Xénophobie - Xenophobia

Fait partie d' une série sur
Discrimination
Formulaires généraux
Social
Religieux
Ethnique /national
Manifestation
Stratégies
Contre-mesures
Rubriques connexes
v t e

La xénophobie (du grec ancien ξένος ( xénos )  « étrange, étranger, étranger » et φόβος (phóbos)  « peur ») est la peur ou la haine de ce qui est perçu comme étranger ou étrange. C'est l'expression d'un conflit perçu entre un endogroupe et un exogroupe et peut se manifester par la méfiance de l'un des activités de l'autre, le désir d'éliminer leur présence et la peur de perdre son identité nationale, ethnique ou raciale.

Définitions alternatives

Un article de revue de 1997 sur la xénophobie soutient qu'il s'agit « d'un élément d'une lutte politique pour savoir qui a le droit d'être pris en charge par l'État et la société : une lutte pour le bien collectif de l'État moderne ».

Selon le sociologue italien Guido Bolaffi, la xénophobie peut également être présentée comme une « exaltation non critique d'une autre culture » à laquelle on attribue « une qualité irréelle, stéréotypée et exotique ».

Histoire

Europe ancienne

Un premier exemple de sentiment xénophobe dans la culture occidentale est le dénigrement grec ancien des étrangers en tant que « barbares », la croyance que le peuple et la culture grecs étaient supérieurs à tous les autres, et la conclusion subséquente que les barbares étaient naturellement destinés à être réduits en esclavage. Les anciens Romains avaient également des notions de supériorité sur les autres peuples.

Covid-19

La pandémie de COVID-19 , qui a été signalée pour la première fois dans la ville de Wuhan , dans le Hubei , en Chine , en décembre 2019, a entraîné une augmentation des actes et des manifestations de sinophobie , ainsi que des préjugés , de la xénophobie, de la discrimination, de la violence et du racisme contre personnes d' origine et d'apparence d' Asie de l'Est et d'Asie du Sud-Est dans le monde. Avec la propagation de la pandémie et la formation de hotspots COVID-19, comme ceux d' Asie , d' Europe et des Amériques , une discrimination à l'encontre des personnes de ces hotspots a été signalée.

Manifestations régionales

Amériques

Brésil

Bien que la majorité de la population du pays soit d'origine mixte ( Pardo ), africaine ou indigène, les représentations de Brésiliens non européens sur la programmation de la plupart des réseaux de télévision nationaux sont rares et généralement reléguées aux musiciens/leurs spectacles. Dans le cas des telenovelas , les Brésiliens à la peau plus foncée sont généralement représentés comme des femmes de ménage ou dans des positions de statut socio-économique inférieur.

Canada

Les Canadiens musulmans et sikhs ont été confrontés au racisme et à la discrimination ces dernières années, surtout depuis 2001 et les retombées de la guerre contre le terrorisme des États-Unis .

Une enquête de 2016 de l'Environics Institute, qui faisait suite à une étude menée 10 ans auparavant, a révélé qu'il peut y avoir des attitudes discriminatoires qui peuvent être un résidu des effets des attentats du 11 septembre 2001 aux États-Unis. Un sondage réalisé en 2009 par Maclean's a révélé que seulement 28 % des Canadiens ont une opinion favorable de l' islam et que seulement 30 % ont une opinion favorable de la religion sikh. 45% des personnes interrogées pensent que l'Islam encourage la violence. Au Québec en particulier, seulement 17 % des répondants avaient une opinion favorable de l'islam.

Colombie

Selon le HCR , en juin 2019, il y avait quelque 4 millions de réfugiés vénézuéliens, dont 1,3 million en Colombie . En raison de leur situation urgente, de nombreux migrants vénézuéliens ont traversé la frontière illégalement, indiquant qu'ils avaient peu d'opportunités d'avoir « accès aux droits légaux et autres ou aux services de base et sont exposés à l'exploitation, aux abus, à la manipulation et à un large éventail d'autres risques de protection, y compris le racisme, la discrimination et la xénophobie". Depuis le début de la crise des migrants, les médias et les représentants de l'État ont mis en garde contre la discrimination croissante des migrants dans le pays, en particulier la xénophobie et la violence contre les migrants.

Guyane

Il y a eu des tensions raciales entre les peuples indo-guyanais et afro-guyanais .

Mexique

Le racisme au Mexique a une longue histoire. Historiquement, les Mexicains à la peau claire avaient un contrôle absolu sur les Amérindiens à la peau foncée en raison de la structure du système de castes colonial espagnol. Lorsqu'un Mexicain à la peau plus foncée épouse une Mexicaine à la peau plus claire, il est courant qu'ils disent qu'ils "'améliorent la race' ( mejorando la raza )". Cela peut être interprété comme une auto-attaque contre leur appartenance ethnique. Malgré l'amélioration des conditions économiques et sociales des Mexicains indigènes, la discrimination à leur encontre continue à ce jour et il existe peu de lois pour protéger les Mexicains indigènes de la discrimination. Les attaques violentes contre les Mexicains indigènes sont modérément courantes et restent souvent impunies.

Le 15 mars 1911, une bande de soldats Maderista entre à Torreón, au Mexique, et massacre 303 Chinois et cinq Japonais. L'historienne Larissa Schwartz soutient que Kang Youwei avait organisé avec succès les hommes d'affaires chinois prospères là-bas, en faisant d'eux une cible visible pour l'antagonisme de classe rendu extrême par la xénophobie.

Les Chinois étaient faciles à identifier dans les villes du nord et étaient des cibles fréquentes en particulier à Sonora dans les années 1930. La persécution systématique résultait des craintes économiques, politiques et psychologiques des Chinois, et le gouvernement montrait peu d'intérêt à les protéger.

Theresa Alfaro-Velcamp soutient que le Porfiriato, 1876-1910 a favorisé l'immigration en provenance du Moyen-Orient. Cependant, la révolution de 1910-20 a vu une montée en puissance de la xénophobie et du nationalisme basé sur le « métissage ». La communauté s'est divisée en Mexicains libanais économiquement prospères qui étaient fiers d'une identité libano-mexicaine distincte, tandis que le reste de l'échelle inférieure se fondait souvent dans la communauté métisse. Carlos Slim , parmi les hommes les plus riches du monde, démontre le succès mexicain libanais.

Panama

Peter Szok soutient que lorsque les États-Unis ont fait venir un grand nombre de travailleurs des Caraïbes – appelés « afro-panaméens » – pour construire le canal de Panama (1905-1914), la xénophobie est apparue. L'élite locale du Panama sentit que sa culture était menacée : elle s'écria : « La Patria es el Recuerdo ». (« La patrie est la mémoire ») et a développé une identité élitiste hispanophile à travers un mouvement littéraire artistique connu sous le nom « Hispanismo ». Un autre résultat fut l'élection à la présidence d' Arnulfo Arias, « ouvertement nationaliste et anti-impérialiste » , en 1940.

Venezuela

Au Venezuela, comme dans d'autres pays d'Amérique du Sud, les inégalités économiques se brisent souvent selon des critères ethniques et raciaux. Une étude universitaire suédoise de 2013 a déclaré que le Venezuela était le pays le plus raciste des Amériques, suivi de la République dominicaine .

États Unis

Un réseau de plus de 300 organisations de droits civiques et de droits humains basées aux États-Unis a déclaré dans un rapport de 2010 que « La discrimination imprègne tous les aspects de la vie aux États-Unis et s'étend à toutes les communautés de couleur ». La discrimination contre les minorités raciales, ethniques et religieuses est largement reconnue, en particulier dans le cas des Indiens , des Musulmans , des Sikhs ainsi que d'autres groupes ethniques.

Les membres de chaque groupe minoritaire ethnique et religieux américain ont perçu une discrimination dans leurs relations avec les membres d'autres groupes raciaux et religieux minoritaires. Le philosophe Cornel West a déclaré que « le racisme fait partie intégrante du tissu même de la culture et de la société américaines. Il est ancré dans la première définition collective du pays, énoncé dans ses lois ultérieures et imprégné de son mode de vie dominant ».

Une enquête réalisée en 2019 par le Pew Research Center a suggéré que 76% des répondants noirs et asiatiques avaient subi une forme de discrimination, au moins de temps en temps. En 2020, l' épidémie de COVID-19 a souvent été imputée à la Chine, entraînant des attaques contre les Américains d'origine chinoise. Cela représente une continuation des attaques xénophobes contre les Américains d'origine chinoise depuis 150 ans.

Asie

En 2008, une enquête du Pew Research Center a révélé que les opinions négatives concernant les Juifs étaient les plus courantes dans les trois pays à prédominance arabes interrogés, 97 % des Libanais ayant une opinion défavorable des Juifs, 95 % des Égyptiens et 96 % des Jordaniens.

Bhoutan

En 1991-1992, le Bhoutan aurait déporté entre 10 000 et 100 000 népalais ethniques ( Lhotshampa ). Le nombre réel de réfugiés qui ont été initialement expulsés est débattu par les deux parties. En mars 2008, cette population a commencé une réinstallation pluriannuelle dans des pays tiers, notamment les États-Unis, le Canada, la Nouvelle-Zélande, la Norvège, le Danemark, les Pays-Bas et l'Australie. À l'heure actuelle, les États-Unis s'efforcent de réinstaller plus de 60 000 de ces réfugiés aux États-Unis conformément à leur programme d'établissement dans un pays tiers.

Brunéi

La loi du Brunei autorise la discrimination positive en faveur des Malais de souche .

Chine

Sinophobie

Au début du 20e siècle, la peur de la Chine – la « sinophobie » – était une forme répandue de xénophobie, en particulier dans les médias populaires .

L'universitaire chinois Julia Lovell affirme :

La Grande-Bretagne bourdonnait de sinophobie. Des magazines, des tabloïds et des bandes dessinées respectables de la classe moyenne diffusent des histoires d'ambitions chinoises impitoyables de détruire l'Occident. Le maître-criminel chinois (avec son « visage jaune rusé tordu par un sourire aux lèvres fines », rêvant de domination mondiale) était devenu un incontournable des publications pour enfants. En 1911, « The Chinese in England: A Growing National Problem » (un article distribué autour du Home Office) mettait en garde contre « un vaste et convulsif Armageddon pour déterminer qui sera le maître du monde, l'homme blanc ou jaune ». Après la première guerre mondiale, cinémas, théâtres, romans et journaux diffusent des visions du « péril jaune » machinant pour corrompre la société blanche.

Les boxeurs

La rébellion des Boxers était un violent soulèvement anti-étranger, anti-chrétien et anti-impérialiste en Chine entre 1899 et 1901. Il était dirigé par un nouveau groupe, la « Milice United in Righteousness », connu sous le nom de Boxers parce que beaucoup de leurs membres avaient pratiqué Arts martiaux chinois , appelés à l'époque boxe chinoise. Après la défaite de la Chine lors de la guerre contre le Japon en 1895, les villageois du nord de la Chine craignaient l'expansion des sphères d'influence étrangères et n'appréciaient pas l'extension des privilèges aux missionnaires chrétiens. Dans une grave sécheresse, La violence des boxeurs s'est propagée à travers le Shandong et la plaine de Chine du Nord , détruisant des biens étrangers, attaquant ou assassinant des missionnaires chrétiens et des chrétiens chinois . et exterminer les étrangers." Des diplomates, des missionnaires, des soldats et quelques chrétiens chinois se sont réfugiés dans le quartier de la légation diplomatique . Ils étaient b assiégée pendant 55 jours par l'armée impériale du gouvernement chinois et les Boxers. George Makari dit que les Boxers, "ont promu une haine violente de tous ceux d'autres pays et n'ont fait aucun effort pour distinguer les bienfaisants des rapaces... Ils étaient sans vergogne xénophobes." Les Boxers ont été renversés par une alliance de huit nations composée de troupes américaines, austro-hongroises, britanniques, françaises, allemandes, italiennes, japonaises et russes - 20 000 en tout - qui ont envahi la Chine pour lever le siège en août 1900. Les alliés ont imposé le protocole Boxer en 1901, avec une énorme indemnité annuelle en espèces à payer par le gouvernement chinois. L'épisode a suscité l'attention du monde entier et la dénonciation de la xénophobie.

Nationalistes et communistes

L'historienne Mary C. Wright a soutenu que la combinaison de la xénophobie et du nationalisme a eu un impact majeur sur la vision du monde chinoise dans la première moitié du 20e siècle. Examinant l'amertume et la haine qui existaient envers les Américains et les Européens dans les décennies qui ont précédé la prise de pouvoir communiste en 1949, elle affirme :

La peur crue du péril blanc que la dernière dynastie impériale avait pu exploiter lors de la rébellion des Boxers de 1900 avait été submergée mais pas surmontée, et l'élargissement des privilèges spéciaux des étrangers était irritant dans des sphères de plus en plus larges de la vie chinoise. Ces craintes et ces irritations ont fourni une caisse de résonance massive à ce qui aurait pu être autrement des dénonciations plutôt arides des impérialistes. Il est bon de se rappeler que les nationalistes et les communistes ont frappé cette note.

Covid-19

En Chine, la xénophobie contre les non-résidents chinois a été exacerbée par la pandémie de COVID-19 en Chine continentale , les étrangers étant décrits comme des "déchets étrangers" et ciblés pour "l'élimination". Certains Noirs en Chine ont été expulsés de chez eux par la police et sommés de quitter la Chine dans les 24 heures, en raison de la désinformation selon laquelle eux-mêmes et d'autres étrangers propageaient le virus. Les expressions de la xénophobie chinoise et les pratiques discriminatoires, telles que l'exclusion des clients noirs des restaurants, ont été critiquées par des gouvernements étrangers et des membres du corps diplomatique.

génocide ouïghour

Depuis 2017, la Chine a fait l'objet de vives critiques internationales pour son traitement d'un million de musulmans (la majorité d'entre eux sont des Ouïghours ) qui sont détenus dans des camps de détention secrets sans aucune procédure légale. Les critiques de la politique l'ont décrit comme la sinisation du Xinjiang et ils l'ont également appelé un ethnocide ou un génocide culturel ,

En mars 2020, il a été découvert que le gouvernement chinois utilisait la minorité ouïghoure pour du travail forcé , dans des ateliers clandestins . Selon un rapport publié par l' Australian Strategic Policy Institute (ASPI) , pas moins de 80 000 Ouïghours ont été expulsés de force de la région du Xinjiang et utilisés pour le travail forcé dans au moins vingt-sept usines.

Indonésie

Un certain nombre de lois discriminatoires contre les Indonésiens chinois ont été promulguées par le gouvernement indonésien . En 1959, le président Sukarno a approuvé le PP 10/1959 qui a forcé les Indonésiens chinois à fermer leurs entreprises dans les zones rurales et à s'installer dans les zones urbaines. De plus, les pressions politiques des années 1970 et 1980 ont restreint le rôle des Indonésiens chinois dans la politique, les universitaires et l'armée. En conséquence, ils ont ensuite été contraints professionnellement à devenir des entrepreneurs et des gestionnaires professionnels dans le commerce, la fabrication et la banque. En 1998, les émeutes indonésiennes liées à la hausse des prix des denrées alimentaires et les rumeurs de thésaurisation par les commerçants et les commerçants ont souvent dégénéré en attaques anti-chinoises.

Inde

Gijs Kruijtzer soutient que les racines du communautarisme moderne (l'antagonisme entre les « communautés » d'hindous et de musulmans) sont apparues pour la première fois dans la période 1677-1687 lorsque le roi marathe Shivaji a introduit le conflit entre les Dedccanis et les Afghans. Il s'est envenimé depuis et au 21e siècle est devenu une caractéristique déterminante du gouvernement de l'Inde.

Les émeutes de Delhi de 2020 , qui ont fait plus de 50 morts et des centaines de blessés, ont été déclenchées par des manifestations contre une loi sur la citoyenneté considérée par de nombreux critiques comme anti-musulmane .

Japon

Le Japon s'était isolé avec succès du monde extérieur, permettant aux sentiments et aux mythes anti-étrangers de se multiplier sans être contrôlés par une observation réelle. En 2005, un rapport des Nations Unies exprimait des inquiétudes concernant le racisme au Japon et déclarait également que la reconnaissance par le gouvernement de la profondeur du problème n'était pas totale. L'auteur du rapport, Doudou Diène ( Rapporteur spécial de la Commission des droits de l'homme de l'ONU ), a conclu après une enquête de neuf jours que la discrimination raciale et la xénophobie au Japon touchaient principalement trois groupes : les minorités nationales , les Latino-Américains d'origine japonaise , principalement japonais. Brésiliens et étrangers des pays pauvres. Des enquêtes menées en 2017 et 2019 ont montré que 40 à près de 50 % des étrangers interrogés ont subi une forme de discrimination. Un autre rapport a également noté des différences dans la façon dont les médias et certains Japonais traitent les visiteurs de l'Occident par rapport à ceux d'Asie de l'Est, ces derniers étant perçus beaucoup moins positivement que les premiers.

Le Japon n'a accepté que 16 réfugiés en 1999, tandis que les États-Unis en ont accueilli 85 010 pour la réinstallation, selon le HCR. La Nouvelle-Zélande , qui est 30 fois plus petite que le Japon, a accepté 1 140 réfugiés en 1999. Seulement 305 personnes ont été reconnues comme réfugiés par le Japon de 1981, date à laquelle le Japon a ratifié la Convention des Nations Unies relative au statut des réfugiés , à 2002. L'ancien Premier ministre Taro Aso a qualifié le Japon de nation à "une race". Un sondage Ipsos de 2019 a également suggéré que les répondants japonais avaient une sympathie relativement plus faible pour les réfugiés par rapport à la plupart des autres pays de l'enquête.

Sharon Yoon et Yuki Asahina soutiennent que Zaitokukai, une organisation de droite, a réussi à présenter les minorités coréennes comme des bénéficiaires indignes des prestations sociales japonaises. Evan alors que Zaitokukai déclinait, les perceptions d'une menace interne coréenne influencent puissamment les craintes du public.

Malaisie

La tension raciale entre les musulmans malais pauvres dominants et la minorité chinoise plus riche a longtemps caractérisé la Malaisie. Ce fut un facteur majeur dans la séparation de Singapour en 1965 pour devenir une nation indépendante, principalement chinoise. Amy L. Freedman souligne que le système électoral, la centralité des partis ethniques, le gerrymandering et la discrimination systématique contre les Chinois dans l'éducation et l'emploi sont des facteurs critiques de la xénophobie. Récemment, l'objectif de créer une identité nationale plus inclusive a été souligné.

En Malaisie, la xénophobie se produit sans distinction de race. La plus grande partie de la xénophobie concerne les travailleurs étrangers, qui venaient normalement d'Indonésie, du Bangladesh et d' Afrique . Il existe également un degré important de xénophobie envers les Singapouriens et les Indonésiens voisins.

Corée du Sud

La xénophobie en Corée du Sud a été reconnue par les universitaires et les Nations Unies comme un problème social répandu. Une augmentation de l' immigration en Corée du Sud depuis les années 2000 a catalysé des expressions plus manifestes de racisme, ainsi que des critiques de ces expressions. Les journaux ont fréquemment rapporté et critiqué la discrimination contre les immigrés, sous des formes telles que le fait d'être payé moins que le salaire minimum , de voir leur salaire retenu, de conditions de travail dangereuses, d'abus physique ou de dénigrement général.

Après 2010, la xénophobie est devenue de plus en plus répandue dans les médias sociaux largement utilisés. Jiyeon Kang rapporte une tendance commune à désigner les migrants à la peau foncée selon le sexe, la race et la classe. Ils sont présentés comme des complices et des bénéficiaires de la coalition d'élites qui priverait prétendument les citoyens sud-coréens de leurs droits traditionnels.

Dans une enquête sur les valeurs mondiales 2010-2014 , 44,2 % des Sud-Coréens ont déclaré qu'ils ne voudraient pas d'un immigré ou d'un travailleur étranger comme voisin. Les attitudes racistes sont plus fréquemment exprimées envers les immigrants d'autres pays asiatiques et d'Afrique, et moins envers les immigrants européens et blancs nord-américains qui peuvent parfois recevoir ce qui a été décrit comme un « traitement trop gentil ». Des discriminations connexes ont également été signalées en ce qui concerne les enfants métis, les immigrants chinois-coréens et nord-coréens .

Thaïlande

Il n'y a aucune loi au Royaume de Thaïlande qui criminalise la discrimination raciale et l'utilisation de clichés racistes. Contrairement aux nations voisines qui ont été colonisées , l'histoire de la Thaïlande en tant qu'État non colonisé a davantage façonné ses lois existantes.

Le sentiment anti-réfugiés a été important en Thaïlande, avec une enquête d' Amnesty International de 2016 indiquant que 74% des Thaïlandais interrogés ne croient pas (à des degrés divers) que les gens devraient pouvoir se réfugier dans d'autres pays afin d'échapper à la guerre ou à la persécution.

Moyen-Orient

Egypte

L' Egypte des Frères musulmans chef Mohammed Mahdi Akef a dénoncé ce qu'il a appelé « le mythe de l'Holocauste » dans la défense du président ancien iranien Mahmoud Ahmadinejad de refus de celui - ci. Dans un article d'octobre 2000, le chroniqueur Adel Hammoda a allégué dans le journal égyptien d'État al-Ahram que les Juifs fabriquent de la matza à partir du sang d'enfants non juifs (voir diffamation sanglante ). Mohammed Salmawy, le rédacteur en chef d' Al-Ahram Hebdo , « a défendu l'utilisation de vieux mythes européens comme l' accusation de meurtre contre les Juifs » dans ses journaux.

Jordan

La Jordanie n'autorise pas l'entrée aux Juifs qui ont des signes visibles de judaïsme ou qui possèdent des objets religieux personnels. L'ambassadeur de Jordanie en Israël a répondu à une plainte d'un juif religieux qui s'était vu refuser l'entrée en déclarant que les problèmes de sécurité exigeaient que les voyageurs qui entrent dans le Royaume hachémite ne le fassent pas avec des châles de prière ( Tallit ) et des phylactères ( Tefillin ). Les autorités jordaniennes déclarent que la politique vise à assurer la sécurité des touristes juifs.

En juillet 2009, six Breslov hassidim ont été déportés après avoir tenté d'entrer en Jordanie afin de visiter la tombe d' Aaron /Cheikh Harun sur le mont Hor , près de Pétra . Le groupe avait pris un ferry depuis le Sinaï , en Égypte, car il comprenait que les autorités jordaniennes rendaient difficile pour les Juifs visibles d'entrer dans leur pays depuis Israël.

Israël

Selon les rapports nationaux du département d'État américain de 2004 sur les pratiques en matière de droits de l'homme en Israël et dans les territoires occupés, le gouvernement israélien a « peu fait pour réduire la discrimination institutionnelle, juridique et sociétale contre les citoyens arabes du pays ». Le rapport de 2005 du Département d'État américain sur Israël écrivait : « [L]e gouvernement a généralement respecté les droits humains de ses citoyens ; cependant, il y avait des problèmes dans certains domaines, y compris... la discrimination institutionnelle, juridique et sociétale contre les Arabes du pays citoyens ." Le rapport national du département d'État américain de 2010 a déclaré que la loi israélienne interdit la discrimination sur la base de la race, et le gouvernement israélien a effectivement appliqué ces interdictions. L'ancien député du Likud et ministre de la Défense Moshe Arens a critiqué le traitement réservé aux minorités en Israël, affirmant qu'elles ne supportaient pas l'entière obligation de la citoyenneté israélienne, ni ne leur accordaient tous les privilèges de la citoyenneté.

L' Association pour les droits civils en Israël (ACRI) a publié des rapports qui ont documenté le racisme en Israël, et le rapport de 2007 a suggéré que le racisme anti-arabe était en augmentation dans le pays. Une analyse du rapport le résumait ainsi : « Plus des deux tiers des adolescents israéliens pensent que les Arabes sont moins intelligents, incultes et violents. s'engage à la pleine égalité de tous les citoyens israéliens, sans distinction d'origine ethnique, de croyance ou d'origine, tels que définis par notre déclaration d'indépendance". par les Arabes israéliens contre l'État » alors qu'il est en guerre avec les pays voisins. Un sondage de 2018 du Pew Research Center a également suggéré qu'il y avait un sentiment anti-réfugié particulièrement répandu parmi les Israéliens interrogés par rapport aux personnes d'autres pays sélectionnés.

Liban

Le Hezbollah de Al-Manar chaîne de télévision a souvent été accusé d'avoir diffusé des émissions antisémites, accusant les juifs / sionistes de conspirer contre le monde arabe , et diffuser fréquemment des extraits des Protocoles des Sages de Sion , que l' Encyclopædia Britannica décrit comme " document frauduleux qui a servi de prétexte et de justification à l'antisémitisme au début du 20e siècle ». Dans un autre incident, un commentateur d'Al-Manar s'est récemment référé aux « tentatives sionistes de transmettre le SIDA aux pays arabes ». Les responsables d'Al-Manar ont nié avoir diffusé toute incitation à l'antisémitisme et ont également déclaré que la position de leur groupe était anti-israélienne et non antisémite. Cependant, le Hezbollah a dirigé une rhétorique forte contre Israël et les Juifs, et il a coopéré à la publication et à la distribution de littérature antisémite pure et simple. Le gouvernement libanais n'a pas critiqué la diffusion continue par le Hezbollah de matériel antisémite à la télévision.

Il existe également des comptes rendus substantiels d'abus contre les travailleurs domestiques migrants au Liban , notamment en provenance d'Éthiopie, du Bangladesh, des Philippines, du Sri Lanka, du Soudan et d'autres pays d'Asie et d'Afrique, exacerbés par le système Kafala , ou « système de parrainage ». Des augmentations récentes des abus se sont également produites pendant la pandémie de COVID-19 .

Palestine

Diverses organisations et individus palestiniens ont été régulièrement accusés d'être antisémites. Howard Gutman pense qu'une grande partie de la haine des musulmans envers les Juifs provient du conflit israélo-arabe en cours et que la paix réduirait considérablement l' antisémitisme .

En août 2003, un haut responsable du Hamas, le Dr Abd Al-Aziz Al-Rantisi, a écrit dans le journal du Hamas Al-Risala :

Ce n'est plus un secret pour personne que les sionistes étaient à l'origine du meurtre de nombreux Juifs par les nazis, et qu'ils l'ont accepté, dans le but de les intimider et de les forcer à immigrer en Palestine.

En août 2009, le Hamas a refusé de permettre aux enfants palestiniens d'apprendre l'Holocauste, qu'il a qualifié de « mensonge inventé par les sionistes » et a qualifié l' éducation sur l' Holocauste de « crime de guerre ».

Arabie Saoudite

Le racisme en Arabie saoudite est pratiqué contre les travailleurs qui sont des étrangers, principalement des pays en développement . Les domestiques asiatiques qui travaillent dans le pays ont été victimes de racisme et d'autres formes de discrimination, les travailleuses étrangères ont été violées, exploitées, sous-payées ou non payées, maltraitées physiquement, surmenées et enfermées dans leur lieu de travail. L'organisation internationale Human Rights Watch (HRW) qualifie ces conditions de « quasi- esclavage » et les attribue à « une discrimination sexuelle, religieuse et raciale profondément enracinée ». Dans de nombreux cas, les travailleurs ne sont pas disposés à dénoncer leurs employeurs de peur de perdre leur emploi ou de subir d'autres abus.

Il y a eu plusieurs cas d' antisémitisme en Arabie saoudite et il est courant dans les cercles religieux du pays. Les médias saoudiens attaquent souvent les Juifs dans des livres, des articles de presse, dans ses mosquées et avec ce que certains décrivent comme une satire antisémite . Les représentants du gouvernement saoudien et les chefs religieux de l'État promeuvent souvent l'idée que les Juifs conspirent pour conquérir le monde entier ; comme preuve de leurs affirmations, ils publient et citent fréquemment Les Protocoles des Sages de Sion comme factuels.

L'Europe 

Une étude qui s'est déroulée de 2002 à 2015 a cartographié les pays d'Europe avec les incidents les plus élevés de préjugés raciaux envers les Noirs, sur la base des données de 288 076 Européens blancs. Il a utilisé le test d'association implicite (un test psychologique basé sur la réaction conçu pour mesurer les préjugés raciaux implicites). Le biais le plus fort a été trouvé dans plusieurs pays d'Europe centrale ( République tchèque , Slovaquie )) et orientale ( Lituanie , Biélorussie , Russie , Ukraine , Moldavie , Bulgarie ), ainsi qu'à Malte , en Italie et au Portugal . Un rapport de 2017 du Centre de recherche sur l'extrémisme de l'Université d'Oslo suggère provisoirement que « les individus d'origine musulmane se distinguent parmi les auteurs de violences antisémites en Europe occidentale ».

L'étendue des attitudes négatives envers les musulmans varie selon les régions d'Europe. Il y a eu des rapports de crimes de haine ciblant les musulmans à travers l'Europe.

Opinions défavorables des musulmans, 2019 Pays Pour cent Pologne   66% République Tchèque   64% Hongrie   58% Grèce   57% Lituanie   56% Italie   55% Espagne   42% Suède   28% Allemagne   24% La France   22% Russie   19% Royaume-Uni   18%

la Belgique

Plus d'une centaine d'attaques antisémites ont été enregistrées en Belgique en 2009. Il s'agit d'une augmentation de 100 % par rapport à l'année précédente. Les agresseurs étaient généralement de jeunes hommes issus de l'immigration du Moyen-Orient . En 2009, la ville belge d' Anvers , souvent désignée comme le dernier shtetl d' Europe , a connu une recrudescence de la violence antisémite. Bloeme Evers-Emden , un habitant d'Amsterdam et survivant d' Auschwitz , a été cité dans le journal Aftenposten en 2010 : « L'antisémitisme est maintenant encore pire qu'avant l' Holocauste . L'antisémitisme est devenu plus violent. Maintenant, ils menacent de nous tuer.

La France

En 2004, la France a connu une montée de l'antisémitisme islamique et des actes qui ont été médiatisés dans le monde entier. En 2006, des niveaux croissants d'antisémitisme ont été enregistrés dans les écoles françaises. Rapports liés aux tensions entre les enfants d'immigrants musulmans d'Afrique du Nord et les enfants juifs d'Afrique du Nord. Le point culminant a été atteint quand Ilan Halimi a été torturé à mort par le soi-disant « gang des barbares », dirigé par Youssouf Fofana. En 2007, plus de 7 000 membres de la communauté ont déposé une demande d'asile aux États-Unis, invoquant l'antisémitisme en France.

Au premier semestre 2009, on estime que 631 actes d'antisémitisme enregistrés ont eu lieu en France, plus que l'ensemble de 2008. S'adressant au Congrès juif mondial en décembre 2009, le ministre français de l'Intérieur Hortefeux a décrit les actes d'antisémitisme comme « un poison à notre république". Il a également annoncé qu'il nommerait un coordinateur spécial pour la lutte contre le racisme et l'antisémitisme.

Allemagne

La période qui a suivi la perte de l'Allemagne de la Première Guerre mondiale a conduit à une adhésion accrue à l'antisémitisme et à d'autres formes de racisme dans le discours politique du pays, par exemple, les émotions qui ont été initialement exprimées par les membres des corps francs de droite ont finalement abouti à l'ascension d' Adolf Hitler et du parti nazi en 1933. La politique raciale du parti nazi et les lois raciales de Nuremberg contre les Juifs et autres non- aryens représentaient les politiques racistes les plus explicites de l'Europe du vingtième siècle. Ces lois ont privé tous les Juifs (y compris les demi-juifs et les quarts-juifs) et tous les autres non-aryens de la citoyenneté allemande. Le titre officiel des Juifs est devenu « sujets de l'État ». Au début, les lois raciales de Nuremberg n'interdisaient que les relations sexuelles et les mariages racialement mixtes entre les Aryens et les Juifs, mais plus tard, elles ont été étendues aux " Tsiganes , nègres ou leur progéniture bâtard". De telles relations interraciales étaient connues sous le nom de "pollution raciale" Rassenschande , et elles sont devenues une infraction pénale et punissable en vertu des lois sur la race. La théorie raciale nazie considérait les Polonais et les autres peuples slaves comme des Untermenschen racialement inférieurs . La directive n°1306 de l'Allemagne nazie stipulait : "La polonaise est égale à la sous-humanité. Les Polonais, les Juifs et les gitans sont au même niveau inférieur."

Après les années 1950, l'arrivée régulière de travailleurs turcs a conduit à la xénophobie.

Selon une enquête de 2012, 18% des Turcs en Allemagne pensent que les Juifs sont des êtres humains inférieurs.

Hongrie

Le sentiment anti-réfugiés est fort en Hongrie, et les autorités hongroises le long de la frontière ont été accusées de détenir des migrants dans des conditions difficiles, certains cas signalés de passages à tabac et d'autres violences de la part des gardes. Des sondages du Pew Research Center ont également suggéré que la majorité des habitants du pays ont des opinions négatives sur les réfugiés et les musulmans.

Comme dans d'autres pays européens, les Roms sont confrontés à des désavantages, notamment un traitement inégal, la discrimination, la ségrégation et le harcèlement. Les stéréotypes négatifs sont souvent liés au chômage des Roms et au recours aux prestations de l'État. En 2008 et 2009, neuf attaques ont eu lieu contre des Roms en Hongrie, faisant six morts et de multiples blessés. Selon la curie hongroise (cour suprême), ces meurtres étaient motivés par un sentiment anti-rom et ont condamné les auteurs à la réclusion à perpétuité .

Italie

Un nouveau parti a émergé dans les années 1980, la Lega Nord . Selon Gilda Zazzara, cela a commencé avec des revendications identitaires et des propositions sécessionnistes pour que le Nord se sépare du Sud de l'Italie. Il est passé à la xénophobie et à la demande que la priorité d'emploi soit accordée aux travailleurs italiens natifs.

Le sentiment anti-Rom en Italie prend la forme d'hostilité, de préjugés, de discrimination ou de racisme à l'encontre des Roms. Il n'y a pas de données fiables sur le nombre total de Roms vivant en Italie, mais les estimations le situent entre 140 000 et 170 000. De nombreux dirigeants politiques nationaux et locaux se sont engagés dans une rhétorique en 2007 et 2008 qui soutenait que l'augmentation extraordinaire de la criminalité à l'époque était principalement le résultat de l'immigration incontrôlée de personnes d'origine rom en provenance du récent État membre de l' Union européenne, la Roumanie. Les dirigeants nationaux et locaux ont annoncé leur intention d'expulser les Roms des implantations dans et autour des grandes villes et d'expulser les immigrants illégaux. Les maires de Rome et de Milan ont signé en mai 2007 des « pactes de sécurité » qui « prévoyaient l'expulsion forcée de jusqu'à 10 000 Roms ».

Selon un sondage de mai 2008, 68 % des Italiens voulaient voir expulsés tous les quelque 150 000 Tsiganes du pays, dont beaucoup sont des citoyens italiens. L'enquête, publiée alors que des foules à Naples ont incendié des camps de Tsiganes ce mois-ci, a révélé que la majorité souhaitait également que tous les camps de Tsiganes en Italie soient démolis.

Pays-Bas

Au début de 2012, le Parti de droite néerlandais pour la liberté a créé un site Web anti-slave (principalement anti-polonais ) et anti-rom , où les Néerlandais d'origine pouvaient exprimer leur frustration de perdre leur emploi à cause des travailleurs moins chers de Pologne , Bulgarie , Roumanie et autres pays d' Europe centrale et orientale non germaniques . Cela a conduit à des commentaires impliquant des discours de haine et d'autres préjugés raciaux principalement contre les Polonais et les Roms, mais visant également d'autres groupes ethniques d'Europe centrale et orientale. Selon un rapport de 2015 de l' OCDE et de la Commission européenne , 37 % des jeunes nés dans le pays de parents immigrés déclarent avoir été victimes de discrimination dans leur vie.

Aux Pays - Bas , des incidents antisémites, allant de la violence verbale à la violence, sont signalés, prétendument liés à des jeunes musulmans, principalement des garçons d' origine marocaine . Une phrase rendue populaire lors des matchs de football contre le soi-disant club de football juif Ajax a été adoptée par la jeunesse musulmane et est fréquemment entendue lors des manifestations pro-palestiniennes : « Hamas, Hamas, Juifs au gaz ! Selon le Centre d'information et de documentation sur Israël, un groupe de pression pro-israélien aux Pays-Bas, en 2009, le nombre d'incidents antisémites à Amsterdam , la ville qui abrite la plupart des quelque 40 000 Juifs néerlandais , a été déclaré avoir doublé par rapport à 2008.

Norvège

En 2010, la Norwegian Broadcasting Corporation, après un an de recherche, a révélé que l' antisémitisme était courant parmi les musulmans norvégiens . Les enseignants des écoles à forte proportion de musulmans ont révélé que les étudiants musulmans « louent ou admirent souvent Adolf Hitler pour son meurtre de Juifs », que « la haine des Juifs est légitime au sein de vastes groupes d'étudiants musulmans » et que « les musulmans rient ou commandent [les enseignants] d'arrêter lorsque vous essayez d'éduquer sur l' Holocauste . » De plus, « alors que certains étudiants peuvent protester lorsque certains expriment leur soutien au terrorisme , aucun ne s'oppose lorsque les étudiants expriment leur haine des Juifs » et qu'il est dit dans « le Coran que vous devez tuer les Juifs, tous les vrais musulmans détestent les Juifs ». On dit que la plupart de ces étudiants sont nés et ont grandi en Norvège. Un père juif a également déclaré que son enfant après l'école avait été emmené par une foule musulmane (bien qu'il ait réussi à s'échapper), qui aurait été "pour être emmené dans la forêt et pendu parce qu'il était juif".

Russie

Lien Verpoest explore l'époque des guerres napoléoniennes pour identifier la formation d'idées conservatrices allant du traditionalisme au patriotisme ardent et à la xénophobie. Les conservateurs contrôlaient généralement la Russie au XIXe siècle et imposaient la xénophobie dans l'éducation et l'académie. À la fin du XIXe siècle, en particulier après les soulèvements nationalistes en Pologne dans les années 1860, le gouvernement a fait preuve de xénophobie dans son hostilité envers les minorités ethniques qui ne parlaient pas russe. La décision était de réduire l'utilisation d'autres langues et d'insister sur la russification.

Au début du 20e siècle, la plupart des Juifs européens vivaient dans ce que l'on appelle le Pale of Settlement , la frontière occidentale de l' Empire russe comprenant généralement les pays modernes de Pologne, de Lituanie, de Biélorussie et des régions voisines. De nombreux pogroms ont accompagné la Révolution de 1917 et la guerre civile russe qui a suivi , environ 70 000 à 250 000 Juifs civils ont été tués dans les atrocités commises dans tout l'ancien Empire russe ; le nombre d'orphelins juifs dépassait 300 000.

À l' époque de la guerre civile (1917-1922), les bolcheviks et les blancs ont utilisé le nationalisme et la xénophobie comme armes pour délégitimer l'opposition.

Après la Seconde Guerre mondiale, la politique nationale officielle était de faire venir des étudiants des pays communistes d'Europe de l'Est et d'Asie pour une formation avancée aux rôles de leadership communiste. Ces étudiants ont rencontré une xénophobie sévère sur le campus. Ils ont survécu en restant ensemble, mais ont développé une hostilité envers les dirigeants soviétiques. Même après la chute du communisme, les étudiants étrangers ont fait face à l'hostilité sur le campus.

Dans les années 2000, les « skinheads » étaient particulièrement visibles pour attaquer tout ce qui était étranger. Racisme à la fois contre les citoyens russes ( peuples du Caucase , peuples autochtones de Sibérie et de l'Extrême-Orient russe, etc.) etc.) est devenu un facteur important.

À l'aide d'enquêtes de 1996, 2004 et 2012, Hannah S. Chapman, et al. rapporte une augmentation constante des attitudes négatives des Russes envers sept groupes externes. Les Moscovites en particulier sont devenus plus xénophobes. En 2016, Radio Free Europe/Radio Liberty a rapporté que « les chercheurs qui traquent la xénophobie en Russie ont enregistré une diminution « impressionnante » des crimes de haine alors que les autorités semblent avoir intensifié la pression sur les groupes d'extrême droite ». David Barry utilise des sondages pour enquêter sur la croyance particulariste et xénophobe selon laquelle tous les citoyens devraient adhérer à la religion orthodoxe dominante en Russie. Il est répandu parmi les Russes ethniques et est en augmentation.

Suède

Une étude gouvernementale en 2006 a estimé que 5 % de la population adulte totale et 39 % des musulmans adultes « ont des opinions antisémites systématiques ». L'ancien Premier ministre Göran Persson a qualifié ces résultats de « surprenants et terrifiants ». Cependant, le rabbin de la communauté juive orthodoxe de Stockholm, Meir Horden, a déclaré : « Il n'est pas vrai de dire que les Suédois sont antisémites. Certains d'entre eux sont hostiles à Israël parce qu'ils soutiennent le côté faible, qu'ils perçoivent comme étant les Palestiniens.

En mars 2010, Fredrik Sieradzk a déclaré à Die Presse , une publication Internet autrichienne, que les Juifs sont « harcelés et agressés physiquement » par « des gens du Moyen-Orient », bien qu'il ait ajouté que seul un petit nombre des 40 000 musulmans de Malmö « manifestent de la haine envers Les Juifs". Sieradzk a également déclaré qu'environ 30 familles juives ont émigré de Malmö en Israël au cours de l'année écoulée, précisément pour échapper au harcèlement. Toujours en mars, le journal suédois Skånska Dagbladet a rapporté que les attaques contre les Juifs à Malmö ont totalisé 79 en 2009, soit environ deux fois plus que l'année précédente, selon les statistiques de la police. En décembre 2010, l' organisation juive de défense des droits humains Simon Wiesenthal Center a publié un avis aux voyageurs concernant la Suède , conseillant aux Juifs d'exprimer une « extrême prudence » lorsqu'ils visitent le sud du pays en raison d'une augmentation du harcèlement verbal et physique des citoyens juifs par les musulmans dans la ville de Malmö .

Ukraine

Le rapport d'Israël sur l'antisémitisme pour 2017 a déclaré qu'"une exception frappante dans la tendance à la diminution des incidents antisémites en Europe de l'Est était l'Ukraine, où le nombre d' attaques antisémites enregistrées a doublé par rapport à l'année dernière et a dépassé le décompte de tous les incidents signalés dans toute la région. combiné." L'historien d'État ukrainien Vladimir Vyatrovich a qualifié le rapport israélien de propagande anti-ukrainienne et un chercheur sur l'antisémitisme d'Ukraine, Vyacheslav Likhachev, a déclaré que le rapport israélien était imparfait et amateur.

Royaume-Uni

Derek Wilson note que la xénophobie était un facteur dans les émeutes anti-extraterrestres à Londres en 1517, protestant contre l'importance des étrangers dans les entreprises de laine et de tissu de Londres.

Bernard Porter soutient que les thèmes anti-noirs et anti-indiens ont pris de l'ampleur à la fin du XIXe siècle, non seulement à cause du racisme, mais aussi à cause des épisodes rebelles de l'Empire britannique en Afrique et en Inde, l'empire. La xénophobie dans la littérature populaire visait les Allemands au début du XXe siècle, sur la base des craintes du militarisme et de l'espionnage.

L'étendue et les cibles des attitudes racistes au Royaume-Uni ont varié au fil du temps. Il en est résulté des cas de discrimination, des émeutes et des meurtres à motivation raciale . Le racisme a été atténué par les attitudes et les normes du système de classe britannique au cours du XIXe siècle, dans lequel la race importait moins que la distinction sociale : un chef de tribu noir africain était incontestablement supérieur à un costumier anglais blanc . L'utilisation du mot « racisme » s'est généralisée après 1936, bien que le terme « haine raciale » ait été utilisé à la fin des années 1920 par le sociologue Frederick Hertz . Des lois ont été adoptées dans les années 1960 qui interdisaient spécifiquement la ségrégation raciale.

Le racisme a été observé comme ayant une corrélation entre des facteurs tels que les niveaux de chômage et d'immigration dans une région. Certaines études suggèrent que le Brexit a entraîné une augmentation des incidents racistes, où les habitants sont devenus hostiles aux étrangers.

Des études publiées en 2014 et 2015 ont affirmé que le racisme était en augmentation au Royaume-Uni, avec plus d'un tiers des personnes interrogées admettant avoir des préjugés raciaux. Cependant, une enquête de l'UE de 2019, Being Black in the EU , a classé le Royaume-Uni comme le moins raciste des 12 pays d'Europe occidentale interrogés.

Le sectarisme entre les protestants d'Ulster et les catholiques irlandais en Irlande du Nord a été qualifié de forme de racisme par certains organismes internationaux. Il en est résulté une discrimination généralisée, une ségrégation et de graves violences, en particulier pendant la partition et les Troubles .

Ces dernières années, les débats intenses sur le Brexit ont accru la xénophobie à Londres, en particulier contre les Français vivant dans la ville.

Afrique

Côte d'Ivoire

Ces dernières années, la Côte d'Ivoire a connu une résurgence de la haine ethnique tribale et de l'intolérance religieuse. En plus des nombreuses victimes parmi les différentes tribus des régions du nord et du sud du pays qui ont péri dans le conflit en cours, les étrangers blancs résidant ou en visite en Côte d'Ivoire ont également fait l'objet d'attaques violentes. Selon un rapport de Human Rights Watch, le gouvernement ivoirien est coupable d'attiser la haine ethnique à ses propres fins politiques.

En 2004, les Jeunes Patriotes d'Abidjan, une organisation fortement nationaliste , ralliée par les médias d'Etat, ont pillé les biens des ressortissants étrangers à Abidjan . Des appels à la violence contre les Blancs et les non-Ivoiriens ont été diffusés à la radio et à la télévision nationales après que les Jeunes Patriotes ont pris le contrôle de ses bureaux. Viols, passages à tabac et meurtres de personnes d'origine européenne et libanaise ont suivi. Des milliers d'expatriés et d'Ivoiriens libanais blancs ou ethniques ont fui le pays. Les attaques ont suscité une condamnation internationale.

Mauritanie

L'esclavage en Mauritanie persiste malgré son abolition en 1980 et touche surtout les descendants de Noirs africains enlevés en esclavage qui vivent désormais en Mauritanie en tant que « Maures noirs » ou haratin et qui servent encore partiellement les « Maures blancs », ou bidhan , comme esclaves. La pratique de l'esclavage en Mauritanie est la plus dominante au sein de la classe supérieure traditionnelle des Maures. Pendant des siècles, la classe inférieure haratin , pour la plupart des Africains noirs pauvres vivant dans les zones rurales, a été considérée comme des esclaves naturels par ces Maures. Les attitudes sociales ont changé parmi la plupart des Maures urbains, mais dans les zones rurales, l'ancienne division demeure.

Niger

En octobre 2006, le Niger a annoncé qu'il expulserait vers le Tchad les « Arabes de Diffa », Arabes vivant dans la région de Diffa à l'est du Niger. Leur population comptait environ 150 000 habitants. Alors que le gouvernement rassemblait des Arabes en vue de la déportation, deux filles sont mortes, apparemment après avoir fui les forces gouvernementales, et trois femmes ont fait des fausses couches. Le gouvernement du Niger a finalement suspendu sa décision controversée d'expulser les Arabes.

Afrique du Sud

La xénophobie en Afrique du Sud a été présente à la fois à l'époque de l' apartheid et de l' après-apartheid . L'hostilité entre les Britanniques et les Boers, exacerbée par la Seconde Guerre des Boers, a conduit à la rébellion des Afrikaners pauvres qui ont pillé les magasins appartenant aux Britanniques. L'Afrique du Sud a également adopté de nombreuses lois destinées à empêcher les Indiens d'entrer, comme l'Immigrants Regulation Act de 1913, qui prévoyait l'exclusion des « indésirables », un groupe de personnes qui comprenait des Indiens. Cela a effectivement stoppé l'immigration indienne. Le Township Franchise Ordinance de 1924 visait à « priver les Indiens du droit de vote municipal ». Des attitudes xénophobes envers les Chinois ont également été présentes, parfois sous la forme de vols ou de détournements d'avion, et une affaire de discours de haine en 2018 a été portée devant les tribunaux l'année suivante avec 11 délinquants jugés.

En 1994 et 1995, des bandes de jeunes armés ont détruit les maisons de ressortissants étrangers vivant à Johannesburg , exigeant que la police s'emploie à les rapatrier dans leur pays d'origine. En 2008, une vague d'attaques xénophobes largement documentée s'est produite à Johannesburg. On estime que des dizaines de milliers de migrants ont été déplacés ; les biens, les entreprises et les maisons ont été largement pillés. Le nombre de morts après l'attaque s'élevait à 56.

En 2015, une autre série d' attaques xénophobes largement documentées s'est produite en Afrique du Sud, principalement contre des migrants zimbabwéens . Cela faisait suite aux remarques du roi zoulou Goodwill Zwelithini kaBhekuzulu déclarant que les migrants devraient « faire leurs valises et partir ». Au 20 avril 2015, 7 personnes étaient décédées et plus de 2000 étrangers avaient été déplacés.

Suite aux émeutes et meurtres d'autres Africains de 2008 et 2015, des violences ont de nouveau éclaté en 2019 .

Soudan

Au Soudan , les captifs africains noirs de la guerre civile étaient souvent réduits en esclavage et les prisonnières étaient souvent abusées sexuellement, leurs ravisseurs arabes affirmant que la loi islamique leur accordait la permission. Selon CBS News , des esclaves ont été vendus 50 dollars US pièce. En septembre 2000, le département d'État américain a allégué que « le soutien du gouvernement soudanais à l'esclavage et son action militaire continue qui a entraîné de nombreux décès sont dus en partie aux croyances religieuses des victimes ». Jok Madut Jok, professeur d'histoire à l'Université Loyola Marymount , déclare que l'enlèvement de femmes et d'enfants du sud est de l' esclavage par toute définition. Le gouvernement du Soudan insiste sur le fait que toute la question n'est rien de plus que la traditionnelle querelle tribale sur les ressources.

Ouganda

Les anciennes colonies britanniques d' Afrique subsaharienne comptent de nombreux citoyens d'origine sud-asiatique . Ils ont été amenés par l' Empire britannique de l'Inde britannique pour effectuer des travaux de bureau au service impérial. Le cas le plus marquant de racisme anti-indien a été le nettoyage ethnique de la minorité indienne (appelée asiatique) en Ouganda par l' homme fort dictateur et violateur des droits de l'homme Idi Amin .

Océanie

Australie

L' Immigration Restriction Act 1901 ( politique de l'Australie blanche ) interdisait effectivement aux personnes d'origine non européenne d' immigrer en Australie . Il n'y a jamais eu de politique spécifique intitulée en tant que telle, mais le terme a été inventé plus tard pour englober un ensemble de politiques conçues pour exclure les personnes d'Asie (en particulier de Chine) et des îles du Pacifique (en particulier de Mélanésie ) d'immigrer en Australie. Les gouvernements Menzies et Holt ont effectivement démantelé les politiques entre 1949 et 1966 et le gouvernement Whitlam a adopté des lois pour garantir que la race serait totalement ignorée en tant qu'élément de l'immigration en Australie en 1973.

Les émeutes de Cronulla de 2005 étaient une série d' émeutes raciales et d'éruptions de violence populaire dans la banlieue sud de Sydney, Cronulla, résultant de relations tendues entre les Anglo-celtiques et les Australiens libanais (à prédominance musulmane) . Des avertissements de voyage pour l'Australie ont été émis par certains pays, mais ont ensuite été supprimés. En décembre 2005, une bagarre a éclaté entre un groupe de sauveteurs de surf bénévoles et des jeunes Libanais. Ces incidents ont été considérés comme un facteur clé dans une confrontation à motivation raciale le week-end suivant. La violence s'est propagée à d'autres banlieues sud de Sydney, où d'autres agressions ont eu lieu, notamment deux coups de couteau et des attaques contre des ambulances et des policiers.

Le 30 mai 2009, des étudiants indiens ont protesté contre ce qu'ils ont qualifié d'attaques racistes, bloquant les rues du centre de Melbourne . Des milliers d'étudiants se sont rassemblés devant le Royal Melbourne Hospital où l'une des victimes a été admise. À la lumière de cet événement, le gouvernement australien a lancé une ligne d' assistance téléphonique pour les étudiants indiens afin de signaler de tels incidents. Le Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits de l'homme, Navi Pillay , a qualifié ces attaques de « troubles » et a appelé l'Australie à enquêter plus avant sur ces questions.

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

• Akinola, Adeoye O. éd. L'économie politique de la xénophobie en Afrique (Springer, 2018) 128 p.
• Auestad, Lene, éd. Nationalisme et corps politique : la psychanalyse et la montée de l'ethnocentrisme et de la xénophobie. (Karnac Books, 2013).
• Bernasconi, Robert. « Où est la xénophobie dans la lutte contre le racisme ? » Philosophie critique de la race 2.1 (2014) : 5-19. en ligne

• Bordeaux, Jamie. Xénophobie (The Rosen Publishing Group, 2009). global.
• Dovido, John F., Kerry Kawakami et Kelly R. Beach. « Attitudes implicites et explicites : examen de la relation entre les mesures de biais intergroupes ». dans Blackwell Handbook of Social Psychology: Intergroup Processes ed by R. Brown et S. Gaertner, (Blackwell, 2003) Pp. 175–97.

• Frayling, Christopher/ The Yellow Peril : Dr. Fu Manchu and the Rise of Chinaphobia (2014) ; rôle de la culture populaire dans la promotion de la xénophobie contre les Chinois. extrait
• Harrison, Faye V. Resisting Racism and Xenophobia: Global Perspectives on Race, Gender, and Human Rights (2005) extrait
• Hjerm, Mikaël. "Éducation, xénophobie et nationalisme : une analyse comparative." Journal des études ethniques et migratoires 27.1 (2001) : 37-60. en ligne

• Neocosmos, Michel. Des « autochtones étrangers » aux « étrangers autochtones » : expliquer la xénophobie dans l'Afrique du Sud post-apartheid, citoyenneté et nationalisme, identité et politique (2010).
• Nyamnjoh, Francis B. Insiders and Outsiders: Citizenship and Xenophobia in Contemporary Southern Africa (Zed, 2006)
• Quillian, Lincoln. « De nouvelles approches pour comprendre les préjugés raciaux et la discrimination. » Revue annuelle de sociologie 32 (2006) : 299-328. https://doi.org/10.1146/annurev.soc.32.061604.123132

• Rydgren, Jens. "La logique de la xénophobie." Rationalité et société 16.2 (2004) : 123-148. en ligne
• Schlueter, Elmar, Anu Masso et Eldad Davidov. "Quels facteurs expliquent les préjugés anti-musulmans ? Une évaluation des effets de la taille de la population musulmane, des caractéristiques institutionnelles et des allégations médiatiques liées à l'immigration." Journal des études ethniques et migratoires 46.3 (2020): 649-664. en ligne

• Sundstrom, Ronald R. et David Haekwon Kim. "Xénophobie et racisme." Philosophie critique de la race 2.1 (2014) : 20-45. en ligne
• Tafira, Hashi Kenneth. Xénophobie en Afrique du Sud : une histoire (Palgrave Macmillan, 2018).
• Yakushko, Oksana. Xénophobie moderne : perspectives historiques et théoriques critiques sur les racines des préjugés anti-immigrants (Springer. 2018) 129pp, théorique

L'Europe 

• Bartram, David et Erika Jarochova. "Une enquête longitudinale sur les politiques d'intégration/multiculturalisme et les attitudes envers les immigrés dans les pays européens." Journal des études ethniques et migratoires (2021) : 1-20. en ligne
• Baumgartl, Bernd et Adrian Favell, éd. Nouvelle xénophobie en Europe (Martinus Nijhoff, 1995).
• Bukhair, Syed Attique Uz Zaman Hyder, et al. "L'islamophobie en Occident et l'ère post 11 septembre." Affaires internationales et stratégie mondiale 78 (2019) : 23-32. en ligne

• Davidov, Eldad et al. « Prédicteurs directs et indirects de l'opposition à l'immigration en Europe : valeurs individuelles, valeurs culturelles et menace symbolique. » Journal of Ethnic and Migration Studies 46.3 (2020): 553-573. en ligne
• De Master, Sara et Michael K. Le Roy. "La xénophobie et l'Union européenne." Politique comparée (2000) : 419-436. en ligne
• Doty, Roxanne Lynn. Anti-immigrantism in Western Democracies: Statecraft, desire and the policy of exclusion (Routledge, 2003).
• Finzsch, Norbert et Dietmar Schirmer, éd. Identité et intolérance : nationalisme, racisme et xénophobie en Allemagne et aux États-Unis (Cambridge UP, 2002) 16 essais de chercheurs.

• Harrison, Faye V. Résister au racisme et à la xénophobie : perspectives mondiales sur la race, le genre et les droits humains (2005)
• Heath, Anthony, et al. "Terrain contesté : expliquer les tendances divergentes de l'opinion publique envers l'immigration au sein de l'Europe." (2020): 475-488. en ligne
• Jolly, Seth K. et Gerald M. DiGiusto. « Xénophobie et contact immigré : attitudes du public français envers l'immigration » The Social Science Journal (2014) 51#3 : 464–73.
• Kende, Anna et Péter Krekó. « Xénophobie, préjugés et populisme de droite en Europe centrale et orientale. » Opinion actuelle en sciences du comportement 34 (2020): 29-33. https://doi.org/10.1016/j.cobeha.2019.11.011
• Krumpal, Ivar. « Estimation de la prévalence de la xénophobie et de l'antisémitisme en Allemagne : une comparaison des réponses aléatoires et des questions directes ». Recherche en sciences sociales (2012) 41 : 1387-1403.
• Makari, Georges. Of Fear and Strangers: A History of Xenophobia (2021), histoire universitaire centrée sur les États-Unis et l'Europe; extrait

• Minkenberg, Michel. "La droite radicale et la politique anti-immigrés dans les démocraties libérales depuis la Seconde Guerre mondiale: évolution d'un champ politique et de recherche." Politique 53,3 (2021) : 394-417.
• Quillian, Lincoln. "Les préjugés en réponse à la menace perçue du groupe : composition de la population et préjugés anti-immigrés et raciaux en Europe." Revue sociologique américaine (1995) : 586-611. en ligne
• Schlueter, Elmar, Anu Masso et Eldad Davidov. "Quels facteurs expliquent les préjugés anti-musulmans ? Une évaluation des effets de la taille de la population musulmane, des caractéristiques institutionnelles et des allégations médiatiques liées à l'immigration." Journal des études ethniques et migratoires 46.3 (2020): 649-664. en ligne
• Scully, Richard et Andrekos Varnava, éd. Empires comiques : impérialisme dans les dessins animés, la caricature et l'art satirique (Manchester UP, 2020)

• Strabac, Zan, Toril Aalberg et Marko Valenta. « Attitudes à l'égard des immigrants musulmans : données issues d'expériences d'enquête dans quatre pays. » Journal of Ethnic and Migration Studies 40.1 (2014) : 100-118.
• Tausch, Arno. "L'immigration musulmane continue de diviser l'Europe : une analyse quantitative des données d'une enquête sociale européenne." Revue Moyen-Orient des affaires internationales 20.2 (2016). en ligne
• Thränhardt, Dietrich. "Les usages politiques de la xénophobie en Angleterre, en France et en Allemagne." Politique des partis 1.3 (1995) : 323-345.

États Unis.

• Anbinder, Tyler. "Nativisme et préjugés contre les immigrés", dans Un compagnon de l'immigration américaine, éd. par Reed Ueda (2006) pp. 177-201 extrait

• Awan, Muhammad Safeer. « Terreur mondiale et montée de la xénophobie/islamophobie : analyse de la production culturelle américaine depuis le 11 septembre ». Études islamiques (2010) : 521-537. en ligne

• Baker, Joseph O., David Cañarte et L. Edward Day. "Race, xénophobie et punitivité parmi le public américain." Sociological Quarterly 59,3 (2018) : 363-383. en ligne
• Bennett, David H. The Party of Fear: The American Far Right from Nativism to the Militia Movement (U of North Carolina Press, 1988).
• Bergquist, James M. "The Concept of Nativism in Historical Study Since" Strangers in the Land". American Jewish History 76.2 (1986): 125-141. en ligne

• Clermont, Kevin M. et Théodore Eisenberg. « Xenophilia in American Courts » Harvard Law Review 109 (1996) 1120-1143. DOI en ligne : 10.2307/1342264 soutient que la xénophobie n'est PAS endémique dans les tribunaux américains ; les étrangers gagnent plus souvent que les Américains.
  • Moore, Kimberly A. "La xénophobie dans les tribunaux américains." Northwestern University Law Review 97 (2002): 1497+ en ligne soutient que les étrangers perdent plus de cas de brevets.

• Finzsch, Norbert et Dietmar Schirmer, éd. Identité et intolérance : nationalisme, racisme et xénophobie en Allemagne et aux États-Unis (Cambridge UP, 2002) 16 essais de chercheurs.
• FitzGerald, David Scott et David Cook-Martín. Abattre les masses : les origines démocratiques de la politique d'immigration raciste dans les Amériques (Harvard UP, 2014) extrait
• Fredrickson, George (2009). Racisme : une brève histoire . ISBN 978-1-4008-2431-1., aux États-Unis.
• Bonhomme, Adam. La machine Déportation: longue histoire de l' Amérique des immigrants expulse (Princeton UP, 2020) extrait

• Lee, Erika. « L'Amérique d'abord, les immigrés en dernier : la xénophobie américaine d'hier et d'aujourd'hui. Journal de l'âge d'or et de l'ère progressive 19.1 (2020) : 3-18. en ligne
• Lee, Erika. L'Amérique pour les Américains : une histoire de la xénophobie aux États-Unis (2019). extrait ; aussi avis en ligne

• Makari, Georges. Of Fear and Strangers: A History of Xenophobia (2021), histoire universitaire centrée sur les États-Unis et l'Europe; extrait

• Ullah, Inayat et Kulsoom Shahzor. " (Mauvais) Appropriation Culturelle, Essentialisme Idéologique et Langage : Analyse des Stéréotypes dans le Film d'Hollywood." Journal international de linguistique anglaise 6.7 (2017) : 171-177. en ligne

Liens externes

• Médias liés à la xénophobie sur Wikimedia Commons
• Citations liées à la xénophobie sur Wikiquote