Province jamaïcaine de l'Église morave - Jamaica Province of the Moravian Church

La province jamaïcaine de l'Église morave ( anciennement l'Église morave de la Jamaïque et des îles Caïmans ) fait partie de l' Unité mondiale de l' Église morave .

Histoire

1754-1809 Le début

Le travail de l'Église morave en Jamaïque a commencé avec l'arrivée le 1754 -12-07 des missionnaires Zecharias Caries, Thomas Shallcross et Gotlieb Haberecht d'Angleterre à l'invitation des familles Foster et Barham, propriétaires de plusieurs plantations à St Elizabeth. Ils ont débarqué sur la côte de Sainte-Élisabeth, évitant délibérément les villes et choisissant de rester principalement dans les zones rurales pour servir la grande population d'esclaves. Leur première base était sur le domaine de Bogue.

Au cours des deux premières années, ils ont eu du succès dans leur travail. Puis, en 1755, le Fr. Gottlieb Haberecht mourut et le 1756-12-24 ses remplaçants Christian Rauch et ? Schulz est arrivé d'Amérique où Rauch avait passé quinze ans à travailler parmi les Amérindiens.

Les nouveaux arrivants étaient en désaccord avec Caries et Shallcross sur les conditions à remplir avant qu'un esclave puisse être baptisé. Le désaccord leur a fait perdre le respect de beaucoup et a semé la confusion parmi ceux qui attendaient le baptême. En conséquence, le nombre de personnes assistant aux services a commencé à diminuer et ne s'est rétabli qu'en 1764 lorsqu'un frère Schlegel est arrivé. La renaissance s'est poursuivie jusqu'à sa mort en 1770. Par la suite, peu de progrès ont été réalisés jusqu'en 1809.

1810-1854 croissance

Le travail prospéra maintenant, en particulier après la fermeture du domaine du Vieux Carmel en 1823, le nombre de membres augmentant considérablement pendant l'apprentissage (qui commença en 1834) et après l'émancipation le 1838-08-01.

Au centenaire, le nombre de membres avait atteint 13 129, dont 4 249 communiants, tandis qu'il y avait 43 écoles enseignant 1 728 garçons et 1 280 filles.

1855-1954

1954-2007 jamaïcain

À partir de la fin du 19ème siècle, les Jamaïcains indigènes ont commencé à être acceptés dans des postes de direction dans l'église et en 1961, la Ligue Hastings a été consacrée comme le premier évêque jamaïcain de l'Église morave.

Après l'indépendance en 1962, et la campagne qui en a résulté pour la jamaïcaine dans toute la société jamaïcaine, la pleine conversion au leadership local a été progressivement réalisée, avec le départ du dernier clergé britannique en 19??.

Le 250e anniversaire a été célébré en 2004. Dans le cadre des célébrations, le bureau de poste jamaïcain a émis une série de trois timbres représentant les leaders jamaïcains pionniers de l'église.

Les évêques actuels sont les Rt. Le révérend Stanley G. Clarke et le Rt. Rév. Devon O. Anglin

Le révérend Phyllis Smith-Seymour est le président de la PEC (l'organe administratif de l'Église morave en Jamaïque).

Le révérend Dr Paul Gardner, ancien président (2005-2017) a été élu président de l'Église morave mondiale en 2008 et est devenu le deuxième Jamaïcain à être ainsi élu.

La Conférence provinciale des anciens comprend : La présidente- Rév. Phyllis Smith-Seymour

Vice-président et représentant de la DDC - Rév. Dr. Kofi Nkrumah-Young

Secrétaire et représentant d'EDC - Rév. Sacha Lambert

Trésorier et membre laïc - Fr. Lowel Morgan

Mission et évangélisation et représentant du CDC - Rév. Kevin Marshall

Représentant WDC - Évêque Devon Anglin

Finance et propriété et membre laïc - Bro. Anthony Tomlinson

Statut juridique

Les mariages célébrés par les ministres moraves ont été légalement reconnus à partir de 1835.

La pleine reconnaissance juridique date de la loi 10 de 1884 intitulée La Corporation de l'Église de l'Unité des Frères (communément appelés Moraves) en Jamaïque.

Mortalité missionnaire

Au cours des 100 premières années, 193 frères et sœurs européens ont participé à l'œuvre en Jamaïque. Parmi eux, 64 y sont morts, 98 sont rentrés chez eux ou sont allés servir dans d'autres îles et 31 étaient encore en service au centenaire.

Sur les 64 morts :

Années de service Décédés Années de service Décédés Années de service Décédés
noyé sur le chemin de l'île 1 5 5 11 1
Moins de 1 an 6 6 2 12 2
1 dix 7 3 13 2
2 7 8 3 14 1
3 7 9 2 15 1
4 8 dix 2 19 1

Comme on peut le constater, l'espérance de vie moyenne était faible au début des travaux. Il s'est amélioré plus tard comme un effet secondaire du déplacement du travail vers des zones vallonnées fraîches qui ont réduit l'incidence des maladies tropicales ( fièvre jaune , paludisme , typhoïde ). Néanmoins, de nombreux missionnaires sont morts de ces maladies. Une conséquence durable est que la plupart des congrégations se trouvent aujourd'hui à Westmoreland , St. Elizabeth et Manchester .

Construction

Le premier bâtiment utilisé exclusivement comme église a été érigé en 1820 à New Eden. Auparavant, les offices se tenaient dans le hall de la maison d'habitation des missionnaires ou sous les arbres. Onze autres ont suivi au cours des trente années suivantes :

  • 1826 Fairfield et première école près de New Carmel.
  • 1828 Nouveau Carmel 60'x35' et Irwin Hill.
  • 1830 Nouveau Fulneck.
  • 1834 Nouvelle Bethléem.
  • 1835 Nazareth et New Hope (Parker's Bay).
  • 1837 Beaufort.
  • 1839 Lititz.
  • 1841 Béthabara.
  • 1847 Springfield.
  • 1849 Béthanie.
  • 1895 Mitspa

Remarque : il s'agit de dates de construction et non de début des travaux qui était toujours antérieur.

Villages libres

Après l' émancipation , l'église a été impliquée dans la mise en place de villages libres pour les ex-esclaves, dont un à Maidstone (Nazareth) à Manchester, et à Beeston Spring et Beaufort près de Darliston dans le Westmoreland.

Éducation

L'église a toujours considéré l'éducation comme une partie importante de sa mission et a ainsi créé 46 écoles et deux collèges, dont le Bethlehem Moravian College (1861). La première école, à Lititz, était également la première école primaire de toute sorte en Jamaïque.

Agriculture et travaux publics

La Jamaica Agricultural Society, qui a été créée en 1895, a bénéficié de manière significative dans ses premières années de l'implication de l'église, en particulier à Bethany, Mizpah et Nazareth à Manchester et Springfield à St. Elizabeth. En particulier, le révérend George Lopp de Bethany, Manchester est crédité de l'introduction de la pomme de terre irlandaise en Jamaïque en 1890.

Les Moraves ont été les premiers à établir un approvisionnement public en eau à Sainte-Élisabeth et à Manchester en érigeant des réservoirs de stockage d'eau et des bassins versants associés.

Domaine du Vieux Carmel

Vers 1740, l'un des missionnaires de l'île de Saint-Thomas tomba malade de la fièvre et n'avait personne pour le soigner. Il n'était pas possible d'obtenir des serviteurs gratuits alors (il n'y en avait pas) alors sa congrégation, les esclaves eux-mêmes, collecta de l'argent et acheta un esclave qu'ils présentèrent à leur ministre pour le soigner. Cela a créé un précédent par lequel il est devenu courant pour les missionnaires moraves des Antilles de détenir des esclaves comme serviteurs.

En conséquence, en 1755, les missionnaires en Jamaïque ont acheté (avec l'accord du conseil de direction en Europe) un petit domaine de 700 acres (2,8 km 2 ) à New Carmel (maintenant appelé Old Carmel) près du domaine de Bogue), et se sont soutenus dans leur travail missionnaire par le travail de 30 ou 40 esclaves. En conséquence, leur crédibilité parmi les esclaves était généralement faible et leur succès à les convertir au christianisme en conséquence faible. Le domaine a été vendu en 1823 et le siège de l'église a déménagé à Fairfield.

Organisation

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Quartier général

3 Hector Street, Kingston 5, Jamaïque.

Le site et le bâtiment du siège ont été légués à l'église par Mary Morris Knibb qui a fondé l'école préparatoire Morris Knibb adjacente.

Districts, circuits et congrégations

La province est divisée en quatre districts, chacun ayant un ministre qui est un surintendant. Chaque surintendant siège au conseil exécutif de sept membres, qui est complété par deux laïcs et le Dr Gardner, qui est président du conseil qui supervise les affaires de la province. Il y a 33 ministres ordonnés actifs en Jamaïque, trois à Cuba et deux aux Caïmans.

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Quartier Ouest

Ministre : Rév. Christopher Davis

Ministre : Rév. Christopher Euphfa

  • Nouveau circuit Irwin :
    • Albion,
    • Nouvel Irwin.
    • Rosemont

Ministre : Rév. Ockery Brown

  • Circuit de Salem

Salem ( 18.146356°N 77.987866°W ). 18°08′47″N 77°59′16″O /  / 18.146356; -77.987866 ( Salem )

    • Nouveaux travaux

Contenu ( 18.183922°N 77.933992°W ), Ministre : Rév. Recardo Malcolm 18°11′02″N 77°56′02″O /  / 18.183922; -77.933992 ( Contenu )

Circuit Nouvel Espoir :

Ministre : Rév. Delwarren Palmer

Ministre : Rév. Marvin Williams

  • Hors circuit :
    • Îles Caïmans de l'Alliance

Ministre : Rév. Ruth Stephenson

    • Rosemont.
  • Mission de travail à Cuba :
    • Belen,
    • Christ Roi.

District central

Ministre : Rév. Clewiston McLean

  • Circuit Carisbrook :
    • Carisbrook

Ministre : Rt. Rév. Devon Anglin

Ministre : Rt. Rév. Devon Anglin

  • Circuit Goshen' :
    • Goshen
    • Langton
    • Lacovie.

Ministre : Rév. Kevin Marshall

Ministre : Rév. Charmane Daley

  • Nouveau circuit Fulneck :
    • Dober,
    • Middle Quarters - Rév. Norma Smith (supplémentaire),
    • Nouveau Fulneck.

Ministre : Rév. Efeso Sicisambwe

Ministre : Révérend Everton Smith

Quartier Est

Église morave de Bethabara, 1979.

Ministre : Rév. Barrington Daley

Ministre : Rév. Cédric Palmer

Ministre : Rév. Joy Skeene

Ministre : Rév. Simon Peter Jones

  • Circuit Mitspa :
Église morave de Mizpah

Ministre : Rév. Lovern Skeen

    • Haut de la colline.

Ministre : Rév. Joy Skeen

Ministre : Rév. Horatio Tomlinson

  • Nouveau circuit de Beulah :
    • Nouveau Beulah. Constitué en 1963.

Ministre : Rév. Joan Smith


Ministre : Rév. Sacha Lambert

Quartier de Surrey

Morave avec vue sur le port
  • Quartier de Surrey

** Pacte

Ministre : Rév. Jermaine Gibson


- Ministre suppléant : Rév. Patrick Coke

Ministre : Rév. Winston Jones

Portmore

Ministre : Rév. Philemon Nyrienda

Ministre supplémentaire - Rév. George Williams

Vue sur le port

Ministre Supplémentaire - Rév. Kofi Nkrumah-Young

Ministre : Rév. Valérie Royes

** Rédempteur

Ministre : Rév. Marsha Edwards-Brown

** Quatre chemins

Ministre : Rév. Wayne Biggs

Autre travail

Il y a un camp de jeunes à New Hope ( 18.10605°N 77.980683°W ) où des écoles d'été ont lieu. 18°06′22″N 77°58′50″W /  / 18.10605; -77.980683 ( Nouvel Espoir )

Les archives

L'église a établi ses propres archives en 1957 au Bethlehem Teachers' College, sous la supervision de Mme Vera MacLeavy . En 1974, les documents ont été placés en dépôt temporaire aux Archives de la Jamaïque. Les cinq catégories de documents de la collection sont :

  • Actes de la Conférence provinciale des anciens
  • Registres et agendas de la congrégation
  • Archives du Collège des enseignants de Bethléem
  • Dépôts familiaux
  • Photographies et documents imprimés.

La collection comprend les actes de baptême, de mariage et de sépulture, le plus ancien datant de 1824.

Les établissements d'enseignement

L'Église morave de Jamaïque a fondé et continue de superviser près de 50 établissements d'enseignement à tous les niveaux, y compris le Bethlehem Moravian College (anciennement Bethlehem Teacher Training College), le premier de la Jamaïque.

La Lititz All Age School à St. Elizabeth est le successeur de la première école primaire établie en Jamaïque. Il accueillait environ 300 étudiants. C'est l'une des 46 écoles établies par l'Église morave sur 68 parcelles de terre à travers la Jamaïque. « Partout où les Moraves ont fondé une église, ils ont également construit une école.

L'église a également créé un collège de formation pour hommes en 1840. Mais après 50 ans, il a fermé en raison d'un manque de fonds.

Architecture

Il existe trois principaux styles architecturaux de bâtiments religieux moraves en Jamaïque :

  • Traditionnel grand
  • Petit traditionnel
  • Moderne.

Traditionnel – grande église

Ceux-ci ont été principalement construits pendant les premières années des travaux en Jamaïque entre 1826 et 1849. Ils sont souvent l'église principale d'un circuit, où le ministre réside dans un presbytère.

Ils peuvent généralement accueillir de 700 à 1000 fidèles.

En plus du rez-de-chaussée, il y a généralement un balcon, souvent sur trois côtés de l'intérieur. Le balcon abrite généralement un grand orgue à tuyaux construit en Europe au XVIIIe siècle - à l'origine pompé à la main, plus tard converti en pompage électrique et maintenant souvent remplacé par un orgue électrique moderne.

Il y a généralement une table d'autel sur une estrade bien élevée, une chaire, un bénitier et un lutrin.

Ces bâtiments ont été modelés sur les églises allemandes de l'époque, avec quelques adaptations au climat tropical.

Les murs sont généralement construits en pierre locale non enduite à l'extérieur, enduits à l'intérieur et peints en blanc. Les toits sont en tôles ondulées de « zinc », souvent peintes en rouge pour masquer l'inévitable rouille. Il y a invariablement une cloche soit dans une tour séparée, soit dans une "coupole" au-dessus de la porte principale à l'avant du bâtiment. A l'arrière, derrière la table de l'autel sera une porte donnant sur une petite sacristie. Il y a toujours un paratonnerre.

Exemples : Bethabara, Broadleaf, Carmel, Fairfield, Lititz, Mizpah, Nazareth, Salem, Springfield, Zorn.

Traditionnel – petite église

Ceux-ci ont été principalement construits pendant les premières années des travaux en Jamaïque. Ce sont souvent les églises éloignées d'un circuit.

Ils peuvent généralement accueillir moins d'une centaine de fidèles.

Ils comportent un seul étage. L'accompagnement musical était traditionnellement le piano, maintenant souvent augmenté par un orgue électrique moderne.

Il y a généralement une table d'autel sur une estrade légèrement surélevée, une chaire, un bénitier et un lutrin.

Les murs sont généralement construits en pierre locale non enduite à l'extérieur, enduits à l'intérieur et peints en blanc. Les toits sont en tôles ondulées de « zinc », souvent peintes en rouge pour masquer l'inévitable rouille. Il y a invariablement une cloche soit dans une petite tour séparée (souvent pas plus d'une paire de montants en bois et un petit toit) soit dans une petite "coupole" au-dessus de la porte principale à l'avant du bâtiment. A l'arrière, derrière la table d'autel sera une porte donnant sur une petite sacristie. Il y a toujours un paratonnerre .

Exemples:

Moderne

Cette catégorie couvre tout bâtiment ultérieur. Les styles et les tailles varient.

La construction est généralement en parpaing, plâtré et peint en blanc à l'intérieur et à l'extérieur. Les toitures peuvent être en tôles ondulées de « zinc » (souvent peintes en rouge pour masquer l'inévitable rouille) ou en bardeaux (tuiles de bois). Les balcons intérieurs sont absents. Les orgues sont électriques modernes. Il y a toujours un paratonnerre.

Il y a généralement une table d'autel sur une estrade surélevée, une chaire, un bénitier et un lutrin.

Exemples : New Beulah, Harbour View, Trinity.

Relations œcuméniques

Conseil œcuménique des Églises

L'Église morave est membre du Conseil œcuménique des Églises. Le révérend Dr Paul Gardner, président du PEC (le conseil d'administration de l'église) est membre de l'organe directeur du Conseil œcuménique des Églises, du comité central et du comité exécutif.

Conseil jamaïcain des églises

L'Église est membre fondateur du Conseil des Églises de la Jamaïque.

Mission mutuelle œcuménique de la Jamaïque

L'Église morave de la Jamaïque et des îles Caïmans est membre de la Mission mutuelle œcuménique de la Jamaïque (JEMM). JEMM a commencé en 1979 et comprend deux autres confessions, l' Église méthodiste et l'Église unie.

Les programmes dans lesquels JEMM sont impliqués comprennent les soins de santé, la formation professionnelle, l'agriculture, les échanges de jeunes et d'adultes et le développement du leadership. JEMM propose également des centres de conseil dans toute la Jamaïque.

L'échange annuel de jeunes du JEMM est un programme de deux semaines organisé chaque été en collaboration avec la Mission mutuelle Saint-Augustin (SAMM). Chaque confession nomme trois jeunes âgés de 15 à 17 ans pour y participer. Beaucoup plus de participants du même âge viennent de SAMM. Une semaine passée en Jamaïque et l'autre en Floride.

Évêques

Consacré Servi jusqu'à Nom
1889 Hannah
1901 Peter Larsen
1903 1939 AP Westphal
1942 1960 J Kneale
1961 1983 UE Hastings
1983 1993 Neville Neil
1994 2013 Robert Foster
2007 actif Stanley George Clarke
2015 actif Devon Oral Anglin

Notes et références

Liens externes