Zecharia Sitchin - Zecharia Sitchin

Zecharia Sitchin
Née ( 1920-07-11 )11 juillet 1920
Décédés 9 octobre 2010 (2010-10-09)(90 ans)
New York, New York , États-Unis
Citoyenneté États Unis
Éducation London School of Economics , Université de Londres
Connu pour Les théories marginales
Site Internet www .sitchin .com

Zecharia Sitchin (11 juillet 1920 - 9 octobre 2010) était un auteur de livres non fictifs proposant une explication des origines humaines impliquant d' anciens astronautes . Sitchin a attribué la création de l'ancienne culture sumérienne aux Anunnaki , qu'il a déclarés être une race d' extraterrestres d'une planète au-delà de Neptune appelée Nibiru . Il a affirmé que la mythologie sumérienne suggère que cette hypothétique planète de Nibiru se trouve sur une orbite elliptique allongée de 3 600 ans autour du soleil . Les livres de Sitchin se sont vendus à des millions d'exemplaires dans le monde et ont été traduits dans plus de 25 langues.

Les idées de Sitchin ont été rejetées par les scientifiques et les universitaires, qui qualifient son travail de pseudoscience et de pseudohistoire . Son travail a été critiqué pour une méthodologie défectueuse et des erreurs de traduction de textes anciens ainsi que pour des affirmations astronomiques et scientifiques incorrectes.

Début de la vie

Sitchin est né dans une famille juive à Bakou , la capitale de l'Azerbaïdjan soviétique de l'époque , et a grandi en Palestine mandataire (qui est devenue en 1948 l'État moderne d' Israël ). Il a obtenu un diplôme en économie de l' Université de Londres et a été rédacteur en chef et journaliste en Israël avant de s'installer à New York en 1952. Tout en travaillant comme cadre pour une compagnie maritime, il a appris par lui-même le cunéiforme sumérien et a visité plusieurs sites archéologiques.

Des idées et des œuvres

Semblable à des auteurs antérieurs tels que Immanuel Velikovsky et Erich von Däniken , Sitchin a préconisé des hypothèses dans lesquelles les événements extraterrestres auraient joué un rôle important dans l'histoire humaine ancienne.

Selon l'interprétation de Sitchin de l'iconographie et du symbolisme mésopotamiens, décrite dans son livre de 1976 La 12ème planète et ses suites, il existe une planète non découverte au-delà de Neptune qui suit une longue orbite elliptique, atteignant le système solaire environ tous les 3 600 ans. Cette planète s'appelle Nibiru (bien que Jupiter était la planète associée au dieu Marduk dans la cosmologie babylonienne ). Selon Sitchin, Nibiru (dont le nom a été remplacé par MARDUK dans les légendes originales par le souverain babylonien du même nom dans une tentative de coopter la création pour lui-même) est entré en collision catastrophique avec Tiamat (une déesse dans le mythe babylonien de la création, l' Enûma Eliš ), qu'il considère comme une autre planète autrefois située entre Mars et Jupiter . Cette collision aurait formé la planète Terre, la ceinture d'astéroïdes et les comètes . Sitchin déclare que lorsqu'il a été frappé par l'une des lunes de la planète Nibiru, Tiamat s'est divisé en deux, puis lors d'un deuxième passage, Nibiru lui-même a frappé les fragments brisés et une moitié de Tiamat est devenue la ceinture d'astéroïdes. La seconde moitié, frappée à nouveau par l'une des lunes de Nibiru, a été poussée sur une nouvelle orbite et est devenue la planète Terre d'aujourd'hui. Sitchin a également émis l'hypothèse que Pluton (qu'il identifie à la fois comme Gaga et Isimud ) était à l'origine un satellite de Saturne, mais la gravité de Nibiru l'a perturbé, l'envoyant vers le système solaire externe et donnant au corps sa trajectoire orbitale particulière, coupant l'orbite de Neptune .

Selon Sitchin, Nibiru (appelée « la douzième planète » parce que, selon Sitchin, la conception du système solaire donnée par les dieux des Sumériens comptait les huit planètes, plus Pluton, le Soleil et la Lune) était le foyer d'un être humain technologiquement avancé. -comme une race extraterrestre appelée les Anunnaki dans le mythe sumérien , qui, selon Sitchin, sont appelés les Nephilim dans la Genèse . Il a écrit qu'ils ont évolué après l'entrée de Nibiru dans le système solaire interne, et qu'ils sont arrivés pour la première fois sur Terre il y a probablement 450 000 ans, à la recherche de minéraux, en particulier d' or , qu'ils ont trouvés et extraits en Afrique . Sitchin déclare que ces « dieux » étaient les ouvriers de base de l'expédition coloniale sur Terre depuis la planète Nibiru.

Selon Sitchin, Enki (le dieu sumérien de l'eau et de la culture humaine) a suggéré que pour soulager les Anunnaki, qui s'étaient mutinés à cause de leur mécontentement face à leurs conditions de travail, que des travailleurs primitifs ( Homo sapiens ) soient créés par génie génétique comme esclaves pour les remplacer. dans les mines d'or en croisant des gènes extraterrestres avec ceux d' Homo erectus . Selon Sitchin, d'anciennes inscriptions rapportent que la civilisation humaine à Sumer , en Mésopotamie , s'est mise en place sous la direction de ces « dieux », et la royauté humaine a été inaugurée pour servir d'intermédiaire entre l'humanité et les Anunnaki (créant le « droit divin des rois » doctrine). Sitchin estime que les retombées d' armes nucléaires , utilisées au cours d' une guerre entre les factions des extra - terrestres, est le « vent mauvais » décrit dans la Complainte pour Ur qui a détruit Ur vers 2000 avant JC. Sitchin déclare que l'année exacte est 2024 avant JC. Sitchin dit que ses recherches coïncident avec de nombreux textes bibliques , et que les textes bibliques proviennent à l'origine des écrits sumériens .

Influence

Représentation théâtrale d' ENKI de Lorin Morgan-Richards d' après les écrits de Zecharia Sitchin.

Depuis la sortie de son premier livre The 12th Planet en 1976, Sitchin a écrit sept autres livres dans le cadre de sa série Earth Chronicles , ainsi que six autres livres d'accompagnement. Les livres de Sitchin se sont vendus à des millions d'exemplaires dans le monde et ont été publiés dans plus de 25 langues. Le journaliste du New York Times , Corey Kilganon, a noté que malgré le rejet académique de son travail, Sitchin a « une suite dévouée de lecteurs ».

Le critique Michael S. Heiser a qualifié Sitchin de "sans doute le plus important partisan de l'hypothèse des anciens astronautes au cours des dernières décennies". Sitchin était un invité fréquent de l' émission de radio Coast to Coast AM , qui en 2010 a décerné à Sitchin un prix pour l'ensemble de ses réalisations. L' auteur de Gods of the New Millennium, Alan F. Alford, admet qu'il s'est d'abord "entiché" des hypothèses de Sitchin, mais est devenu plus tard un critique des interprétations du mythe par Sitchin.

Selon certains auteurs, les idées de Sitchin, ainsi que celles d'Erich von Däniken pourraient avoir influencé les croyances de la secte religieuse du raëlisme , et l'écrivain Mark Pilkington considère la mythologie du groupe religieux japonais Pana Wave comme enracinée dans La 12e planète de Sitchin et ses suites. .

Le film 1994 Stargate , réalisé par Roland Emmerich , et le jeu vidéo 2009 The Conduit a attiré un peu d' inspiration conceptuelle à partir des idées de Sitchin, alors que le scénariste Roberto Orci dit que les méchants du film Cowboys & Aliens ont été inspirés par la conceptualisation de Sitchin des Anounnaki comme les mines d' or extraterrestres.

En 2000, la représentation théâtrale de Lorin Morgan-Richards d' ENKI , basée sur les écrits de Zecharia Sitchin, a été créée à Cleveland, Ohio sous la chorégraphie de Michael Medcalf.

En 2016, Kazem Finjan, le ministre irakien des Transports, a affirmé lors d'une conférence de presse que les Sumériens avaient construit et utilisé un aéroport dans le gouvernorat de Dhi Qar pour lancer des vaisseaux spatiaux il y a 5000 ans. Il a cité les travaux de Sitchin et d'autres pour étayer son affirmation.

des reproches

La critique de l'œuvre de Sitchin se divise principalement en trois catégories : les traductions et interprétations de textes anciens, les observations astronomiques et scientifiques et le littéralisme du mythe.

Traductions et interprétations

Lorsque Sitchin a écrit ses livres, seuls les spécialistes pouvaient lire la langue sumérienne. Cependant, des sources telles que le livre Sumerian Lexicon de 2006 ont rendu la langue plus accessible aux non-experts.

Le bibliste américain Michael S. Heiser déclare qu'il a trouvé de nombreuses inexactitudes dans les traductions de Sitchin et met au défi les parties intéressées d'utiliser ce livre pour vérifier leur validité. Le professeur Ronald H. Fritze , auteur du livre Invented Knowledge: False History, Fake Science and Pseudo-religions , mentionne l'exemple de l'affirmation de Sitchin selon laquelle le signe sumérien DIĜIR signifie "les purs des fusées flamboyantes", ajoutant que "la mission de Sitchin des significations aux mots anciens est tendancieuse et souvent tendue." Fritze a également commenté la méthodologie de Sitchin, écrivant que « Lorsque les critiques ont vérifié les références de Sitchin, ils ont constaté qu'il cite fréquemment hors contexte ou tronque ses citations d'une manière qui déforme les preuves afin de prouver ses affirmations. Les preuves sont présentées de manière sélective et contradictoire. les preuves sont ignorées."

Sitchin fonde ses arguments sur ses interprétations personnelles des textes prénubiens et sumériens, et le sceau VA 243. Sitchin a écrit que ces civilisations anciennes connaissaient une douzième planète, alors qu'en fait elles n'en connaissaient que cinq. Des centaines de sceaux et de calendriers astronomiques sumériens ont été décodés et enregistrés, et le nombre total de planètes sur chaque sceau a été de cinq. Le sceau VA 243 a 12 points que Sitchin identifie comme des planètes. Une fois traduit, le sceau VA 243 se lit comme suit : "Vous êtes son serviteur", ce qui est maintenant considéré comme un message d'un noble à un serviteur. Selon Heiser, le soi-disant soleil sur le sceau VA 243 n'est pas le symbole sumérien du soleil mais c'est une étoile, et les points sont aussi des étoiles. Le symbole sur le sceau VA 243 n'a aucune ressemblance avec les centaines de symboles solaires sumériens documentés.

Dans une revue de 1979 de The Twelfth Planet , Roger W. Wescott, professeur d'anthropologie et de linguistique à la Drew University , Madison, New Jersey, a noté l'amateurisme de Sitchin en ce qui concerne la primauté de la langue sumérienne :

La linguistique de Sitchin semble au moins aussi amateur que son anthropologie, sa biologie et son astronomie. Dans. 370, par exemple, il maintient que « toutes les langues anciennes... y compris le chinois primitif... provenaient d'une source primordiale -- le sumérien ». Le sumérien, bien sûr, est l'archétype virtuel de ce que les taxonomistes linguistiques appellent un isolat de langue , c'est -à- dire une langue qui n'appartient à aucune des familles de langues bien connues ou qui présente une cognition claire avec une langue connue. Même si Sitchin fait référence à la langue écrite plutôt qu'à la langue parlée, il est peu probable que sa thèse puisse être défendue de manière convaincante, puisque les idéogrammes sumériens ont été précédés par les signataires aziliens et tartares d'Europe ainsi que par une variété de systèmes de notation scénaristiques entre le Nil et l'Indus.

Observations astronomiques et scientifiques

L'hypothèse de "collision planétaire" de Sitchin ressemble superficiellement à celle suggérée par les astronomes modernes - l' hypothèse de l' impact géant de la formation de la Lune il y a environ 4,5 milliards d'années par un corps percutant la Terre nouvellement formée. Cependant, la série de collisions planétaires malveillantes proposée par Sitchin diffère à la fois dans les détails et dans le calendrier. Comme avec la thèse antérieure d' Immanuel Velikovsky sur les mondes en collision , Sitchin déclare qu'il a trouvé des preuves d'une ancienne connaissance humaine des mouvements célestes voyous dans une variété de récits mythologiques. Dans le cas de Velikovsky, ces collisions interplanétaires étaient supposées avoir eu lieu au cours de l'existence humaine, alors que pour Sitchin, elles se sont produites pendant les premiers stades de la formation planétaire, mais sont entrées dans le récit mythologique transmis par la race extraterrestre qui aurait évolué sur Nibiru après ces rencontres.

Selon l'ancien assistant d'Immanuel Velikovsky devenu critique prolifique, C. Leroy Ellenberger, "[Sitchin déclare que] à partir d'un même départ, les Nephilim ont évolué sur Nibiru 45 millions d'années avant un développement comparable sur Terre avec son environnement décidément plus favorable. Un tel résultat est peu probable, pour dire le moins, puisque Nibiru passerait plus de 99% de son temps au-delà de Pluton. L'explication de Sitchin selon laquelle la chaleur de la désintégration radioactive et une atmosphère épaisse maintiennent Nibiru au chaud est absurde et ne traite pas le problème de l'obscurité dans l'espace lointain. inexpliqué est de savoir comment les Nephilim, qui ont évolué longtemps après l'arrivée de Nibiru, savaient ce qui s'était passé lorsque Nibiru est entré pour la première fois dans le système solaire."

Le scénario esquissé par Sitchin, avec Nibiru retournant dans le système solaire interne régulièrement tous les 3 600 ans,

... implique une orbite avec un demi-grand axe de 235 unités astronomiques , s'étendant de la ceinture d'astéroïdes jusqu'à douze fois plus loin au-delà du soleil que Pluton. La théorie des perturbations élémentaires indique que, dans les circonstances les plus favorables pour éviter les rencontres rapprochées avec d'autres planètes, aucun corps avec une orbite aussi excentrique ne conserverait la même période pendant deux passages consécutifs. Dans les douze orbites, l'objet serait soit éjecté, soit converti en un objet de courte durée. Ainsi, la recherche ratée d'une planète trans-plutonienne par TC Van Flandern , de l'US Naval Observatory, que Sitchin utilise pour étayer sa thèse, n'est d'aucune utilité.

Sitchin dans "le cas des gènes extraterrestres d'Adam" déclare que 223 gènes trouvés par le Consortium de séquençage du génome humain sont sans les prédécesseurs requis sur l'arbre évolutif génomique. Des chercheurs ultérieurs ont soutenu que la conclusion du Consortium de séquençage du génome humain ne peut pas être tirée en raison d'un manque de base de données génétique complète pour la comparaison. Une analyse de Salzberg a identifié 40 gènes potentiels transférés latéralement dans le génome à partir d'organismes procaryotes. Salzberg soutient également que la perte de gènes combinée aux effets de la taille de l'échantillon et à la variation du taux d'évolution fournit une explication alternative, plus plausible sur le plan biologique.

Littéralisme du mythe

Peter James , co-auteur du livre controversé Centuries of Darkness , a critiqué Sitchin à la fois pour avoir ignoré le monde extérieur à la Mésopotamie et plus précisément pour avoir mal compris la littérature babylonienne :

Il utilise l'épopée de la création Enuma Elish comme fondement de sa cosmogonie , identifiant le jeune dieu Marduk, qui renverse l'ancien régime des dieux et crée la Terre, comme la « douzième planète » inconnue. Pour ce faire, il interprète la théogonie babylonienne comme un récit factuel de la naissance des autres « onze » planètes. Les noms babyloniens des planètes sont établis sans l'ombre d'un doute - Ishtar était la divinité de Vénus, Nergal de Mars et Marduk de Jupiter - et confirmés par des centaines de tables et de traités astronomiques/astrologiques sur des tablettes d'argile et des papyrus de l'époque hellénistique. période. Sitchin ignore joyeusement tout cela et attribue des identités planétaires injustifiées aux dieux mentionnés dans la théogonie. Par exemple, Apsu , attesté comme dieu des eaux primordiales, devient, de toutes choses, le Soleil ! Ea , comme il convient à Sitchin, est parfois la planète Neptune et parfois un astronaute. Et l'identité d'Ishtar en tant que planète Vénus, une caractéristique centrale de la religion mésopotamienne, n'est mentionnée nulle part dans le livre - au lieu de cela, Sitchin attribue arbitrairement à Vénus une autre divinité d' Enuma Elish et réserve Ishtar pour un rôle de femme astronaute.

William Irwin Thompson commente ce qu'il appelle le « littéralisme » de Sitchin :

Ce que Sitchin voit est ce dont il a besoin pour son hypothèse. Donc la figure 15 à la page 40 est la radiothérapie, et la figure 71 à la page 136 est un dieu à l'intérieur d'une chambre en forme de fusée. Si ce sont des dieux, pourquoi sont-ils coincés avec notre technologie de film B bon marché de fusées, de microphones, de combinaisons spatiales et de radiothérapie ? S'ils sont des dieux, alors pourquoi ne peuvent-ils pas avoir une technologie vraiment divine telle que le voyage intradimensionnel dans les trous de ver, l'antigravité, la propulsion par la lumière des étoiles ou les rematérialisations de rebond de trous noirs ? Sitchin a construit ce qui semble être un argument convaincant, mais lorsqu'il se rapproche d'images isolées sur des tablettes anciennes, il retombe dans le littéralisme de "Voici une image des dieux dans des fusées". Soudain, l'ancien Sumer est conçu pour ressembler au décor de cinéma de Destination Moon . La marmite Chariots of the Gods d' Erich Von Däniken ? a le même problème. Les plaines de Nazca au Pérou sont transformées en piste d'atterrissage de la Seconde Guerre mondiale. Les dieux peuvent traverser des distances galactiques, mais au moment où ils arrivent au Pérou, leurs vaisseaux spatiaux sont imaginés comme des travaux d'accessoires de la Seconde Guerre mondiale qui nécessitent une énorme piste d'atterrissage. Cette littéralisation de l'imaginaire n'a aucun sens, mais à chaque fois que ce n'est pas le cas, vous entendez Sitchin dire "Il ne peut y avoir aucun doute, mais  ..."

Bibliographie

Tomes Chroniques de la Terre

  1. La 12e planète , 1976, Stein et Day , ISBN  0-8128-1939-X
  2. L'escalier vers le ciel , 1980, St. Martin's Press , ISBN  0-312-75505-8
  3. Les guerres des dieux et des hommes , 1985, Avon Books, ISBN  0-380-89585-4
  4. Les royaumes perdus , 1990, Avon Books, ISBN  0-380-75890-3
  5. Quand le temps a commencé , 1993, Avon Books, ISBN  0-380-77071-7
  6. Le code cosmique , 1998, Avon Books, ISBN  0-380-80157-4
  7. La fin des temps : Armageddon et prophéties du retour , 2007, William Morrow , ISBN  978-0-06-123823-9

Volumes compagnons

  1. Genesis Revisited: La science moderne rattrape-t-elle les connaissances anciennes? , 1990, Avon Books, ISBN  0-380-76159-9
  2. Rencontres divines : Guide des visions, des anges et autres émissaires , 1995, Avon Books, ISBN  0-380-78076-3
  3. The Earth Chronicles Handbook , 2009, Bear & Company, ISBN  978-1-59143-101-5
  4. Il y avait des géants sur la terre : dieux, demi-dieux et ascendance humaine : la preuve de l'ADN extraterrestre , 2010, Bear & Company, ISBN  978-1-59143-121-3

Les expéditions des Chroniques de la Terre

  1. Les expéditions des Chroniques de la Terre , 2004, Bear & Company, ISBN  978-1-59143-076-6
  2. Voyages vers le passé mythique , 2007, Bear and Company, ISBN  978-1-59143-080-3

Des romans

  • Le livre perdu d'Enki : Mémoires et prophéties d'un dieu extraterrestre , 2001, Bear & Company, ISBN  1-879181-83-5
  • Le roi qui refusa de mourir : les Anunnaki et la recherche de l'immortalité , 2013, Bear & Company, ISBN  978-1-59143-177-0

Associée

  • The Complete Earth Chronicles , 2014, Bear & Company, ISBN  978-1591432012 (Coffret des sept premiers livres)
  • The Anunnaki Chronicles: A Zecharia Sitchin Reader , 2015, Bear & Company, ISBN  978-1-59143-229-6 (édité, Janet Sitchin)

DVD

  • Sommes nous seuls dans l'univers? (basé sur Genesis Revisited ), documentaire, 1978 (sortie DVD 2003)
  • Une soirée avec Zecharia Sitchin , conférence et présentation de diapositives, 1997
  • Un discours du cœur ! conférence et présentation de diapositives, 2006
  • Signes du retour , conférence et présentation de diapositives, 2009
  • 2012 : la fin des temps ? conférence et présentation de diapositives, 2010
  • Zecharia à 90—Discours d'adieu , conférence, 2010

Voir également

Les références

Liens externes

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