Bien s'habiller - Well dressing
Bien s'habiller , également connu sous le nom de floraison , est une tradition pratiquée dans certaines régions de l'Angleterre rurale dans laquelle les puits, les sources et autres sources d'eau sont décorés avec des motifs créés à partir de pétales de fleurs. La coutume est la plus étroitement associée au Peak District of Derbyshire et Staffordshire . James Murray Mackinlay, écrivant en 1893, a noté que la tradition n'a pas été observée en Écosse; WS Cordner, en 1946, nota également son absence en Irlande. L'Écosse et l'Irlande ont cependant une longue histoire de vénération des puits, datant au moins du 6ème siècle.
La coutume de bien s'habiller est attestée pour la première fois en 1348 à Tissington et a évolué à partir de la décoration «plus répandue, mais moins pittoresque» des puits avec des rubans et de simples guirlandes de fleurs.
Histoire
L'endroit identifié le plus étroitement avec le bien habillage est Tissington , Derbyshire, bien que les origines de la tradition soient obscures. Il a été supposé que cela a commencé comme une coutume païenne d'offrir des remerciements aux dieux pour un approvisionnement en eau fiable; D'autres explications suggérées incluent des villageois célébrant la pureté de leur approvisionnement en eau après avoir survécu à la peste noire en 1348, ou encore célébrant la constance de leur eau pendant une sécheresse prolongée en 1615. La pratique de bien s'habiller à l'aide de planches d'argile à Tissington n'est pas enregistrée avant 1818, cependant , et le premier enregistrement des puits ornés de simples guirlandes se produit en 1758.
Well dressing a été célébré dans au moins 12 villages du Derbyshire à la fin du 19e siècle, et a été introduit à Buxton en 1840, «pour commémorer la bienfaisance du duc de Devonshire qui, à ses frais, a pris des dispositions pour approvisionner la ville haute, qui avait été très gêné par la distance au puits de Sainte-Anne sur la Wye, avec une fontaine d'excellente eau à portée de tous ". De même, l'habillage des puits a été relancé à cette époque à Youlgreave , pour célébrer l'approvisionnement en eau du village «à partir d'une colline éloignée, au moyen de conduites posées sous le ruisseau d'une vallée intermédiaire». Avec l'arrivée de l'eau courante, la tradition a été adaptée pour inclure les robinets publics, bien que les créations qui en résultent soient toujours décrites comme des pansements.
La coutume a augmenté et diminué au fil des ans, mais a connu des réveils dans le Derbyshire, le Staffordshire, le South Yorkshire, le Cheshire, le Shropshire, le Worcestershire et le Kent.
Traiter
Les cadres en bois sont construits et recouverts d' argile , mélangés à de l'eau et du sel . Un dessin est esquissé sur papier, souvent sur un thème religieux , et il est tracé sur l'argile. L'image est ensuite remplie de matériaux naturels, principalement des pétales de fleurs et des mousses , mais aussi des haricots , des graines et des petits cônes . Chaque groupe utilise sa propre technique, certains domaines exigeant que seuls des matériaux naturels soient utilisés, tandis que d'autres se sentent libres d'utiliser des matériaux modernes pour simplifier la production. Wirksworth et Barlow sont deux des rares pansements où l'utilisation stricte de matériaux naturels uniquement est encore observée.
Dans la littérature
L'histoire de John Brunner "Dans la saison de l'habillage des puits" décrit la renaissance de la coutume dans un village anglais du West Country après la Première Guerre mondiale et son lien avec la Déesse .
Le roman Reservoir 13 de Jon McGregor se déroule dans un village où bien s'habiller est un événement annuel.
Voir également
Les références
Notes de bas de page
Bibliographie
- Christian, Roy (1976). Le Peak District . David et Charles. ISBN 0-7153-7094-4 .
- Cordner, WS (1946), "Le culte du puits sacré", Ulster Journal of Archaeology , 9 : 24–36
- Ditchfield, Peter Hampson (1896), Old English Customs Existant at the Present Time , Londres: George Redway
- Greenberg, Martin H., éd. (1992). Après le roi: histoires en l'honneur de JRR Tolkien . New York: Tor. ISBN 0312851758 . Récupéré le 31 décembre 2013 .
- Hadley, Tessa (15 avril 2017). "Le réservoir 13 par la revue de Jon McGregor - une méditation effrayante sur la perte et le temps" . Le gardien . Récupéré le 23 janvier 2018 .
- Jewitt, Llewellynn (1863), "Quelques notes supplémentaires sur le pansement de Tissington Well", The Reliquary and Illustrated Archæologist , Londres: John Russell Smith, pp. 37-48
- Moore, AW; Terry, John F. (1894), "L'eau et le bien-culte chez l'homme" , Folklore , 5 (3): 212–229, doi : 10.1080 / 0015587X.1894.9720224
- Mackinlay, James Murray (1893), «Offrandes à Lochs and Springs», Folklore of Scottish Lochs and Springs , Glasgow: William Hodge & Co.
- Norman, Charlotte A. (1993), " ' annuel bien Dressing Un autre brillant travail Success-Finest Depuis de nombreuses années' (Par notre correspondant) ' ", à Buckland, Thérèse; Wood, Juliette (éd.), Aspects of British Calendar Customs , Sheffield: Sheffield Academic Press, pp. 137-146, ISBN 1850752435
- Shirley, Rosemary (2017), «Paysages festifs: la pratique contemporaine du bien-habillage à Tissington» (PDF) , Landscape Research , 42 (6): 650–662, doi : 10.1080 / 01426397.2017.1317725 , S2CID 148877261
- Simpson, Jacqueline; Roud, Steve (2000), A Dictionary of English Folklore , Oxford: Oxford University Press , ISBN 978-0-192-10019-1
Liens externes
- welldressing.com Liste de dates et de sites, avec galeries de photos et informations historiques
- Site officiel du Stoney Middleton Well Dressing Committee
- Site officiel du Buxton Wells Dressing Festival
- Bref historique de bien s'habiller
- Guide de Tissington Hall pour la production de bien-être
- Bien pansements à Wirksworth Derbyshire Archivé le 5 juin 2008 à la Wayback Machine
- Site communautaire pour Wirksworth Derbyshire
- Bien pansements à Barlow, Derbyshire. Habillé année après année pendant au moins 150 ans
- Une histoire de bien s'habiller à Wormhill
- Bien pansements à Brackenfield