Hilary Kornblith - Hilary Kornblith
Hilary Kornblith est une philosophe américaine. Il est professeur de philosophie à l' Université du Massachusetts à Amherst et l'un des plus éminents partisans de l' épistémologie contemporaine de l' épistémologie naturalisée .
Biographie
Kornblith a obtenu son BA de l'Université d'État de New York à Buffalo en 1975 et son doctorat de l'Université Cornell en 1980, où il a étudié avec Sydney Shoemaker et Richard Boyd . Avant d'arriver à l'Université du Massachusetts en 2003, Kornblith a enseigné à l'Université du Vermont, où il a également présidé le département de 1991 à 1997. Ses intérêts de recherche comprennent l' épistémologie , la métaphysique et la philosophie de l'esprit . Outre l'épistémologie naturalisée, ses travaux les plus récents incluent le rôle des intuitions dans la théorisation philosophique, les conflits entre internalisme et externalisme en épistémologie, et les états mentaux des animaux non humains.
Récit naturaliste de l'inférence inductive
Dans son livre de 1993 Inductive Inference and Its Natural Ground (MIT Press, 1993), Kornblith soutient que la connaissance inductive est possible en vertu d'un ajustement entre nos capacités psychologiques innées et la structure causale du monde. À la suite de Boyd, Kornblith considère que la structure causale en question est une structure d' espèces naturelles , c'est-à-dire de propriétés groupées de manière homéostatique. Ces types naturels fournissent un fondement naturel pour l'inférence inductive en vertu du fait que nos tendances inférentielles innées (telles que révélées par la psychologie empirique) sont structurées d'une manière qui suppose un monde d'espèces naturelles et, par conséquent, ont tendance à nous fournir des informations exactes. croyances sur le monde dans un environnement peuplé de ces espèces naturelles.
La connaissance comme nature naturelle
Kornblith est peut-être plus connu pour sa défense de l'opinion selon laquelle la connaissance est un type naturel. Cette affirmation est défendue dans son livre Knowledge and its Place in Nature (Oxford University Press, 2002) où Kornblith soutient que la connaissance, telle qu'elle est étudiée en éthologie cognitive , est une catégorie suffisamment robuste et inductive pour être qualifiée de nature naturelle. Par conséquent, affirme-t-il, la méthode appropriée pour l'épistémologie est empirique, contrairement à ce qui a été supposé par la plupart des épistémologues, qui ont traditionnellement procédé par voie d' analyse conceptuelle et de sondage des intuitions plutôt que par voie d'investigation empirique.
Contre l'analyse conceptuelle
Le cas de Kornblith pour la connaissance en tant que nature naturelle fournit la base de sa critique de la philosophie en tant qu'analyse conceptuelle. Selon Kornblith, l'objet propre de l'analyse philosophique ne sont pas les concepts, mais les phénomènes choisis par ces concepts. Dans le même temps, le travail de Kornblith en sémantique indique que ses affirmations sur l'analyse conceptuelle peuvent, en fait, être motivées indépendamment de sa vision de la connaissance en tant que nature naturelle. En particulier, il a fait valoir que l'externalisme sémantique fournit la sémantique correcte non seulement pour les types naturels mais aussi pour les types artefactuels - une affirmation qui, si elle était vraie, donnerait de la plausibilité à l'idée que l'enquête empirique fournit une méthode philosophique prometteuse, tout à fait indépendamment du fait que ou non, la majorité des objets de la recherche philosophique se révèlent être des espèces naturelles.
Bibliographie
Livres
- Inférence inductive et son terrain naturel , MIT Press, 1993.
- Naturalizing Epistemology , (Ed.), MIT Press, 1985. 2e édition, 1994.
- Epistemology: Internalism and Externalism , (Ed.), Blackwell Publishers Inc., 2001.
- La connaissance et sa place dans la nature , Oxford University Press, 2002.
- On Reflection , Oxford University Press, 2012.
- A Naturalistic Epistemology: Selected Papers , Oxford University Press, 2014.
- Seconde pensée et entreprise épistémologique , Cambridge University Press, 2019.
Des articles
- «Croyance face à la controverse», dans T. Warfield et R. Feldman, éds., Disagreement , Oxford University Press, à paraître.
- «Ce que l'approbation réfléchie ne peut pas faire», Philosophie et recherche phénoménologique , 2010, 80 (1), 1-19.
- «Une solution reliabiliste au problème du bootstrapping promiscuité», Analysis , 2009, 69 (2).
- «Le projet naturaliste en épistémologie: où allons-nous à partir d'ici?», Dans C. Mi et R. Chen, (Eds.), Naturalized Epistemology and Philosophy of Science , Rodopi (Amsterdam), 2007, 39-59.
- «Naturalisme et intuitions», Grazer Philosophische Studien , 2007, 72, 27-49.
- «Comment faire référence aux artefacts», dans E. Margolis et S. Laurence, (Eds.), Creations of the Mind: Essays on Artifacts and their Representation , Oxford University Press, 2007, 138-149.
- «Le statut métaphysique de la connaissance», Questions philosophiques , 2007, 17 (1), 145-164.
- «Appels à l'intuition et aux ambitions de l'épistémologie», dans S. Hetherington, (Ed.), Epistemology Futures , Oxford University Press, 2006, 10-25.
- «Le rôle de l'intuition dans l'enquête philosophique», dans M. DePaul et W. Ramsey, (éditeurs), Rethinking Intuition , Rowman et Littlefield, 1998, 129-141.
- "Se référant aux artefacts," Revue Philosophique , LXXXIX, 1980, 109-114.