Ibrahim Niass - Ibrahim Niass

Cheikh al-Islam Ibrahim Niass
Cheikh Ibrahim Niasse
Titre	Cheikh al-Islam
Personnel
Née	Ibrahim Niass ( 1900-11-08 )8 novembre 1900 Kaolack , Sénégal
Décédés	26 juillet 1975 (1975-07-26)(74 ans) Londres , Royaume-Uni
Religion	Islam
Dénomination	sunnite
Jurisprudence	Maliki
Credo	Ash'ari
Tariqa	Tijani
Les proches	Hassan Cissé (petit-fils), Ahmad Tijani Ali Cissé (petit-fils), Ousmane Oumar Kane (petit-fils)

Ibrahima Niass (1900-1975) -ou Français : Ibrahima Niasse , Wolof : Ibrayima nas , Arabe : شيخ الإسلام الحاج إبراهيم إبن الحاج عبد الله التجاني الكولخي Shaykh al-'Islām al-Hajj Ibrahim ibn al-Hajj'Abd Allāh at-Tijani al-Kawlakhī -Est un leader majeur du Sénégal (Wolof) du Tijani soufi ordre de l' islam en Afrique de l' Ouest . Ses disciples de la région de Sénégambie l'appellent affectueusement en wolof Baay , ou « père ».

Vie

Niasse a été le premier ouest-africain à avoir dirigé la mosquée al-Azhar en Égypte , après quoi il a été surnommé « Cheikh al-Islam ». Il est devenu proche de nombreux combattants de la liberté en Afrique de l'Ouest en raison de sa contribution à l'indépendance des États africains. Il était ami et conseiller du premier président du Ghana, Kwame Nkrumah , et ami de Gamal Abdel Nasser et du roi Fayçal d'Arabie saoudite. Sheikh a été vice-président de la Ligue mondiale musulmane avec Faisal comme président.

Né en 1900 dans le village de Tayba Ñaseen (orthographié Taïba Niassène en français), entre la ville sénégalaise de Kaolack et la frontière de la Gambie , il était le fils d' Allaaji Abdulaay Ñas (1840-1922), le principal représentant du Soufi Tijānī Ordre, souvent appelé Tareeqat al-Tijjaniyya a, dans la région de Saalum au début du XXe siècle. Au cours de sa jeunesse, Sheykh Ibrahim a déménagé avec son père dans la ville de Kaolack, où ils ont établi la zāwiya (centre religieux) de Lewna Ñaseen. Après la mort de son père à Lewna Ñaseen en 1922, le frère aîné de Shaykh Ibrāhīm, Muhammad al-Khalīfa, devint le successeur de son père ou Khalīfa . Shaykh Ibrāhīm, 22 ans, passait le plus clair de son temps à cultiver les champs de la famille et à enseigner à un nombre croissant de disciples dans le village voisin de Kóosi Mbittéyeen. Bien que Shaykh Ibrāhīm n'ait jamais prétendu être le successeur de son père, en raison de son charisme et de ses connaissances précoces, il a gagné un grand nombre de disciples, et des tensions sont apparues entre ses disciples et ceux de son frère aîné, Muhammad al-Khalifa. En 1929, alors qu'il était à la ferme de Kóosi Mbittéyeen, le jeune Shaykh Ibrāhīm a annoncé qu'il avait reçu la Clé des secrets de la connaissance divine, et est ainsi devenu le Khalifa de Sheykh Tijani dans l'Ordre Tijaniyya, une position encore à atteindre par quiconque à partir de ce moment-là. Cheikh Ibrahim a ensuite déclaré que quiconque souhaite atteindre ma'arifa, un niveau de certitude divine dans l'ordre soufi, doit le suivre. En 1930, après la prière d' ʿĪd al-Fiṭr (fin du mois de Ramadan), une bagarre éclate entre les disciples de Cheikh Ibrahim et ceux de Muhammad al-Khal-fa. nouveau lieu. Ce soir-là, il partit avec un petit groupe de ses disciples les plus proches pour trouver un nouveau lieu de vie et, le lendemain, ils établirent une nouvelle zāwiya à Medina Baay , un village qui fut plus tard incorporé à la ville en pleine croissance de Kaolack . Les années suivantes, le cheikh partagea son temps entre l'enseignement pendant la saison sèche à Madina Baay et l'agriculture pendant la saison des pluies à Kóosi Mbittéyeen. Au cours de l'été 1945, il s'est réinstallé dans la maison de son père dans son village natal de Tayba Ñaseen, reconstruisant et réorganisant le village après qu'un incendie en ait détruit une grande partie.

La renommée de Shaykh Ibrahim s'est rapidement répandue dans toute la campagne, et la plupart des disciples de son père sont finalement devenus ses disciples malgré son statut de cadet dans la famille. Bien que ses disciples restent une minorité au Sénégal, ils forment la plus grande branche de la Tijānīyyah dans le monde. Dans un renversement de rôle improbable au cours des années 1930, plusieurs chefs de la tribu arabe 'Idaw ʿAli en Mauritanie - la même tribu qui a introduit l'ordre Tijānī en Afrique de l'Ouest - se sont déclarés disciples de Shaykh Ibrahim. Parmi eux se trouvaient Shaykhāni, Muḥammad Wuld an-Naḥwi et Muḥammad al-Mishri. Tareeqa al-Tijaniyya al-Ibrahimiyya, comme les disciples du cheikh sont devenus connus, a prospéré et a gagné un grand nombre d'adeptes au cours des années 1930 et 1940 dans toute l'Afrique du Nord et de l'Ouest. En 1937, lors d'une rencontre avec Shaykh Ibrahim lors d'un pèlerinage à La Mecque , l'émir de Kano au Nigeria, Alhaji 'Abdullahi Bayero a prêté serment d'allégeance au shaykh et s'est déclaré disciple de shaykh Ibrahim. Cet incident a permis à Shaykh Ibrahim d'obtenir l'allégeance de nombreux dirigeants tijanis éminents du nord du Nigéria, ainsi que de nombreux autres qui n'étaient pas Tijani avant cette époque.

Alhaji Abdulmalik Atta - un prince d'Okene et le premier haut-commissaire du Nigeria au Royaume-Uni - était l'un des plus proches disciples du shaykh Ibrahim ainsi que le beau-père du shaykh par l'intermédiaire de sa fille Sayyida Bilkisu. Shaykh Ibrahim est devenu un célèbre Shaykh al-Tareeqa (Maître de l'ordre soufi) dans toutes les régions haoussa d'Afrique de l'Ouest. Au final, il avait des disciples bien loin du Sénégal qu'à l'intérieur. Au moment de sa mort en 1975 à Londres , en Angleterre, Shaykh Ibrahim Niass comptait des millions d'adeptes dans toute l'Afrique de l'Ouest.

Sa branche de la Tijāniyya, Tareeqa al-Tijaniyya al-Ibrahimiyya est devenue la plus grande branche du monde. Après sa mort, la communauté a été dirigée par son plus proche disciple, Shaykh Aliyy Cissé et le fils aîné de Niass, Alhaji Abdulahi Ibrahim Niass. L'actuel Khalifa de Medina Baye est son fils aîné survivant, Cheikh Ahmad Tijani Niass qui est devenu le khalifa en 2010 après la mort de son frère khalifa Ahmadu Niass, dit « Daam », le mardi 18 mai 2010. Rôle de Cheikh Ibrahim en tant qu'imam principal de la mosquée Medina Baye a été réalisée par la famille Cissé. Tout en servant d'imam de Medina Baay, Shaykh Hassan Cissé , le fils de Shaykh Aliyy Cissé et le petit-fils maternel de Shaykh Ibrahim, a transporté les enseignements de Shaykh Ibrahim aux États-Unis, au Royaume-Uni et dans de nombreux autres pays occidentaux. Shaykh Hassan Cissé était généralement considéré comme le chef de Tareeqa al-Tijaniyya al-Ibrahimiyya dans le monde entier jusqu'à sa mort subite en août 2008. Depuis lors, le frère cadet de Shaykh Hassan, Shaykh Tijānī Cissé, a été nommé imam de Medina Baye.

Travaux

Les œuvres de Ñiass comprennent :

• Sabilu ssadaam fi ibkaa'il maqaam – un livre écrit pour défendre l'État où se trouvait le Maqam Ibrahim.
• Kāshif al-'ilbās ʿan Fayḍati l-Khatmi 'Abī l-ʿAbbās ("Soulever la confusion au sujet de la Fayḍa [Déluge] du Sceau [des saints] Abū l-ʿAbbās [Ahmad at-Tijānī]"). Edité par Shaykh Tijānī ʿAlī Sīse. Ash-Sharīka ad-dawliyya li-ṭ-ṭibāʿa, Le Caire, Égypte.
• Cissé, Ahmad Tijani Ali ; Niasse, Ibrahim (2010). La levée de la confusion concernant le déluge du sceau saint Ahmad Al-tijani : une traduction de Kashif Al-ilbas an Fayda Al-khatm Abi' Abbas par Shaykh Al-islam Al-hajj Ibrahim - B. Abd-allah Niasse . Fons Vitae. ISBN 978-1-891785-47-4.
• Jawāhir ar-rasā'il ("Perles des lettres"), un recueil de lettres, fatwas et autres courtes communications d'Ibrāhīm Ñas.
• As-sirr al-'akbar ("Le plus grand secret")* D'innombrables anthologies de poèmes, qui ont été publiées dans Ad-Dawāwīn as-Sitt Traduit en anglais par Awwal Baba Taofiq ("les Six Anthologies"), Jāmiʿ Jawāmiʿ ad- Dawāwīn ("Collection de collections d'anthologies"), et Majmūʿ Riḥlāt ash-Shaykh 'Ibrāhīm ("Le Compendium des voyages de Shaykh Ibrāhīm"). Tous ceux-ci ont été édités par son fils Shaykh Muḥammad al-Ma'mūn Ibrāhīm Ñas.
• Kitāb at-taṣrīf ("Le livre de la morphologie arabe"), un livre couramment utilisé dans les écoles arabes à travers le Sénégal.
• Manāsik al-ḥajj al-mubārakah al-musammāt : tuḥfat 'ahl al-ḥādirah bi-mā yanfaʿ al-ḥājj siyyamā fī ṭ-ṭā'irah (« Rituels du pèlerinage béni, ou : joyaux pour les citadins au profit du pèlerin, surtout celui qui voyage en avion"). Edité par Shaykh Tijānī ʿAlī Sīse.
• Ruhul Adab (Esprit de bonne morale et de discipline) traduit en anglais par Cheikh Hassan Cissé.
• AlIfriqiyya lil Ifriqiyyin (L'Afrique pour les Africains) Les dirigeants africains et les combattants de la liberté sous la présidence de Gamal Abd al-Nasser d'Égypte ont confié la publication de ce livre à Cheikh Sani Auwalu, un disciple nigérian de Cheikh Ibrahim Inyass (RA).
• Un certain nombre de fatwas (avis juridiques), notamment : Wajh at-taḥqīq fī kawn jāmiʿ medīna huwa l-ʿatīq ("Vérification que la règle de longue date de la condition préalable d'une mosquée est une ville"), concernant les circonstances dans lesquelles un vendredi la mosquée devrait être construite; et Baḥth fī thubūt ru'yat al-hilāl (« Étude sur l'établissement de l'observation de la nouvelle lune »), concernant la date de fin du mois de Ramaḍān et son jeûne. En plus de ses œuvres imprimées, des dizaines de cassettes d'Ibrāhīm Ñas sont facilement disponibles au Sénégal, y compris l'intégralité du Tafsīr al-Qur'ān (interprétations du Coran) en wolof et en arabe, plusieurs récitations du Mawlid an-nabawī ( naissance [et vie] de Mahomet), également en wolof et en arabe, et des discours sur divers sujets religieux et pratiques en wolof. "Dawawin Al-Sittah" (ouvrage poétique volumineux à la louange et à l'exaltation de Muhammed), "Risalatul-Tauba" (une brochure exposant les réalités du repentir sincère à Allah)
• Rihlat conakiriyya
• Rihlat comashiyya
• Hujjal baaligha,
• Bayaan wa tab'een... et al.

Voir également

• Hassan Cissé

Les références