Zhang Chengzhi - Zhang Chengzhi

Dans ce nom chinois , le nom de famille est Zhang .
Zhang Chengzhi
Nom natif
张承志
Née ( 10/09/1948 ) 10 septembre 1948 (72 ans)
Pékin , Chine
Occupation Écrivain
Période 1978 - présent
Œuvres remarquables Histoire de l'âme

Zhang Chengzhi ( Xiao'erjing : ﺟْﺎ ﭼْﻊ جِ , né le 10 septembre 1948) est un auteur contemporain chinois Hui . Souvent désigné comme l' écrivain musulman le plus influent de Chine, son récit historique History of the Soul , sur la montée de l' ordre soufi Jahriyya ( 哲合忍耶 ) , était le deuxième livre le plus populaire en Chine en 1994.

Biographie

Zhang est né à Pékin en 1948 de parents Hui d' origine Shandong . Malgré son ascendance musulmane, il a été élevé comme athée. Il est diplômé de l'école intermédiaire de l'Université Tsinghua en 1967, au plus fort de la révolution culturelle . Selon le Quotidien du Peuple , Zhang a été la première personne à se qualifier de « garde rouge »; il l'a utilisé comme nom de plume pendant ses années d'étudiant. Puis, le 29 mai 1966, deux semaines seulement après que le Quotidien du Peuple a annoncé le début de la Révolution culturelle, Zhang a convaincu une dizaine d'autres étudiants de haut niveau d'utiliser le nom collectif "Mao Zedong's Red Guards" en plus de leurs signatures individuelles lors de la signature. une affiche à grand personnage dénonçant les responsables de leur école; trois jours plus tard, ils ont publié une autre affiche de grand caractère sous le même nom collectif, intitulée «Nous devons résolument mener à bien la grande révolution culturelle prolétarienne jusqu'à sa fin», avec plus de cent signatures. Bientôt, des étudiants de tout Pékin ont commencé à s'appeler «gardes rouges».

Après avoir obtenu son diplôme, Zhang a été « envoyé » à Ujimqin Banner dans la Ligue Xilin Gol , Mongolie intérieure , où il a vécu pendant quatre ans avant de retourner à Pékin. Peu de temps après son retour, il entre au département d'archéologie de l'Université de Pékin , où il obtient son diplôme en 1975. Il débute sa carrière d'écrivain en 1978, avec la publication d'un poème en mongol intitulé «Fils du peuple» (做 人民 之 子 / Arad-un- huu ) et une nouvelle en chinois "Pourquoi le cavalier chante-t-il?" ( 骑手 为什么 歌唱 ). La même année, il entre dans un programme de maîtrise en histoire au Département des langues minoritaires de l' Académie chinoise des sciences sociales , dont il est diplômé en 1981. En 1983, il reçoit un financement pour se rendre au Japon en tant que chercheur d'échange international, où il a mené des recherches au Tōyō Bunko de Tokyo , la plus grande bibliothèque d' études asiatiques au Japon. Outre le chinois et le mongol, Zhang parle également japonais .

Zhang a noté que pendant la deuxième guerre sino-japonaise, les musulmans Hui se méfiaient des intentions des chercheurs japonais et leur cachaient délibérément d'importantes informations religieuses lors de leur entretien.

Carrière littéraire

Zhang est souvent identifié comme un représentant du soi-disant mouvement xungen («recherche de racines»), malgré le fait qu'il rejette lui-même tout le concept de xungen . Son travail aborde à plusieurs reprises les thèmes du martyre, de la tradition éternelle et de la résistance au matérialisme et à la vie urbaine. Contrairement à de nombreux autres auteurs qui ont vécu la Révolution culturelle et regrettent le chaos qu'elle a créé dans leur vie, même les premières œuvres de Zhang, telles que Rivers of the North et Black Steed, présentent un niveau d'idéalisme notable à propos de son temps en tant que garde rouge et démontrent clairement son désir de réfuter les présomptions de la littérature cicatricielle . Les analyses de l'impact de Zhang sur la littérature et la pensée chinoises varient considérablement. Zhu Xueqin a exprimé son admiration pour Zhang pour avoir «abandonné son ancien moi» et pris «fermement position» pour les valeurs idéalistes et contre l'ethnocentrisme. Dru Gladney , en revanche, a analysé la popularité de Zhang en termes d'une tendance plus large d'exotisation consumériste du «chic ethnique» dans la Chine des années 1990. Certains chercheurs, en Chine et à l'étranger, vont plus loin en rendant des jugements sévères: ils dénoncent Zhang comme "xénophobe" et critiquent son soutien continu au maoïsme même après sa conversion à l'islam.

Le début des années 80 a été décrit comme la "phase lyrique" de Zhang. À la suite de ses travaux pendant cette période, il a été décrit comme l'un des premiers praticiens chinois de la fiction « flux de conscience ». En 1984, cependant, Zhang a quitté son emploi à la China Writers 'Association et a déménagé dans le nord-ouest de la Chine, passant six ans à vivre avec les musulmans de Xihaigu, Ningxia . Son séjour là-bas a abouti non seulement à sa conversion à l'islam et, selon les mots d'un critique, à son «renoncement ouvert à la culture chinoise », mais aussi à ce qui est de loin son livre le plus célèbre: History of the Soul , une œuvre de fiction historique narrative qui explore les conflits personnels et religieux pendant 172 années de développement du Jahriyya tariqah dans le nord - ouest de la Chine, avec ses propres entrelacée observations.

Travaux

  • 黑骏马 (Hēi Jùnmă / The Black Steed ); 1981
    • Édition anglaise: The Black Steed ; 1990, Panda Books, États-Unis. ISBN   0-8351-2077-5 . Traducteur: Stephen Fleming.
    • Édition japonaise : 黒 駿馬, 1994, Waseda University Press, Japon. ISBN   4-657-93036-2 . Traducteur: 岸 陽 子.
    • Edition française: Mon beau cheval noir ; 1999, Philippe Picquier, France. ISBN   2-87730-435-3 . Traducteur: Dong Qiang ( 董 强 ).
    • Adaptation cinématographique A Mongolian Tale sorti en 1995 par Beijing Youth Film Studio
  • 北方 的 河 (Bĕifāng de Hé / Fleuves du Nord ); 1984
  • 金 牧场 (Jīn Mùchăng / Pâturages dorés ); Octobre 1987
  • 心灵 史 (Xīnlíng Shĭ / Histoire de l'âme ); Janvier 1991
  • 回教 か ら 見 た 中国 - 民族 ・ 宗教 ・ 国的 (Kaikyōkara mita Chūgoku: Minzoku, Shūkyō Kokka / An Islamic view of China: Ethnicity, Religion, Nation ); Avril 1993, Chūō Kōbunsha. En japonais . ISBN   4-12-101128-7 .
  • 清洁 的 精神 (Qīngjié de jīngshén / Un esprit pur ); 1994
  • 鞍 と 筆 - 中国 知識 人 の 道 と は 何 か ( Selles et stylos: le chemin des intellectuels chinois ), novembre 1995, Ohta Books . En japonais . ISBN   4-87233-226-1 .
  • 五色 的 异端 (Wŭ Sè de Yìduān / Cinq couleurs de l'hérésie ); 2007

Voir également

Références

Remarques

Sources

Œuvres savantes

  • Deng, Yi (1989). "张承志 (Zhang Chengzhi)". In Ji, Min (éd.). 中国 当代 作的 百 人 传 . Pékin, Chine: Qiaoshi Chubanshe.
  • Fisac, Taciana (2003). "Anomie sociale et discours politique dans la Chine contemporaine". Dans Fernández-Stembridge, Leila (éd.). La Chine aujourd'hui: réformes économiques, cohésion sociale et identités collectives . Royaume-Uni: Routledge. 149–72. ISBN   0415312671 .
  • Gladney, Dru C. (mars 2000). "L'insécurité nationale de la Chine: les vieux défis à l'aube du nouveau millénaire" . Perspectives asiatiques sur les défis de la Chine . Washington, DC: Institut d'études sur la sécurité nationale, Université de la défense nationale.
  • Li, Qingxi (2000). "Recherche de Racines: Retour Anticulturel dans la Littérature continentale des années 1980". Dans Qi, Bangyuan (éd.). La littérature chinoise dans la seconde moitié d'un siècle moderne: une étude critique . Indiana University Press. 110–23. ISBN   0253337100 .
  • Lin, Qingxin (2005). Brosser l'histoire contre le grain: lecture de la nouvelle fiction historique chinoise, 1986–1999 . Hong Kong: Hong Kong University Press. ISBN   978-9622096974 . La section «Construire un« esprit pur »» (pp. 133–50) est l'une des seules analyses de la longueur d'un chapitre de Zhang dans un ouvrage universitaire en anglais.
  • McDougall, Bonnie S .; Kam, Louie (1997). La littérature chinoise au vingtième siècle . C. Hurst and Co. ISBN   1-85065-285-6 .
  • Shi, Shiming (2002). "文化 寻根 与 精神 理想 的 探索 - 张承志 文化 小说 分析 (La recherche des racines culturelles et la poursuite des idéaux spirituels: Une analyse des romans culturels de Zhang Chengzhi)". Journal of Chongqing Technology and Business University (édition des sciences sociales) (2).
  • Wang, Baozheng (2004). "漂泊 与 皈依 - 试论 张承志 小说 的 文化 寻根 之 旅 (Dérive et illumination: Sur les voyages de recherche de racines culturelles dans les romans de Zhang Chengzhi)". Journal du Collège professionnel et technique de Huainan (2).
  • Wu, Liang (2000). "Re-membering la Révolution Culturelle: la Littérature d'Avant-garde chinoise des années 1980". Dans Qi, Bangyuan (éd.). La littérature chinoise dans la seconde moitié d'un siècle moderne: une étude critique . Indiana: Indiana University Press. 124–36. ISBN   0253337100 .
  • Yuan, Jinshan (2004). "试论 张承志 作的 的 意识 (Conscience religieuse dans les œuvres de Zhang Chengzhi)". Journal of South-Central University for Nationalities: Humanities and Social Science Version . 24 (1).
  • Yuan, Guie (2004). "从 宣泄 激情 到 皈依 信仰 - 张承志 小说 意象 构建 的 心路 历程 (Du déchaînement de la ferveur à l'expression de la foi)". Yuwen Xuekan (5 ans).
  • Zhu, Xueqin (2003). "Pour un libéralisme chinois". Dans Wang, Chaohua (éd.). Une Chine, de nombreux chemins . Verso. 87–107. ISBN   1844675351 .

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