Géryon - Geryon
Dans la mythologie grecque , Géryon ( / dʒ ɪər i ə n / ou / ɡ ɛ r i ə n / , aussi Geryone , grec : Γηρυών , génitif : Γηρυόνος), fils de Chrysaor et Callirhoé , le petit - fils de Méduse et le neveu de Pégase , était un géant redoutable qui habitait l'île Erytheia des mythiques Hespérides à l'extrême ouest de la Méditerranée . Une génération ultérieure de Grecs plus littérale a associé la région à Tartessos dans le sud de la péninsule ibérique . Geryon était souvent décrit comme un monstre avec soit trois corps et trois têtes, soit trois têtes et un corps, soit trois corps et une tête. Il est généralement accepté comme étant principalement humanoïde, avec quelques caractéristiques distinctives (telles que des ailes, ou plusieurs corps, etc.) et dans la mythologie, célèbre pour son bétail.
Apparence
Selon Hésiode, Géryon avait un corps et trois têtes, alors que la tradition suivie par Eschyle lui donnait trois corps. Une description perdue de Stesichoros dit qu'il a six mains et six pieds et qu'il est ailé ; il y a des vases chalcidiens du milieu du VIe siècle av. J.-C. représentant Géryon ailé. Certains récits indiquent qu'il avait également six jambes, tandis que d'autres affirment que les trois corps étaient reliés à une seule paire de jambes. En dehors de ces traits bizarres, son apparence était celle d'un guerrier. Il possédait un chien à deux têtes nommé Orthrus , qui était le frère de Cerberus , et un troupeau de magnifiques bovins rouges qui étaient gardés par Orthrus, et un berger Eurytion , fils d' Erytheia .
Mythologie
Le dixième travail d'Héraclès
Dans le récit le plus complet de la Bibliotheke de Pseudo-Apollodorus, Héraclès devait se rendre à Erytheia , afin d'obtenir le bétail de Geryon (Γηρυόνου βόες) comme son dixième travail . En chemin, il a traversé le désert libyen et est devenu tellement frustré par la chaleur qu'il a tiré une flèche sur Hélios , le Soleil. Hélios "en admiration pour son courage" a donné à Héraclès la coupe d'or qu'il utilisait pour traverser la mer d'ouest en est chaque nuit. Héraclès l'utilisa pour atteindre Erythée, motif de prédilection des peintres de vases . Un tel moyen de transport magique sape toute géographie littérale pour Erytheia, "l'île rouge" du coucher de soleil.
Quand Héraclès atteignit Erytheia, à peine avait-il atterri qu'il fut confronté au chien à deux têtes, Orthrus . D'un coup de massue en bois d'olivier, Héraclès tua le chien de garde. Eurytion , le berger, est venu aider Orthrus, mais Héraclès l'a traité de la même manière.
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En entendant l'agitation, Geryon se mit à l'action, portant trois boucliers, trois lances et trois casques. Il poursuivit Héraclès à la rivière Anthème, mais fut victime d'une flèche qui avait été trempée dans le sang venimeux de l' hydre de Lerne , tirée avec tant de force par Héraclès qu'elle perça le front de Géryon, " et Géryon pencha le cou d'un côté, comme un coquelicot qui gâte ses formes délicates, perdant ses pétales d'un seul coup".
Héraclès a ensuite dû ramener le bétail à Eurysthée . Dans les versions romaines du récit, sur la colline de l' Aventin en Italie , Cacus a volé une partie du bétail pendant qu'Héraclès dormait, faisant marcher le bétail à reculons de sorte qu'il ne laissait aucune trace, une répétition du tour du jeune Hermès . Selon certaines versions, Héraclès a conduit son bétail restant devant une grotte, où Cacus avait caché les animaux volés, et ils ont commencé à s'appeler. Dans d'autres, Caca , la sœur de Cacus, a dit à Héraclès où il se trouvait. Héraclès tua alors Cacus, et selon les Romains, fonda un autel où se tint plus tard le Forum Boarium , le marché aux bestiaux.
Pour ennuyer Héraclès, Héra envoya un taon mordre le bétail, les irriter et les disperser. Le héros était en un an capable de les récupérer. Héra envoya alors une crue qui fit tellement monter le niveau d'une rivière qu'Héraclès ne put traverser avec le bétail. Il a empilé des pierres dans la rivière pour rendre l'eau moins profonde. Lorsqu'il atteignit enfin la cour d'Eurysthée, le bétail fut sacrifié à Héra.
Dans l' Énéide , Vergile a peut-être basé la figure à trois âmes d' Erulus , roi de Préneste , sur Géryon et la conquête de Géryon par Hercule est mentionnée dans le livre VIII. Le sarcophage herculéen de Genzano présente une représentation à trois têtes de Géryon.
Le compte de Stésichore
Le poète Stesichore a écrit un poème " Geryoneis " (Γηρυονηΐς) au VIe siècle avant JC, qui était apparemment la source de cette section dans Bibliotheke ; il contient la première référence à Tartessos . D'après les papyrus fragmentaires trouvés à Oxyrhyncus, il est possible (bien qu'il n'y ait aucune preuve) que Stesichorus ait inséré un personnage, Menoites, qui a signalé le vol du bétail à Géryon. Geryon a ensuite eu un entretien avec sa mère Callirrhoe, qui l'a supplié de ne pas affronter Héraclès. Ils semblent avoir exprimé des doutes quant à savoir si Géryon se révélerait immortel. Les dieux se sont réunis en conseil, où Athéna a averti Poséidon qu'elle protégerait Héraclès contre le petit-fils de Poséidon, Géryon. Denys Page observe que l'augmentation de la représentation de l'épisode de Géryon dans les peintures sur vase s'est accrue à partir du milieu du VIe siècle et suggère que "Geryoneis" de Stesichore a fourni l'impulsion.
Les fragments sont suffisants pour montrer que le poème était composé de vingt-six triades de vers, de strophe , d' antistrophe et d' epode , répétées en colonnes le long du rouleau original , faits qui ont aidé Page à placer de nombreux fragments, parfois de pas plus d'un mot, dans ce qu'il croyait être leurs positions appropriées.
Le compte de Pausanias
Dans son ouvrage Description de la Grèce , Pausanias mentionne que Géryon avait une fille, Erytheia, qui eut un fils avec Hermès , Norax , le fondateur de la ville de Nora en Sardaigne .
L'Enfer
Le poème épique Inferno de Géryon de Dante du 14ème siècle ne ressemble à aucun écrit antérieur. Ici, Géryon est devenu le monstre de la fraude, une bête avec d'énormes ailes de dragon avec des pattes de lion, le corps d'une wyverne et un dard venimeux de scorpion au bout de sa queue, mais avec le visage d'un " honnête homme" (semblable à une manticore ). Il habite quelque part dans les profondeurs ombragées sous la falaise entre les septième et huitième cercles de l'Enfer (les cercles de la violence et de la simple fraude, respectivement) ; Geryon se lève de la fosse à l'appel de Virgile et à l'horreur de Dante Virgile demande un tour sur le dos de la créature. Ils l'abordent ensuite et Géryon glisse lentement en cercles descendants autour de la cascade de la rivière Phlegethon jusqu'aux grandes profondeurs jusqu'au Cercle de la fraude.
Sources de la littérature classique
Liste chronologique des sources de littérature classique pour Géryon :
- Hésiode, Théogonie 287 ff ( Hésiode les Hymnes homériques et Homerica trans. Evelyn-White 1920) (poésie épique grecque C8th ou C7th BC)
- Hésiode, Théogonie 979 sqq
- Pindare, Isthmian Ode 1. 13 ff (trans. Sandys) (poésie lyrique grecque C5e av. J.-C.)
- Scholiast sur Pindare, Isthmian Ode 1. 13(15) ( Les Odes de Pindare trans. Sandys 1915 p. 439)
- Pindare, Fragment 169 (traduction Sandys)
- Hérodote, Histoires 4. 8. 1 ff (trans. Godley) (histoire grecque C5e av. J.-C.)
- Eschyle, Agamemnon 869 ff (trans. Buckley) (tragédie grecque C5e av. J.-C.)
- Eschyle, Hrakleidai Fragment 37 Scholiast sur Aristeides (codex Marcianus 423) ( Aeschylu s trans. Weir Smtyh, 1926 Vol. II)
- Eschyle, Fragment 112 non lié de Prométhée (trans. Weir Smyth)
- Scholiast sur Eschyle, Prometheus Unbound Fragment 112 ( Aeschylus trans. Weir Smyth 1926 Vol II p. 447)
- Euripide, La Folie d'Hercule 421 et suiv. (Voie trans.) (tragédie grecque C5e av. J.-C.)
- Euripide, La Folie d'Hercule s 1271 sqq
- Platon, Gorgias 484b ff (traduction. Lamb) (philosophie grecque C4e av. J.-C.)
- Platon, Euthydemus 299c ff (traduction Lamb)
- Platon, Lois 7. 795c ff (trans. Bury)
- Scholiast on Platon, Timaeus 24E ( Platon Samtliche Dialoge , Vol 6 trans. Apelt Hildebrandt Ritter Schneider 1922 p. 148)
- Aristote, Meteorologica 2. 3 359a 26 ff (éd. Ross trans. Webster) (philosophie grecque C4th BC)
- Aristophane. Acharnians 1080 ff (trans. Anonyme) (Comédie grecque C4th BC)
- Isocrate, Archidamus 6. 19 ff (trans. Norlin) (philosophie grecque C4e av. J.-C.)
- Isocrate, Helen 24 ff (trad. Norlin) (philosophie grecque C4th BC)
- Pseudo-Aristote, De Mirabilibus Auscultationibus , 843b 133 (éd. Ross trans. Dowdall) (rhétorique grecque C4 à 3 avant JC)
- Pseudo-Aristote, De Mirabilibus Auscultationibus , 844a
- Lycophron, Alexandra 648 ff ( Callimaque et Lycophron Aratus trans. Mair 1921 p. 548 avec le scholiaste) (poésie grecque C3e av. J.-C.)
- Lycophron, Alexandra 1345 ff ( Callimaque et Lycophron Aratus trans. Mair 1921 p. 606 avec le scholiaste)
- Plautus, Aulularia, ou le trésor caché , 3. 10 (trans. Riley) (Comédie romaine C3rd à C2nd BC)
- Diodorus Siculus, Library of History 4. 8. 4 ff (trans. Oldfather) (histoire grecque C1st BC)
- Diodorus Siculus, Bibliothèque d'histoire 4. 17.1 ff
- Diodorus Siculus, Bibliothèque d'histoire 4.18. 2 et suiv.
- Diodorus Siculus, Bibliothèque d'histoire 4. 24. 2 sqq
- Diodorus Siculus, Bibliothèque d'histoire 5. 4. 2 sqq
- Diodorus Siculus, Bibliothèque d'histoire 5. 17. 4 sqq
- Diodorus Siculus, Bibliothèque d'histoire 5. 24. 3 sqq
- Lucrèce, De la nature des choses 5 Proem 1 (trans. Leonard) (philosophie romaine C1st BC)
- Parthenius, Love Romances 30 (trans. Gaselee) (poésie grecque C1st BC)
- Virgil, The Aeneid 6. 285 ff (traduction Hamilton Bryce) (poésie épique romaine C1st BC)
- Virgile, L'Énéide 7. 662 sqq
- Virgile, L'Énéide 8. 201 ff
- Horace, The Odes 2. 14 ff (trad. Conington) (lyrique romaine C1st BC)
- Properce, Elégies 3. 22. 7 ff (trad. Butler) (poésie latine C1er av. J.-C.)
- Strabon, Géographie 3. 2. 11 (trans. Jones) (Géographie grecque C1st BC to C1st AD)
- Strabon, Géographie 3. 5. 4
- Strabon, Géographie 3. 2. 13
- Ovide, Métamorphoses 9. 185 ff (trad. Miller) (Poésie romaine C1er BC à C1er AD)
- Ovide, The Heroide s 9. 92 ff (trans. Showerman) (Poésie romaine C1er BC à C1er AD)
- Ovide, Fasti 1. 543-586 (traduction Frazer) (poésie épique romaine C1er BC à C1er AD)
- Ovide, Fasti 5. 645 et suiv. (trad. Frazer)
- Ovide, La Tristia 4. 7. 16 (trad. Riley) (épigramme romaine C1st BC to C1st AD)
- Scholiast sur Ovide, The Tristia 4. 7. 16 ( Ovid The Fasti, Tristia, Pontic Epistles, Ibis et Halieuticon trans. Riley 1851 p. 335)
- Tite-Live, L'histoire de Rome 1. 7 ff (trans. Spillan) (Histoire romaine C1er BC à C1er AD)
- Tite-Live, L'histoire de Rome 60 (trad. M'Devitte)
- Fragment, Homerica, La guerre des Titans 7 ( Hésiode les hymnes homériques et Homerica, trans. Evelyn-White 1920) (commentaire grec C1st BC à C1st AD)
- Fragment, Alcman, 815 Geryoneis ( Greek Lyric trans. Campbell 1991 Vol 3) (Commentaire grec C1st BC to C1st AD)
- Fragment, Stesichorus, The Tale of Geryon, 5 ( Lyra Graeca , trans. Edmond 1920 Vol II) (commentaire grec C1st BC to C1st AD)
- Fragment, Stésichore, Le Conte de Géryon 6
- Fragment, Stésichore, Le Conte de Géryon 8
- Fragment, Stésichore, Le Conte de Géryon 10
- Fragment, Stesichorus, Geryoneis S. 10 (P. Oxy. 2617) (trans. Theoi.com) (commentaire grec C1st BC à C1st AD)
- Fragment, Stesichorus, Geryoneis S. 11 (P. Oxy. 2617 frr. 13 (a) + 14 +15) ( Under the Seams Runs the Pain trans. Carmel 2013) (Commentaire grec C1st BC to C1st AD)
- Fragment, Stesichorus, Geryoneis S. 12 (P. Oxy. 2617 fr. 19 col. ii) (trans. Theoi.com)
- Fragment, Stesichorus, Geryoneis S. 13 (P. Oxy. 2617 fr. 11) (trans. Carmel 2013)
- Fragment, Stesichorus, Geryoneis S. 14 (P. Oxy. 2617 fr. 3) (trans. Theoi.com)
- Fragment, Stesichorus, Geryoneis S. 15 (P. Oxy. 2617 fr. 4) (Commentaire grec C1er BC à C1er AD)
- Fragment, Stesichorus, Geryoneis S. 17 (P. Oxy. 2617)
- Fragment, Ibycus, 282A ( Greek Lyric trans. Campbell Vol 3) (Commentaire grec C1st BC to C1st AD)
- Philippus de Thessalonique, Les douze travaux d'Hercule ( The Greek Classics ed. Miller Vol 3 1909 p. 397) (épigrammes grecs C1er AD)
- Pline l'Ancien, Histoire Naturelle 4. 120 (trans. Rackham) (Histoire romaine C1er AD)
- Sénèque, Hercule Furens 231 et suiv. ( Les tragédies de Sénèque, trans. Miller Vol 1 1917 p. 21 avec le scoliaste) (Tragédie romaine C1er AD)
- Sénèque, Hercule Furens 486 et suiv. (trad. Miller)
- Sénèque, Hercule Furens 1170 sqq
- Sénèque, Agamemnon 837 et suiv. (trad. Miller)
- Sénèque, Hercule Oetaeus 23 sqq ( traduction Miller)
- Sénèque, Hercule Oetée 1203 sqq
- Sénèque, Hercule Oetée 1900 ff
- Plutarque, Moralia , Les questions romaines, 267E-F (trans. Babbitt) (philosophie grecque C1er AD à C2e AD)
- Plutarque, Moralia , Histoires parallèles, 315C et suiv.
- Plutarque, Moralia , Preceptes of Statecraft, 819D ff (trans. Fowler)
- Ptolemy Hephaestion, New History Bk2 (trans. Pearse) (résumé de Photius, Myriobiblon 190) (mythographie grecque C1er à C2ème après JC)
- Pseudo-Apollodorus, The Library 2. 5. 10 ff (trad. Frazer) (mythographie grecque C2e AD)
- Pausanias, Description de la Grèce 1. 35. 7-8 (trad. Jones) (récit de voyage grec C2e AD)
- Pausanias, Description de la Grèce 3. 18. 13
- Pausanias, Description de la Grèce 4. 36. 3
- Pausanias, Description de la Grèce 5. 10. 2. 9 sqq
- Pausanias, Description de la Grèce 5. 19. 1
- Pausanias, Description de la Grèce 10. 17. 5
- Aelian, On Animal s 12. 11 (trans. Scholfield) (Histoire naturelle grecque C2e AD)
- Suétone, Tibère 14 (trans. Thomson) (histoire romaine C2e après JC)
- Lucian, Hercule 2 ff (trans. Harmon) (satire assyrienne C2e AD)
- Lucian, le collectionneur de livres ignorants 14 sqq
- Lucian, The Runaways 31 et suiv.
- Lucian, Toxaris ou l'Amitié 62 sqq
- Lucian, La Danse 56 ff
- Pseudo-Hyginus, Fabulae 0 (trans. Grant) (mythographie romaine C2e AD)
- Pseudo-Hyginus, Fabulae 30
- Pseudo-Hyginus, Fabulae 151
- Pseudo-Hyginus, Hygini Astronomica , Liber Secundus, VI Engonasin 10 sqq (trans. Bunte)
- Oppian, Cynegetica 2. 109 ff (trans. Mair) (poète grec C2e AD)
- Athenaeus, Le banquet des savants 8. 38 ff (trad. Yonge) (Rhétorique grecque C2e AD à C3e AD)
- Athénée, Le Banquet des savants 8. 68 sqq
- Athénée, Le Banquet des savants 9. 10 sqq
- Athénée, Le Banquet des savants 11. 16 sqq
- Athénée, Le Banquet des savants 11. 101 sqq
- Philostrate, Vie d'Apollonius de Tyane 5. 4 (trans. Conyreare) (sophisme grec C3e AD)
- Philostrate, Vie d'Apollonios de Tyane 5. 5
- Philostrate, Vie d'Apollonios de Tyane 6. 10
- Philostrate, Vies des Sophistes 1. 505 sqq (traduction. Wright)
- Hippolyte, Philosophumena 5 Les hérésies ophites 25 ( Philosophumena trans. Legge 1921 Vol 1 p.172) (Théologie chrétienne C3e AD)
- Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 6. 249 ff (traduction Way) (poésie épique grecque C4e AD)
- Ammianus Marcellinus, Ammianus Marcellinus 15. 9. 5 ff (trans. Rolfe) (histoire romaine C4e AD)
- Ammianus Marcellinus, Ammianus Marcellinus 15. 10. 9 sqq
- Servius, In Vergilii Carmina Commentarii 8. 299 ff (trad. Thilo) (commentaire grec C4e AD à 5e AD)
- Eunapius, Lives of the Philosopher s, 487 ff (trad. Wright) (sophisme grec C4th to C5th AD)
- Nonnus, Dionysiaca 25. 236 ff (trans. Rouse) (poésie épique grecque C5e ap. J.-C.)
- Nonnos, Dionysiaca 25. 242 ff (trans. Rouse) (poésie épique grecque C5e AD)
- Nonnos, Dionysiaque 25. 543 sqq
- Suidas sv Boulei diamachesthai Geruoni tetraptiloi ( traduction Suda en ligne) (Lexique gréco-byzantin C10e ap. J.-C.)
- Suidas sv Géryones
- Suidas sv Trikephalos
- Premier mythographe du Vatican Scriptores rerum mythicarum 68 Géryon et Hercule (éd. Bode) (mythographie gréco-romaine du 9e au 11e siècle après JC)
- Le mythe du Vatican II Scriptores rerum mythicarum 132 Geryon (éd. Bode) (mythographie gréco-romaine C11e après JC)
- Mythographe Vatican II Scriptores rerum mythicarum 153 Evander 6 sqq
- Tzetzes, Chiliades ou Livre des Histoires , Concernant Héraclès 2.4 (Histoire 36) 320-340 (trad. Untila et. al.) (Histoire gréco-byzantine C12 AD)
- Tzetzes, Chiliades ou Livre d'Histoire s, Concernant Héraclès 2.4 (Histoire 36) 500
- Tzetzes, Chiliades ou Livre d'Histoire , Des Arbres de Géryon 4.18 (Récit 136) 350 sqq
- Tzetzes, Chiliades ou Livre d'histoires , Une épître à Sir John Lachanas, 686 sqq
- Tzetzes, Chiliades ou Livre d'Histoire s, Concernant Cacus 5.5 (Histoire 21) 99 sqq
- Troisième mythographe du Vatican, Scriptores rerum mythicarum 13. 6 ff (éd. Bode) (mythographie gréco-romaine du 11e au 13e siècle après JC)
Dans la culture ibérique médiévale
Le mythe de Géryon est lié à la construction des nations d'Espagne et du Portugal , puisqu'il était considéré comme un habitant de la péninsule ibérique.
Des auteurs médiévaux comme l'évêque de Gérone Joan Margarit i Pau (1422-1484) ou l'évêque de Tolède Rodrigo Ximénez de Rada ont tenté de légitimer la résistance de Géryon contre l'envahisseur grec.
L' Estoria de España d' Alphonse X de Castille raconte comment Hercule tua le géant Géryon, lui coupa la tête et fit construire une tour dessus pour marquer sa victoire. La tour d'Hercule à La Corogne, en Espagne, est en fait un phare en activité reconstruit sur un phare romain.
Le frère portugais Bernardo de Brito considère le monstre comme un envahisseur historique, régnant despotiquement sur les descendants de Tubal .
Voir également
- Le mémorial de Cadix est un monument londonien présentant un mortier napoléonien capturé monté sur un dragon inspiré de Géryon.
- "Hercule et le voyage Jilt"
Remarques
Les références
Lectures complémentaires
- MM Davies, "Geryoneis de Stesichoros et ses origines folkloriques". Classique trimestriel NS 38, 1988, 277-290.
- Anne Carson , Autobiographie de Red . New York : Vintage Books, 1998. Un récit moderne des fragments de Stesichoros.
- P. Curtis : Géryoneis de Steschoros , Brill, 2011.