Les gens Waray - Waray people

Les gens de
Waray Waray-Waray
Population totale
3 660 645
(3,97 % de la population philippine )
Régions avec des populations importantes
 Philippines
( Visayas orientales , parties orientales de Masbate , Caraga , Sorsogon et Metro Manila )
Langues
Waray , Cebuano , Philippin , Anglais
Religion
Majoritairement chrétien ( catholique )
Groupes ethniques apparentés
Autres groupes ethniques Visayans et Philippins

Le peuple Waray (ou le peuple Waray-Waray ) est un sous-groupe du plus grand groupe ethnolinguistique Bisaya , qui constitue le plus grand groupe ethnolinguistique philippin du pays. Leur langue principale est la langue Waray (également appelée Lineyte-Samarnon), une langue austronésienne originaire des îles de Samar , Leyte et Biliran , qui forment ensemble la région des Visayas orientales des Philippines . Les Waray habitent la plus grande partie de Samar où ils sont appelés Samareños/Samarnons, la partie nord de l'île de Leyte où ils sont appelés Leyteños et l'île de Biliran. Sur l'île de Leyte, les Waray occupent la partie nord de l'île, séparée des Leyteños de langue cebuano par une chaîne de montagnes au milieu de l'île.

Sur l'île de Biliran, les habitants de langue waray-waray vivent dans la partie orientale de l'île face à l'île de Samar ; leur dialecte Waray-Waray est communément appelé Biliranon . Sur l'île de Ticao, qui appartient à la province de Masbate dans la région de Bicol , des personnes parlant le waray-waray vivent sur la plupart des parties de l'île ; ils sont communément appelés Ticaonon. Cependant, les Ticaonon ont plus d'affinités avec le peuple masbateño de Masbate, étant leurs compagnons de province. La langue Bicolano a un vocabulaire plus commun avec la langue Waray-Waray qu'avec d'autres langues Visayan (c'est-à-dire Cebuano ou Ilonggo ).

Zone

Les personnes Waray forment la majorité de la population dans les provinces de Samar Est , Samar du Nord , Samar alors qu'ils forment une population importante dans Leyte , Leyte , Biliran et Sorsogon .

Histoire

Les Waray sont les descendants des immigrants de langue austronésienne qui sont venus aux Philippines pendant l' âge du fer . En 1521, les Waray furent les tout premiers Philippins à être aperçus par les Européens sous la direction de Ferdinand Magellan . Les Waray ont été parmi les premiers Philippins à se convertir au christianisme . Paradoxalement, ils sont également parmi les dernières ethnies philippines à conserver des pratiques païennes traditionnelles aux côtés de leur pratique du catholicisme romain .

Religion

La plupart des Waray sont catholiques, avec une minorité professant le protestantisme, l'islam, les croyances traditionnelles Waray ou n'ayant aucune religion.

Langue

Les Waray parlent le Waray , une langue importante des Visayas. Beaucoup parlent également le cebuano comme langue seconde. Certaines personnes d'origine Waray parlent le waray comme deuxième ou troisième langue, en particulier parmi les émigrants vers la région métropolitaine de Manille, d'autres régions des Philippines et ailleurs dans le monde.

Traditions

De nombreuses traditions Waray remontent à l'époque précoloniale. Par exemple, la danse Kuratsa, ou Kuratsa de Mayor, est une danse traditionnelle très populaire des Waray-Waray lors de nombreux rassemblements sociaux, en particulier les mariages. Il est très commun dans tout Samar. Initialement pensé pour provenir de la cucaracha (danse du cafard) du Mexique , il a ensuite été confirmé par la Commission nationale pour la culture et les arts que la danse était bien d'origine Waray indigène, et non mexicaine. La danse dépeint une danse de parade nuptiale qui illustre les mouvements du coq et de la poule, qui étaient des biens précieux pour le peuple autochtone Waray. Traditionnellement, la danse est jouée avec une rondalla ou un orchestre à cordes en direct. La musique utilisée pour la danse est complexe, ayant une grande variété selon les souhaits des musiciens. Dans certains cas, la rondalla chante également pendant que les interprètes dansent sur la musique.

Dans la tradition Waray, un sarayaw ou un événement de danse sociale n'est jamais complet sans le kuratsa . La danse fait tellement partie de la culture Waray qu'elle est également présentée lors d'anniversaires, de mariages, de baptêmes et même d'événements politiques et sportifs. Traditionnellement, l'aire de danse des danseurs est nivelée, et non surélevée, afin que les spectateurs puissent les entourer, que l'emplacement soit intérieur ou extérieur. Pour commencer la danse, le parag-adu (la personne qui associe les danseurs) appelle d'abord les danseurs. Les paires procèdent ensuite au paseo . Le premier pas de danse commence par le siki-siki (pas de pied) ou le tinikud-tikud (pas de talon). Ce sont deux étapes extrêmement rapides qui gardent les deux pieds l'un près de l'autre. Le couple qui danse le Kuratsa est comblé d'argent par les gens autour d'eux. Les deux danseurs agitent ensuite les bras de côté ou un peu au-dessus de la tête, les bras joints ou en alternance. Ensuite, les hommes exécuteront le pas sarakiki , une performance de pas vibrant rapide qui dépeint l'agilité du coq.

Il comprend des combinaisons de hachage, de saut, de saut et de saut. En dépit d'être vifs et rapides, les hommes sont censés exécuter les étapes d'une manière gracieuse où ils semblent planer dans l'espace. Pour les femmes, on attend d'elles qu'elles exécutent ces pas langoureux et onduleux de mabalud-balud . Le format de base des pas féminins est basé sur un sous-pas connu sous le nom de duon , qui signifie « mettre du poids dessus ». L'usage du duon fait rebondir les danseurs du mabalud-balud avec grâce, s'il est bien fait. Les meilleurs danseurs du mabalu-balud doivent être légers, fluides et bien exécutés. En tant que partenaires, les paires doivent être synchronisées avec les mouvements désignés comme étant de nature double. Le couple dramatise le palanat romantique , un pas de couple poursuivant. Le palanat dépeint l'homme chassant les femmes à la poursuite de l'amour. On voit les femmes rejeter l'homme dans un premier temps, comme pour tester si l'homme est sérieux dans sa poursuite. Une fois l'homme rejeté, on s'attend à ce que l'homme revienne dans le chagrin, tandis que les femmes suivront l'homme comme si elles regardaient si l'homme est vraiment dans le chagrin, tout en exécutant le palanat . Une fois le deuil prouvé, la danse passe au dagit (pas en piqué ) et au wali (pas de levage). L'homme s'agenouillera ensuite et se roulera pendant que la femme manifeste son prestige avec aplomb alors qu'elle se balance et tourne en rond vers son partenaire. Pour le rendre plus élaboré, il existe également un gapus-gapusay ou des étapes de liage.

Dans le gapus-gapusay , les danseurs sont attachés avec un foulard à des moments différents. Le partenaire lié n'est libéré qu'une fois que le partenaire libre immobilise le sabwag , ou dépose de l'argent sur l'écharpe posée au centre du sol. Le sabwag représente notamment la dot. Ensuite, les deux partenaires se courtisent à travers des étapes qui différencient l'homme et la femme. L'homme utilise le parayaw (montrer les pas), tandis que la femme utilise le lubay-lubay coquette (pas de balancement des hanches). La danse se termine traditionnellement avec tous les danseurs censés faire preuve de finesse dans la forme d'art. Le kuratsa est notamment utilisé dans le rituel de mariage Waray connu sous le nom de bakayaw . La mariée et le marié sont censés danser le kuratsa , suivi du ninang et du ninong (les principaux parrains du mariage). Lors d'un bakayaw , les gens sont mandatés par la tradition pour jeter de l'argent vers les mariés qui dansent. L'argent jeté est connu sous le nom de gala , et est collecté et offert par le marié à la mariée comme précurseur d'une vie conjugale. Les amis et la famille du couple jettent généralement beaucoup d'argent vers le couple, car les Warays croient que plus il y a d'argent sur eux, plus les bénédictions arriveront pour le couple. En 2011, l'art du spectacle a été cité par la Commission nationale pour la culture et les arts comme l'un des éléments du patrimoine culturel immatériel des Philippines dans la catégorie des arts du spectacle que le gouvernement peut proposer sur les listes du patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO .

Les universités

Tacloban City Leyte abrite un campus de l' Université des Philippines , Leyte Collèges , Leyte Normal University se trouve également à Tacloban. Il existe de nombreuses universités d'Etat au service de la région, y compris l' Université Eastern Samar État , Eastern Visayas State University , Université Samar État et la plus grande en termes de superficie des terres et des offres scolaires dans la région, l' Université des Philippines Est situé dans Catarman, Nord Samar. Il existe également d'autres collèges à Samar (occidental) comme le Collège St. Mary de Catbalogan, anciennement Sacred Heart College et Samar College. La Northwest Samar State University , anciennement Tiburcio Tancinco Memorial Institute of Science and Technology et Samar State College of Agriculture and Forestry, propose des cours nécessaires dans les domaines de la technologie et des affaires.

Stéréotypes

Les Waray-Waray sont souvent stéréotypés comme des guerriers courageux, comme dans l'expression populaire Basta ang Waray, hindi uurong sa away , qui signifie "Waray ne recule jamais devant un combat". Cependant, la plupart de la connotation négative de ce stéréotype, qui dépeint les Warays comme violents et insensibles, a été causée par les gangs notoires Waray-Waray .

Ils sont également connus comme des gens satisfaits, à tel point qu'à l'époque espagnole, ils étaient souvent appelés paresseux, pour se contenter de vivre dans la simplicité en tant qu'agriculteurs et pour faire du vin de palme tuba à partir de nectar de noix de coco. Les Warays sont également connus pour leur amour de la musique, en particulier le Kuratsa , une danse de cour avec de la musique basée sur des influences indigènes et hispaniques. Les artistes locaux créent souvent des versions Waray de chansons populaires, telles que « An Bahal nga Tuba », basée sur une chanson mexicaine.

Cultures

La culture la plus importante et la principale source de revenus pour beaucoup est la noix de coco. Les autres principaux produits agricoles comprennent le riz et le maïs, tandis que la canne à sucre, l' abaca et le tabac sont également cultivés. Le manioc et la camote (patate douce) sont cultivés comme cultures de base supplémentaires. Ananas, bananes, mangues et autres fruits sont cultivés toute l'année, tout comme de nombreux légumes et arachides. Dans l'Est de Samar, une plante-racine connue sous le nom de palawan est cultivée. Ce n'est pas courant en dehors de cette zone, sauf dans certaines parties de Samar (ouest) comme Basey et Marabut. Leyte est un gros producteur de bananes.

Agriculture/Pêche

L'agriculture et la pêche fournissent une grande partie des moyens de subsistance des Waray-Waray. Il y a une variété impressionnante de fruits de mer disponibles.

Des vins indigènes sont produits dans la région, comme dans de nombreux endroits aux Philippines. Les plus courants de ces vins sont le tuba extrait du cocotier, le "manyang" extrait du palmier (commun dans la province de Samar Nord) et le pangasi , élaboré à partir de riz fermenté.

Voir également

Les références