Igboland - Igboland
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Igboland
Àl'ịgbò
Sud-est du Nigéria
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|---|---|
Région culturelle | |
| Àlà na bà ṇ́dị́ Ìgbò | |
Nkanu Ouest , Enugu
| |
| Surnom(s) : L'est
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| Partie de |
 Nigeria
|
| - Création de Nri | c. 900 |
| - Colonie britannique | 1902 |
| - Nigeria | 1914 |
| Ville la plus grande | Onitsha |
| Fondé par | Proto-Igbo |
| Capitale régionale | Enugu |
| Composé de |
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| Gouvernement | |
| • Taper | Communautés autonomes |
| Zone | |
| • Le total | 40000 km 2 (16.000 milles carrés) |
| Altitude la plus élevée | 1 000 m (3 300 pi) |
| Altitude la plus basse | 0 m (0 pi) |
| Population
(estimation 2015)
| |
| • Le total | ~ 40 millions |
| • Densité | 400/km 2 (1 000/mi²) |
| La population d'Igboland indiquée ici est le total des seuls 5 États principaux (à savoir, Abia , Anambra , Ebonyi , Enugu et Imo . | |
| Démographie | |
| • Langue |
Igbo anglais |
| • Religion |
Christianisme syncrétique (>90%) Odinani (5-10%) |
| Fuseau horaire | UTC+1 ( WAT ) |
| Dieu | Chukwu |
| Alousi | Ala |
Igboland ( Igbo standard : Àlà Ị̀gbò ), également connu sous le nom de sud-est du Nigeria (mais s'étend jusqu'au sud-sud du Nigeria), est la patrie indigène du peuple Igbo . C'est une région culturelle et linguistique commune dans le sud du Nigeria . Géographiquement, il est divisé par le cours inférieur du fleuve Niger en deux sections : une est (la plus grande des deux) et une ouest. Sa population est caractérisée par la diversité de la culture Igbo et les locuteurs de langues Igbo tout aussi diverses .
Politiquement, l'Igboland est divisé en plusieurs États du sud du Nigéria ; culturellement, il a inclus plusieurs sous-groupes, dont les Anioma , les Ngwa , les Aro , les Ezza , les Ibeku , les Ohuhu , les Ikwerre , les Ogba , les Omuma , les Ohafia , les Oyigbo , les Mbaise et les Ekpeye .
Limites territoriales
Igboland est entouré de tous côtés par de grands fleuves et d'autres tribus indigènes du sud et du centre du Nigeria, à savoir Igala , Tiv , Yako , Idoma et Ibibio . Dans les mots de William B. Baikie encore,
"La colonie Igbo s'étend à l'est et à l'ouest dans la région du delta du Niger qui appartient à la Middle-Belt, anciennement connue sous le nom de Bendel, de l'ancien fleuve Kalabar aux rives du Kwora, fleuve Niger , et vit dans un territoire à Aboh , un clan Igbo, à l'ouest de ce dernier ruisseau. Au nord, il borde Igara, Igala et A'kpoto, et il n'est séparé de la mer que par de petites tribus, dont toutes tirent leur origine de ce grand course".
Il est principalement situé dans la région forestière des basses terres du Nigeria, ils peuvent également être trouvés dans certaines parties du delta du Niger . Ici, le fleuve Niger se déverse dans l'océan Atlantique en un vaste réseau de criques et de mangroves sur le golfe de Bonny .
Les premiers établissements trouvés dans le pays Igbo datent de 4 500 av. Le royaume Igbo du nord de Nri , qui s'est élevé vers le 10ème siècle après JC, est crédité de la fondation d'une grande partie de la culture, des coutumes et des pratiques religieuses d'Igboland. C'est la plus ancienne monarchie existante dans le Nigeria actuel. Dans le sud de l'Igboland, plusieurs groupes se sont développés, dont le plus notable était la Confédération Aro .
À la fin du XIXe siècle, Igboland a été intégré au protectorat du sud du Nigeria de l' Empire britannique et a été fusionné avec le Nigeria moderne en 1914. Le Nigeria a obtenu son indépendance en 1960. Peu de temps après, Igboland a été impliqué dans sa plus grande guerre pendant le mouvement du Biafra pour sécession . Il a pris fin en 1970, lorsque les forces gouvernementales nigérianes ont prévalu dans le conflit.
Géographie et biodiversité
Historiquement, Igboland a occupé une grande partie du sud-est du Nigeria, principalement sur la rive orientale du fleuve Niger . Leur territoire s'étend vers l'ouest à travers le Niger jusqu'aux régions d'Aniocha, Ndokwa, Ukwuani et Ika dans l'actuel État du Delta. Son côté oriental est terminé par la rivière Cross , bien que des micro-communautés existent de l'autre côté de la rivière ; son point le plus septentrional entre dans le climat de savane autour de Nsukka .
Au Nigeria aujourd'hui, Igboland est à peu près composé des états d' Abia , Anambra , Ebonyi , Enugu , Imo , Northern Delta et Rivers , et de petites parties d' Edo , Benue et Akwa Ibom . Plus de 30 millions de personnes habitent Igboland et avec une densité de population allant de 140 à 390 habitants par kilomètre carré (350 à 1 000/m²), il pourrait s'agir de la zone la plus densément peuplée d'Afrique après la vallée du Nil . Au total, Igboland a une superficie d'environ 40 900 à 41 400 km 2 (15 800 à 16 000 milles carrés).
Anciennes routes commerciales
La culture d'Igboland a été façonnée par son climat de forêt tropicale, son ancien commerce le long des rivières, ses migrations et son histoire sociale au sein de ses divers clans et peuples. Il a été influencé par ses anciens voisins commerciaux, alliés, et plus récemment par les relations avec les Européens.
Le commerçant du milieu du XIXe siècle, WB Baikie, a déclaré: "J'ai saisi l'occasion et, par notre interprète, j'ai dit à Tshukuma que nous étions venus pour faire sa connaissance et son amitié, et pour vérifier si les gens étaient prêts à commercer avec nous." Il a signé un accord commercial avec le chef Igbo, Tshukuma (Chukwuma) Obi du clan Aboh , l'un des principaux clans Igbo, qui s'est engagé très tôt dans un commerce actif avec l' Europe . De même, Baikie a raconté qu'« après nos salutations, j'ai parlé d'amitié, de commerce et d'éducation, et en particulier des maux de la guerre et des bienfaits de la paix, qui ont tous été bien reçus », lors de la signature d'un accord commercial. le 30 août 1885 avec Ezebogo, un chef Igbo d' Asaba .
En raison de la norme linguistique indigène commune et les cultures associées dans Igbo, la partie inférieure du fleuve Niger , qui divise Igbo dans l' inégalité des parties est et ouest, a des temps anciens fourni des moyens de communication faciles, le commerce et l' unité entre les Igbo des deux côtés de la rivière . Cela a également permis le commerce ancien et la migration des personnes vers l'Igboland et entre l'Igboland et le reste du monde. Certaines des anciennes routes commerciales et d'exportation notables de l'Igboland comprenaient les célèbres routes de navigation du bas Niger et Njaba - lac Oguta - Orashi via Asaba - Onitsha - Aboh et Awo-omamma - Oguta - Ogba-Egbema-Ndoni - Aboh services, respectivement .
Histoire
Âge de pierre
Il existe des preuves de la présence humaine de la fin de l'âge de pierre (paléolithique supérieur) il y a au moins 10 000 ans. La première colonie d'Igboland est datée de 6000 av. En 1978, une équipe dirigée par Thurstan Shaw , avec l' Université du Nigeria à Nsukka, a excavé une carrière de roche. Ils ont découvert qu'il s'agissait d'une mine d'outils et de poteries créant une « civilisation de la pierre » à proximité d' Ibagwa . Des anthropologues de l' Université du Bénin ont découvert des fossiles et utilisé des monolithes datant de 4500 avant JC à Ngodo dans la ville d'Uturu. D' autres preuves d'anciennes colonies ont été découverts à ce que les chercheurs croient peut - être un espace culturel métallique Nsukka de 3000 avant JC, et les établissements plus tard attribué à Ngwa culture à AD 8-18. On ne sait pas quels liens culturels existent entre ces objets préhistoriques et les habitants de la région aujourd'hui. Les établissements humains ultérieurs dans la région peuvent avoir des liens avec d'autres découvertes faites dans la région, en particulier avec la culture associée aux découvertes de terre cuite à Nok , qui couvraient une vaste zone du centre-nord actuel du Nigéria.
Certains villageois locaux conservent ce qu'ils croient être les noms originaux des colonies, comme Umuzuoka, The Blacksmiths Ụzụoka, Ọkigwe, Ịmọka, etc.
L'axe Nsukka-Okigwe constitue la base d'un projet de centre culturel Proto-Igbo antérieur à la culture Igbo contemporaine. On pense qu'une grande partie de la population Igbo s'est étendue à partir d'une zone plus petite dans cette région, divergeant en plusieurs tribus, groupes de villages, royaumes et États indépendants parlant Igbo. Les mouvements étaient généralement divisés en deux tendances migratoires : un groupe plus au nord qui s'étendait vers les rives du Niger et le quadrant supérieur de la Cross River ; l'autre, suivant une piste vers le sud, était née des populations Isu basées plus près de l'axe d'où émergeaient la majorité des communautés Igbo du sud. Les Mbaise sont notamment les meilleurs exemples d'un groupe Igbo revendiquant l'autochtonie ; ils rejettent les théories de nombreuses histoires migratoires sur leurs origines. Sur la base de la proximité des traditions avec celles de leurs voisins et des liens familiaux et politiques, bon nombre de ces groupes sont apparemment culturellement des Igbo du nord ou du sud.
Découvertes d'Igbo-Ukwu (300-900 après JC)
Les premières découvertes de métaux et d'objets précieux d'Igbo Ukwu ont été faites accidentellement en 1939, lorsqu'un résident nommé Isiah Anozie les a trouvés en train de creuser une citerne. Cela a conduit à la découverte d'un plus grand réseau d'ouvrages métalliques liés du 9ème siècle. Les travaux étaient basés à Igbo Ukwu. D'autres découvertes ont été faites par des équipes d'archéologie dirigées par Thurstan Shaw en 1959-1960 et en 1964 dans l'enceinte de Jonah Anozie.
Initialement, tout au long des années 1960 et 1970, les chercheurs pensaient que les objets en bronze et en cuivre Igbo Ukwu trouvés ici avaient été fabriqués ailleurs et étaient des marchandises commerciales, ou étaient influencés par une technologie extérieure en raison de leur sophistication technique. Le contraire s'est avéré vrai : les gisements de cuivre locaux avaient été exploités au IXe siècle et des preuves anthropologiques, telles que les scarifications de type Ichi sur les figures humaines, montrent que les objets étaient d'origine culturelle Igbo locale. Les œuvres ont depuis été attribuées à une industrie du bronze isolée, qui s'était développée sans influence extérieure au fil du temps et avait atteint une grande sophistication.
Les routes commerciales Igbo du début du deuxième millénaire ont atteint les villes de La Mecque , Médine et Djeddah à travers un réseau de routes commerciales parcourues par des intermédiaires. Des perles originaires de l'Inde au IXe siècle ont été trouvées dans les sites de sépulture d'Igbo Ukwu : des milliers de perles de verre ont été découvertes dans les restes en ruine des vêtements d'un noble. Le lieu de sépulture était associé au royaume Nri, qui a commencé vers le même siècle, selon l'histoire indigène.
Royaume de Nri (900-vers 1560)
Le royaume Igbo du nord de Nri , s'élevant vers le 10ème siècle sur la base des traditions Umunri, est crédité de la fondation d'une grande partie de la culture, des coutumes et des pratiques religieuses d'Igboland. C'est la plus ancienne monarchie existante dans le Nigeria actuel. C'est vers le milieu du Xe siècle que la figure divine Eri aurait migré, selon la tradition Umunri, vers le bassin de la rivière Anambra ( Igbo : Omambara ) - en particulier lors de sa rencontre avec la rivière Ezu connue sous le nom d'Ezu na Omambara à l'heure actuelle. jour Aguleri . Les origines exactes d'Eri sont inconnues et une grande partie des traditions Nri le présentent comme un chef divin et un civilisateur envoyé du ciel pour commencer la civilisation. En revanche, les origines d'Eri suggèrent généralement une origine nord-est qui a suscité un débat concernant une origine possible Igala pour Eri.
En raison du commerce historique et de la migration des anciens, d'autres personnes sont également entrées dans le pays Igbo vers le XIVe ou le XVe siècle et se sont mélangées aux indigènes. Vers l'extrémité ouest de l'Igboland, de l'autre côté du fleuve Niger , s'est élevé un homme connu sous le nom d'Eze Chima qui a fui le Bénin avec ses complices après une dispute avec l' Oba du Bénin qui l'a par conséquent exilé dans les années 1560. Alors qu'ils quittaient Benin City en direction de l'est, Eze Chima et ses partisans se sont installés dans un certain nombre de terres et ont établi des monarchies avec les indigènes de ces régions. D'autres récits indiquent qu'Eze Chima vient d'Ife à la suite d'Ekaladeran, un prince Bini qui a migré à Ife de Bini et a usurpé les dirigeants Igbo d'origine. . Ife était à l'origine habitée par des Ibos avant 1300. Ceux-ci sont devenus des groupes de villages et des villes majeurs après le 16ème siècle. Collectivement, ces lieux sont connus sous le nom d'Umuezechima, qui se traduit par « les enfants ou les descendants du roi Chima ».
Guerres Igbo et contact européen (1450-1750)
L'Igboland était historiquement connu sous le nom d' Ibo(e) , Ebo(e) et Ibwo Country par les premiers explorateurs européens. L'Igboland a été conquis par l' Empire britannique après plusieurs décennies de résistance sur tous les fronts ; parmi les plus célèbres de la résistance figurent le mouvement Ekumeku , la guerre anglo- aro et les émeutes des femmes d'Aba auxquelles ont contribué des femmes de différentes origines ethniques dans l'est du Nigeria.
Arochukwu et la traite des esclaves (1750-1850)
Un certain nombre de régimes politiques se sont élevés directement ou indirectement à la suite de Nri; le royaume le plus puissant d'entre eux était la Confédération Aro qui s'est élevée dans la région de Cross River au 17ème siècle et a décliné après la colonisation britannique au début du 20ème siècle. L'état d'Aro centré sur Arochukwu a suivi le déclin constant de Nri, basant une grande partie de ses activités économiques sur le commerce croissant des esclaves aux Européens par les intermédiaires africains côtiers.
Le site actuel d'Arochukwu a été à l'origine colonisé par le peuple Ibibio sous le royaume d'Obong Okon Ita avant la conquête de ce qui est devenu Obinkita au 17ème siècle par deux principaux groupes Igbo : le clan Eze Agwu et les Oke Nnachi assistés par les Ibom Isi (ou Akpa) mercenaires sous la direction de la dynastie Nnubi . Dirigé par Agwu Inobia , un descendant de Nna Uru d' Abiriba , le clan Eze Agwu était centré dans sa capitale Amanagwu et a été résisté par Obong Okon Ita qui a conduit au début des guerres Aro-Ibibio .
La guerre est d'abord devenue une impasse. Les deux parties ont arrangé un mariage entre le roi d'Obong Okon Ita et une femme d'Amanagwu. Le mariage n'a finalement pas réussi à apporter la paix, mais a joué un rôle décisif dans la guerre. Oke Nnachi était dirigé par Nnachi Ipia qui était un dibia ou prêtre parmi le peuple Edda et a été appelé par Agwu Inobia pour aider dans la guerre contre les Ibibio. Ces groupes ont été suivis par un tiers non Igbo Ekoi groupe -cultured, Akpa ou Ibom Oburutu qui ont été menés par Akuma Nnaubi, le premier Eze Aro, le titre du roi de l'Aro.
Dans le sud de l'Igboland, plusieurs groupes se sont développés pour la plupart indépendamment de l'influence Nri. La plupart de ces groupes ont suivi une migration hors des communautés Isu dans l'État actuel d' Imo , bien que certaines communautés, telles que le groupe de groupes villageois Mbaise, prétendent être autochtones .
Ère coloniale (1850-1960)
À la suite de l'abolition de la traite des esclaves par le parlement britannique en 1807, la Royal Navy britannique avait ouvert le commerce avec les villes côtières de Bonny et Opobo et plus à l'intérieur des terres du Niger avec Asaba dans les années 1870. L'industrie de l'huile de palme, la plus grande exportation, est devenue importante et importante pour les Britanniques qui faisaient du commerce ici. L'arrivée et le commerce britanniques ont conduit à une augmentation des rencontres entre les Igbo et d'autres groupes politiques et ethniques autour du fleuve Niger et ont conduit à un approfondissement du sentiment d'une identité ethnique Igbo distincte. Les missionnaires avaient commencé à arriver dans les années 1850. Les Igbo, d'abord méfiants à l'égard de la religion, ont commencé à embrasser le christianisme et l'éducation occidentale alors que la société traditionnelle s'effondrait. Le christianisme avait joué un grand rôle dans l'introduction de l'idéologie européenne dans la société et la culture Igbo, souvent à travers l'effacement de la pratique culturelle ; il était souvent interdit aux adhérents aux dénominations de participer aux anciens rites et traditions, et il était interdit de rejoindre des fraternités et des sociétés secrètes à mesure que l'église se renforçait.
En raison de l'incompatibilité du style de gouvernement décentralisé Igbo et du système centralisé requis pour l'administration indirecte britannique , la domination coloniale britannique a été marquée par des conflits ouverts et de nombreuses tensions. Sous la domination coloniale britannique, la diversité au sein de chacun des principaux groupes ethniques du Nigeria a lentement diminué et les distinctions entre les Igbo et d'autres grands groupes ethniques, tels que les Haoussa et les Yoruba , sont devenues plus nettes. La domination britannique a entraîné des changements dans la culture tels que l'introduction de chefs de mandat comme Eze (dirigeants traditionnels) où il n'y avait pas de telles monarchies.
Indépendance nigériane et guerre civile (années 1960)
Après l'indépendance du Nigéria du Royaume-Uni en 1960, la majeure partie de l'Igboland a été incluse dans sa région orientale .
À la suite d'un coup d'État en 1966 qui a vu la plupart des soldats Igbo assassiner des politiciens des régions de l'ouest et du nord du Nigéria, Johnson Aguiyi-Ironsi a pris le contrôle de Lagos, la capitale, et est arrivé au pouvoir en tant que chef d'État militaire du Nigéria. En révolte et en représailles contre le gouvernement, le général Aguiyi-Ironsi a été pris en embuscade et assassiné par des militaires du Nord le 29 juillet 1966 lors d'une révolte à forte connotation ethnique. L'assassinat d'Ironsi s'est démarqué davantage en raison de la méthode de ses assassins; Ironsi avait les jambes attachées à l'arrière d'une Land Rover et a été conduit en ville alors qu'il était encore attaché. La région orientale formait le noyau de la République sécessionniste du Biafra. Un conseil régional des peuples du Nigeria oriental a décidé que la région devait faire sécession sous le nom de République du Biafra le 30 mai 1967.
Le général nigérian Emeka Odumegwu-Ojukwu a fait ce jour-là une déclaration d'indépendance du Biafra vis-à-vis du Nigeria et est devenu le chef d'État de la nouvelle république. La guerre civile nigériane (ou la « guerre nigéro-biafrane ») a duré du 6 juillet 1967 au 15 janvier 1970, après quoi le Biafra est de nouveau devenu une partie du Nigéria. La République du Biafra a été vaincue après trois ans de guerre par le gouvernement fédéral du Nigeria de 1967 à 1970 avec le soutien militaire du Royaume-Uni (stratégie et munitions), de l' Union soviétique (munitions), de la République arabe unie (force aérienne), ainsi que ainsi qu'avec le soutien d'autres États à travers le monde. Les effets des stratégies de guerre nigérianes telles que la famine sur les civils du Biafra (dont la plupart appartenaient à l'ethnie Igbo) restent un sujet controversé. Le mouvement pour la souveraineté du Biafra s'est poursuivi avec une minorité, la plupart constituant l' organisation MASSOB .
Les références
Bibliographie
- Chigere, Nkem Hyginus MV (2001). Contexte missionnaire étranger et évangélisation indigène en Igboland . LIT Verlag Münster. p. 15. ISBN 3-8258-4964-3.
Liens externes
- Culture et langue d' Igboland, Igboguide.org
- Visite illustrée de l'Igboland