Catherine de Bosnie -Catherine of Bosnia

Catherine de Bosnie
Pierre de grand livre à la reine Catherine de Bosnie, représentant la reine sur une tombe de poitrine , entourée des armes de son mari et de son père, sous forme d' effigie de tombe en relief peu profond et ligne de grand livre. (reproduction de 1677)
Reine consort de Bosnie
Mandat	mai 1446-10 juillet 1461
Né	1424/1425 Blagaj , Royaume de Bosnie
Décédés	25 octobre 1478(53-54 ans) Rome , États pontificaux
Enterrement	Santa Maria à Aracoeli
Conjoint	Stephen Thomas de Bosnie
Publier	Ishak Bey Kraloglu Catherine de Bosnie
Père	Stjepan Vukčić Kosača
Mère	Jelena Balšić
La religion	Catholique romain , converti de l'Église bosniaque

Catherine de Bosnie ( serbo-croate : Katarina Kosača / Катарина Косача ; 1424/1425 - 25 octobre 1478) était reine de Bosnie en tant qu'épouse du roi Thomas , l'avant-dernier souverain bosniaque. Elle est née dans la puissante maison de Kosača , fervents partisans de l' Église bosniaque . Son mariage en 1446 a été arrangé pour apporter la paix entre le roi et son père, Stjepan Vukčić . La royauté de Catherine, qui se convertit alors au catholicisme romain , fut marquée par une construction énergique d'églises dans tout le pays.

Après la mort de son mari en 1461, le rôle de Catherine est passé à celui de reine douairière à la cour de son beau-fils, le roi Stephen Tomašević . Deux ans plus tard, les forces de l' Empire ottoman dirigées par Mehmed le Conquérant envahissent la Bosnie et mettent fin au royaume indépendant. Le beau-fils de Catherine est exécuté, tandis que Sigismond et Catherine , son fils et sa fille par Thomas, sont capturés et emmenés à Constantinople, où ils se convertissent à l'islam . La reine Catherine s'échappe, se réfugie à Dubrovnik et finit par s'installer à Rome, où elle reçoit une pension de la papauté . De Rome, elle s'efforça de retrouver ses enfants. Ses efforts pour négocier et offrir une rançon se sont avérés vains. Elle mourut tertiaire franciscaine à Rome, après avoir nommé les gardiens de la papauté de Bosnie et ses enfants héritiers du trône, s'ils revenaient un jour au christianisme.

La reine Catherine reste l'une des figures les plus importantes de la tradition folklorique et de l'histoire de la Bosnie-Herzégovine . Elle est vénérée depuis longtemps par les catholiques de Bosnie-Herzégovine et est de plus en plus considérée comme un important symbole d' État transethnique .

Jeunesse

Catherine était la fille de Stjepan Vukčić Kosača , grand-duc de Bosnie et duc de Hum et Primorje , Knyaz de Drina , généralement considéré par l'historiographie comme la figure de proue la plus puissante de ses contemporains parmi la noblesse bosniaque. Son domaine fut plus tard connu sous le nom d' Herzégovine , d'après le titre allemand de herzog , qu'il adopta plus tard en relation avec la Humska Zemlja ( trad.  Land of Hum ). La mère de Catherine était Jelena, fille du seigneur Balša III de Zeta et la première des trois épouses de Stjepan. Catherine était le premier enfant du couple mais la date précise de sa naissance n'est pas connue; 1424 et fin août 1425 ont été suggérés par ses biographes. On peut supposer que le lieu de sa naissance était soit la forteresse de Sokol , l'une des forteresses résidentielles de la maison de Kosača , soit la ville féodale de Blagaj , la résidence préférée de Stjepan.

Le domaine de Kosača dans les années 1440

On sait peu de choses sur la vie prénuptiale de Catherine. La première source qui la mentionne est le testament de son arrière-grand-mère maternelle Jelena Lazarević , daté du 25 novembre 1442, dans lequel elle lui a laissé ses boucles d'oreilles en or et un bracelet en forme de serpent. Stjepan était un membre et un partisan important de l' Église bosniaque , tandis que sa mère était une chrétienne orthodoxe orientale ; Catherine a été élevée dans la confession de son père.

Catherine entre en scène à la suite de l'accession d' Étienne Thomas au trône de Bosnie en 1443. Thomas, de naissance illégitime mais désigné comme héritier par Tvrtko II , appartenait à l'Église bosniaque et s'était marié selon ses coutumes. Sa femme, Vojača , était la mère de son fils, Stephen Tomašević . Deux ans après son avènement, le roi Thomas abandonne « l'hérésie » bosniaque et se convertit au catholicisme romain . L'Église catholique ne reconnut pas son union avec Vojača comme un mariage valide et le pape Eugène IV lui donna la permission de la répudier au début de 1445. La guerre civile entre le roi et le père de Catherine, qui faisait rage depuis l'intronisation du premier, se termina bientôt. ensuite. La paix devait être scellée avec le mariage du roi Thomas et de Catherine, un grand honneur pour son père. Le projet a peut-être été envisagé dès le début de 1445, lorsque Thomas demanda l'annulation de son union avec Vojača.

Mariage

La cérémonie de mariage s'est déroulée selon le rite catholique entre le 19 mai, lorsque Catherine est arrivée à Milodraž près de Fojnica accompagnée de son père, et le 22 mai 1446. Le mariage a été suivi par une délégation de la République de Raguse (Dubrovnik), mais il a échoué pour mettre fin à tous les conflits internes, puisque des nobles de premier plan tels qu'Ivaniš Pavlović (cousin germain de Catherine, seigneur de la Bosnie orientale) et Petar Vojsalić (seigneur de Donji Kraji ) l'ont snobé. Le couronnement , qui devait avoir lieu à Mile près de Visoko immédiatement après le mariage, a apparemment été reporté. La nouvelle reine consort s'est convertie au catholicisme ("mis de côté les erreurs de Patarin"), probablement avant son mariage, et a été autorisée par le pape Eugène à choisir pour elle-même deux aumôniers parmi les franciscains bosniaques . Le père de la reine semble également avoir envisagé de se convertir, mais a finalement abandonné l'idée et est resté un adhérent de l'Église bosniaque jusqu'à sa mort.

Catherine s'est avérée être une convertie zélée. Elle initie et finance sur sa dot la construction d'églises dans toute la Bosnie, à commencer par celle de Kupres en 1447, suivie des églises de Krupa na Vrbasu et de Jezero ; une église à Jajce fut construite en 1458. En décembre 1458, elle écrivit au pape Pie II pour demander que l'église de Jajce, construite avec un monastère franciscain et un vicariat , porte le nom de son homonyme, Sainte Catherine d'Alexandrie . Pie a concédé sa demande dans une bulle publiée le 13 décembre, accordant l'absolution à quiconque visitait l'église de la reine Catherine à Noël ou à Pâques , ou certains jours de fête. Une autre église construite par la reine Catherine à Jajce et dédiée à Sainte Catherine était une simple chapelle royale . Les églises construites à Vrbanja , Vranduk , Tešanj et Vrila sont attribuées à la fois à Catherine et à son mari.

Le couple royal a eu au moins deux enfants ensemble. En 1449, le roi notifie Raguse de la naissance d'un fils : il s'agit vraisemblablement de Sigismond . Une fille nommée Catherine est née en 1453. La reine Catherine était peut-être aussi la mère d'un troisième fils du roi Thomas, qui a été enterré à Meleda . Mavro Orbini , un chroniqueur ragusain du XVIe siècle, croyait que le garçon était né à Vojača. Si Catherine espérait que le mariage de son beau-fils avec Marie de Serbie et son accession au trône de Serbie en 1459 ouvriraient la voie à l'accession de son propre fils en Bosnie, les espoirs furent très vite déçus : en trois mois, Stephen Tomašević perdit le despotat de Serbie au profit de les Ottomans et retourna à la cour royale de Bosnie avec sa femme.

Veuvage

Roi Stephen Tomašević

Le roi Thomas mourut à l'été 1461, laissant Catherine une veuve de 37 ans avec deux enfants mineurs. Son beau-fils, Stephen Tomašević, est monté sur le trône comme prévu. Les relations de Catherine avec lui étaient mauvaises du vivant de Thomas; cela menaçait désormais d'affaiblir le royaume contre ses adversaires, surtout l'Empire ottoman en pleine expansion. Stephen Tomašević était donc déterminé à régler ses différends avec Catherine et lui garantissait le titre et les privilèges d'une reine douairière . S'étant assuré de «l'affection» de Stephen Tomašević pour sa fille, le grand-duc s'est abstenu de contester la succession et de réclamer la couronne pour son petit-fils par Catherine. Le 1er décembre, le grand-duc écrivit aux autorités vénitiennes que le nouveau roi l'avait "pris pour sa mère", Vojača étant déjà décédée. Bien que l'on pense généralement qu'elle s'est retirée au château de Kozograd au- dessus de Fojnica en tant que douairière, il n'y a aucune base historique pour écarter la possibilité qu'elle soit restée à la cour royale de Jajce en tant que mère des héritiers les plus proches de Stephen Tomašević.

En 1462, la situation de Catherine empire. Son frère Vladislav s'est révolté contre leur père et a demandé l'aide des Ottomans. Le grand-duc et le roi ont commencé à préparer les défenses, mais ce dernier a commis une erreur fatale en provoquant davantage le puissant ennemi et en s'appuyant ensuite sur l'aide de la chrétienté . Au printemps 1463, le sultan ottoman Mehmed le Conquérant et son armée commencèrent à marcher vers la Bosnie . Catherine, qui aurait été en route vers le sud pour rendre visite à sa famille rivale, s'est immédiatement dépêchée de rentrer chez elle.

En mai, les forteresses tombaient rapidement aux mains des Ottomans. La famille royale semble avoir décidé de se disperser de Jajce et de fuir vers la Croatie et la côte dans plusieurs directions pour semer la confusion et tromper les envahisseurs. Catherine s'est retrouvée assiégée dans le château de Kozograd, tandis que ses enfants ont été capturés dans la ville de Zvečaj et emmenés dans la capitale de Mehmed, Constantinople . Son beau-fils a été trompé en se rendant à Ključ , d'où il a ordonné à tous ses châtelains de rendre les forteresses, mais Kozograd a défié l'ordre du roi. Ses défenseurs semblent avoir bloqué les Ottomans tandis que Catherine s'est échappée. Vladislav a été informé par les Ragusains le 23 mai qu'ils enverraient des navires pour sa sœur si elle réussissait à atteindre la côte. Deux jours plus tard, son beau-fils a été exécuté sur les ordres de Mehmed. La reine se rendit à Konjic et de là probablement vers Drijeva , avant d'embarquer finalement sur les navires promis à Ston et de naviguer vers Lopud , une île détenue par la République de Raguse. Les deux reines, Catherine et Maria, sont les seules membres de la famille royale à avoir échappé aux Ottomans.

Refuge à Dubrovnik

Catherine arriva à Lopud dans la seconde moitié de juin 1463. Les autorités ragusaines, craignant que l'hébergement de la reine ne provoque une attaque ottomane contre leur propre État, refusèrent son entrée à Dubrovnik même jusqu'au 23 juillet, après que son père et ses frères eurent lancé une contre-attaque réussie. -attaquer les Ottomans et les repousser des frontières ragusaines. Sa belle-fille veuve, la reine Maria, s'est également vu refuser l'accès aux îles de Raguse jusqu'en juillet. A Dubrovnik, la reine Catherine tente de réclamer le tribut de Ston , versé annuellement aux souverains bosniaques, mais les autorités refusent le 20 août. De plus, ils ont décidé que le loyer annuel pour l'utilisation des maisons et des terres appartenant à la famille royale bosniaque devrait être conservé dans leur propre trésorerie jusqu'à ce que l'héritier légal puisse être établi. Le 26 octobre, Catherine confia à Raguse l'épée d'argent de Thomas, stipulant qu'elle devait être remise à Sigismond « s'il devait jamais être libéré » ; ou bien à personne d'autre qu'à celui qu'elle désignerait comme héritier. Peu de temps après, elle quitta Dubrovnik pour Slano . Une des raisons de la réticence de Raguse à se conformer aux demandes de Catherine peut avoir été la reconquête de certaines parties de la Bosnie par le roi hongrois Matthias Corvinus , le suzerain de Raguse, qui a tenté de faire revivre le royaume bosniaque en installant des rois fantoches .

Les Kosačas ont libéré la quasi-totalité de leurs terres à l'automne 1463, et ont même réussi à occuper une partie de l'ancien domaine royal. Catherine s'est probablement dirigée vers les propriétés de sa famille, qui ont de nouveau été attaquées par les Ottomans à l'été 1465. Catherine et Vladislav se sont retirés dans la péninsule de Pelješac jusqu'à ce que Raguse leur accorde refuge sur l'une de leurs îles. Catherine quitta définitivement Raguse en septembre 1465, mais ses allées et venues ultérieures ne peuvent être que conjecturées. Elle vivait probablement à Zachlumia ou dans la région de Šibenik . Le Grand-Duc, son père, mourut en 1466.

Pension romaine

Lajos Thallóczy croyait que ce portrait, des musées du Capitole , représentait Catherine, mais cela s'est avéré chronologiquement impossible.

En 1467, Catherine s'embarqua vers la péninsule italienne , peut-être sur la suggestion de l'humaniste véronais Leonardo Montagna , qui lui dédia deux poèmes. Elle prit son propre navire et débarqua à Ancône . Le 29 octobre 1467, la reine était à Rome, recevant déjà une pension très généreuse de l' État pontifical . À son arrivée, elle a loué une maison pour elle et son entourage, composé de la noblesse bosniaque qui l'avait suivie. Le 1er octobre 1469, elle s'installe dans le rione de Pigna , dans une maison près de San Marco Evangelista al Campidoglio . Le pape Sixte IV lui a donné une propriété considérable adjacente au Tibre .

La reine était une figure éminente de la société romaine. Sa présence au mariage par procuration du Grand Prince Ivan III de Russie et de la princesse byzantine Sophia Palaiologina en 1472 fut largement remarquée, tout comme son pèlerinage à L'Aquila à l'occasion de la translation des reliques de Bernardin de Sienne dans une nouvelle église . (dont la construction a été financée, entre autres, par le roi Thomas). Qu'elle ait vécu une vie confortable peut être déduite de l'impression qu'elle a laissée aux chroniqueurs romains, qui ont écrit sur l'entourage de 40 chevaliers à cheval l'accompagnant en pèlerinage à la basilique Saint-Pierre pour célébrer le nouvel an 1475.

Malgré les honneurs et la sécurité financière dont elle jouissait, Catherine était préoccupée de retrouver ses enfants. Soucieuse de trouver un mandataire pour les négociations avec la Sublime Porte , ainsi que d'obtenir des ressources pour leur libération, elle se tourna vers Ludovico III Gonzaga , marquis de Mantoue , le 23 juillet 1470. Le 11 février 1474, elle adressa une lettre au duc de Milan , Galeazzo Maria Sforza , lui demandant de l'aider à atteindre la frontière ottomane et à entamer des négociations. Sforza obligé. À l'été 1474, la reine se trouve à Novi , une ville en possession de sa famille. Elle était accompagnée de la femme de son frère Vlatko , Margarita Marzano, et souhaitait probablement l'aide de Vlatko pour établir le contact avec leur jeune demi-frère, Hersekzade Ahmed Pacha , qui s'était converti à l'islam et était devenu un homme d'État ottoman. On ne sait pas si elle a réussi dans cette entreprise, mais en tout cas, elle n'a réussi à retrouver aucun de ses enfants. Ils ont tous deux suivi les traces de leur oncle, devenant musulmans et, dans le cas de Sigismond, atteignant également des postes de haut rang dans l'Empire ottoman.

Mort et enterrement

L'épitaphe digraphique originale sur la tombe de Catherine enregistrée en 1545

Déçue de l'échec, Catherine retourne à Rome et entre dans l' Ordre franciscain séculier , probablement inspirée par un moine de la basilique Santa Maria in Ara Coeli . Peu de temps avant sa mort, en 1478, Catherine reçut la visite de Nicolas d'Ilok , le roi fantoche des régions de Bosnie sous contrôle hongrois. Il proposa qu'elle le reconnaisse comme roi légitime et tenta de gagner sa faveur pendant plusieurs jours. Nicholas a noté que la reine malade était devenue "si furieuse qu'elle ressemblait à un sabre tranchant".

Le 20 octobre 1478, Catherine rédige ses dernières volontés , consignées par un prêtre dalmate, en présence de sept témoins, dont six franciscains d'Ara Coeli. Elle a exprimé le souhait d'être enterrée devant le maître-autel d'Ara Coeli. S'estimant habilitée à disposer de la couronne bosniaque, elle nomma le pape Sixte IV et ses successeurs gardiens du royaume, les obligeant à introniser son fils s'il se reconvertissait au christianisme ou bien sa fille si elle se reconvertissait. La plupart de ses effets personnels ont été hérités par ses courtisans. L'inventaire de sa chapelle a été laissé à l'église Saint-Jérôme pour la nation slave , tandis que les reliques du saint devaient être transmises à l'église Sainte-Marie de Jajce. Elle a décrété que, si son fils ne revenait jamais à la foi chrétienne, l'épée d'argent du roi Thomas laissée à Dubrovnik pour être gardée devait être remise à son neveu par Vladislav, Balša Hercegović . La reine est décédée cinq jours après avoir rédigé le testament, qui a été immédiatement remis au pape avec l'épée et les éperons de son mari.

Catherine a été enterrée selon ses souhaits, mais sa pierre tombale a été déplacée du sol vers un mur d'Ara Coeli lors de travaux à l'intérieur de l'église en 1590. L'épitaphe originale a été détruite à cette époque, mais le calligraphe romain Giovanni Battista Palatino avait enregistré en 1545 et publié deux ans plus tard. Il était uniquement bilingue et digraphique, écrit à la fois en langue et écriture latines et en langue bosniaque et cyrillique . Seule l'épitaphe latine a été restaurée et se retrouve aujourd'hui sur sa pierre tombale.

Héritage

La pierre du grand livre de Catherine sur le mur d'Ara Coeli

Avec le Ban Kulin du XIIe siècle , la reine Catherine est l'un des deux personnages princiers qui sont entrés dans la tradition folklorique bosniaque. En tant que telle, elle est traditionnellement appelée "la dernière reine de Bosnie" - à tort, car sa belle-fille l'a à la fois remplacée en tant que reine et lui a survécu. Le culte de la reine Catherine, qui a été mentionnée pour la première fois comme béatifiée dans le Martyrologium franciscanum publié à Paris en 1638, est né dans la province franciscaine de Bosna Argentina pendant la domination ottomane . Après la conquête ottomane, une majorité de Bosniaques se sont convertis à l'orthodoxie ou à l'islam, et les franciscains ont commencé à promouvoir Catherine comme symbole de l'État bosnien et de son identité catholique pré-ottomane. Cela est particulièrement évident en Bosnie centrale , où la tradition folklorique concernant Catherine est la plus vivace.

La vie de la reine Catherine a été l'un des thèmes les plus populaires de l' histoire de la Bosnie-Herzégovine , attirant également l'attention des érudits des pays voisins de Croatie et de Serbie. Avec la montée du nationalisme ethnique , les historiens ont tenté de lui attribuer une identité nationale particulière – croate , serbe ou bosniaque – totalement anachronique à l'époque médiévale.

En raison de son association avec ses deux régions historiques éponymes, ainsi que de ses liens familiaux personnels et étroits avec le catholicisme, l'orthodoxie orientale, le christianisme bosniaque et l'islam, la reine Catherine devient de plus en plus un symbole d'État important en Bosnie-Herzégovine. L'anniversaire de sa mort attire chaque année davantage l'attention et est désormais marqué par une « messe pour la patrie ». Des écoles, des centres communautaires, des institutions et diverses associations portent le nom de la reine. Une délégation officielle de la présidence de Bosnie-Herzégovine a déposé une gerbe sur sa tombe pour la première fois en 2014. Par ailleurs, Catherine est en train de devenir un symbole transethnique , bien qu'essentiellement entre Croates catholiques et Bosniaques musulmans . Les deux groupes ont tendance à la revendiquer comme leur appartenant exclusivement, comme c'est le cas pour le reste de l'histoire médiévale bosniaque . Les chefs politiques et religieux du troisième groupe, les Serbes orthodoxes , ont également tendance à revendiquer l'histoire médiévale bosniaque comme étant exclusivement la leur, mais n'ont pas encore montré d'intérêt significatif pour Catherine elle-même.

Références

Sources

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