Les femmes en médecine - Women in medicine

La présence de femmes en médecine , en particulier dans les domaines de la chirurgie et en tant que médecins , remonte aux premières années de l'histoire de l'humanité. Les femmes ont historiquement eu des niveaux de participation inférieurs dans les domaines médicaux par rapport aux hommes avec des taux d'occupation variant selon la race, le statut socio-économique et la géographie.

La pratique informelle de la médecine par les femmes dans des rôles tels que celles d'aidantes ou de professionnelles paramédicales , est très répandue. Depuis le début du 20e siècle, la plupart des pays du monde offrent aux femmes un accès égal à la formation médicale . Tous les pays n'assurent pas l'égalité des chances en matière d'emploi, et l'égalité des sexes n'a pas encore été réalisée dans les spécialités médicales et dans le monde, des études suggérant que les femmes médecins peuvent fournir des soins de meilleure qualité que les hommes médecins.

Histoire

Médecine ancienne

L'implication des femmes dans le domaine de la médecine a été enregistrée dans plusieurs civilisations anciennes. Une Égyptienne du début de la période dynastique ou de l' ancien royaume d'Égypte , Merit-Ptah , décrite dans une inscription comme « médecin en chef », est la première femme nommée dans l' histoire des sciences . Agamède a été cité par Homère comme un guérisseur dans la Grèce antique avant la guerre de Troie . Agnodice a été la première femme médecin à exercer légalement au IVe siècle av . J.-C. à Athènes . Metrodora était médecin et généralement considérée comme la première femme écrivain médicale . Son livre, On the Diseases and Cures of Women , était le plus ancien livre médical écrit par une femme et était souvent référencé par de nombreuses autres femmes médecins. Elle a attribué une grande partie de ses écrits aux idéologies d' Hippocrate .

L'Europe médiévale

Hildegarde de Bingen , une abbesse allemande médiévale qui a écrit Causae et Curae , 1175.

Au Moyen Âge , les couvents étaient un lieu centralisé d'éducation pour les femmes, et certaines de ces communautés offraient aux femmes la possibilité de contribuer à la recherche universitaire . Un exemple est l' abbesse allemande Hildegarde de Bingen , dont les écrits prolifiques comprennent des traitements de divers sujets scientifiques, notamment la médecine , la botanique et l'histoire naturelle (c. 1151-58). Elle est considérée comme la première femme médecin d' Allemagne .

Les femmes du Moyen Âge ont participé aux techniques et aux capacités de guérison. Les femmes occupaient certains rangs du personnel médical au cours de la période. Ils ont travaillé comme herboristes , sages - femmes , chirurgiens , barbiers-chirurgiens , infirmières et empiriques traditionnelles . Les guérisseuses ont traité la plupart des patients, ne se limitant pas à traiter uniquement des femmes. Les noms de 24 femmes décrites comme chirurgiens à Naples, Italie entre 1273 et 1410 ont été enregistrés, et des références ont été trouvées à 15 femmes praticiennes, la plupart juives et aucune décrite comme sages-femmes, à Francfort, Allemagne entre 1387 et 1497.

Les femmes s'adonnaient également à la profession de sage-femme et aux arts de la guérison sans que leurs activités soient consignées par écrit, et exerçaient dans les zones rurales ou là où il y avait peu d'accès aux soins médicaux. La société du Moyen Âge limitait le rôle des femmes en tant que médecins. Une fois que les universités ont créé des facultés de médecine au cours du XIIIe siècle, les femmes ont été exclues de l'enseignement médical avancé. L'autorisation d'exercer a commencé à exiger des vœux de bureau pour lesquels les femmes n'étaient pas éligibles, et la guérison en tant que profession est devenue dominée par les hommes.

À de nombreuses reprises, les femmes ont dû lutter contre les accusations de pratiques illégales faites par des hommes, remettant en question leurs motivations. Si elles n'étaient pas accusées de faute professionnelle , les femmes étaient alors considérées comme des "sorcières" par les autorités administratives et civiles. Les chirurgiens et barbiers-chirurgiens étaient souvent organisés en guildes, ils pouvaient résister plus longtemps aux pressions du permis d'exercer. Comme d'autres guildes, un certain nombre de guildes barbiers-chirurgiens autorisaient les filles et les épouses de leurs membres à devenir membres de la guilde, généralement après la mort de l'homme. Katherine la surgiene de Londres, fille de Thomas le chirurgien et sœur de Guillaume le Chirurgien appartenait à une guilde en 1286. La documentation des membres féminins des guildes de Lincoln, Norwich, Dublin et York se poursuit jusqu'à la fin de la période.

Les sages-femmes, celles qui aidaient les femmes enceintes pendant l'accouchement et certains suivis, ne comprenaient que des femmes. Les sages-femmes constituaient environ un tiers des femmes médecins. Les hommes ne s'impliquaient pas dans les soins médicaux des femmes; les femmes ne s'impliquaient pas dans les soins de santé des hommes. La ville côtière du sud de l' Italie, Salerne, était un centre d'enseignement et de pratique médicaux au XIIe siècle. À Salerne, le médecin Trota de Salerne a compilé un certain nombre de ses pratiques médicales dans plusieurs recueils écrits. Un ouvrage sur la médecine féminine qui lui était associé, le De curis mulierum ("Sur les traitements pour les femmes") formait le noyau de ce qui allait devenir l' ensemble Trotula , un recueil de trois textes qui circulaient dans toute l'Europe médiévale. Trota elle-même a acquis une réputation qui s'est étendue jusqu'en France et en Angleterre. Il y a aussi des références dans les écrits d'autres médecins salernitans aux mulieres Salernitane ("femmes salernitanes"), qui donnent une idée des pratiques empiriques locales.

Dorotea Bucca , un médecin italien, a été présidente de philosophie et de médecine à l'Université de Bologne pendant plus de quarante ans à partir de 1390. D'autres femmes italiennes dont les contributions en médecine ont été enregistrées incluent Abella , Jacqueline Felice de Almania , Alessandra Giliani , Rebecca de Guarna , Margarita , Mercuriade (XIVe siècle), Constance Calenda , Clarice di Durisio (XVe siècle), Constanza , Maria Incarnata et Thomasia de Mattio .

Monde islamique médiéval

Pour le monde islamique médiéval, peu d'informations sont connues sur les femmes praticiennes, bien qu'il soit probable que les femmes aient été régulièrement impliquées dans la pratique médicale dans une certaine mesure. Les rédacteurs médicaux masculins font référence à la présence de femmes praticiennes (a ṭabība ) pour décrire certaines procédures ou situations. Le médecin et chirurgien andalou al-Zahrawi de la fin du Xe au début du XIe siècle a écrit que certaines procédures médicales étaient difficiles pour les hommes médecins exerçant sur des patientes en raison de la nécessité de toucher les organes génitaux. L'homme praticien était tenu de trouver soit une femme médecin qui pourrait effectuer la procédure, soit un médecin eunuque, soit une sage-femme qui suivait les instructions du chirurgien. L'existence de femmes pratiquantes peut être déduite, bien que pas explicitement, par des preuves directes. Les sages-femmes ont joué un rôle de premier plan dans la prestation des soins de santé aux femmes. Pour ces praticiennes, il existe des informations plus détaillées, à la fois en termes de prestige de leur métier ( ibn Khaldoun l' appelle un métier noble, « quelque chose de nécessaire dans la civilisation ») et en termes d'informations biographiques sur les femmes historiques. À ce jour, aucun traité médical connu écrit par une femme dans le monde islamique médiéval n'a été identifié.

La médecine occidentale en Chine

La médecine traditionnelle chinoise basée sur l'utilisation de la phytothérapie , de l' acupuncture , du massage et d'autres formes de thérapie est pratiquée en Chine depuis des milliers d'années. La médecine occidentale a été introduite en Chine au XIXe siècle, principalement par des missionnaires médicaux envoyés par diverses organisations missionnaires chrétiennes, telles que la London Missionary Society (Grande-Bretagne), l' Église méthodiste (Grande-Bretagne) et l' Église presbytérienne (États-Unis). Benjamin Hobson (1816-1873), un missionnaire médical envoyé par la London Missionary Society en 1839, a créé la clinique Wai Ai (惠愛醫館) à Guangzhou, en Chine. Le Hong Kong College of Medicine for Chinese (香港華人西醫書院) a été fondé en 1887 par la London Missionary Society , son premier diplômé (en 1892) étant Sun Yat-sen (孫中山).

En raison de la coutume sociale selon laquelle les hommes et les femmes ne devraient pas être proches les uns des autres, les femmes chinoises étaient réticentes à être traitées par des médecins occidentaux. Cela a entraîné un besoin de femmes médecins. L'un d'eux était Sigourney Trask de l'Église épiscopale méthodiste, qui a créé un hôpital à Fuzhou au milieu du XIXe siècle. Trask a également pris des dispositions pour qu'une fille de la région, Hü King Eng , étudie la médecine à l' Ohio Wesleyan Female College , avec l'intention que Hü revienne pratiquer la médecine occidentale à Fuzhou. Après l'obtention de son diplôme, Hü est devenue médecin résident au Woolston Memorial Hospital de Fuzhou en 1899 et a formé plusieurs femmes médecins. Une autre femme missionnaire médicale, Mary H. Fulton (1854-1927) a été envoyée par le Conseil des missions étrangères de l' Église presbytérienne (États-Unis) pour fonder le premier collège médical pour femmes en Chine. Connu sous le nom de Hackett Medical College for Women (夏葛女子醫學院), ce collège était situé à Guangzhou , en Chine, et a été rendu possible grâce à un don important d'Edward AK Hackett (1851-1916) de l' Indiana . Le collège a été inauguré en 1902 et offrait un programme de quatre ans. En 1915, il y avait plus de 60 étudiants, la plupart en résidence. La plupart des étudiants sont devenus chrétiens, en raison de l'influence de Fulton. Le collège visait à diffuser le christianisme et la médecine moderne et à élever le statut social des femmes chinoises. Les diplômés de ce collège comprenaient Chau Lee-sun (周理信, 1890-1979) et Wong Yuen-hing (黃婉卿), tous deux diplômés à la fin des années 1910, puis exerçant la médecine dans les hôpitaux de la province du Guangdong.

Les sages-femmes dans l'Amérique du XVIIIe siècle

Parmi les différentes professions exercées par les femmes à cette époque, la profession de sage - femme était l'une des industries les mieux rémunérées. Au XVIIIe siècle, les ménages avaient tendance à avoir une abondance d'enfants en grande partie en raison de l'embauche d'aide et de la diminution des taux de mortalité. Malgré le risque élevé de complications pendant le travail, la sage-femme américaine Martha Ballard , en particulier, a eu des taux de réussite élevés dans l'accouchement de bébés en bonne santé à des mères en bonne santé.

Mouvement pour la santé des femmes, années 1970

Les années 1970 ont marqué une augmentation du nombre de femmes entrant et sortant d'une faculté de médecine aux États-Unis. De 1930 à 1970, une période de 40 ans, environ 14 000 femmes ont obtenu leur diplôme de médecine. De 1970 à 1980, une période de 10 ans, plus de 20 000 femmes ont obtenu leur diplôme de médecine. Cette augmentation des femmes dans le domaine médical était due à des changements politiques et culturels. Aux États-Unis, deux lois ont levé les restrictions pour les femmes dans le domaine médical – le titre IX des modifications de la loi sur l'enseignement supérieur de 1972 et la loi sur les services de santé publique de 1975, interdisant la discrimination fondée sur le sexe. En novembre 1970, l'Assemblée de l'Association of American Medical Colleges s'est mobilisée pour l'égalité des droits dans le domaine médical.

Tout au long de la décennie, les idées des femmes sur elles-mêmes et leur relation avec le domaine médical ont changé en raison du mouvement féministe des femmes . Une forte augmentation du nombre de femmes dans le domaine médical a entraîné des développements dans les relations médecin-patient, des changements dans la terminologie et la théorie. Un domaine de la pratique médicale qui a été remis en question et modifié était la gynécologie . L'auteur Wendy Kline a noté que "pour s'assurer que les jeunes mariées étaient prêtes pour la nuit de noces, [les médecins] ont utilisé l' examen pelvien comme une forme d'instruction sexuelle".

Avec un nombre plus élevé de femmes inscrites à la faculté de médecine, les pratiques médicales comme la gynécologie ont été remises en question et par la suite modifiées. En 1972, la faculté de médecine de l'Université de l'Iowa a institué un nouveau programme de formation aux examens pelviens et mammaires. Les étudiants agiraient à la fois en tant que médecin et patient, permettant à chaque étudiant de comprendre la procédure et de créer un examen plus doux et respectueux. Avec l'évolution des idéologies et des pratiques au cours des années 70, en 1980, plus de 75 écoles avaient adopté cette nouvelle méthode.

Parallèlement à l'entrée des femmes dans le domaine médical et au mouvement des droits féministes, est venu le mouvement pour la santé des femmes qui cherchait des méthodes alternatives de soins de santé pour les femmes. Cela s'est fait grâce à la création de livres d'auto-assistance, notamment Our Bodies, Ourselves : A Book by and for Women . Ce livre a donné aux femmes un "manuel" pour les aider à comprendre leur corps. Il remettait en cause le traitement hospitalier et les pratiques des médecins. Outre les livres d'auto-assistance, de nombreux centres d'aide ont été ouverts : des maisons de naissance dirigées par des sages - femmes , des centres d' avortement sécurisé et des cours pour éduquer les femmes sur leur corps, le tout dans le but de fournir des soins sans jugement aux femmes. Le mouvement pour la santé des femmes, ainsi que les femmes impliquées dans le domaine médical, ont ouvert les portes de la recherche et de la sensibilisation aux maladies féminines comme le cancer du sein et le cancer du col de l'utérus .

Les spécialistes de l'histoire de la médecine avaient développé des études sur les femmes dans le domaine - les biographies de femmes médecins pionnières étaient courantes avant les années 1960 - et l'étude des femmes en médecine a pris particulièrement racine avec l'avènement du mouvement féministe dans les années 1960, et en en collaboration avec le mouvement pour la santé des femmes .

Médecine moderne

Monique Frize (au centre), universitaire et ingénieure biomédicale canadienne , 2008.
Awa Marie Coll-Seck , ancienne ministre de la Santé du Sénégal , en 2009.

En 1540, Henri VIII d'Angleterre accorda la charte de la Compagnie des Barber-Surgeons ; alors que cela a conduit à la spécialisation des professions de la santé (c'est-à-dire les chirurgiens et les barbiers), les femmes ont été exclues de la pratique professionnelle. Les femmes ont continué à pratiquer pendant cette période sans formation ni reconnaissance formelle en Angleterre et éventuellement en Amérique du Nord au cours des siècles suivants.

La participation des femmes aux professions médicales était généralement limitée par les pratiques juridiques et sociales au cours des décennies pendant lesquelles la médecine se professionnalisait . Les femmes pratiquaient ouvertement la médecine dans les professions paramédicales ( infirmières , sages - femmes , etc.), et tout au long des XIXe et XXe siècles, les femmes ont fait des progrès significatifs dans l'accès à l'éducation médicale et au travail médical dans une grande partie du monde. Ces gains ont parfois été tempérés par des revers ; par exemple, Mary Roth Walsh a documenté un déclin du nombre de femmes médecins aux États-Unis au cours de la première moitié du vingtième siècle, de sorte qu'il y avait moins de femmes médecins en 1950 qu'il n'y en avait en 1900. Au cours de la seconde moitié du vingtième siècle, les femmes ont fait gains généralement à tous les niveaux. Aux États-Unis, par exemple, les femmes représentaient 9 % du total des inscriptions dans les facultés de médecine des États-Unis en 1969 ; ce chiffre était passé à 20 % en 1976. En 1985, les femmes constituaient 16 % des médecins américains en exercice.

Au début du 21e siècle dans les pays industrialisés, les femmes ont réalisé des gains importants, mais n'ont pas encore atteint la parité dans l'ensemble de la profession médicale. Les femmes ont atteint la parité dans les facultés de médecine dans certains pays industrialisés, formant depuis 2003 la majorité des candidats aux facultés de médecine des États-Unis. En 2007-2008, les femmes représentaient 49 % des candidats aux facultés de médecine et 48,3 % des candidats acceptés. Selon l' Association of American Medical Colleges (AAMC), 48,4 % (8 396) des diplômes de médecine décernés aux États-Unis en 2010-2011 ont été obtenus par des femmes, contre 26,8 % en 1982-1983. Alors que plus de femmes participent au domaine médical, une étude de 2013-2014 a indiqué qu'il y avait beaucoup moins de femmes occupant des postes de direction dans le domaine universitaire de la médecine. Cette étude a révélé que les femmes représentaient 16 % des doyens, 21 % des professeurs et 38 % des professeurs, par rapport à leurs homologues masculins.

La pratique de la médecine reste globalement disproportionnellement masculine. Dans les pays industrialisés, la récente parité entre les sexes des étudiants en médecine ne s'est pas encore transformée en parité dans la pratique. Dans de nombreux pays en développement, ni la faculté de médecine ni la pratique n'approchent la parité entre les sexes. De plus, il existe des biais au sein de la profession médicale : certaines spécialités médicales, comme la chirurgie, sont largement dominées par les hommes, tandis que d'autres spécialités sont largement dominées par les femmes, ou le deviennent. Par exemple, aux États-Unis, les femmes médecins sont plus nombreuses que les hommes médecins en pédiatrie et les femmes résidentes plus nombreuses que les hommes résidents en médecine familiale, obstétrique et gynécologie, pathologie et psychiatrie.

Les femmes continuent de dominer dans les soins infirmiers. En 2000, 94,6 % des infirmières autorisées aux États-Unis étaient des femmes. Dans l'ensemble des professions de la santé aux États-Unis, les femmes étaient au nombre d'environ 14,8 millions en 2011.

La recherche biomédicale et les professions médicales universitaires, c'est-à-dire le corps professoral des facultés de médecine, sont également majoritairement masculines. Les recherches sur cette question, appelées « leaky pipeline » par les National Institutes of Health et d'autres chercheurs, montrent que si les femmes ont atteint la parité avec les hommes en entrant dans les études supérieures, une variété de discrimination les amène à abandonner à chaque étape de la scolarité pipeline : école doctorale, postdoctorat , postes de professeur, obtention de la permanence ; et, en fin de compte, en recevant une reconnaissance pour un travail révolutionnaire.

Plafond de verre

Le « plafond de verre » est une métaphore pour exprimer les obstacles indéfinis auxquels les femmes et les minorités sont confrontées sur le lieu de travail. Les femmes médecins de la fin du XIXe siècle ont été confrontées à de nombreuses formes de discrimination en raison de l' attitude prédominante de l'ère victorienne selon laquelle la femme idéale doit être réservée, afficher un comportement doux, agir avec soumission et jouir d'une forme perçue de pouvoir qui devrait être exercée sur et de l'intérieur. la maison. Les diplômes de médecine étaient difficiles à obtenir pour les femmes et, une fois qu'elles pratiquaient, la discrimination des propriétaires de cabinets médicaux a laissé les femmes médecins s'installer dans le « Scab Row » ou les « appartements de célibataires ».

Le Journal of Women's Health a interrogé des mères médecins et leurs filles médecins afin d'analyser l'effet que la discrimination et le harcèlement ont sur l'individu et sa carrière. Cette étude portait sur 84 % des mères médecins diplômées d'une faculté de médecine avant 1970, la majorité de ces médecins ayant obtenu leur diplôme dans les années 1950 et 1960. Les auteurs de cette étude ont déclaré que la discrimination dans le domaine médical a persisté après l'adoption de la législation sur la discrimination du titre VII en 1965. Ce fut le cas jusqu'en 1970, lorsque la National Organization for Women (NOW) a déposé un recours collectif contre toutes les facultés de médecine de les États Unis. En 1975, le nombre de femmes en médecine avait presque triplé et a continué de croître. En 2005, plus de 25 % des médecins et environ 50 % des étudiants en médecine étaient des femmes. L'augmentation du nombre de femmes en médecine s'est également accompagnée d'une augmentation du nombre de femmes s'identifiant comme une minorité raciale/ethnique, mais cette population est encore largement sous-représentée par rapport à la population générale du domaine médical.

Dans cette étude spécifique, 22 % des mères médecins et 24 % des filles médecins se sont identifiées comme faisant partie d'une minorité ethnique. Ces femmes ont déclaré avoir été exclues des opportunités de carrière en raison de leur race et de leur sexe. Selon cet article, les femmes ont tendance à avoir moins confiance en leurs capacités en tant que médecin, mais leurs performances sont équivalentes à celles de leurs homologues masculins. Cette étude a également commenté l'impact de la dynamique du pouvoir au sein de la faculté de médecine, qui est établie comme une hiérarchie qui façonne en fin de compte l'expérience éducative. Les cas de harcèlement sexuel sont attribués aux taux d'attrition élevés des femmes dans les domaines STEM.

Concurrence entre sage-femme et obstétrique

Un passage de la profession de sage-femme féminine à l'obstétrique masculine se produit avec la croissance des pratiques médicales telles que la fondation de l' American Medical Association . Au lieu d'assister le travail en cas d'urgence, les médecins ont complètement pris en charge l'accouchement ; mettre la sage-femme au second plan. Il s'agit d'un exemple du sentiment croissant de concurrence entre les hommes médecins et les femmes sages-femmes alors qu'une augmentation de l'obstétrique s'est installée. L'éducation des femmes sur la base des sages-femmes a été retardée à la fois par les médecins et les réformateurs de la santé publique, ce qui a conduit à considérer la pratique des sages-femmes comme hors d'usage. Les rôles sociaux ont également joué un rôle dans la chute de la pratique de sage-femme parce que les femmes étaient incapables d'obtenir l'éducation nécessaire pour obtenir une licence et une fois mariées, les femmes devaient adopter un mode de vie domestique.

En 2018, il y avait 11 826 infirmières sages-femmes diplômées (CNM). En 2019, il y avait 42 720 médecins actifs en obstétrique et gynécologie. La sage-femme est encore pratiquée dans plusieurs pays, comme en Afrique . La première école de sages-femmes en Afrique aurait été fondée par le Dr Ernst Rodenwalt au Togo en 1912. En comparaison, le Juba College of Nursing and Midwifery au Soudan du Sud (un pays qui a obtenu son indépendance en 2011) a diplômé sa première classe d'étudiants en 2013.

Contributions des femmes à la médecine

Écoles de médecine pour femmes historiques

Woman's Medical College of Pennsylvania en 1886 : Anandibai Joshi , une hindoue marathi d'Inde (à gauche) avec Kei Okami , une chrétienne du Japon (au centre) et Sabat Islambooly , une femme kurde- juive de Syrie (à droite). Toutes les trois ont terminé leurs études de médecine et chacune d'entre elles a été la première femme de leur pays respectif à obtenir un diplôme en médecine occidentale.

Lorsque les femmes étaient systématiquement interdites d'accès à l'école de médecine, elles ont cherché à former leurs propres écoles de médecine.

Hôpitaux historiques avec une forte implication des femmes

Les femmes pionnières de la médecine moderne

18ème siècle

19ème siècle

Maria Cuțarida-Crătunescu , la première femme médecin en Roumanie, 1857-1919. Timbre de Roumanie, 2007.
Elizabeth Blackwell , MD, la première femme diplômée d'une faculté de médecine aux États-Unis (1849).
  • Ernestina Paper (née inconnue, vers le milieu des années 1800) a été la première femme italienne à recevoir un diplôme d'études supérieures (en médecine) en 1877.
  • Le Dr Ethel Constance Cousins ​​(1882-1944) et l'infirmière Elizabeth Brodie ont été les premières femmes européennes admises au Bhoutan en 1918 dans le cadre d'un effort missionnaire visant à réduire une épidémie de choléra.
  • Muthulakshmi Reddi (1886-1968) était l'une des premières femmes médecins en Inde et une réformatrice sociale majeure.
  • María Elisa Rivera Díaz (née en 1887) (1909), Ana Janer (1909), Palmira Gatell (1910) et Dolores Piñero (1913) ont été les premières femmes à obtenir un diplôme de médecine à Porto Rico . María Elisa Rivera Díaz et Ana Janer ont obtenu leur diplôme dans la même classe de médecine en 1909 et pourraient donc toutes deux être considérées comme les premières femmes médecins portoricaines .
  • Anna Petronella van Heerden (1887-1975) a été la première femme afrikaner à se qualifier comme médecin en Afrique du Sud . Sa thèse, sur laquelle elle obtient un doctorat en 1923, est la première thèse de médecine rédigée en afrikaans .
  • Matilde Hidalgo (1889-1974) a été la première femme médecin en Équateur .
  • Johanna Hellman (1889-1982) était un médecin allemand spécialisé en chirurgie et la première femme à être membre de la Société allemande de chirurgie.
  • Sun Chau Lee (周理信, 1890-1979) a été l'une des premières femmes médecins chinoises en médecine occidentale en Chine.
  • Mabel Wolff (1890-1981) et sa sœur Gertrude L. Wolff ont créé la première école de formation de sages-femmes au Soudan en 1930. Mastura Khidir, l'une des premières étudiantes, a reçu une médaille du roi George V en 1945 pour avoir été la dernière sage-femme survivante. dès la première promotion.
  • Mary Hearn (1891-1969) était une gynécologue et la première femme membre du Royal College of Physicians of Ireland .
  • Concepción Palacios Herrera (1893-1981) a été la première femme médecin au Nicaragua .
  • Evelyn Totenhofer (1894-1977) est devenue la première infirmière résidente (femme) des îles Pitcairn en 1944.
  • Jane Cummins (1899), qui possédait un DMRE et un DTM&H, était un officier de la WRAF .
  • Irene Condachi (1899-1970), qui a obtenu son doctorat en médecine en 1927, était l'une des deux seules femmes médecins en exercice à Malte pendant la Seconde Guerre mondiale.
  • Ah-hsin Tsai (1899-1990) a été la première femme médecin de la colonie taïwanaise .
L'impératrice russe Alexandra Feodorovna avec Vera Gedroitz , 1915

20e et 21e siècles

La petite nation insulaire de Tuvalu a accueilli ses premières femmes médecins de Tuvalu en 2008 grâce à l'aide australienne.
Kakish Ryskulova a été la première femme kirghize à devenir chirurgienne.

Voir également

Les références

Bibliographie

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Biographies

Liens externes