sur cette période de ma vie sans un profond sentiment de douleur et d'échec" En 2006, Kosi vivait encore dans une hutte à Raythwar, leur fils Kumar étant décédé. Le deuxième fils de Kosi, Vijay, est également décédé jeune. Elwin s'est remarié avec une femme appelée Lila, appartenant à la tribu Pardhan Gond dans la ville voisine de Patangarh, et a déménagé avec elle à Shillong au début des années 1950. Ils eurent trois fils, Wasant, Nakul et Ashok. Elwin est décédé à Delhi le 22 février 1964 des suites d'une crise cardiaque. Sa veuve Lila est décédée à Mumbai en 2013, à l'âge d'environ 80 ans, peu de temps après le décès de leur fils aîné, Wasant. Son mariage avec Lila a relié Verrier à Jangarh Singh Shyam , l'artiste Gond.

Travaux

  • Christian Dhyana . Société pour la promotion du savoir chrétien, 1930.
  • L'aube de la liberté indienne , avec Jack Copley Winslow. G. Allen & Unwin, 1931.
  • Gandhi : l'aube de la liberté indienne , avec John Copley Winslow. Compagnie Fleming H. Revell, 1934..
  • La vérité sur l'Inde : peut-on l'avoir ? . G. Allen & Unwin, 1932.
  • Mahatma Gandhi : croquis à la plume, au crayon et au pinceau , avec Kanu Desai. Presse Golden Vista, 1932.
  • Chants de la forêt : la poésie populaire des Gonds . avec Shamrao Hivale. Londres : G. Allen & Unwin, 1935.
  • Feuilles de la jungle : la vie dans un village de Gond . John Murray Publishers Ltd, 1936.
  • L'Agaria . H. Milford, Oxford University Press, 1942.
  • Les Aborigènes . H. Milford, Oxford University Press, 1944.
  • Chansons folkloriques des collines de Maikal . avec Shamrao Hivale. H. Milford, Oxford University Press, 1944.
  • Chansons folkloriques du Chhattisgarh . G. Cumberlege, Oxford University Press, 1946.
  • Les Muria et leurs Ghotul . Presses de l'Université d'Oxford, 1947.
  • Mythes de l'Inde centrale , branche indienne, Oxford University Press, 1949.
  • Bondo Highlander . Presses de l'Université d'Oxford, 1950.
  • Maria Murder and Suicide , Oxford University Press, 1950.
  • L'art tribal de l'Inde centrale : un record personnel . Branche indienne, Oxford University Press, 1951.
  • Mythes tribaux d'Orissa . Branche indienne, Oxford University Press, 1954.
  • La religion d'une tribu indienne . Presses de l'Université d'Oxford, 1955.
  • Mythes de la frontière nord-est de l'Inde, volume 1 . Agence de la frontière du Nord-Est, 1958.
  • La frontière nord-est de l'Inde au XIXe siècle . Presses de l'Université d'Oxford, 1959.
  • L'art de la frontière nord-est de l'Inde, volume 1 . Pub. Agence des frontières du Nord-Est, 1959.
  • La Pêcheuse et le Crabe
  • Une philosophie pour NEFA . S. Roy au nom de la North-East Frontier Agency (NEFA), 1960.
  • Un nouveau pacte pour l'Inde tribale . Abrégé du dixième rapport du Commissaire aux castes et tribus répertoriées pour l'année 1960-1961. Ministère de l'Intérieur, 1963.
  • Quand le monde était jeune : contes populaires des collines et des forêts de l'Inde . Div. Publication, Ministère de l'Information et de la Radiodiffusion, Gouv. de l'Inde, 1961.
  • Le monde tribal de Verrier Elwin : une autobiographie . Presses de l'Université d'Oxford, 1964.
  • Aspects religieux et culturels de Khadi . Sarvodaya Prachuralaya, 1964.
  • Démocratie dans NEFA. . Agence des frontières du Nord-Est, 1965.
  • Peintures folkloriques de l'Inde . Centre culturel international, 1967.
  • Le Royaume des jeunes , Oxford University Press, 1968.
  • Les Nagas au XIXe siècle . Presses de l'Université d'Oxford, 1969.
  • Un nouveau livre de fiction tribale . Agence des frontières du Nord-Est, 1970.
  • Contes populaires de Mahakoshal . Arno Press, 1980.
  • Le Baïga . Pub Gian. Maison, 1986.
  • Verrier Elwin, Philanthropologue : Écrits choisis , Éd. Nari Rustomji. North-Eastern Hill Univ. Publications ; Oxford University Press, 2002, ISBN  0-19-565801-9 .

Lectures complémentaires

  • Savant gitan : Une étude de Verrier Elwin , Shamrao Hivale. NM Tripathi, 1946.
  • Anthropologie et archéologie : essais en commémoration de Verrier Elwin, 1902-1964 . Éd. Mahesh Chandra Pradhan. Presses de l'Université d'Oxford, 1969.
  • Une étude évaluative de Verrier Elwin, folkloriste , par Bhabagrahi Misra. Université de l'Indiana, 1969.
  • Verrier Elwin : un anthropologue indien pionnier . Pub Asie. Maison, 1973. ISBN  0-210-40556-2 .
  • Verrier Elwin et les confins nord-est de l'Inde , par Nari Rustomji. Publications de l'Université North-Eastern Hill, 1988.
  • Din-sevak : la vie de service de Verrier Elwin dans l'Inde tribale . Daniel O'Connor, Institut chrétien pour l'étude de la religion et de la société, Bangalore, 1993. ISBN  81-7214-069-X .
  • Savage des civilisés — Verrier Elwin, ses tribus et l'Inde , Ramchandra Guha. Presse de l'Université de Chicago ; OUP. 1999.
  • Contre le romantisme écologique : Verrier Elwin et la fabrique d'une identité tribale anti-moderne , par Archana Prasad. Collectif des Trois Essais, 2003.
  • Verrier Elwin dans les mémoires de sa famille et de ses amis , par B. Francis Kulirani, Bibhash Dhar. Enquête anthropologique de l'Inde, 2003. ISBN  81-85579-80-6 .
  • Entre ethnographie et fiction : Verrier Elwin et la question tribale en Inde . Tanka Bahadur Subba, Sujit Som, KC Baral (éd.). New Delhi : Orient Longman, 2005. ISBN  81-250-2812-9 .
  • Sharma, Suresh Kant (2005). "1. L'Agence de la Frontière du Nord-Est par Verrier Elwin" . Découverte du nord-est de l'Inde . Éditions Mittal. ISBN 978-81-8324-036-9.
  • Rousseleau, Raphaël (2019). « Verrier Elwin, du missionnaire gandhien à l'ethnopoète philanthropologue (1928-1939) » , in Gaetano Ciarcia & André Mary (éd.), Ethnologie en situation missionnaire , Les Carnets de Bérose n° 12, Paris, BEROSE - International Encyclopaedia of les Histoires d'anthropologie, pp. 250-278.

Voir également

Les références

Liens externes et autres sources