Chef Charlo - Chief Charlo

Chef Charlo
Charlo, peint par ES Paxson
Chef Salish racine amère
Précédé par	Chef Victor (beaucoup de chevaux ou beaucoup de chevaux)
Détails personnels
Née	c.  1830
Décédés	10 janvier 1910
Conjoint(s)	Marguerite
Enfants	Martin, Ann Félix et Victor
Parents	Chef Victor (beaucoup de chevaux ou beaucoup de chevaux)
Surnom(s)	(Griffe du petit grizzli ou petite griffe du grizzli)

Charlo (également Charlot ; Claw of the Little Grizzly ou Small Grizzly-Bear Claw) (vers 1830-1910) était le chef des Salish Bitterroot de 1870 à 1910. Charlo a suivi une politique de paix avec les colons américains dans le sud - ouest du Montana et avec les soldats à proximité de Fort Missoula .

Après l'extermination des troupeaux de buffles, Charlo a lutté pendant vingt ans pour maintenir l'indépendance économique de son peuple dans leur patrie, la vallée Bitterroot . Lorsque le peuple de Charlo a finalement été contraint de se retirer dans la réserve indienne de Flathead par le gouvernement fédéral américain , Charlo a négocié avec le général à la retraite Henry B. Carrington pour obtenir de bonnes fermes et une assistance pour les Salish Bitterroot. Charlo a passé le reste de sa vie à essayer de tenir le gouvernement américain responsable de tenir ses promesses et à défendre les droits de son peuple sur les terres de réserve contre les efforts des blancs pour ouvrir la réserve à la propriété familiale.

Jeunesse

Charlo est né vers 1830, avant qu'aucune colonie blanche permanente n'existe dans ce qui est maintenant le Montana . Son père était le chef Victor (beaucoup de chevaux ou beaucoup de chevaux). Charlo a grandi dans la vallée Bitterroot, la maison ancestrale de son peuple, où chaque paysage était lié à une histoire de coyote , à un événement tribal ou à une histoire familiale. Les habitants de Charlo pratiquaient une ronde saisonnière, voyageant une ou deux fois par an dans les plaines pour chasser le bison . Pendant l'enfance de Charlo, les Salish Bitterroot se remettaient d'un déclin de la population causé par la variole et par les guerres alimentées par le mouvement vers l'ouest des tribus des Plaines qui avaient chassé les Salish des Grandes Plaines au cours des générations précédentes.

En 1841, des prêtres jésuites ont ouvert la mission Sainte-Marie dans la vallée de Bitterroot, et elle est devenue un centre religieux et social pour la tribu. Il est également devenu la première colonie blanche permanente du Montana. Ainsi, lorsque Charlo est devenu majeur, son peuple a été pris dans une danse diplomatique pour nouer des alliances avec les tribus de l'ouest, pour défendre leurs droits ancestraux de chasse au bison face à la pression des tribus des Plaines et pour maintenir la paix avec la population croissante de blancs.

Charlo a épousé une femme nommée Margaret et ils ont eu trois enfants : Martin, Ann Felix et Victor.

Traité Hellgate

En 1855, le traité Hellgate a été signé, et il est devenu une force majeure qui a influencé le chemin de Charlo. Ce traité entre les Salish, les Pend d'Oreilles et les Kootenais et le gouvernement américain prévoyait la réserve indienne de Flathead dans la basse vallée de la rivière Flathead et une deuxième réserve provisoire dans la vallée Bitterroot. Le traité prévoyait une étude de la vallée de Bitterroot, après quoi le président déciderait quelle vallée serait « la mieux adaptée aux besoins de la tribu Flathead ». Le traité promettait également de garder la vallée Bitterroot fermée aux colons blancs jusqu'à ce que l'arpentage soit terminé.

Le traité a effectivement affaibli la revendication légale de la tribu Salish sur la vallée Bitterroot. Le père Adrian Hoecken , SJ, a regardé les délibérations du conseil et a pensé que le traité était une farce, écrivant : « Quelle ridicule tragi-comédie le conseil tout entier a prouvé. de celui-ci était en fait compris par l'une ou l'autre des parties, car Ben Kyser [le traducteur] parle très mal Flathead et n'est pas meilleur pour traduire en anglais." Le Congrès n'a pas ratifié le traité jusqu'en 1859, laissant les Salish dans les limbes. Lorsque le traité a finalement été ratifié, le gouvernement a bousillé presque toutes les dispositions. Plus particulièrement, le gouvernement n'a jamais entièrement arpenté la vallée comme promis et, distrait par la guerre civile , a laissé languir la question de savoir s'il fallait créer une réserve dans la vallée de Bitterroot. Il n'a pas non plus réussi à empêcher les colons blancs d'entrer dans la Bitterroot, comme cela avait été promis.

Chef

Charlo est nommé chef en août 1870 à la mort de son père, le chef Victor. Charlo a poursuivi la politique de paix de Victor, mais il a également continué à défendre les revendications de son peuple sur la vallée Bitterroot contre les revendications des colons blancs.

En 1871, le président Ulysses S. Grant a émis un décret pour retirer les Salish de la vallée. Lorsque le membre du Congrès James A. Garfield est arrivé pour exécuter l'ordre en 1872, le conflit sur les revendications territoriales a presque dégénéré en un affrontement militaire. La diplomatie de Charlo et d'autres dirigeants salish a calmé la situation. Garfield a négocié un accord par lequel une partie de la tribu a déménagé dans la réserve de Flathead. Le reste de la population pourrait rester dans la Bitterroot s'il devenait « citoyen américain possédant des terres ». Face à la menace militaire, Charlo a refusé de signer l'accord. Pour obtenir une signature, les représentants du gouvernement ont reconnu Arlee comme chef. La signature de Charlo a été contrefaite sur la version publiée de l'accord, et Arlee a conduit une partie de la tribu à la réserve de Flathead en 1873. Charlo a toujours refusé de partir, et il n'a plus jamais pardonné ni parlé à Arlee. La plupart des Salish sont restés avec Charlo dans la Bitterroot, et certains ont reçu des brevets « à jamais inaliénables » pour les fermes de la vallée. Ils ont continué à se considérer comme une communauté tribale indépendante, bien que le gouvernement les considérait comme des citoyens américains qui avaient rompu les relations tribales.

Un discours imprimé en 1876 par les journaux du Montana exprimait la frustration et la trahison ressenties par Charlo envers les colons blancs et les représentants militaires et gouvernementaux américains. Il lisait en partie :

Depuis que nos ancêtres l'ont vu pour la première fois... [l'homme blanc] a rempli les tombes de nos os... Son cours est la destruction. Il gâte ce que l'Esprit qui nous a donné ce pays a rendu beau et propre. Mais ce n'est pas assez. Il veut que nous le payions en plus du fait qu'il asservit notre pays... et... cette dégradation d'une tribu qui n'a jamais été ses ennemies. Qu'est-il? Qui l'a envoyé ici ? Nous étions heureux quand il est venu pour la première fois... Prendre et mentir devrait être brûlé sur son front, comme il brûle les flancs de mes chevaux avec son propre nom. Si le chef du ciel l'avait brûlé d'une marque, nous l'aurions peut-être refusé. Non, nous ne l'avons pas refusé dans sa faiblesse. Dans sa pauvreté, nous l'avons nourri, nous l'avons chéri, oui, nous nous sommes liés d'amitié avec lui et lui avons montré les gués et les défilés de nos terres... Nous ne lui devons rien. Il nous doit plus qu'il ne paiera... Ses lois ne nous ont jamais donné un brin d'herbe, ni un arbre, ni un canard, ni un tétras, ni une truite... Vous savez qu'il vient tant qu'il vit, et prend plus et plus, et salit ce qu'il laisse.

Retrait à la tête plate

Charlo a défendu avec succès la revendication de son peuple sur la vallée de Bitterroot tant qu'ils pouvaient chasser le bison à l'est de la Continental Divide . La destruction des troupeaux de bisons dans les années 1870 et 1880 a dévasté l'économie des Salish et les a forcés à agrandir leurs fermes et leurs troupeaux. Une sécheresse sans précédent en 1889 a presque conduit les gens à la famine. Alors que la situation de la tribu devenait désespérée, Charlo a commencé à considérer l'offre du gouvernement américain de terres sur la réserve de Flathead. Dans le même temps, le Congrès a adopté un projet de loi autorisant la vente de terres salish dans la Bitterroot, le produit devant être versé aux propriétaires salish en espèces ou dépensé par le gouvernement en leur nom. Les personnes seraient ensuite transférées dans la réserve de Flathead.

Négociation

En octobre 1889, le général à la retraite Henry B. Carrington arrive dans le Montana pour négocier avec Charlo et le convaincre de signer un accord qui permettrait la vente de son lotissement dans le Bitterroot. La signature de Charlo exprimerait la volonté des Salish Bitterroot de quitter leur patrie ancestrale et de déménager à Flathead. Carrington a travaillé pour gagner la confiance de Charlo, lui rendant visite dans sa ferme avant le début des négociations et lui offrant des cigares et des fournitures alimentaires. Lorsque les négociations ont finalement commencé à Stevensville, dans le Montana , Carrington a sorti l'accord Garfield original de 1872 pour corroborer l'affirmation de Charlo selon laquelle il ne l'avait jamais signé. Malgré les efforts de Carrington pour gagner sa confiance, Charlo a d'abord refusé de rejoindre le Flathead. Selon le récit de Carrington, Charlo « a déclaré qu'il ne signerait jamais [l'accord], mais se tuerait d'abord. » Charlo a évoqué les promesses non tenues du gouvernement concernant le traité Hellgate et a demandé « l'exécution littérale » de ce traité, mais Carrington n'a pas répondu à sa demande. Charlo a souligné que lui et les Salish Bitterroot étaient restés amicaux avec les Blancs malgré toutes leurs promesses non tenues. Carrington a fait valoir que Charlo devait déménager à Flathead pour empêcher les jeunes hommes salish de jouer, de boire, de se bagarrer et de voler. Charlo a promis de réfléchir toute la nuit à l'offre de Carrington. Plus tard dans la journée, un groupe de jeunes hommes salish s'est saoulé et a commencé une bagarre. Charlo a dû le briser et il a fouetté les contrevenants.

Le lendemain, c'était le dimanche 3 novembre. Charlo assista à la messe, puis il se rendit au siège de Carrington à Stevensville. Là, il a fait une "déclaration complète de la pauvreté et de la misère des Flatheads de la vallée, citant en particulier plusieurs hommes et femmes très âgés qui ne pouvaient pas s'aider eux-mêmes et que les jeunes hommes n'aideraient pas. Il a dit que 'les jeunes hommes chasser et vendre leur gibier pour de l'eau de feu, et il n'a pas pu l'arrêter », qu'« ils ont suivi les paroles de mauvais hommes blancs et ont volé ce qu'ils voulaient manger, sans travailler pour cela. » Après ce discours, Charlo a signé le accord, en disant : « Le Grand Esprit m'a dit hier soir : 'Faites confiance au chef blanc.' Charlot aime son peuple ! Charlot changera et fera le bien ! Charlot signera le papier, et ensuite, le chef blanc pourra écrire ce que Charlot veut. En échange de l'accord de Charlo pour déménager dans la réserve de Flathead, Carrington a fait des promesses : les Salish recevraient une aide alimentaire jusqu'au déménagement, leurs lieux de sépulture près de la mission St. Mary seraient protégés, les gens recevraient de bonnes cabines sur la réserve de Flathead sur des colis de leur choix, chaque famille avec enfants recevrait une vache, et Charlo recevrait de nouveaux chariots et la ferme de feu le chef Arlee.

Suppression

Carrington a promis à Charlo qu'il reviendrait au printemps pour organiser la vente des terres et le déménagement, mais le Congrès n'a pas fourni de fonds pour le déménagement jusqu'au 1er juillet 1891. Charlo et son peuple, comptant sur la promesse de Carrington que le déménagement prendrait lieu en 1890, n'ont pas planté de cultures dans leurs fermes de Bitterroot ce printemps-là. Même s'ils l'avaient voulu, la sécheresse de 1889 les avait laissés si appauvris qu'ils n'avaient pas les moyens d'acheter des semences, et malgré sa promesse d'aide, le gouvernement n'a pas fourni plus que des rations de famine. À l'hiver 1890, les habitants de Charlo ont été contraints de troquer leurs chevaux, harnais, charrues et même poêles pour se nourrir. Lorsque Carrington est finalement revenu et a rencontré Charlo le 29 juillet 1891, Charlo a insisté sur le fait qu'il "ne parlerait pas d'affaires, jusqu'à ce que [les] gens soient nourris".

Les ventes de terres salish dans le Bitterroot ont pris plus de temps que ce que Carrington avait promis, et après avoir tenu un conseil le 11 octobre 1891, les Salish ont décidé d'aller de l'avant même si leurs fermes n'avaient pas été vendues. Charlo a donné la nouvelle à Carrington cet après-midi-là :

Je n'ai pas pu dormir au début, la nuit dernière. Je me souviens de mon père Victor et que son peuple s'attendait à ce que je fasse ce qu'il approuverait, pour leur bien. J'ai dit à tout le monde de se réunir le matin dès que le soleil se levait pour dire des prières au Grand Esprit. Cela m'a fait me sentir mieux et j'ai pu m'endormir. Ensuite, le Grand Esprit m'a donné ces pensées. "Charlot, va avec ton peuple. Ils vont mourir de faim ou geler ici. Personne n'achètera ta terre si tu restes. Va chercher de bonnes terres et construis des maisons avant l'hiver. Ferme tes oreilles aux mensonges que les méchants te disent." Alors je viens, pour dire, nous irons tous ensemble, et nous irons ensemble. Nous ne voulons pas de soldats avec nous, ni d'autres hommes blancs à l'exception du chef blanc [Carrington] et de Joe McLaren.

Charlo a organisé la marche lui-même et a insisté pour qu'elle se déroule sans escorte militaire blanche. Cependant, les récits oraux des Salish indiquent que des troupes étaient présentes lors du déplacement. Le 15 octobre 1891, Charlo appelle le peuple à se rassembler. Après avoir prié, ils ont annoncé qu'ils iraient. Charlo n'a pas regardé en arrière. Les aînés se sont plus tard souvenus du voyage comme d'une marche funèbre. Il a fallu trois jours pour parcourir les soixante milles jusqu'à l'agence Jocko où l'agent Peter Ronan a accueilli les gens avec un festin. Après vingt ans de lutte, Charlo avait assuré la survie de son peuple, mais au prix de son indépendance.

Durée de la réservation

Après son arrivée dans la réserve indienne de Flathead, Charlo passa une grande partie de son temps à chercher l'accomplissement des promesses infondées faites par Carrington. Charlo s'était vu promettre la ferme du chef Arlee, mais Arlee l'avait léguée à sa petite-fille. A sa place, Charlo a accepté la ferme de l'agence Jocko. Les Salish s'étaient vu promettre de l'aide pour clôturer et labourer leurs nouvelles fermes, et chaque famille avec enfants s'était vu promettre une vache. Mais bien que l'agent Peter Ronan ait demandé des fonds pour tenir ces promesses, ils n'ont jamais été accordés. Charlo s'attendait également à ce que son peuple reçoive des rations jusqu'à ce qu'il reçoive l'argent de la vente de ses terres à Bitterroot. Mais lorsque Ronan a manqué de bœuf pour les rations, le gouvernement a tardé à en fournir plus. Charlo s'est senti trahi par les promesses non tenues. Selon Ronan, « je n'ai aucune plainte à formuler contre le chef Charlot, c'est un homme juste et agréable, mais qui croit à l'accomplissement des promesses.

Un article sur Charlo parut dans l' Anaconda Standard en 1896. Il décrivait son attitude : « Charlot a le sentiment que lui et son peuple ont été profondément blessés par ces fonctionnaires [négociateurs du gouvernement] et n'a jamais pardonné cette blessure à la race blanche. C'est sans doute vrai. que certaines des promesses faites par le général Carrington au moment du transfert n'ont jamais été tenues, et le vieux chef grincheux a quelque raison de son hostilité. »

En 1904, le membre du Congrès du Montana, Joseph M. Dixon, a parrainé un projet de loi pour ouvrir la réserve de Flathead à la propriété familiale. Charlo s'est battu contre l'ouverture de la réserve jusqu'à sa mort en 1910.

Mort et héritage

Charlo décède le 10 janvier 1910. Son fils Victor devient chef à sa place. La ville de Charlo, Montana , et l'école primaire Chief Charlo, à Missoula, Montana , portent son nom.

Les références

Citations

Bibliographie