Zanskar - Zanskar
| Chaînes du Zanskar | |
|---|---|
 chaîne de montagnes du Zanskar
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| Le point le plus haut | |
| Élévation | 7 756 m (25 446 pi) |
| Importance | 2 825 m (9 268 pi) |
| Dimensions | |
| Longueur | 400 mi (640 km) |
| Géographie | |
 Carte interactive décrivant la chaîne du Zanskar
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| Emplacement | Ladakh , Inde |
Le Zanskar , Zahar (localement) ou Zangskar , est un tehsil du district de Kargil , qui se situe dans le territoire de l' union indienne du Ladakh . Le centre administratif est Padum (ancienne capitale du Zanskar). Le Zanskar, avec la région voisine du Ladakh , faisait brièvement partie du royaume de Guge au Tibet occidental. Le Zanskar se trouve à 250 km au sud de la ville de Kargil sur la NH301 .
La chaîne du Zanskar est une chaîne de montagnes du territoire de l' Union du Ladakh qui sépare le Zanskar du Ladakh . Géologiquement, la chaîne du Zanskar fait partie du Tethys Himalaya , un synclinorium d'environ 100 km de large formé par des séries sédimentaires fortement pliées et imbriquées , faiblement métamorphisées . La hauteur moyenne de la chaîne du Zanskar est d'environ 6 000 m (19 700 pi). Sa partie orientale est connue sous le nom de Rupshu . La ville comptait 20 000 habitants en 2020. Il y a eu des demandes pour convertir le Zanskar en district.
Étymologie
Le Zanskar ( ཟངས་དཀར་ zangs dkar ) apparaît comme « Zangskar » principalement dans les études universitaires en sciences sociales ( anthropologie , études de genre ), reflétant la prononciation ladakhi, bien que la prononciation zanskari soit Zãhar. Les comptes géographiques et les cartes plus anciens peuvent utiliser l'orthographe alternative « Zaskar ». Une étude étymologique (Snellgrove et Skorupsky, 1980) du nom révèle que son origine pourrait faire référence à la présence naturelle de cuivre dans cette région, dont le mot tibétain est « Zangs ». La deuxième syllabe semble cependant plus difficile car elle a plusieurs significations : « Zangs-dkar » (cuivre blanc), « Zangs-mkhar » (palais de cuivre) ou « Zangs-skar » (étoile de cuivre). D'autres prétendent qu'il dérive de zan = cuivre + skar = vallée. Crook (1994) partage en partie cette interprétation mais suggère que l'origine de ce nom pourrait également être "Zan-mKhar" (palais de la nourriture), car les cultures vivrières de base sont si abondantes dans une région par ailleurs plutôt aride. L'orthographe acceptée localement du nom en écriture tibétaine est zangs-dkar.
Certains des érudits religieux du district, également cités par Snellgrove et Skorupsky (1980) et Crook (1994), soutiennent qu'il était à l'origine « bzang-dkar », signifiant bon (ou beau) et blanc. « Bon » ferait référence à la forme triangulaire de la plaine de Padum, le triangle étant le symbole du Dharma et de la religion ; "blanc" ferait référence à la simplicité, la bonté et les inclinations religieuses des Zanskaris. Ainsi, même si étymologiquement il serait plus correct d'utiliser « Zangskar », l'orthographe la plus fréquemment retrouvée pour cette région est sans aucun doute « Zanskar ».
Histoire
Les premières traces d'activité humaine au Zanskar semblent remonter à l' âge du bronze . Les pétroglyphes attribués à cette période suggèrent que leurs créateurs étaient des chasseurs des steppes d'Asie centrale, vivant entre le Kazakhstan et la Chine. On soupçonne qu'une population indo-européenne connue sous le nom de Mon aurait alors vécu dans cette région, avant de se mélanger ou d'être remplacée par les prochains colons, les Dards. Le bouddhisme primitif venu du Cachemire a étendu son influence au Zanskar, peut-être dès 200 av. Les premiers monuments datent de la période Kushan . Après cette propagation du bouddhisme vers l'est, le Zanskar et une grande partie de l'Himalaya occidental ont été envahis au 7ème siècle par les Tibétains, qui ont imposé leur religion Bön alors animiste .
Le bouddhisme a retrouvé son influence sur le Zanskar au 8ème siècle lorsque le Tibet a également été converti à cette religion. Entre le Xe et le XIe siècle, deux maisons royales ont été fondées au Zanskar et les monastères de Karsha et Phugtal (voir photo) ont été construits. Jusqu'au 15ème siècle, le Zanskar existait comme un royaume bouddhiste plus ou moins indépendant gouverné par entre deux et quatre familles royales apparentées. Depuis le XVe siècle, le Zanskar est subordonné au Ladakh, partageant ses fortunes et ses malheurs. En 1822, une coalition de Kulu , Lahoul et Kinnaur envahit le Zanskar, pillant le pays et détruisant le palais royal de Padum.
Au milieu du 20e siècle, des conflits frontaliers entre l'Inde, le Pakistan et la Chine ont provoqué la fermeture du Ladakh et du Zanskar aux étrangers. Au cours de ces guerres, le Ladakh a perdu les deux tiers de son territoire d'origine, perdant le Baltistan au profit du Pakistan et l' Aksai Chin au profit de la Chine. Le Ladakh et le Zanskar, malgré une histoire tumultueuse de guerres internes et d'agressions externes, n'ont jamais perdu leur héritage culturel et religieux depuis le VIIIe siècle. Grâce à son adhésion à l'Union indienne, c'est également l'une des rares régions de l'Himalaya où la culture, la société et les bâtiments traditionnels tibétains ont survécu à la révolution culturelle chinoise . Au cours des vingt dernières années, l'ouverture d'une route et l'afflux massif de touristes et de chercheurs ont apporté de nombreux changements à l'organisation sociale traditionnelle du Zanskar. En 2007, la vallée a connu sa troisième année d'infestation de criquets pèlerins, de nombreux villages perdant leurs récoltes. La réponse des monastères a été d'effectuer Puja (prière) pour s'en débarrasser tandis que le gouvernement préconisait l'utilisation d'insecticides que les bouddhistes étaient réticents à utiliser, mais dans certains cas ont été contraints d'essayer avec un succès encore non documenté. En 2008, il a été signalé que les criquets avaient quitté les plaines centrales du Zanskar.
Les habitants du Zanskar demandent depuis plus de 70 ans d'être dans un nouveau quartier, séparé du quartier existant de Kargil.
Géographie
La chaîne du Zanskar s'étend sur une vaste zone depuis les limites sud-est de l'État du Cachemire et s'étend dans la direction nord-ouest jusqu'aux limites orientales du Baltistan. Il sépare le Ladakh des vallées du Cachemire et de la rivière Chenab. En d'autres termes, il sert de frontière entre la région du Ladakh du Cachemire et les deux autres régions de l'État, à savoir la région de Jammu et la vallée du Cachemire. Le sommet Nunkun, haut de 23 000 pieds, se situe dans cette plage. Le col de Marbal et de nombreux autres cols qui relient le Ladakh au Cachemire se trouvent dans cette zone, à 13 000 pieds d'altitude, le col de Zojila se trouve à l'extrême nord-ouest de la chaîne du Zanskar. Cette chaîne est en fait une branche de la grande chaîne de montagnes himalayenne. De nombreuses rivières partent de différentes branches de cette chaîne, coulent vers le nord et rejoignent le grand fleuve Indus. Ces rivières comprennent la rivière Hanle, la rivière Khurna, la rivière Zanskar, la rivière Suru (Indus) et la rivière Shingo. Il sépare également Kinnaur de Spiti dans l'Himachal Pradesh. Les plus hauts sommets de l'Himachal se trouvent dans la chaîne du Zanskar.
Topographie
Le Zanskar couvre une superficie d'environ 7 000 kilomètres carrés (2 700 milles carrés), à une altitude de 3 500 à 7 135 mètres (11 500 à 23 409 pieds). Il se compose du pays situé le long des deux bras principaux du fleuve Zanskar . La première, la rivière Doda , prend sa source près du col de Pensi-la (4 400 m) (14 450 pi), puis coule vers le sud-est le long de la vallée principale menant à Padum, la capitale du Zanskar.
La deuxième branche est formée par deux principaux affluents connus sous le nom de rivière Kargyag (également connue sous le nom de rivière Kurgiakh), avec sa source près du Shingo La (5 091 m) (16 703 pieds), et la rivière Tsarap , avec sa source près du Baralacha-La. Ces deux rivières s'unissent en contrebas du village de Purney pour former la rivière Lungnak (également connue sous le nom de rivière Lingti ou Tsarap). La rivière Lungnak coule ensuite vers le nord-ouest le long d'une gorge étroite vers la vallée centrale du Zanskar (connue localement sous le nom de jung-khor), où elle s'unit à la rivière Doda pour former la rivière Zanskar.
Le fleuve Zanskar prend alors un cours nord-est jusqu'à ce qu'il rejoigne l' Indus au Ladakh. De hautes crêtes montagneuses s'étendent des deux côtés des vallées Doda et Lingti-kargyag, qui s'étendent du nord-ouest au sud-est. Au sud-ouest se trouve la grande chaîne himalayenne qui sépare le Zanskar des bassins de Kisthwar et Chamba. Au nord-est se trouve la chaîne du Zanskar, qui sépare le Zanskar du Ladakh. Le seul exutoire de l'ensemble du système hydrographique du Zanskar est donc la rivière Zanskar, qui coupe les gorges profondes et étroites du Zanskar à travers la chaîne du Zanskar.
La chaîne du Zanskar s'étend sur 640 kilomètres (400 mi) de la rivière Karcha (Suru) à la partie supérieure de la rivière Karnali . Kamet Peak 7 756 mètres (25 446 pieds) est le point culminant de la chaîne.
Ces caractéristiques topographiques expliquent pourquoi l'accès au Zanskar est difficile de toutes parts. La communication avec les régions himalayennes voisines est maintenue à travers les cols de montagne ou le long de la rivière Zanskar lorsqu'elle est gelée. L'approche la plus simple mène de Kargil à travers la vallée de Suru et sur la Penzi-La . C'est le long de cette piste qu'en 1979 la seule route du Zanskar a été construite pour relier Padum à la route principale de Srinagar au Ladakh. L'un des premiers tibétologues à passer une longue période dans la région était Alexander Csoma de Koros , (érudit hongrois) qui a passé plus d'un an à vivre dans la région en 1823. Après avoir été intégré dans le nouvel état de l'Inde en 1947, le Zanskar et la région voisine du Ladakh a été à la fois déclarée zone restreinte et ouverte aux étrangers seulement en 1974. Le premier film couleur de la vie au Zanskar a été tourné en 1958 par une expédition de trois femmes au foyer britanniques [1] .
Climat
Le Zanskar est un semi-désert de haute altitude situé sur le flanc nord de la grande chaîne himalayenne. Cette chaîne de montagnes agit comme une barrière climatique protégeant le Ladakh et le Zanskar de la majeure partie de la mousson, résultant en un climat agréablement chaud et sec en été. Les pluies et les chutes de neige au cours de cette période sont rares, bien que les dernières décennies aient montré une tendance à l'augmentation des précipitations. Plusieurs moulins à eau ont été construits lors d'anciennes périodes de sécheresse à une grande distance des villages, mais ont été abandonnés car l'eau courante est désormais disponible plus près des agglomérations. Les maisons zanskari, bien que par ailleurs bien construites, ne sont pas adaptées à l'augmentation récente des précipitations, car leurs toits fuient, prenant leurs habitants surpris au dépourvu. La plupart des précipitations se produisent sous forme de chutes de neige pendant la période hivernale dure et extrêmement longue. Ces chutes de neige hivernales sont d'une importance vitale, car elles alimentent les glaciers qui fondent en été et fournissent la majeure partie de l'eau d'irrigation. Certaines parties de la vallée du Zanskar sont considérées comme les endroits les plus froids continuellement habités au monde.
Démographie
La population du Zanskar est petite, le recensement médical d'avril 2006 fait état d'une population de 13 849 personnes. Le recensement médical est l'indicateur le plus précis de la population car il recueille des informations sur les naissances, les décès et le recensement des 22 centres d'aide médicale du Zangskar. Environ 95% des habitants pratiquent le bouddhisme tibétain, tandis que les autres sont des musulmans sunnites, dont les ancêtres se sont installés à Padum et ses environs au 19ème siècle. La majorité des Zanskaris sont d' origines mixtes tibétaines et indo-européennes ; notamment Changpa , Dard et Mon. Ces derniers sont en fait ethniquement Dard, mais « Mon » est utilisé afin de les distinguer des colons Dard ultérieurs.
La population vit principalement dans de petits villages dispersés, le plus grand étant la capitale Padum , avec près de 700 habitants. La plupart des villages sont situés dans les vallées du fleuve Zanskar et de ses deux principaux affluents. Compte tenu de l'isolement de cette région, les habitants tendent vers l'autosuffisance, et vivaient jusqu'à récemment en autarcie presque totale . Le commerce extérieur a cependant toujours été nécessaire pour l'acquisition de biens tels que des outils , des bijoux ou des objets religieux .
Les principales occupations des Zanskaris sont l'élevage et l'exploitation des terres qu'ils possèdent presque toujours. Les terres cultivables sont rares et limitées aux cônes alluviaux et aux terrasses, les champs cultivés se trouvant rarement au-dessus de 4 000 mètres d'altitude. Les Zanskaris ont développé un système d'agriculture intensive et d'irrigation complexe pour produire suffisamment de nourriture dans ces conditions. La rareté des terres cultivables a également entraîné une tendance vers une population stable à croissance zéro. Un système efficace de contrôle des naissances au Zanskar a été historiquement atteint par la pratique courante du mariage polyandre , dans lequel plusieurs frères sont mariés à la même femme, et l'adoption généralisée d'une vie religieuse célibataire. Un taux de mortalité infantile élevé contribue également à la stabilité de la population.
En été, les femmes et les enfants restent loin des villages pour s'occuper du bétail. Ce système, connu sous le nom de transhumance , est similaire à celui que l'on trouve dans les Alpes où les animaux sont envoyés pendant l'été plus haut dans les montagnes (les alpages) et étaient gardés par les enfants et les femmes.
la faune et la flore
Une grande partie de la végétation du Zanskar se trouve dans les villages irrigués et sur les pentes supérieures qui reçoivent plus de précipitations et où elle se compose d'espèces alpines et de la toundra. Les plus impressionnants sont les prairies couvertes de milliers d' edelweiss . Au pied de la montagne de Gumburanjon , on trouve des coquelicots bleus. Les cultures, notamment l'orge, les lentilles et les pommes de terre, sont cultivées par les agriculteurs à basse altitude. Des animaux domestiques tels que le yak , le dzo , le mouton, le cheval et le chien se trouvent dans la région.
Parmi la faune que l'on peut trouver au Zanskar se trouvent la marmotte , l' ours , le loup , le léopard des neiges , le bharal , le bouquetin des Alpes , les moutons et les chèvres sauvages et le gypaète .
Culture
Religion
La religion au Zanskar tehsil (2011)
Une très grande majorité du Zanskar est bouddhiste. Presque chaque village a un monastère local, contenant souvent des peintures murales et des images anciennes. Il y a deux branches principales du bouddhisme tibétain ici - le Drugpa , y compris le monastère de Sani , Dzongkhul , Stagrimo et le monastère de Bardan - tous vaguement affiliés à Stakna dans la vallée de l' Indus . Les Gelugpa contrôlent les monastères de Rangdum , Karsha , Stongde et Phugtal , qui font tous allégeance au Ngari Rinpoche, qui a son siège principal au monastère de Likir au Ladakh. L'émanation actuelle du Ngari Rinpoché est le frère cadet du Dalaï Lama.
Langues
Les personnes vivant dans Zanskar parlent Zanskari langue du ladakhi-Balti groupe linguistique. Il est écrit en utilisant l' écriture tibétaine . Les moines qui ont étudié en dehors du Zanskar connaissent peut-être le tibétain standard. Les personnes instruites du Zanskar connaissent l' anglais car c'est une matière obligatoire dans les écoles indiennes.
Films
En 2010, le réalisateur américain Frederick Marx a réalisé un documentaire intitulé « Journey from Zanskar ». Raconté par Richard Gere , le film raconte l'histoire de deux moines aidant 17 enfants pauvres à rejoindre les écoles tibétaines en Inde à travers un voyage difficile et dangereux.
Économie
Bétail
L'élevage, et en particulier le yack , est d'une importance primordiale au Zanskar. Les yacks sont utilisés pour labourer la terre, pour battre le grain, pour transporter de lourdes charges (jusqu'à 200 kilogrammes), et leur bouse sert non seulement d'engrais mais est aussi le seul combustible de chauffage disponible dans la région. Ils sont une source vitale de lait et parfois, mais rarement, de viande. La fourrure de yack est utilisée pour fabriquer des vêtements, des tapis, des cordes et des couvre-lits.
Tourisme
Le tourisme est probablement la principale perturbation que le Zanskar a connue ces derniers temps. L'ouverture de cette région aux étrangers a apporté des bénéfices tels que le financement d'écoles et la restauration de monastères et de routes, mais a également fait des ravages sur cet environnement montagnard fragile et sa population.
Les références
Citations
Bibliographie
- Crook, John ; Osmaston, Henri (1994). Villages bouddhistes himalayens : environnement, ressources, société et vie religieuse au Zangskar, Ladakh . Bristol : Université de Bristol Royaume-Uni. p. 866. ISBN 0-86292-386-7.
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- Namgail, T. (2004). "Zangskar : terre mystique". Sanctuaire Asie . 24 : 44-47.
- Noble, Christine (1991). À la maison dans l'Himalaya . Londres : Fontana. ISBN 0-00-637499-9.
- Rizvi, Janet (1998). Ladakh, Carrefour de la Haute Asie . Presses de l'Université d'Oxford. ISBN 0-19-564546-4.
- Schettler, Margaret et Rolf (1981). Cachemire, Ladakh et Zanskar . South Yarra, Victoria, Australie : Publications Lonely Planet. ISBN 0-908086-21-0.
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- Deboos Salomé, Être musulman au Zanskar, Himalaya indien , Editions Universitaires Européenne, 2010, ISBN 978-613-1-52976-4
- Boyden, Mark, Travels In Zanskar , A Journey to a Closed Kingdom, The Liffey Press, Dublin, 2013, ISBN 978-1-908308-51-1