Ashkhen - Ashkhen

Reine Ashkhen
Tiridate III avec sa femme Ashkhen et sa soeur Khosrovidukht par Naghash Hovnatan .
Reine Consort d'Arménie
Règne	4ème siècle
Prédécesseur	N / A
Successeur	N / A
Née	Fin du IIIe siècle Alania
Décédés	Château de Garni du début du IVe siècle
Mari	Tiridate III d'Arménie
Problème	Khosrov III le Petit Mahbanu Archakuni
loger	Dynastie arsacide d'Arménie
Père	Axidares d'Alanie

Ashkhen, souvent connue sous le nom de reine Ashkhen ( arménien : Աշխեն , a prospéré dans la seconde moitié du IIIe siècle et dans la première moitié du IVe siècle) était la reine d' Arménie et membre de la dynastie des Arsacides par mariage avec le roi Tiridate III d'Arménie .

Famille et origines

Ashkhen était un monarque d' origine sarmate . Elle était la fille et est l'enfant connue du roi des Alains , Ashkatar qui est également connu sous le nom d'Ashkhadar par une femme sans nom. Ashkhen est né à une date inconnue entre 260 et 280 environ et a grandi dans le royaume d'Alani. On sait peu de choses sur sa jeunesse, avant d'épouser Tiridate III.

Le nom Ashkhen est un prénom féminin arménien . Le nom dérive du mot akhsen 'gris', ou Zend akhsaena qui signifie 'noir' ou 'noir bleuté'. Le nom peut également provenir du mot khset ou Zend khsaeta 'rouge ardent'. Ashkhen peut provenir du nom Ashkhadar.

Biographie

Tiridate III a servi comme client romain roi d'Arménie de 287 à 330. En 297, Tiridate III a épousé Ashkhen lorsque Tiridate III avait sa garantie de l'autonomie arménienne des Romains et il était libre de complot sassanide et les incursions des tribus du Caucase ont cessé. Lorsque Tiridate III avait envoyé Ashkhen se marier comme épouse, il envoya son général Smbat qui était le père de Bagarat pour faire venir Ashkhen du royaume d'Alani. Quand Ashkhen était venu en Arménie, Tiridate III a ordonné à Ashkhen d'être inscrit comme Arsacide pour être revêtu de pourpre et couronné afin de devenir l'épouse du roi. Ashkhen reçut les titres d' Arsacien et de Reine . Ces titres attribués à Ashkhen étaient utilisés pour exprimer les plus grands honneurs auxquels une femme pouvait être élevée en Arménie. Avec lui, Ashkhen a eu trois enfants : un fils appelé Khosrov III , une fille appelée Salomé et une fille sans nom qui épousa saint Husik Ier , l'un des premiers Catholicoi de l' Église apostolique arménienne .

Ashkhen ; Tiridate III ; sa belle-soeur Khosrovidukht ; ses enfants avec de nombreux Arméniens à cette époque étaient des adeptes de la religion du zoroastrisme . Le zoroastrisme était la religion principale de l'État arménien. Sous le règne de Tiridate III, les persécutions chrétiennes se sont produites dans tout l'Empire romain. Comme son mari était un allié de Rome, il participa à ces événements. Tiridate III a ordonné l'exécution de nombreux chrétiens, qui s'opposaient au culte des différentes religions païennes de l'Empire romain. Ces chrétiens que Tiridate III avait durement persécutés vivaient en Arménie ou avaient fui vers le pays pour échapper aux massacres religieux. Parmi ses victimes, Tiridate III était responsable du martyre des religieuses Hripsimeyan et condamnant Grégoire l'Illuminateur au Khor Virap un profond donjon souterrain.

Après le martyre des nonnes Hripsimeyan, Tiridate III avait perdu la raison et était devenu malade mental. Tiridate III a adopté le comportement d'un sanglier, errant sans but dans la forêt. Khosrovidukht, inquiet pour son frère, a tout fait pour ramener son frère à la raison.

Dans son sommeil, Khosrovidukht fit un rêve où lui apparut une vision de Dieu. Elle vit dans son rêve qu'un homme ressemblant à une lumière s'approcha d'elle et lui dit "il n'y a pas d'autre remède pour ces tourments qui t'ont frappé, à moins que tu n'envoies dans la ville d' Artashat et que tu y ramènes le prisonnier Grégoire. Quand il viendra, il t'enseignera le remède à tes maux." Khosrovidukht a eu cette vision cinq fois. Elle est venue parler aux gens de sa vision et la population a entendu cela et ils ont commencé à se moquer de ses paroles. Ils se mirent à lui dire : " Toi aussi, alors tu es folle. Un démon t'a possédée. Comment se fait-il, puisqu'il y a quinze ans qu'ils l'ont jeté dans le gouffre terrible, que tu dises qu'il est vivant ? Où seraient même ses os être ? Car le jour même où ils l'ont mis là-bas, il serait aussitôt tombé mort à la seule vue des serpents.

Avec des menaces, si elle ne le signalait pas immédiatement, elle aurait subi de grands tourments et les afflictions du peuple et du roi deviendraient encore pires, avec la mort et diverses tortures. Khosrovidukht s'avança à nouveau avec une grande peur et hésitation et raconta à Tiridate III sa vision. Le personnage de Khosrovidukht était une jeune fille modeste comme une nonne et n'avait pas toutes la bouche ouverte comme les autres femmes.

Lorsque Khosrovidukht a parlé de ses visions à son frère, Tiridate III a immédiatement envoyé son père adoptif Awtay à Artashat à Gregory hors du cachot et de la fosse profonde. Lorsque Gregory a été amené à Tiridate III, il a été emprisonné pendant 15 ans, bien qu'il souffrait de malnutrition, les chances qu'il soit en vie étaient minces. On pense que Khosrovidukht ou une femme, a secrètement nourri Gregory pendant son emprisonnement. Alors que son frère a ordonné la persécution des chrétiens, Ashkhen et Khosrovidukht avaient très probablement déjà accepté le christianisme grâce aux efforts des religieuses Hripsimeyan et d'autres membres de la clandestinité chrétienne arménienne. Il est possible qu'Ashkhen et Khosrovidukht aient protégé les chrétiens des persécutions religieuses.

Après Grégoire avec amené à Tiridate III, il fut miraculeusement guéri de sa maladie en 301. Tiridate III fut convaincu par le pouvoir de la guérison, proclama immédiatement le christianisme comme religion officielle de l'Etat en Arménie. Ainsi l'Arménie est devenue la première nation à adopter officiellement le christianisme et Grégoire a été nommé catholicos de l' Église apostolique arménienne . Tiridate III guéri de sa maladie, il devint un chrétien passionné et les persécutions chrétiennes avaient pris fin. Quelque temps après le baptême de Tiridate III, Grégoire baptisa la famille de Tiridate III, y compris Ashkhen, toute sa cour et son armée sur l' Euphrate .

Après 301 jusqu'à sa mort, peut-être vers 330, Ashkhen, Tiridate III et Khosrovidukht et leur famille ont consacré le reste de leur vie au service de Jésus- Christ. Comme Tiridate III a encouragé et soutenu la propagation du christianisme, Ashkhen, Tiridate III et Khosrovidukht ont participé à la construction de la cathédrale d' Etchmiadzine , Saint Gayane Eglise , Saint Hripsimé Eglise et l' Eglise Shoghakat . Lors de la construction des églises Sainte Gayane et Saint Hripsime, Ashkhen et Khosrovidukht ont fait don de leurs bijoux pour les dépenses de l'église.

Vers la fin de sa vie Ashkhen avec Khosrovidukht se retira au château de Garni . Ashkhen et Khosrovidukht sont considérés comme des figures éminentes de la société arménienne et sont des figures importantes du christianisme en Arménie. Ashkhen, Tiridate III et Khosrovidukht sont des saints dans l' Église apostolique arménienne et leur jour de fête est le samedi après le cinquième dimanche après la Pentecôte . En ce jour de fête To the Kings est chanté. Leur jour de fête est généralement autour du 30 juin.

Voir également

• Église apostolique arménienne
• Dynastie arsacide d'Arménie
• Cathédrale Saint Grégoire l'Illuminateur, Erevan

Les références

Sources

• Noms féminins arméniens – Ashkhen
• La généalogie d'Ashkhen sur Rootsweb
• La généalogie d'Ashkhadar sur Rootsweb
• Père M. Chamich, Histoire de l'Arménie de 2247 av. J.-C. à l'an du Christ 1780 ou 1229 de l'ère arménienne. Traduit de l'arménien original, Johannes Avdall, Esq, Bishop's College Press, 1827
• RW Thomson, L'histoire des Arméniens d'Agathangelo, SUNY Press, 1976
• B. Eghiayean, Heroes of Hayastan : un roman dramatique histoire de l'Arménie, Fonds national arménien, 1993
• MH Dodgeon & SNC Lieu, The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars AD 226-363, Une histoire documentaire compilée et éditée, Routledge, 1994
• M. Vahan Kurkjian, Une histoire de l'Arménie, Éditions indo-européennes, 2008