Conflit culturel - Cultural conflict
Le conflit culturel est un type de conflit qui survient lorsque différentes valeurs et croyances culturelles s'affrontent. Des définitions larges et étroites existent pour le concept, qui ont toutes deux été utilisées pour expliquer la violence (y compris la guerre) et le crime, à une échelle micro ou macro.
Des valeurs contradictoires
Jonathan H. Turner définit le conflit culturel comme un conflit causé par « des différences de valeurs et de croyances culturelles qui mettent les gens en conflit les uns avec les autres ». À un niveau micro, Alexander Grewe discute d'un conflit culturel entre des invités de cultures et de nationalités différentes, comme on le voit dans une sitcom britannique de 1970, Fawlty Towers . Il définit ce conflit comme un conflit qui survient lorsque les attentes des gens d'un certain comportement venant de leurs origines culturelles ne sont pas satisfaites, car d'autres ont des origines culturelles différentes et des attentes différentes.
Les conflits culturels sont difficiles à résoudre car les parties au conflit ont des croyances différentes. Les conflits culturels s'intensifient lorsque ces différences se reflètent dans la politique , en particulier au niveau macro. Un exemple de conflit culturel est le débat sur l'avortement . Le nettoyage ethnique est un autre exemple extrême de conflit culturel. Les guerres peuvent aussi être le résultat d'un conflit culturel ; par exemple, les points de vue divergents sur l' esclavage ont été l'une des raisons de la guerre civile américaine .
Crime et déviance
Une définition plus étroite d'un conflit culturel remonte à l' essai de 1962 de Daniel Bell , « Le crime comme mode de vie américain », et se concentre sur les conséquences criminelles d'un conflit de valeurs culturelles.
William Kornblum le définit comme un conflit qui se produit lorsque des normes contradictoires créent « des opportunités de déviance et de gain criminel dans des sous-cultures déviantes ». Kornblum note que, chaque fois que des lois imposent des valeurs culturelles à un groupe qui ne partage pas ces opinions (souvent, c'est le cas de la majorité imposant leurs lois à une minorité), des marchés illégaux fournis par des criminels sont créés pour contourner ces lois. Il discute de l'exemple de la prohibition dans l'entre -deux- guerres aux États-Unis et note comment le conflit culturel entre les groupes pro et anti-alcool a créé des opportunités d'activités illégales ; un autre exemple similaire qu'il cite est celui de la guerre contre la drogue .
Kornblum classe également le conflit culturel comme l'un des principaux types de théorie des conflits . Dans Le choc des civilisations, Samuel P. Huntington propose que les identités culturelles et religieuses des gens seront la principale source de conflit dans le monde de l'après- guerre froide .
Influence et compréhension
Michelle LeBaron décrit différentes cultures comme « des rivières souterraines qui traversent nos vies et nos relations, nous transmettant des messages qui façonnent nos perceptions, nos attributions, nos jugements et nos idées de soi et des autres ». Elle déclare que les messages culturels « façonnent notre compréhension » lorsque deux personnes ou plus sont présentes en ce qui concerne les relations, les conflits et la paix. LeBaron discute de l'influence de la culture comme étant puissante et « inconsciente, influençant les conflits et tente de résoudre les conflits de manière imperceptible ». Elle déclare que l'impact de la culture est énorme, affectant « le nom, le cadre, le blâme et la tentative d'apprivoiser les conflits ». En raison de l'énorme impact que la culture a sur nous, LeBaron trouve important d'expliquer les « complications du conflit : »
- Premièrement, « la culture est multicouche », ce qui signifie que « ce que vous voyez à la surface peut masquer des différences sous la surface ».
- Deuxièmement, « la culture est en constante évolution », ce qui signifie que « les groupes culturels s'adaptent de manière dynamique et parfois imprévisible ».
- Troisièmement, « la culture est élastique », ce qui signifie qu'un membre d'un groupe culturel peut ne pas participer aux normes de la culture.
- Enfin, « la culture est largement sous la surface », ce qui signifie qu'il n'est pas facile d'atteindre les niveaux les plus profonds de la culture et de ses significations.
Voir également
- Diversité culturelle
- La fracture culturelle
- Génocide culturel
- Hégémonie culturelle
- Impérialisme culturel
- Tourisme culturel
- Choc des cultures
- Guerre culturelle
- Conflit ethnique
- Politique linguistique
- L'impérialisme linguistique
- Droits linguistiques
- Multiculturalisme
- Opposition à l'immigration § Importation de la culture
- Régionalisme (politique)
- Guerre de religion
- La cohésion sociale
- Guerre contre l'Islam
- Kulturkampf
- Choc des civilisations
Les références
Lectures complémentaires
- Croissant, Aurel , Uwe Wagschal , Nicolas Schwank et Christoph Trinn . 2009. Culture et conflit dans une perspective globale : les dimensions culturelles des conflits de 1945 à 2007 . ISBN 978-3867930581 .
- Markus, Hazel Rose et Alana Conner . 2201). Clash ! : Comment s'épanouir dans un monde multiculturel d. ISBN 978-0142180938 .