Les femmes aux Tonga - Women in Tonga
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| Statistiques générales | |
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| Mortalité maternelle (pour 100 000) | 110 (2010) |
| Les femmes au parlement | 3,6% (2013) |
| Femmes de plus de 25 ans ayant fait des études secondaires | 87,5% (2012) |
| Les femmes dans la population active | 53,5% (2012) |
| Indice d'inégalité entre les sexes | |
| Valeur | 0,458 (2013) |
| Rang | 90e sur 152 |
| Fait partie d'une série sur |
| Les femmes dans la société |
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En tant que résidentes des Tonga , les femmes des Tonga avaient été décrites en 2000 par le Los Angeles Times comme des membres de la société tongane qui occupent traditionnellement une « position élevée dans la société tongane » en raison de la fondation en partie matriarcale du pays mais « ne peuvent pas posséder de terre ». , "soumis" aux maris en termes de "affaires domestiques" et "par la coutume et la loi, doit s'habiller modestement, généralement dans des robes de style Mère Hubbard ourlées bien au-dessous du genou". Sur la base des « relations superficielles » de la rédactrice de voyages du LA Times, Susan Spano avec les femmes des Tonga en 2000, elle a découvert que les femmes tonganes étaient une « petite réserve », tandis que Patricia Ledyard, ancienne directrice d'une école missionnaire pour filles aux Tonga, a confirmé qu'une telle « distance » des femmes tonganes était due au « système de classe rigide » de la nation et aux « efforts du pays pour conserver son identité culturelle ». Il y avait la présence de femmes tonganes qui sont des professionnelles engagées dans des emplois d'agents de voyages, de vendeuses vendant une " corne d' abondance exotique de légumes-racines et de fruits tropicaux ", et de vannières.
Position traditionnelle dans la société
Le LA Times a en outre décrit que les femmes tonganes ont une mehekitanga (qui signifie « tante ») ou « fahu » (la tante aînée), une femme âgée qui partage avec un frère l'autorité et le pouvoir sur un groupe familial. Le mehekitanga occupe une place particulière lors des « mariages, funérailles et anniversaires ». Le mehekitanga est généralement assis devant lors de ces occasions spéciales. Avant de se marier, la permission devait être demandée au mehekitanga.
ligne royale
Le LA Times a mentionné que la lignée royale tongienne "descend par les femmes".
Éducation
Pendant son règne de 1918 à 1965, la reine Salote a soutenu l'éducation des femmes. Les femmes tongiennes d'aujourd'hui peuvent se rendre dans des pays étrangers pour terminer leurs études universitaires.
Rôles dans la société
Les femmes tongiennes traditionnelles effectuent des activités telles que la cuisine, la couture, le tissage et des travaux de nature entrepreneuriale.
Robe traditionnelle
Dans les années 1800, avant l'arrivée des missionnaires méthodistes, les femmes tonganes s'habillaient seins nus .
Mode de vie
De 1806 à 1810, l'auteur et marin anglais William Mariner a décrit les femmes tonganes dans son livre intitulé « Îles Tonga » comme libérales, qui, une fois mariées, vivaient comme des épouses fidèles ; en tant que femmes célibataires, les femmes tonganes peuvent prendre des amants ; Les femmes tonganes peuvent divorcer de leur mari et se remarier « sans le moindre dénigrement de [leur] caractère ».
À l'arrivée du christianisme et à la conversion éventuelle de la plupart des femmes tonganes, les femmes membres de la société tongane ont été décrites comme « profondément religieuses » et les « filles respectables » ne marchaient jamais seules avec des garçons tongans. La pratique du cannibalisme a également disparu. En ce qui concerne le concours de beauté Miss Tonga, le concours annuel n'implique pas une partie du programme qui affiche le port de maillots de bain .
En général, les femmes tonganes d'aujourd'hui travaillent à l'extérieur de la maison. Ils ne sont pas obligés d'effectuer des travaux manuels.