Arsenio Frugoni - Arsenio Frugoni

Arsenio Frugoni (1914-1970) était un historien médiéval italien particulièrement connu pour ses travaux influents et novateurs sur la biographie médiévale et les études religieuses.

Éducation et carrière

Frugoni a reçu son doctorat en 1938 de l'élite Scuola Normale Superiore à Pise et a poursuivi des études de troisième cycle à l'Institut historique italien pour le Moyen Âge (Istituto storico italiano per il medio evo [1] ) à Rome. En 1954, il retourne à Pise pour enseigner l'histoire médiévale à la Scuola Normale. En 1962, il a été nommé à une chaire d'histoire médiévale à l' Université de Rome , où il est resté jusqu'à sa mort prématurée en 1970 à l'âge de 56 ans.

Influence intellectuelle

Frugoni est principalement connu pour ses contributions au domaine de la biographie médiévale et de l'histoire intellectuelle, avec un accent sur la papauté et l'idéologie religieuse. Son travail le plus célèbre et le plus influent est son étude de 1954 sur le réformateur politique et religieux du XIIe siècle Arnold de Brescia . Le livre Arnold a fait une rupture frappante avec les approches historiographiques plus anciennes de la biographie et des études religieuses en demandant comment divers auteurs contemporains, dans leurs textes, construisaient ou imaginaient Arnold et ses idées en fonction de leurs propres contextes et programmes. De cette manière, il ne s'est pas concentré sur l'individu lui-même, mais, à la manière presque Rashomon , sur les fragments et les bribes d'histoire qui ont constitué l'image de l'individu au fil du temps. Dans une collection ultérieure d'études sur le pape ermite idiosyncratique Célestine V , Frugoni a utilisé des descriptions et des discussions contemporaines de Célestine pour éclairer les controverses théologiques et politiques entourant la papauté à la fin du XIIIe siècle. Frugoni a également beaucoup écrit sur Dante en tant que dissident politique et religieux, ainsi que sur la montée de l'humanisme et son impact sur la Renaissance italienne . À sa mort, il travaillait sur une édition critique des lettres de Dante qui a été publiée à titre posthume.

Beaucoup d'idées de Frugoni étaient plus en accord avec l' école française des Annales et son intérêt pour les mentalités historiques qu'avec les approches traditionnelles qui étaient courantes dans l'académie italienne au cours de sa carrière. Par conséquent, il n'a jamais créé ce que l'on pourrait appeler une «école» de pensée historique en Italie, avec une cohorte d'étudiants qui ont continué son travail, mais son travail a influencé un certain nombre de chercheurs européens qui ont été inspirés par son approche unique des sources et le genre de questions qu'il a posées. Carlo Ginzburg , par exemple, qui a étudié avec Frugoni à Pise, l'a cité comme une influence majeure.

La fille de Frugoni, Chiara (née en 1940), a suivi les traces de son père et est une historienne réputée de l'histoire sociale médiévale.

Œuvres choisies

• (en italien) Papato, Impero e Regni Occidentali (dal periodo carolingio a Innoncenzo III) (Florence, 1940).
• (en italien) Incontri nel Rinascimento. Pagine di erudizione e di critica (Brescia, 1954).
• (en italien) Gioacchino da Fiore, Adversos Iudeos , éd. A. Frugoni (Rome, 1957).
• (en italien) Arnaldo da Brescia nelle fonti del secolo XII (Rome, 1954; repr. Torino 1989).
• (en italien) Celestiniana (Rome, 1954; repr. 1991).
• (en italien) Il giubileo di Bonifacio VIII (1950), éd. A. De Vincentiis (Rome, Bari 1999).
• (en italien) «Dante e la Roma del suo tempo», in Dante e Roma , Atti del Convegno di studi, Roma 8-10 avril 1965 (Florence, 1965), pp. 73–96.
• (en italien) Il canto X dell'Inferno (Florence, 1967).
• (en italien) Dante Alighieri, Le Epistole , éd. A. Frugoni (Milan et Naples, 1972).
• (en italien) Incontri nel Medioevo (Bologne, 1979).

Les références

• (en italien) Amadeo de Vincentiis, "Arsenio Frugoni", Reti Medievali , en ligne .
• (en italien) Arsenio Frugoni , éd. F. Bolgiani - S. Settis (Florence, 2001).

Remarques