Wallons - Walloons

Wallons
Drapeau de la Wallonie.svg
Population totale
c. 3,5 à 4 millions
Régions avec des populations importantes
 la Belgique 3 240 000
 États Unis Indéterminable
( 352.630 Belges )
 Canada 176 615 (Belges)
 La France 133 066
Langues
Belge Français
Régional Langues d'oïl
Religion
Historiquement à majorité catholique romaine Minorité
protestante ( voir aussi Église wallonne )
De plus en plus irréligieuse
Groupes ethniques apparentés
Autres peuples romans et germaniques

^Un recensement de la population américain ne fait pas de distinction entre les Belges et les Wallons, le nombre de ces derniers est donc inconnu. Les Wallons pourraient également s'identifier comme Français, ils étaient au nombre de 8,2 millions.
^b Le recensement canadien ne fait pas de distinction entre les Belges et les Wallons, le nombre de ces derniers est donc inconnu et indéterminable. En 2011, 176 615 répondants ont déclarél'origine ethnique belge; ce chiffre inclut certainement un nombre substantiel deFlamandsethniquesqui peuvent également s'identifier comme belges même si le recensement fait une distinction entre les deux. Ils peuvent également être enclins à s'identifier commeFrançais, qui étaient au nombre de 7 millions.

Wallons ( / w ɒ l U n z / ; français : Wallons [walɔ̃] ( écouter )A propos de ce son ; Wallon : Walons ) sont une identité culturelle romane de personnes vivant pour la plupart en Belgique , principalement sa région sud de la Wallonie , qui parlent principalement des langues d' oïl telles que le français belge , le picard et le wallon . Les Wallons sont majoritairement catholiques romains.

Le terme est également étendu pour désigner les habitants de la région wallonne en général, sans distinction d'origine ethnique ou d'ascendance.

Étymologie

Le terme wallon est dérivé de * walha , un terme proto-germanique utilisé pour désigner les locuteurs celtiques et latins .

Le wallon est originaire des langues romanes aux côtés d'autres termes apparentés, mais il les a supplantés. Sa plus ancienne trace écrite se trouve dans les Mémoires de Jean de Jean de Haynin, sire de Haynin et de Louvignies en 1465, où elle fait référence aux populations romaines des Pays-Bas bourguignons . Son sens se rétrécit encore au cours des périodes française et néerlandaise et, à l'indépendance de la Belgique, le terme désignait uniquement les Belges parlant une langue romane (français, wallon, picard , etc.). Le clivage linguistique dans la politique belge ajoute un contenu politique à " le concept émotionnel, culturel et linguistique". Les mots Wallon et Wallons peuvent être vus dans le livre de Charles White, La Révolution belge (1835) : vers le centre de l'agitation." Les termes espagnols de Walon et Walona du XVIIe siècle faisaient référence à un corps de garde royal recruté dans la Flandre espagnole. Ils ont été impliqués dans plusieurs des batailles les plus importantes de l'Empire espagnol.

Albert Henry a écrit que si en 1988 le mot wallon évoquait une réalité constitutionnelle, il désignait à l'origine les populations romaines des Pays-Bas bourguignons et était également utilisé pour désigner un territoire par les termes provinces wallonnes ou pays wallon (pays wallon), dès le XVIe siècle. à la révolution belge , et plus tard la Wallonie. Le terme «pays wallon» était également utilisé en néerlandais, à savoir. Terre de Walsch . Le terme existait également en allemand, peut-être Wulland dans le livre de Hans Heyst de 1571, où ce mot est plus tard (1814) traduit en Wallonie en anglais. En allemand, il s'agit cependant généralement du Wallonenland . En anglais, c'est le pays wallon (voir plus loin James Shaw). En français c'est le Pays wallon . Pour Félix Rousseau, le pays wallon est, après que le Roman paie l'ancien nom du pays des Wallons.

Aspects institutionnels

Le terme « réforme de l'État » dans le contexte belge indique un processus visant à trouver des solutions constitutionnelles et juridiques aux problèmes et tensions entre les différents segments de la population belge, principalement les néerlandophones de Flandre et les francophones de Wallonie . En général, la Belgique est passée d'un État unitaire à un État fédéral avec des communautés, des régions et des zones linguistiques .

Aspects conceptuels et émotionnels

Wallonie

La région maintenant connue sous le nom de Wallonie , y compris la région vallonnée des Ardennes, a été sous le contrôle de nombreuses cités-États et puissances extérieures. Une telle règle changeante a apporté des variations aux frontières, à la culture et à la langue. La langue wallonne, largement répandue jusqu'à la Seconde Guerre mondiale , est en train de disparaître de l'usage courant en partie à cause de son interdiction par le système scolaire public, au profit du français.

A partir de la fin du 19ème siècle, le Mouvement wallon , visant à affirmer l'identité des Wallons en tant que peuple francophone (plutôt que wallon) de Belgique . Dans ce contexte, le concept de Wallonie , en tant que cœur du peuple wallon a été inventé en 1886.

Plus tard, cela a été compliqué par la structure fédérale donnée à la Belgique, qui divise la Belgique en trois communautés avec le privilège d'utiliser leurs propres langues dans la correspondance officielle, mais aussi en trois régions autonomes. Les communautés sont : la communauté française (bien que non wallonne, mais parfois appelée de manière controversée Wallonie-Bruxelles ), la communauté flamande (qui utilise le néerlandais) et la communauté germanophone . La division en régions politiques ne correspond pas aux communautés: Région flamande , Région wallonne (y compris la communauté allemande , mais généralement appelé Wallonie) et bilingue (français-néerlandais) Bruxelles-Capitale .

Bruxelles - non wallon et majoritairement francophone

De nombreux observateurs non francophones (sur)généralisent le wallon comme terme de convenance pour tous les francophones belges (même ceux nés et résidant en Région de Bruxelles-Capitale). Le mélange de la population au cours des siècles signifie que la plupart des familles peuvent retrouver des ancêtres des deux côtés de la fracture linguistique. Mais, le fait que Bruxelles soit à environ 85 % francophone, mais se situe en Flandre néerlandophone, a conduit à des frictions entre les régions et les communautés. Le dialecte local à Bruxelles, Brussels Vloms , est un dialecte brabançon , reflétant l'héritage néerlandais de la ville.

Les Wallons sont historiquement considérés comme les pionniers de la révolution industrielle en Europe continentale au début du XIXe siècle. Dans l'histoire moderne, Bruxelles a été la ville principale ou la capitale de la région. En raison de la longue domination espagnole et française mineure, le français est devenu la seule langue officielle . Après une brève période avec le néerlandais comme langue officielle alors que la région faisait partie du Royaume-Uni des Pays-Bas , les gens ont réintégré le français après avoir obtenu l'indépendance en 1830. La région wallonne, une importante région productrice de charbon et d'acier, s'est rapidement développée dans le puissance économique du pays. Les Wallons (en fait les élites francophones qu'on appelait Wallons ) devinrent politiquement dominants. De nombreux immigrés flamands sont venus travailler en Wallonie. Entre les années 1930 et les années 1970, le déclin progressif de l'acier et plus particulièrement du charbon , couplé à un trop faible investissement dans les industries de services et l'industrie légère (qui prédominait en Flandre), a commencé à faire pencher la balance dans l'autre sens. La Flandre devint progressivement politiquement et économiquement dominante. A leur tour, des familles wallonnes se sont installées en Flandre à la recherche d'un emploi. Cette évolution n'a pas été sans répercussions politiques.

Identité wallonne

Le cœur de la culture wallonne sont les vallées de la Meuse et de la Sambre , Charleroi , Dinant , Namur (la capitale régionale), Huy , Verviers et Liège .

Statistiques linguistiques régionales

La langue wallonne est un élément de l'identité wallonne. Cependant, l'ensemble de la population francophone de Wallonie ne peut pas être considérée culturellement comme wallonne, puisqu'une partie importante à l'ouest (autour de Tournai et Mons ) et des parties plus petites à l'extrême sud (autour d' Arlon ) possèdent d'autres langues comme langues maternelles (à savoir, le picard , champenois , lorrain , flamand , allemand et luxembourgeois ).

Une enquête du Centre liégeois d'étude de l'opinion soulignait en 1989 que 71,8 % des jeunes wallons comprennent et parlent peu ou pas la langue wallonne ; 17,4% le parlent bien ; et seulement 10,4% le parlent exclusivement. Sur la base d'autres enquêtes et chiffres, Laurent Hendschel écrivait en 1999 qu'entre 30 et 40 % des personnes étaient bilingues en Wallonie (Wallon, Picard), dont 10 % de la population plus jeune (18-30 ans). Selon Hendschel, 36 à 58 % des jeunes ont une connaissance passive des langues régionales. D'autre part, la commune de Givet , plusieurs villages du département des Ardennes en France , qui publie la revue Causons wallon (Parlons wallon) ; et deux villages du Luxembourg sont historiquement wallons.

Les Wallons au Moyen Âge

Depuis le XIe siècle, les grandes villes le long de la Meuse , par exemple Dinant , Huy et Liège , commerçaient avec l'Allemagne, où des Wallengassen (quartiers wallons) ont été fondés dans certaines villes. A Cologne , les Wallons constituaient la communauté étrangère la plus importante, comme en témoignent trois routes nommées Walloonstreet dans la ville. Les Wallons échangeaient contre des matériaux qui leur manquaient, comme le cuivre, trouvé en Allemagne, notamment à Goslar .

Au XIIIe siècle, la colonisation allemande médiévale de la Transylvanie ( Roumanie centrale et nord-ouest) comprenait également de nombreux Wallons. Des noms de lieux tels que Wallendorf (village wallon) et des noms de famille tels que Valendorfean (paysan wallon) peuvent être trouvés parmi les citoyens roumains de Transylvanie.

Les Wallons à la Renaissance

En 1572, Jean Bodin fit un drôle de jeu de mots bien connu en Wallonie :

Ouallonnes enim a Belgis appelamur [nous, les "Gaulois"], quod Gallis veteribus contigit, quuum orbem terrarum peragrarent, ac mutuo interrogantes qaererent où allons-nous , id est quonam profiscimur? ex eo credibile est Ouallones appellatos quod Latini sua lingua nunquam efferunt, sed g lettera utuntur.

Traduction : « Nous sommes appelés Wallons par les Belges parce que lorsque les anciens peuples de Gallia parcouraient la terre en long et en large, il arrivait qu'ils se demandaient : 'Où allons-nous ?' [Où allons-nous ? : la prononciation de ces mots français est la même que celle du mot français wallons (plus 'nous')], c'est-à-dire 'Vers quel but marchons-nous ?.' Il est probable qu'ils en prirent le nom Ouallons ( Wallons ), que les latins ne savent pas prononcer sans changer le mot par l'emploi de la lettre G." L'une des meilleures traductions de ses paroles (humoristiques) utilisées quotidiennement en Wallonie est "Ce sont des temps étranges dans lesquels nous vivons".

Shakespeare a utilisé le mot wallon : "Un wallon de base, pour gagner la grâce du Dauphin/Pousser Talbot avec une lance dans le dos." Une note d' Henri VI, partie I dit : « A cette époque, les Wallons [étaient] les habitants de la région, maintenant dans le sud de la Belgique, encore connue sous le nom de « Pays wallon ». Albert Henry est d'accord, citant Maurice Piron, également cité par AJ Hoenselaars : "'Walloon' signifiant 'Walloon country' in Shakespeare's ' Henry VI '..."

Wallons en Suède

A partir des années 1620, de nombreux mineurs et ferronniers wallons, avec leurs familles, s'installent en Suède pour travailler dans l'extraction et l'affinage du fer . Les méthodes wallonnes de production du fer ont été incorporées dans la pratique suédoise, pour compléter les techniques allemandes existantes. De nombreux ouvriers wallons se sont installés autour de la mine de Dannemora produisant du fer brut qui représentait 15 pour cent de la production de fer de la Suède à cette époque.

Ils étaient à l'origine dirigés par l'entrepreneur Louis de Geer , qui les avait chargés de travailler dans les mines de fer d' Uppland et d' stergötland . La vague de migration s'est poursuivie de manière substantielle jusqu'au XVIIIe siècle. Les Wallons se sont progressivement intégrés à la société suédoise, mais ce n'est qu'au cours du dernier quart du XXe siècle qu'ils ont été pleinement intégrés, lorsque la législation suédoise a permis aux catholiques de devenir fonctionnaires. L'ascendance wallonne est traçable à travers les noms de famille wallons. Certaines personnes d'origine wallonne appartiennent à la Sällskapet Vallonättlingar (Société des descendants wallons).

Wallons en Italie

Wallons en Afrique du Sud

Les Wallons et les Lumières

Une histoire des Pays-Bas de 1786 notait : "[Le] Haynault et Namur , avec l' Artois , qui n'est plus une province autrichienne, composent le pays wallon. Le nom et la langue wallons sont également étendus aux districts adjacents des provinces voisines. Un grand une partie du Brabant, où cette Province confine à Haynault et à Namur, s'appelle Brabant wallon .

La révolution belge de 1830

La révolution belge a été récemment décrite comme d'une part un conflit entre la commune bruxelloise qui s'est d'autre part diffusé dans le reste du pays, « notamment dans les provinces wallonnes ». Nous lisons à peu près la même opinion dans le livre d'Edmundson :

Les forces royales, au matin du 23 septembre, pénétrèrent dans la ville par trois portes et avancèrent jusqu'au Parc. Mais au-delà de ce point, ils n'ont pas pu continuer, tant la résistance était désespérée, et telle la grêle de balles qui les a rencontrés depuis les barricades et depuis les fenêtres et les toits des maisons. Pendant trois jours presque sans interruption, la lutte acharnée se poursuivit, les troupes perdant du terrain au lieu de le gagner. Le 26 au soir, le prince donna l'ordre de battre en retraite, ses troupes ayant beaucoup souffert. L'effet de ce retrait fut de transformer une insurrection de rue en une révolte nationale. Les modérés s'unirent maintenant aux libéraux, et un gouvernement provisoire fut formé, ayant parmi ses membres Charles Rogier , Van de Weyer , Gendebien , Emmanuel van der Linden d'Hooghvorst  [ nl ] , Félix de Mérode et Louis de Potter , qui quelques jours plus tard revint triomphalement du bannissement. Le gouvernement provisoire a publié une série de décrets déclarant la Belgique indépendante, libérant les soldats belges de leur allégeance et les appelant à abandonner l'étendard hollandais. Ils ont été obéis. La révolte, qui avait été confinée principalement aux districts wallons , s'étend maintenant rapidement sur la Flandre .

Jacques Logie écrit : « Le 6 octobre, toute la Wallonie était sous le contrôle du Gouvernement provisoire. Dans la partie flamande du pays, l'effondrement du Gouvernement royal fut aussi total et rapide qu'en Wallonie, à l'exception de Gand et d' Anvers . Robert Demoulin , qui fut professeur à l' Université de Liège , écrivait : « Liège est à la pointe du combat pour la liberté », plus que Bruxelles mais avec Bruxelles. Il a écrit la même chose pour Louvain . Selon Demoulin, ces trois villes sont les républiques municipales à la tête de la révolution belge. Dans ce chapitre VI de son livre, Le soulèvement national (pp. 93-117), avant d'écrire « Le 6 octobre, toute la Wallonie est libre », il cite les communes suivantes d'où partaient des volontaires se rendant à Bruxelles, le « centre de l'agitation", afin de participer à la bataille contre les troupes hollandaises : Tournai , Namur , Wavre (p. 105) Braine-l'Alleud , Genappe , Jodoigne , Perwez , Rebecq , Grez-Doiceau , Limelette  [ fr ] , Nivelles (p. 106), Charleroi (et sa région), Gosselies , Lodelinsart (p. 107), Soignies , Leuze , Thuin , Jemappes (p. 108), Dour , Saint-Ghislain , Pâturages  [ fr ] (p. 109) et il conclut : « Ainsi, des petites villes et des campagnes wallonnes, on arrivait à la capitale.. » Les forteresses hollandaises furent libérées à Ath (27 septembre), Mons (29 septembre), Tournai (2 octobre), Namur (4 octobre) (avec l'aide de personnes venant d' Andenne , Fosses , Gembloux ), Charleroi (5 octobre) (avec des personnes venues par milliers). Le même jour c'était aussi le cas e pour Philippeville , Mariembourg , Dinant , Bouillon . En Flandre , les troupes hollandaises capitulent à la fois à Bruges , Ypres , Ostende , Menin , Audenarde , Geeraardsbergen (pp. 113-114), mais ni à Gand ni à Anvers (libérés seulement les 17 et 27 octobre). Contre ces interprétations, en tout cas pour les troubles à Bruxelles, John W. Rooney Jr écrit :

Il ressort de l'analyse quantitative qu'une écrasante majorité des révolutionnaires étaient domiciliés à Bruxelles ou dans la proche banlieue et que l'aide venue de l'extérieur était minime. Par exemple, pour la journée du 23 septembre, 88 % des morts et blessés recensés vivaient à Bruxelles et si l'on ajoute ceux résidant dans le Brabant, il atteint 95 %. Il est vrai que si l'on regarde le lieu de naissance des révolutionnaires donné par le recensement, le nombre de Bruxellois tombe à moins de 60 %, ce qui pourrait laisser penser qu'il y avait des soutiens « nationaux » (aux différentes provinces belges), ou en dehors de la ville, plus de 40 %. Mais ce n'est rien, on sait qu'entre 1800 et 1830 la population de la capitale a augmenté de 75 000 à 103 000, cette croissance est due à la désignation en 1815 de Bruxelles comme deuxième capitale du Royaume des Pays-Bas et l'exode rural qui a accompagné la révolution industrielle. Il est donc normal qu'une grande partie de la population bruxelloise soit originaire des provinces. Ces migrants venaient principalement de Flandre, qui fut durement touchée par la crise du textile 1826-1830. Cette interprétation est aussi nationaliste contre les déclarations des témoins : Charles Rogier disait qu'il n'y avait ni en 1830 ni nation belge de sentiment national au sein de la population. Le révolutionnaire Jean-Baptiste Nothomb assure que "le sentiment d'unité nationale est né aujourd'hui". Quant à Joseph Lebeau , il dit que « le patriotisme belge est le fils de la révolution de 1830.

Dans l'Etat belge

Quelques années après la révolution belge de 1830, l'historien Louis Dewez soulignait que « la Belgique est partagée entre deux peuples, les Wallons et les Flamands. Les premiers parlent français, les seconds parlent flamand. La frontière est claire (...) La provinces qui remontent la ligne wallonne, c'est-à-dire : la Province de Liège , le Brabant wallon , la Province de Namur , la Province de Hainaut sont wallonnes [...] Et les autres provinces tout au long de la ligne [...] sont flamandes. Ce n'est pas une division arbitraire ou une combinaison imaginée pour soutenir une opinion ou créer un système : c'est un fait..." Jules Michelet voyage en Wallonie en 1840 et l'on peut lire maintes fois dans son Histoire de France son intérêt pour La Wallonie et les Wallons pp 35.120.139.172, 287, 297.300, 347.401, 439, 455, 468 (cette page sur la Culture de Wallonie ), 476 (édition 1851 publiée en ligne)

Relation avec la communauté germanophone

La Région wallonne comprend aussi institutionnellement la communauté germanophone de Belgique autour d' Eupen , à l'est de la région, à côté de l' Allemagne qui a cédé le territoire à la Belgique après la Première Guerre mondiale . Beaucoup des quelque 60.000 habitants de cette toute petite commune refusent d'être considérés comme wallons et - avec leur chef exécutif communal Karl-Heinz Lambertz veulent rester une unité fédératrice, et avoir tous les pouvoirs des Régions et Communautés belges. Même s'ils n'en veulent absolument pas et dans l'immédiat (10 juillet 2008, discours officiel de la fête nationale des Flandres).

Diaspora wallonne

Culture wallonne

Le Manifeste pour la culture wallonne de 1983 a été un événement majeur de l' Histoire de la Wallonie cité dans les ouvrages importants sur l'histoire de la région.

Wallons célèbres

Cette liste comprend des personnes de la région avant qu'elle ne devienne connue sous le nom de Wallonie.

Voir également

Notes et références

Liens externes