Travail de rêve - Dreamwork

Fait partie d' une série d'articles sur
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Le travail de rêve diffère de l' interprétation classique des rêves en ce sens que l'objectif est d'explorer les différentes images et émotions qu'un rêve présente et évoque, sans tenter de trouver une signification de rêve unique. De cette façon, le rêve reste « vivant » alors que s'il a reçu un sens spécifique, il est « fini » (c'est-à-dire fini et fini). Les travailleurs du rêve considèrent qu'un rêve peut avoir une variété de significations selon les niveaux (par exemple subjectifs, objectifs) qui sont explorés.

Une croyance du travail des rêves est que chaque personne a son propre « langage » de rêve. Tout lieu, personne, objet ou symbole donné peut différer dans sa signification d'un rêveur à l'autre et aussi de temps en temps dans la situation de vie en cours du rêveur. Ainsi, quelqu'un qui aide un rêveur à se rapprocher de son rêve par le travail du rêve adopte une attitude de « ne pas savoir » dans la mesure du possible.

Dans le travail de rêve, il est habituel d'attendre que toutes les questions aient été posées et que les réponses soient écoutées attentivement avant que le rêveur (ou les rêveurs si cela est fait en groupe) propose des suggestions sur ce que le rêve pourrait signifier. En fait, un rêveur préface souvent toute interprétation en disant : « si c'était mon rêve, cela pourrait signifier... » (une technique d'abord développée par Montague Ullman , Stanley Krippner et Jeremy Taylor et maintenant largement pratiquée). De cette façon, les rêveurs ne sont pas obligés d'être d'accord avec ce qui est dit et peuvent utiliser leur propre jugement pour décider quels commentaires semblent valables ou donnent un aperçu . Si le travail de rêve se fait en groupe, il se peut bien qu'il y ait plusieurs choses qui sont dites par les participants qui semblent valables pour le rêveur mais il peut aussi arriver que rien ne le fasse. L'appréciation de la validité ou de la perspicacité d'un commentaire d'une session de travail de rêve peut venir plus tard, parfois des jours après la fin de la session.

Le travail de rêve ou le travail de rêve peut également faire référence à l' idée de Sigmund Freud selon laquelle les désirs interdits et refoulés d'une personne sont déformés dans les rêves, de sorte qu'ils apparaissent sous des formes déguisées. Freud a utilisé le terme « travail de rêve » ou « travail de rêve » ( Traumarbeit ) pour désigner « les opérations qui transforment la pensée-rêve latente en rêve manifeste ».

Perspective psychodynamique

La théorie de la psychanalyse de Sigmund Freud est largement basée sur l'importance de l' inconscient . Selon la théorie, l'inconscient n'affecte pas seulement une personne pendant la journée, mais aussi dans les rêves. Dans la perspective psychodynamique , le transfert de pensées inconscientes dans la conscience est appelé travail de rêve ( allemand : Traumarbeit ). Dans les rêves, il existe deux types de contenu différents, le contenu manifeste et le contenu latent. Le contenu latent est les sentiments et les pensées sous-jacents et inconscients. Le contenu manifeste est constitué d'une combinaison de pensées latentes et c'est ce qui est réellement vu dans le rêve. Selon le principe de compensation de Carl Jung, la raison pour laquelle il y a un contenu latent dans les rêves est que l'inconscient compense les limitations de l'esprit conscient. Puisque l'esprit conscient ne peut pas être conscient de toutes choses à la fois, le contenu latent permet de déverrouiller ces pensées cachées. Les psychanalystes utilisent la connaissance du processus du travail du rêve pour analyser les rêves. En d'autres termes, le clinicien étudiera le contenu manifeste pour comprendre ce que le contenu latent essaie de dire.

Traiter

Selon le point de vue psychanalytique, pour pouvoir comprendre pleinement le travail des rêves, une personne doit comprendre comment l'esprit transfère les pensées latentes pour se manifester. La première étape est appelée condensation, et c'est la combinaison de différentes pensées inconscientes en une seule. La combinaison des pensées inconscientes permet à l'esprit de les exprimer plus facilement dans le rêve. L'étape de condensation comporte deux sous-étapes, les résidus journaliers et la censure. (D'un autre côté, selon Ullman et Erich Fromm, les rêves n'ont aucune censure). Des résidus de la journée sont laissés sur des problèmes quotidiens qui suscitent des pensées inconscientes. L'esprit affiche alors cette pensée à travers une situation similaire de la journée. Avant que les pensées inconscientes puissent être affichées, elles sont censurées. Étant donné que de nombreuses pensées inconscientes ne suivent pas le code moral de la société, l'esprit les modifie pour être plus respectueuses. Ceci est fait pour ne pas provoquer d'anxiété chez le rêveur et donc le réveiller. C'est aussi à cause de la censure que de multiples pensées inconscientes se combinent, car il est difficile d'en faire passer une seule.

Après la condensation, une autre étape dans la formation des rêves est le déplacement. C'est là que le rêve peut diriger des sentiments ou des désirs sur un sujet sans rapport. Ceci est similaire à la pratique du transfert, qui est une technique couramment utilisée en psychanalyse. Une autre étape dans la formation des rêves est le symbolisme. Les objets ou les situations dans un rêve peuvent représenter autre chose, généralement une pensée ou un désir inconscient. La quatrième et dernière étape de la formation est la révision secondaire. Dans cette étape, toutes les pensées sont rassemblées et rendues cohérentes. Un autre point de cette étape est également de faire en sorte que le rêve se rapporte au rêveur. Ces quatre étapes réunies constituent un travail de rêve.

Travailleurs de rêve

Les personnes qui étudient la formation des rêves et les analysent ensuite sont appelées des travailleurs du rêve. Comme mentionné précédemment, les travailleurs du rêve doivent travailler à rebours du conscient vers l'inconscient. Comme ce ne sont pas eux qui ont eu le rêve, ils utilisent diverses méthodes avec leurs clients, telles que l'association libre, pour mieux comprendre le contexte du rêve. L'association libre est l'endroit où le client décrit le rêve et en rapporte autant d'aspects que possible à sa vie. Le rêveur écoute attentivement et une fois qu'il a obtenu autant d'informations que possible sur le rêve à la fois par la description du rêve par le rêveur et par l'état émotionnel du rêveur, il peut être en mesure de mieux comprendre le rêve et d'obtenir des informations sur le rêveur qu'il peut ne pas être au courant ou être disposé à partager.

Voir également

• Oniromancie
• Carl Jung
• Sigmund Freud

Les références

Lectures complémentaires

• Bixler-Thomas, G. Dreams : Oeuvre de l'inconscient collectif , Houston, Texas , (1998).
• Delaney, G. New Directions in Dream Interpretation , State University of New York Press, Albany, New York , (1993).
• Freud, Sigmund. Interprétation des rêves , plusieurs éditeurs et traducteurs ; 1er pub. Vienne, Autriche (1899).
• Funkhouser, Arthur Your Dream Cow n'est pas comme je l'imaginais , Primary Care, 2013.
• Funkhouser, Arthur Une façon de faire du travail de rêve , 2020.
• Garfield, Patricia L , Creative Dreaming (1974) ISBN  0-671-21903-0
• Hoss, RJ Dream Language , Innersource, Ashland, Oregon , (2005).
• Krippner, S. Dreamtime & Dreamwork , Jeremy P. Tarcher, New York (1990).
• Lasley, J. Honorer le rêve , PG Print, Marietta, Géorgie , (2004).
• Muff, J. , Des ailes de la nuit: Travail de rêve avec des personnes atteintes du syndrome d'immunodéficience acquise (1996), Holistic Nursing Practice 10(4):69-87.
• Siivola, M. Understanding Dreams - The Gateway to Dreams Without Dream Interpretation", Cosimo Books, New York, 2011.
• Sowton, Christopher Dreamworking : Comment écouter la guidance intérieure de vos rêves , Christopher Sowton, Llewellyn Publications, Woodbury, Minnesota, (2017).
• Taylor, J. La sagesse de vos rêves , Jeremy P. Tarcher Inc., New York, (2009). (Réédition de "Where People Fly and Water Runs Uphill", Warner Books, 1992.)
• Ullman, M. ; Zimmermann, N. Working with Dreams , Jeremy P.Tarcher Inc., Los Angeles, CA , 1985.
• Ullman, M. Appreciating Dreams: A Group Approach , Cosimo Books, New York, 2006.
• Van de Castle, R. Our Dreaming Mind , Ballantine Books, New York (1994).
• Whitman, RM , Dreamwork 1966—un symposium. Un aperçu des recherches actuelles sur le sommeil et les rêves (1966), Ohio State medical Journal 62(12):1271-2.

Liens externes

• Association internationale pour l'étude des rêves , recherche sur le rêve

Association des Praticiens du Dreamwork

• http://www.dreamworkersassociation.com
• Éthique du travail de rêve, directives éthiques pour le travail de rêve