Hoderi - Hoderi

Umisachi-hiko (海佐知毘古/海幸彦) , dans la mythologie et le folklore japonais , était une divinité de la générosité de la mer et un pêcheur enchanté .

Il est appelé Hoderi no mikoto (火照命) dans le Kojiki , et Ho-no-susori no mikoto (火闌降命) ou Ho-no-suseri no mikoto (火酢芹命) dans le Nihon Shoki .

Dans la mythologie japonaise , il apparaît avec son jeune frère Yamasachi-hiko ( Hoori ). Lorsque l'hameçon qu'il prête à son jeune frère est perdu en mer, il exige sa restitution plutôt que d'accepter une quelconque compensation. Plus tard, Hoderi est vaincu après avoir attaqué Hoori (qui a obtenu la maîtrise des marées avec un bijou magique) et jure de servir son jeune frère pour toujours.

Généalogie

Selon les Kojiki , Umisachi-hiko ou Hoderi ("Feu brille") était le fils aîné du dieu Ninigi et de la princesse fleurie Konohanasakuya-hime , qui donna naissance à des triplés au cours d'un même accouchement.

Le Nihon Shoki fait référence à la naissance des triplés de manière redondante à plusieurs reprises, et les noms sont représentés de manière incohérente. Dans le texte principal, l'aîné est donné comme Ho-no-susori no-mikoto (火闌降[命] ) dans un passage, et Ho-no-suseri (火酢芹[命] ) dans un autre. Quoi qu'il en soit, Ho-no-suseri est décrit comme celui qui a le "don de la mer". Un autre texte cité dans Nihon Shoki fait de lui le frère moyen.

La princesse fleurie Konohanasakuya-hime , avec plusieurs pseudonymes dont Kamu-Ata-Tsu-Hime (神阿多都比売, "Princess-of-Ata") , a annoncé sa grossesse après seulement un jour de relation matrimoniale avec Ninigi . Ninigi soupçonnait que la conception n'était pas de lui (le fils céleste), mais qu'elle avait été précédemment engendrée par l'une des divinités de la terre ( kuni-tsu-kami ). Offensée par la suggestion, la princesse a cherché à prouver la paternité en subissant l' épreuve du feu : elle a déclaré qu'elle s'enfermerait dans une maternité et y mettrait le feu ; alors elle avoua qu'aucun enfant ne survivrait à la naissance s'il n'était de la semence du divin Ninigi. Trois enfants sont nés sains et saufs, bien qu'ils soient arrivés à des heures différentes, et l'aîné né au moment où le feu était le plus intense est devenu Hoderi, signifiant "Fire Shine" (récit selon Kojiki ), le Nihon Shoki diffère en disant que le fils aîné est né quand le feu a commencé, ou quand il couvait encore, mais le fils suivant est né quand le feu est devenu plus intense. et comme déjà noté, porte le nom différent Ho-no-susori, signifiant peut-être "jupe de flamme".

Hoderi est enregistré dans ces anciennes chroniques comme l'ancêtre du peuple hayato d'Aka ( provinces de Satsuma et d' Ōsumi ).

Scénario

Hoderi est devenu un beau jeune avec son frère Hoori . Son père, Ninigi , a légué à son fils aîné Hoderi un crochet magique avec la chance de la mer et a remis à son frère, Hoori, un arc magique pour s'assurer que les deux fils réussiraient dans chacun de leurs efforts. Avec le don de l'hameçon magique, Hoderi passait la plupart de ses journées à pêcher, dans laquelle il excellait. Hoderi a vu que son frère Hoori, avec son don, pouvait aller dans les bois et chasser la pluie ou le beau temps, alors qu'il ne pouvait pas sortir son bateau pour pêcher pendant une tempête de pluie ou un mauvais temps. La jalousie a submergé Hoderi et il a insisté sur le fait que son frère avait le meilleur des deux dons et qu'il était le plus âgé des deux devrait avoir le plus grand des deux dons. Hoderi a insisté pour que lui et Hoori échangent des cadeaux, ainsi Hoderi aurait alors l'arc et deviendrait un chasseur et son frère recevrait l'hameçon puis serait le plus malheureux et deviendrait le pêcheur . Hoori a accepté l'échange de deux cadeaux afin de faire plaisir à son frère aîné.

Alors que Hoderi chassait dans les montagnes, son jeune frère Hoori a passé la journée à pêcher et s'est avéré être un maigre pêcheur et il a même eu le malheur de perdre l'hameçon magique de son frère. Pendant ce temps, Hoderi a passé toute la journée à chasser dans les bois avec l'arc magique et chaque fois qu'il tirait l'arc magique, la flèche manquait sa cible. Déçu et furieux, Hoderi a exigé qu'ils rendent les cadeaux magiques de l'autre à son propriétaire légitime. Hoori a révélé à son frère aîné qu'il avait perdu son crochet magique. En entendant la nouvelle, Hoderi est devenu furieux et a demandé à son frère de trouver et de rendre son crochet. Hoori n'a pas pu trouver le crochet de son frère et a pris sa propre épée, qui lui tenait à cœur, et l'a brisée en plusieurs morceaux. Avec les fragments de son épée Hoori construisit 500 hameçons qu'il présenta à son frère. Avec l'absence de son crochet magique, Hoderi n'a fait qu'exaspérer davantage et il a menacé de tuer son propre frère s'il ne trouvait pas son crochet magique.

En cherchant le crochet magique de son frère, il tomba amoureux de la princesse Toyotama-hime , fille de watatsumi-no-kami , le dragon kami de la mer, et en fit sa femme. Hoori a expliqué la situation avec son frère à son beau-père, qui a convoqué tous les poissons de la mer dans son palais et a trouvé l'hameçon perdu pour Hoori. Ōwatatsumi-no-kami a offert à son nouveau gendre deux joyaux, un pour faire monter les marées et un pour baisser les marées, et a placé un sort sur le crochet qui porterait malheur à son utilisateur.

En voyant que son frère rentrait chez lui, Hoderi a attaqué son frère et Hoori a contré son attaque avec l'utilisation de son bijou qui a soulevé la marée afin de le faire se noyer. Hoderi, noyé à cause de la marée, a supplié son frère de lui sauver la vie, alors Hoori a utilisé l'autre bijou pour faire baisser la marée et a sauvé la vie de son frère. Étant sauvé par Hoori, Hoderi a juré à son frère que lui et ses descendants serviraient alors son frère et ses enfants pour toute l'éternité. Les descendants de Hoderi sont les Hayato qui gardent le palais à ce jour.

Voir également

Notes d'explication

Les références

Citations
Bibliographie
(sources primaires)
  • Chamberlain, Basil H. (tr.) (1882). "Le Kojiki, ou les archives des affaires anciennes" . Transactions de la Société asiatique du Japon . X (Supplément).
  • Takeda, Yukichi (武田祐吉), (éd., tr.) (1977). Shintei Kojiki 古事記). Kadokawa. ISBN 4-04-400101-4. (en japonais)
  • Ujiya, Tsutomu (宇治谷孟) (tr.) (1988). Nihon shoki ??. 1 . Kodansha. ISBN 9780802150585. (en japonais)
  • Aston, William George (1896). Nihongi : Chroniques du Japon depuis les premiers temps jusqu'à 697 après JC . je . Londres : Japan Society.
(récits)
(sources secondaires)

Liens externes