Synode conjoint évangélique luthérien de l'Ohio - Evangelical Lutheran Joint Synod of Ohio

Synode conjoint évangélique luthérien de l'Ohio et d'autres États
Abréviation Synode de l'Ohio, Synode conjoint de l'Ohio
Classification protestant
Orientation luthérien
Théologie Confessionnel luthérien
Structure Synode national, districts de niveau intermédiaire et congrégations locales
Les associations Conseil national luthérien
Ancien membre de la Conférence synodale
Région États-Unis , en particulier dans l' Ohio et les États voisins.
Quartier général Columbus, Ohio
Origine 14 septembre 1818
Somerset, Ohio
Branché de Pennsylvania Ministerium (Ministerium de Pennsylvanie)
Séparations Synode du district anglais
Fusionné dans Église luthérienne américaine (1930-1960)
Congrégations 876 (1929)
Membres 166 521 (1929)
Ministres 768 (1929)

Le Synode conjoint évangélique luthérien de l'Ohio et d'autres États , communément appelé Synode conjoint de l'Ohio ou Synode de l' Ohio , était une dénomination luthérienne de langue allemande dont les congrégations étaient à l'origine situées principalement dans l'État américain de l' Ohio , puis s'étendirent à la plupart des régions de l' Ohio . les États-Unis . Le synode a été formé le 14 septembre 1818 et a adopté le nom de Synode conjoint évangélique luthérien de l'Ohio et d'autres États vers 1850. Il a utilisé ce nom ou de légères variantes jusqu'à ce qu'il fusionne avec le Synode de l' Iowa et le Synode de Buffalo en 1930 pour former le première Église luthérienne américaine (ALC), 1930-1960.

En 1929, juste avant sa fusion avec l'ALC, l'Ohio Joint Synod comptait 768 pasteurs, 876 congrégations et 166 521 membres.

Histoire

Origine et noms

Au cours des années 1780 et 1790, les luthériens germanophones ont commencé à se déplacer vers l'ouest des 13 États d'origine de la côte atlantique vers la partie de l'ancien Territoire du Nord-Ouest formé en 1787, qui est maintenant le futur État de l' Ohio (et comprenait les territoires au nord de l' Ohio River , futurs États de l' Indiana , de l' Illinois , du Michigan , du Wisconsin et de l'est du Minnesota ), avec une augmentation du nombre après que l'Ohio ait obtenu le statut d'État en 1803. Le Pennsylvania Ministerium a envoyé deux pasteurs luthériens itinérants, Wilhelm Georg Forster et Johannes Stauch , pour s'occuper des immigrants . En 1818, le Ministerium avait envoyé dix autres pasteurs, dont Paul Henkel et John Michael Steck. Ces pasteurs ont commencé à se réunir dans le cadre de la Conférence de l'Ohio du ministère de Pennsylvanie, avec la première convention du 17 au 19 octobre 1812, dans le comté de Washington, en Pennsylvanie . et le dernier du 20 au 24 septembre 1817, à New Philadelphia, Ohio . Cependant, la Conférence de l'Ohio n'était pas un synode indépendant, et donc tout candidat à la charge pastorale devait se rendre en Pennsylvanie pour l'ordination. La plupart des candidats ont eu du mal à faire ce voyage à travers les Appalaches , alors la Conférence de l'Ohio leur a simplement permis de prêcher. Afin d'y remédier, la conférence a demandé et obtenu la permission du Pennsylvania Ministerium de former un nouveau synode, et le 14 septembre 1818, à Somerset, Ohio , le Conseil général des prédicateurs évangéliques luthériens de l'Ohio et des États adjacents ( Allemand : General Conferenz der Evangelisch-Lutherischen Prediger in Ohio und den angrenzenden Staaten ) a été organisé.

Le synode était connu sous plusieurs autres noms au cours de son histoire, dont le German Evangelical Lutheran Ministerium en Ohio et les États voisins ( allemand : Das Deutsche Evangelisch Lutherische Ministerium in Ohio und den benachbarten Staaten ) de 1818 à 1849, et le Synode et Ministerium de l'Église évangélique luthérienne dans l'État de l'Ohio de 1830 à 1843. Elle a finalement adopté le nom de Synode conjoint évangélique luthérien de l'Ohio et d'autres États vers 1850, et a utilisé ce nom ou de légères variantes par la suite. Le terme « synode conjoint » reflétait la division du synode en districts de l'Est et de l'Ouest ou « synodes de district » en 1831, et l'organisation d'un district anglais non géographique en 1836 pour aider le nombre croissant de ministres, de congrégations et de congrégations anglophones . membres.

Développement théologique

La théologie du synode de l'Ohio a été initialement façonnée par celle du ministère de Pennsylvanie et du synode du Tennessee , et par le syndicalisme et les nouvelles mesures du deuxième grand réveil . En 1820, le synode a discuté de l'adhésion au Synode général luthérien en cours d'organisation, mais, pour des "raisons pratiques" plutôt que théologiques, a décidé de ne pas le faire. L'établissement de relations avec Johann Konrad Wilhelm Löhe et l'immigration de pasteurs luthériens supplémentaires de la Confédération allemande ( Allemagne ) au début des années 1840 ont entraîné un mouvement conservateur de droite de plus en plus important, le synode prenant une position plus ferme en faveur des confessions doctrinales luthériennes. contenu dans le Livre de la Concorde de 1580.

Conseil général

En 1866, le Pennsylvania Ministerium a proposé une union de synodes luthériens à un certain nombre de synodes conservateurs mécontents de la direction théologique prise dans le synode général précédent de 1820, y compris le synode de l'Ohio. Dix de ces synodes ont adopté une proposition de constitution et lors d'une convention le 20 novembre 1867, à Fort Wayne, Indiana , ont établi le Conseil général de l'Église évangélique luthérienne en Amérique du Nord . Le Synode de l'Ohio a envoyé des représentants à la convention, mais a décliné l'adhésion jusqu'à ce que les divergences sur certains points de doctrine puissent être résolues. Ces soi-disant quatre points , auxquels le synode de l'Ohio s'est opposé, concernaient l'enseignement du millénarisme , permettant aux non-luthériens de communier sur les autels luthériens, permettant aux ministres non-luthériens de prêcher dans les chaires luthériennes et permettant aux luthériens d'être membres de la religion maçonnique. et d'autres sociétés secrètes. L'absence d'accord avec le Conseil général sur ces points a conduit le Synode conjoint de l'Ohio à chercher ailleurs des affiliations et des alliés.

Conférence synodale

En octobre 1870, le Synode conjoint de l'Ohio a contacté plusieurs des synodes luthériens conservateurs du Midwest qui s'opposaient au plus grand Synode général désormais national de 1820, ou n'avaient jamais rejoint le Conseil général de 1866 ou s'en étaient retirés, pour discuter de la possibilité d'un syndicat. Cela a conduit, du 10 au 16 juillet 1872, à Milwaukee, Wisconsin , au Synode conjoint de l'Ohio, au Synode du Missouri, au Synode du Wisconsin, au Synode du Minnesota, au Synode de l' Illinois et au Synode norvégien formant la Conférence synodale évangélique luthérienne de Amérique du Nord . Cependant, en 1881, moins d'une décennie plus tard, la « controverse sur la prédestination » a conduit le synode de l'Ohio à quitter la conférence synodale. Dans cette controverse, les synodes de l'Ohio et de la Norvège ont estimé que Dieu élit les gens au salut "en vue de la foi" ( latin : intuitu fidei ) il prévoyait qu'ils le feraient, tandis que les synodes du Missouri et du Wisconsin ont estimé que la cause est entièrement due à la grâce de Dieu. . Les efforts déployés entre 1903 et 1929 pour parvenir à un accord sur la question ont finalement échoué. Pendant ce temps, Frederick William Stellhorn a quitté le Synode du Missouri pour devenir professeur de séminaire au Synode de l'Ohio.

Des bureaux administratifs pour le synode dans les années 1910 avec un président et quelques secrétaires et employés ont été établis à Columbus, Ohio , près de sa maison d'édition et du Séminaire théologique évangélique luthérien (1830) et de l' Université Capitale affiliée (1850).

Fusions

Au cours des discussions avec les synodes du Missouri et du Wisconsin, le synode conjoint de l'Ohio a continué à travailler avec les plus petits synodes de l' Iowa et de Buffalo . En 1930, ces trois synodes (également composés en grande partie de luthériens germano-américains du Mid-West) ont fusionné pour former l' Église luthérienne américaine (1930-1960), centrée à Columbus, Ohio , et poursuivant ses affiliations avec le précédent synode conjoint. séminaire et université là-bas ainsi que plusieurs autres établissements d'enseignement des anciens synodes de l'Iowa et de Buffalo. Après trois décennies d'existence brèves mais influentes, la première ALC (basée en Allemagne mais de plus en plus américanisée) a dirigé le mouvement pour une première union multiethnique en 1960 avec l' Église évangélique luthérienne (principalement des luthériens norvégiens-américains) et l' Église évangélique luthérienne unie. Église (principalement des luthériens dano-américains) pour former un nouveau corps nommé de la même manière que l'Église luthérienne américaine (L'ALC), dont le siège est maintenant dans les anciens bastions scandinaves de Minneapolis, Minnesota , dans lequel un autre corps, l' Église luthérienne libre s'est joint à 1963. Ce deuxième corps ALC à son tour après seulement 28 ans d'existence a fusionné avec l' Église luthérienne basée dans l'Est en Amérique (qui était elle-même une union ultérieure à partir de 1962 de quatre plus petits synodes basés sur l'éthique) et avec des bureaux à New York et Philadelphie. s'est joint à l' Association des Églises évangéliques luthériennes (à partir d'une scission théologique ("Guerre civile luthérienne") dans le Synode du Missouri en 1974-976), en 1988 pour former e L'Église évangélique luthérienne actuelle plus grande en Amérique avec environ les deux tiers des luthériens américains aujourd'hui avec des bureaux à Chicago .

Séminaires et collèges

En 1830, le synode a institué son séminaire théologique à Canton, Ohio , avec deux étudiants présents. Un an plus tard, le séminaire a été transféré à Columbus, Ohio . La croissance de l'éventail des matières proposées a conduit à la division de l'institution en deux parties. Les programmes laïques non théologiques sont devenus la Capital University (fondée en 1850) dans la banlieue de Columbus à Bexley , et le séminaire a été rebaptisé Séminaire théologique évangélique luthérien . Le Séminaire théologique a continué à servir de séminaire aux organes religieux successeurs du Synode conjoint de l'Ohio, les première et deuxième instances de l' Église luthérienne américaine (1930-1960 et 1960-1988). En 1974, elle a fusionné avec la Hamma Divinity School , qui était le département de théologie de l' Université de Wittenberg à Springfield, Ohio , et associée à l' Église luthérienne d'Amérique , pour former l'actuel Trinity Lutheran Seminary à Columbus.

Un séminaire « pratique » nécessitant moins d'études universitaires a été créé en tant que département du séminaire théologique en 1881. Il a déménagé sur un campus séparé à Afton, Minnesota , en 1884 et nommé Luther Seminary. En 1892, il déménagea à nouveau dans la région de Phalen Park à Saint Paul, Minnesota , et devint une partie du St. Paul Luther College, Seminary, and Academy. Ce séminaire a fusionné avec le Wartburg Theological Seminary du Iowa Synod à Dubuque, Iowa , en 1932, peu de temps après la fusion des deux synodes basés en Allemagne dans la première Église luthérienne américaine deux ans plus tôt.

La division collégiale du St. Paul Luther College, Seminary and Academy a continué à fonctionner à Afton, Minnesota, de 1884 à 1893, et à Saint Paul de 1893 à 1935, date à laquelle elle a fusionné avec Wartburg College à Waverly, Iowa . L'Ohio Synod a également géré plusieurs établissements d'enseignement qui ont été relativement éphémères : l'Académie de Hebron a ouvert ses portes à Hebron, Nebraska , en 1911, a ajouté un collège junior en 1924 sous le nom de Hebron College and Academy, et a fermé en 1942. De même, l'Académie de St. John a ouvert ses portes à Petersburg, Virginie-Occidentale , en 1921, a ajouté un collège junior en 1931 pour devenir l'Académie et le Collège de Saint-Jean, et a fermé en 1933 dans l'approfondissement de la Grande Dépression . D'autres écoles comprenaient la Woodville Normal School à Woodville, Ohio , de 1882 à 1923; un deuxième séminaire pratique à Hickory, Caroline du Nord , de 1887 à 1912 ; et le Séminaire du Pacifique à Olympia, Washington , de 1907 à 1911, lorsque le département de théologie a été interrompu, et en 1917, lorsque le département universitaire restant a été interrompu.

Personnes notables

Remarques

Les références

Lectures complémentaires