Houston A. Baker Jr. - Houston A. Baker Jr.

Houston A. Baker Jr.
Née ( 22/03/1943 ) 22 mars 1943 (77 ans)
Louisville, Kentucky , États-Unis
Nationalité américain
Occupation Écrivain, universitaire
Formation universitaire
mère nourricière Université Howard ( AB )
Université de Californie, Los Angeles ( MA ) , ( Ph.D. )
Travail académique
Les institutions Université Vanderbilt Université
Duke Université
de Pennsylvanie
Université de Virginie
Université Yale

Houston Alfred Baker Jr. (né le 22 mars 1943) est un universitaire américain spécialisé en littérature afro-américaine et professeur distingué d'anglais à l'Université de Vanderbilt . Baker a été président de la Modern Language Association , rédacteur en chef de la revue American Literature et est l'auteur de plusieurs livres, dont The Journey Back: Issues in Black Literature and Criticism , Modernism and the Harlem Renaissance , Blues , Ideology, and Afro-American Literature et Fonctionnement de l'esprit: la poétique de l'écriture des femmes afro-américaines . Baker a été inclus dans le manuel de 2006 Cinquante théoriciens littéraires clés , par Richard J. Lane.

Début de la vie

Baker est né et a grandi à Louisville, Kentucky , une ville qu'il a plus tard qualifiée de «raciste» et d '«aberrante». Le racisme et la violence qu'il prétend avoir subis dans sa jeunesse le pousseront plus tard à conclure: «J'avais été suffisamment discriminé et appelé« nègre »pour penser que ce dont l'Amérique avait besoin était une bonne révolution noire. Il a plus récemment révisé ce jugement dans son livre de 2007 combinant mémoires et critiques intitulé I Don't Hate the South (Oxford University Press).

Carrière académique

La carrière académique de Baker a d'abord progressé selon les lignes traditionnelles. Il a obtenu un BA en littérature anglaise de l'Université Howard et une maîtrise et un doctorat. dans la littérature victorienne de l' UCLA . Il a commencé à enseigner à l'Université de Yale et avait l'intention d'écrire une biographie d' Oscar Wilde . En 1970, il rejoint le Center for Advanced Studies de l' Université de Virginie et, de 1974 à 1977, il dirige le programme d'études afro-américaines de l' Université de Pennsylvanie .

De 1977 à 1999, Baker a été professeur d'anglais à l'Université de Pennsylvanie. À partir de 1982, il était le professeur Albert M. Greenfield de relations humaines, et en 1987, il a fondé le Centre pour l'étude de la littérature et de la culture noires de l'université, en tant que directeur du centre jusqu'en 1999.

De 1999 à 2006, Baker a été professeur d'anglais Susan Fox et George D. Beischer et rédacteur en chef de la littérature américaine à l'Université Duke . En 2006, il est devenu professeur émérite à l'Université de Vanderbilt .

Bourse littéraire

Le travail de Baker dans les études littéraires afro-américaines a été qualifié de «révolutionnaire» pour sa capacité à relier la théorie des textes aux conditions historiques du début de la communauté afro-américaine, à savoir à la fois leur déracinement d'Afrique et leur capacité à maintenir leur L'héritage africain à travers une emphase sur la spiritualité et l'autobiographie, qui leur a permis de "renforcer et réinventer l'estime de soi au milieu de leur avilissement". Son travail dans les années 1970 s'est concentré sur la localisation et la cartographie des origines de «l'esthétique noire», telle que celle trouvée dans le mouvement des arts noirs et le développement connexe d'anthologies, de revues et de monographies sur la littérature afro-américaine.

Le travail révolutionnaire de Baker était The Journey Back: Issues in Black Literature and Criticism des années 1980 , dans lequel il critique les discussions antérieures sur l'esthétique noire et appelle à une approche interdisciplinaire qui se concentrerait sur le contexte des œuvres littéraires, qui, selon lui, sont toujours mouvement".

Baker soutient que les tentatives de forger une esthétique noire dans les années 1960 n'étaient pas simplement descriptives, mais activement créatives et donc basées sur - et déformées par - l'idéalisme des écrivains. Baker propose l'histoire comme un correctif, arguant que la communauté noire a toujours créé des formes d'art face à l'oppression et que les artistes noirs ont besoin de «voyager en arrière» afin de «réaffirmer la richesse et la complexité» de l'histoire esthétique noire et de récupérer les formes esthétiques perdues.

Baker a utilisé cette approche dans son étude de 1987, Modernism and the Harlem Renaissance , dans laquelle il prend les critiques noirs à la tâche pour accepter l'idée commune que la Renaissance de Harlem était un échec et montre ensuite comment les notions de modernisme basées sur des textes européens et anglo-américains sont " inapproprié pour comprendre le modernisme afro-américain ". Il soutient qu'en examinant la littérature de la Renaissance de Harlem en conversation avec les développements contemporains de la musique, de l'art et de la philosophie afro-américains, nous pouvons identifier le développement de «nouveaux modes de production» qui conduisent à une renaissance; Baker appelle ces modes des «géographies blues». Les points Baker à Booker T. Washington de l » adresse 1895 Exposition comme le début des préoccupations modernistes afro-américains, dans ce Washington à la fois adopté et subverti un ménestrel masque, créant ainsi un post-esclavage afro-américain trope qui est à la fois utile et restrictive.

Dans Modernism and the Harlem Renaissance , Baker a plaidé pour l'importance de la culture orale dans la tradition esthétique noire, une idée qu'il développe dans son travail sur les féministes afro-américaines dans l'essai "There Is No More Beautiful Way: Theory and the Poetics of Afro -American Women's Writing », qui met l'accent sur le lien entre la culture orale et l'autobiographie.

Baker's 1984 Blues, Ideology, and Afro-American Literature: A Vernacular Theory avait également développé ses idées sur les géographies du blues et sur l' oralité , mais avait joint ces idées aux développements du post-structuralisme , empruntant aux travaux de Hegel et Derrida pour affirmer que la musique blues est une «matrice», un code qui sert de base à la production artistique afro-américaine dans la mesure où la musique blues synthétise de nombreux types de genres oraux afro-américains anciens; il développe cette notion de «géographie du blues» à travers sa lecture d'œuvres clés de Frederick Douglass , Zora Neale Hurston , Richard Wright , Ralph Ellison , Amiri Baraka et Toni Morrison .

Richard J. Lane affirme, dans son analyse des contributions de Baker, que la capacité de Baker à relier la théorie littéraire à la littérature vernaculaire et à maintenir cette combinaison connectée aux conditions matérielles de la vie noire aux États-Unis "fournit un modèle pédagogique pour [...] nouvelles façons de lire la littérature en général ".

Vues sur la race

Tenant «une vision extrêmement pessimiste du progrès social américain en matière de race», Baker a écrit de nombreux livres sur les Afro-Américains dans la société américaine moderne. Dans Turning South Again: Rethinking Modernism / Rereading Booker T , Baker suggère qu'être un Noir américain, même réussi, équivaut à une sorte de peine de prison.

Baker a également sévèrement critiqué le discours centré sur la race du président Barack Obama ( "Une Union plus parfaite" ), issu des remarques controversées prononcées par son pasteur: "Le discours racial du sénateur Obama au National Constitution Center, drapé de drapeaux américains , rappelait la scène finale Parthénon de Robert Altman de Nashville : un moment bizarre de mimétisme, singeant Martin Luther king Jr. , alors encore plus loin se distancer du réel, les questions économiques, religieux et politique si courageusement articulé par le roi d'un prison de Birmingham. En bref, le discours d'Obama était un proxénétisme catastrophe qui a jeté, une fois encore, son pasteur sous le bus « .

2006 Cas de crosse de l'Université Duke

Au cours de l' affaire de crosse de l'Université Duke en 2006 , Baker a publié une lettre ouverte appelant Duke à renvoyer l'équipe et ses joueurs. Baker a affirmé que «le privilège athlétique des hommes blancs» était responsable du viol présumé. Baker a suggéré que l'administration Duke «balaie les choses sous le tapis». Plus généralement, la lettre de Baker a critiqué les collèges et les universités pour avoir "aveuglé les athlètes masculins, véritablement autorisé à violer, marauder, déployer des discours de haine et se sentir fiers d'eux-mêmes dans le marché."

Le duc Provost Peter Lange a répondu à la lettre de Baker quelques jours plus tard, critiquant Baker pour avoir préjugé de l'équipe en fonction de sa race et de son sexe, citant cela comme une tactique classique du racisme. Lange, le plus ancien prévôt de l'histoire de Duke, a démissionné en 2013.

En 2007, les accusations contre les joueurs ont été abandonnées et le procureur général de l'État a pris la décision extraordinaire de déclarer les étudiants innocents.

Suite à l'exonération des joueurs, l'un des parents d'un joueur de crosse Duke a envoyé un courriel à Baker et a rapporté qu'il avait répondu en écrivant qu'elle était "très tristement, la mère d'un" animal de la ferme "".

Travaux

  • The Journey Back: Issues in Black Literature and Criticism. University of Chicago Press, 1980.
  • Blues, idéologie et littérature afro-américaine: une théorie vernaculaire. University of Chicago Press, 1984.
  • Modernisme et Renaissance de Harlem. University of Chicago Press, 1987.
  • Fonctionnement de l'esprit: la poétique de l'écriture des femmes afro-américaines. University of Chicago Press, 1993.
  • Black Studies, Rap et Académie. University of Chicago Press, 1993.
  • Turning South Again: Re-Thinking Modernism / Re-Reading Booker T.Duke University Press, 2001.
  • Trahison: Comment les intellectuels noirs ont abandonné les idéaux de l'ère de la droite civile ( American Book Award ), 2009.
  • «Sur la critique de la littérature noire: une vision de l'esthétique noire. 1976.
  • The Trouble with Post-Blackness Columbia University Press, 2015.

Remarques

Les références

  • Gênant, Michael. «Houston A. Baker Jr.» Le compagnon d'Oxford de la littérature afro-américaine . William L. Andres, Frances Smith Foster et Trudier Harris, éd. Oxford University Press , 1997.
  • Hatch, Shari Dorantes et Michael R. Strickland. Écrivains afro-américains: un dictionnaire . ABC-CLIO, 2000.
  • «Houston A. Baker Jr.» Contemporary Authors Online , Gale, 2007.
  • «Houston A. Baker Jr.» Contemporary Black Biography , Volume 6. Gale Research, 1994.
  • «Houston A. Baker Jr.» L'Encyclopédie Greenwood de la littérature américaine multiethnique . Emmanuel S. Nelson (éd.), 5 vol. Westport, CT: Greenwood Press, 2005. 228–29.
  • «Houston A. Baker Jr.» Notable Black American Men Book II , Thomson Gale, 2006.

Liens externes