Asclépiade de Bithynie - Asclepiades of Bithynia

À ne pas confondre avec Caius Calpurnius Asclepiades de Prusa , né en 88 de notre ère.
Buste d'Asclépiade

Asclépiade ( grec : Ἀσκληπιάδης . C 129/124 BC - 40 BC), parfois appelé Asclépiade de Bithynie ou Asclepiades de Prusa , était un médecin grec né à Prusias-on-Sea en Bithynie en Anatolie et qui florissait à Rome , où il pratiqué et enseigné la médecine grecque. Il a tenté de construire une nouvelle théorie de la maladie, basée sur le flux d' atomes à travers les pores du corps. Ses traitements cherchaient à rétablir l'harmonie par l'utilisation d'un régime alimentaire , d'exercices et de bains.

Le biographe Antonio Cocchi a noté qu'il y avait plus de quarante hommes de l'histoire avec le nom d' Asclépiade et a écrit que le médecin Caius Calpurnius Asclepiades de Prusa , né en 88 EC, était un compatriote et peut-être un descendant direct de cet Asclépiade.

La vie

Asclépiade est né à Prusias-sur-Mer en Bithynie . Il a beaucoup voyagé quand il était jeune, et semble d'abord s'être installé à Rome pour travailler comme rhéteur . Dans cette profession, il n'a pas réussi, mais il a acquis une grande réputation en tant que médecin. Ses élèves étaient très nombreux, et son élève le plus distingué, Thémison de Laodicée , fonda l' école méthodique . On ne sait pas précisément quand il est mort, sauf qu'il était à un âge avancé. On disait qu'il pariait avec Fortune , qu'il perdrait sa qualité de médecin s'il devait jamais souffrir lui-même d'une maladie. Pline l'Ancien , qui raconte l'anecdote, ajoute qu'il a gagné son pari, car il atteignit un grand âge et mourut enfin d'un accident. Il ne reste de ses écrits que quelques fragments.

La lignée familiale d'Asclépiade n'est pas connue. On suppose que son père était médecin en raison d'anciens médecins issus de familles médicales. Il a reçu les noms de Philosophicus en raison de sa connaissance de la philosophie et de Pharmacion pour sa connaissance des herbes médicinales. Antiochus d'Ascalon a dit à propos d'Asclépiade, "le premier dans l'art de la médecine et aussi familiarisé avec la philosophie".

Médicament

Asclépiade a commencé par vilipender les principes et les pratiques de ses prédécesseurs, et en affirmant qu'il avait découvert une méthode de traitement des maladies plus efficace que celle connue auparavant dans le monde. Il a décrié les efforts de ceux qui cherchaient à étudier la structure du corps ou à surveiller les phénomènes de maladie , et il aurait dirigé ses attaques en particulier contre les écrits d' Hippocrate .

Abandonnant la doctrine humorale d'Hippocrate, Asclépiade tenta de construire une nouvelle théorie de la maladie et fonda sa pratique médicale sur une modification de la théorie atomique ou corpusculaire, selon laquelle la maladie résulte d'un mouvement irrégulier ou inharmonieux des corpuscules du corps. Ses idées étaient probablement en partie dérivées des théories atomiques de Démocrite et d' Épicure . Toute action morbide se réduisait à l'obstruction des pores et à la distribution irrégulière des atomes. Asclépiade a classé les maladies en deux grandes classes, les aiguës et les chroniques . Les maladies aiguës étaient causées essentiellement par un rétrécissement des pores ou une obstruction de ceux-ci par un excès d'atomes ; les Chroniques étaient causées par un relâchement des pores ou une carence en atomes. Asclépiade pensait que d'autres maladies bénignes étaient causées par une perturbation des fluides corporels et le pneuma . Il a séparé les maladies en trois catégories distinctes : status strictus (trop serré), status laxus (trop lâche) et status mixtus (un peu de chacun). Il croyait également qu'il n'y avait pas de jours critiques de maladies, ce qui signifie que les maladies ne se terminent pas à un moment précis.

Les remèdes d'Asclépiade étaient donc dirigés vers la restauration de l'harmonie. Il se fiait beaucoup aux changements de régime, aux massages, aux bains et à l'exercice, bien qu'il utilisait des émétiques et des saignements . Une partie de la grande popularité dont il jouissait dépendait du fait qu'il prescrivait l'usage libéral du vin à ses patients, et qu'il s'occupait de tous leurs besoins et satisfaisait leurs penchants. Il traiterait tous ses patients équitablement et ne ferait aucune discrimination fondée sur le sexe ou la maladie mentale. Il croyait que traiter ses patients avec gentillesse et amitié était essentiel pour être un bon médecin. Cito tuto jucunde (qui signifie traiter ses patients « rapidement, en toute sécurité et avec douceur ») était une devise qu'il suivait. Cela contraste avec le comportement d'autres médecins qui ont pratiqué au cours de sa vie et qui, dit-on, avaient tendance à être indifférents et à manquer de sympathie envers leurs patients.

Théorie de la drogue

La digestion était un facteur primordial dans la théorie de la drogue d'Asclépiade. Les particules de nourriture étaient considérées comme la principale cause d'indigestion. Si les particules de nourriture étaient petites, la digestion suivrait son cours normal. Cependant, si les particules étaient trop grosses, une indigestion se produirait. Si une maladie survenait, il croyait que les médicaments n'étaient pas la solution. Son traitement prescrit était de la nourriture et du vin (administrés en quantités appropriées) suivis d'un lavement , qui extrairait la nourriture inappropriée causant les dommages. Cette procédure éliminerait la cause de la maladie. Asclépiade croyait que l'utilisation de médicaments pour le nettoyage n'était d'aucune utilité - "toutes les substances étaient produites par les médicaments eux-mêmes", mais plutôt, "le traitement consiste simplement en trois éléments: la boisson, la nourriture et le lavement".

Asclépiade a été fortement influencé par le pythagoricisme et les premiers travaux de Démocrite sur les pouvoirs et les remèdes à base de plantes. Pline l'Ancien dit de lui que, "Surtout, il a été aidé par des tromperies magéennes, qui ont prévalu à un degré tel qu'elles étaient assez fortes pour détruire la confiance dans tous les remèdes à base de plantes" et poursuit en détaillant certains des pouvoirs magiques de ceux-ci. plantes, dont deux précédemment détaillées par Démocrite.

Musicothérapie

Asclépiade a utilisé la musicothérapie pour traiter les malades mentaux afin de maintenir "l'équilibre psychogène". Bien qu'Asclépiade n'ait pas été le premier à utiliser la musicothérapie, il l'a utilisée pour traiter la maladie mentale ainsi que d'autres affections, notamment les morsures de vipère et les piqûres de scorpion. Une musique douce était recommandée à ceux dans un état désinvolte, tandis que ceux dans un état sombre étaient encouragés avec de la musique utilisant le mode phrygien . Il n'a recommandé l'utilisation d'une flûte dans aucun traitement car elle était considérée comme trop énergétique et n'aurait pas d'effet calmant sur les patients. Il croyait que la partie du corps qui était touchée danserait sur la musique et expulserait la douleur du corps.

Les écrivains médicaux Galien et Aretaeus , qui ont tous deux vécu au IIe siècle de notre ère, ont attribué à Asclépiade le mérite d'être le premier individu à pratiquer une trachéotomie élective (non urgente) .

Asclépiade a préconisé un traitement humain des troubles mentaux et a libéré les aliénés de l'enfermement et les a traités avec des thérapies naturelles, telles que le régime alimentaire et les massages. Asclepiades est considéré comme un médecin pionnier en psychothérapie, physiothérapie et médecine moléculaire.

Les références

Remarques

  • Scarborough, John (1975). « La tradition de la drogue d'Asclépiade de Bithynie ». La pharmacie dans l'histoire . 17 (2) : 43-57. JSTOR  41108902 . PMID  11609880 .

Lectures complémentaires

  • Cumston, Charles Greene (1926). Introduction à l'histoire de la médecine du temps des pharaons à la fin du XIXe siècle . New York : Alfred A. Knopf.
  • Green, Robert M., éd. (1955). Asclépiade, sa vie et ses écrits : une traduction de la vie d'Asclépiade de Cocchi Les fragments d'Asclépiade de Gumpert. New Haven, Connecticut : Elizabeth Licht.
  • Vallance, JT (1990). La théorie perdue d'Asclépiade de Bithynie . Oxford : Clarendon Press.
  •  Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public :  Smith, William , éd. (1870). "Asclépiade". Dictionnaire de la biographie et de la mythologie grecques et romaines .