Peuple Kalinga - Kalinga people
_(14763197081).jpg) Un homme et une femme Kalinga, 1903
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| Population totale | |
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| 163 167 (2010) | |
| Régions avec des populations importantes | |
 Philippines ( Région administrative de la Cordillère ) | |
| Langues | |
| Kalinga , Ilocano , Tagalog | |
| Religion | |
| Christianisme, religion populaire indigène , animisme | |
| Groupes ethniques apparentés | |
| Peuples Igorot |
Le peuple Kalinga est un groupe ethnique indigène dont le domaine ancestral se trouve dans la chaîne de montagnes de la Cordillère du nord des Philippines . Ils se trouvent principalement dans la province de Kalinga qui a une superficie de 3 282,58 km². Certains d'entre eux, cependant, ont déjà migré vers la province des montagnes , Apayao , Cagayan et Abra . En 1995, ils étaient au nombre de 105 083, sans compter ceux qui ont migré hors de la région de la Cordillère.
Sous-tribus
Dans le passé, divers écrivains étudiant les Kalinga les ont classés en sous-tribus de diverses manières. Edward Dozier a divisé géographiquement Kalinga en trois sous-cultures et position géographique : Balbalan (nord) ; Pasil, Lubuagan et Tinglayan (sud) ; et Tanudan (est). Le révérend Teodoro Llamzon, SJ a divisé les Kalinga en fonction de leurs dialectes : Guinaang, Lubuagan, Punukpuk, Tabuk, Tinglayan et Tanudan.
Ronald Himes (1997) divise la langue Kalinga en trois dialectes: Masadiit (en Abra ), Kalinga du Nord et du Sud Kalinga-Central.
Plus récemment, l'auteur Kalinga John Donqui-is, dans un article publié par la Commission nationale des Philippines pour la culture et les arts , identifie 31 sous-tribus Kalinga.
Au nord de la province de Kalinga, l'article du NCCA identifie la municipalité de Balbalan comme étant le foyer des Alingag (également connu sous le nom de Salegseg), des Buwaya, des Dao-angan, des Gobang, des Mabaca et des Banao ; tandis que la municipalité de Pinukpuk abrite le Ballayangon, les Limos et le Gilayon (également connu sous le nom de Pinukpuk Tabuk).
Dans la partie sud ou sud-ouest de la province, l'article du NCCA indique que la municipalité de Labuagan abrite les Lubuagan, les Mabongtot et les Tanglag; la Commune de Pasil abrite les Ableg, les Balatoc, les Balinciagao, les Guinaang et les Kagalwan ; tandis que la municipalité de Tinglayan abrite les Bangad, les Basaso, les Botbot (ou Butbut), les Dananao, les Tinglayan et les Sumadel.
Enfin, l'article du NCCA indique qu'à l'est de la province, la municipalité de Tanudan abrite les Dacalam, les Lubo, les Mangali et les Taloctoc ; la municipalité de Rizal abrite les Gammonneng ; et la ville de Tabuk abrite le Biga, le Nanong et le Calaccad (bien que l'article identifie également le Calaccad comme Gaddang).
Étymologie
Le nom Kalinga est en fait un exonyme qui vient du terme Ibanag et Gaddang kalinga , qui signifie chasseur de têtes .
Organisation sociale
Comme d'autres groupes ethniques, les familles et les systèmes de parenté sont également importants dans les organisations sociales des Kalingas.
Ils sont stratifiés en deux classes économiques seulement qui sont déterminées par le nombre de leurs rizières, animaux de trait et objets de famille : les kapos (pauvres) et les baknang (riches). Les riches emploient des domestiques ( poyong ).
Politiquement, le mingol et le papangat ont le statut le plus élevé. Les Mingols sont ceux qui en ont tué beaucoup dans la chasse aux têtes et les papangats sont ces anciens Mingols qui ont pris la direction après la disparition de la chasse aux têtes. Ce sont généralement les artisans de la paix, et les gens leur demandent conseil, il est donc important qu'ils soient sages et qu'ils aient une bonne capacité oratoire.
Bodong
Les Kalinga ont développé une institution de pactes de paix appelée Bodong qui a minimisé la guerre traditionnelle et la chasse aux têtes et sert de mécanisme pour l'initiation, le maintien, le renouvellement et le renforcement des liens de parenté et sociaux.
Eduardo Masferré note qu'au début de la période coloniale américaine, les peuples voisins Bontoc et Gaddang avaient commencé à adapter les coutumes du pacte de paix basées sur le Kalinga Bodong.
Terres ancestrales
Le territoire de Kalinga comprend les plaines inondables de Tabuk et Rizal , ainsi que la rivière Chico . Les gisements d'or et de cuivre sont communs à Pasil et Balbalan .
Histoire
Tabuk a été colonisée au 12ème siècle, et à partir de là, d'autres colonies de Kalinga se sont propagées.
Les années 1970 ont marqué l'apogée de la production de café Robusta dans la province de Kalinga, mais un monopole commercial dans les années 1980 a permis de maintenir les prix si bas que les agriculteurs de Kalinga se sont tournés vers d'autres cultures comme le maïs. Un effort pour ramener la culture du café aux niveaux antérieurs a commencé des décennies plus tard, dans les années 2010.
Le sort du peuple Kalinga pendant la dictature de Marcos dans les années 1970 et au début des années 1980 est devenu un problème national largement débattu en raison des conflits de domaine ancestral du peuple Kalinga avec le projet de barrage de la rivière Chico , un projet de production d'énergie hydroélectrique qui aurait englobé les municipalités de Tinglayan , Lubuagan , Pasil et des parties de Tabuk dans la province de Kalinga , et les municipalités de Sabangan , Sagada , Sadanga , Bontoc , Bauko et des parties de Barlig dans la province de Mountain . Les estimations contemporaines suggèrent que le projet aurait déplacé environ 100 000 Kalingas et Bontoks. En raison de la grande valeur accordée par les Kalinga à leurs ancêtres décédés qui ont été enterrés au sein de ces communautés, la question n'était pas seulement une question de moyens de subsistance, mais une question de terres sacrées. Marcos a envoyé trois brigades armées pour réprimer les manifestations, ce qui a exacerbé les tensions dans la région. Rien qu'en 1977, de nombreux manifestants du barrage de Kalinga - dont les chefs tribaux Lumbaya Aliga Gayudan et Macli-ing Dulag, et même un enfant de 12 ans - ont été arrêtés par ces forces et incarcérés jusqu'à deux mois.
Le meurtre de Macli-ing Dulag le 24 avril 1980 est devenu un tournant lorsque la couverture du meurtre a suscité l'indignation du public. C'était la première fois depuis la déclaration de la loi martiale de 1972 que la presse philippine traditionnelle réussissait à rendre compte des arrestations de civils en vertu de la loi martiale et du tournant de l'opinion publique contre le barrage de la rivière Chico et la loi martiale, couplée à la colère unie des divers peuples des montagnes de la Cordillère a conduit l'administration Marcos à renoncer au projet de barrage. En conséquence, le projet de barrage de la rivière Chico est désormais considéré comme une étude de cas historique concernant les problèmes de domaine ancestral aux Philippines.
En 2007, une série Discovery Channel animée par l' anthropologue américain Lars Krutak présentait le travail de tatouage de Butbut mambabatok Whang-od Oggay . Ce fut le début d'une attention encore plus médiatique sur Whang-od, attirant l'attention du monde entier sur l'art du tatouage Kalinga.
Agriculture
Riz humide et culture sur brûlis
Les pratiques agricoles traditionnelles impliquaient la culture du riz humide ( papaye ) ainsi que l' agriculture sur brûlis ( uwa ).
Café
Le café Robusta est devenu une culture de rente populaire parmi les Kalinga dans les années 1970, bien qu'un monopole commercial dans les années 1980 ait entraîné des prix à la production bas malgré les prix élevés du marché mondial, provoquant une baisse de la production. Dans les années 2010, diverses agences gouvernementales ont encouragé les agriculteurs à reprendre la plantation et la récolte du café Cordillera Robusta chez les Kalinga.
Douane
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Comme d'autres groupes ethniques Igorot, les Kalinga suivent également de nombreuses coutumes et traditions. Par exemple, les femmes enceintes et leurs maris ne sont pas autorisés à manger du bœuf , du lait de vache et de la viande de chien. Ils doivent également éviter les cours d'eau et les chutes d'eau, car ils nuisent aux enfants à naître. D'autres traditions notables sont le ngilin (éviter le mauvais esprit de l'eau) et le kontad ou kontid (rituel effectué à l'enfant pour éviter des dommages futurs). Les fiançailles sont également courantes, même dès la naissance, mais on peut rompre ces fiançailles s'il n'y est pas favorable. À la mort, des sacrifices sont également faits en l'honneur de l'esprit des morts et le kolias est célébré après un an de période de deuil.
Vêtements
Les hommes Kalinga portent des ba-ag (pagnes) tandis que les femmes portent des saya (vêtement coloré couvrant la taille jusqu'aux pieds). Les femmes sont également tatouées sur les bras jusqu'aux épaules et portent des ornements colorés comme des bracelets, des boucles d'oreilles et des colliers, surtout le jour des festivités. Les objets de famille comprennent des assiettes chinoises ( panay ), des pots ( gosi ) et des gongs ( gangsa ). Les danses clés comprennent la danse nuptiale ( salidsid ) et la danse guerrière ( pala-ok ou pattong ).
Batok (tatouage)
Les tatouages chez les Kalinga sont connus sous le nom de batok ou batek ( whatok en Butbut Kalinga). Ils font partie des tatouages de la Cordillère les plus connus en raison de la popularité d'Apo Whang-od - autrefois connu sous le nom de "dernier mambabatok (tatoueur)", mais qui enseigne actuellement aux jeunes artistes à perpétuer la tradition.
Les motifs de tatouage Kalinga courants comprennent les mille-pattes ( gayaman ), les jambes de mille-pattes ( tiniktiku ), les serpents ( tabwhad ), la peau de serpent ( tinulipao ), les formes hexagonales représentant des écailles de ventre de serpent ( chilag ), les serpents enroulés ( inong-oo ), la pluie ( inud-uchan ) , divers motifs de fougères ( inam-am , inalapat et nilawhat ), fruits ( binunga ), lignes parallèles ( chuyos ), lignes alternées ( sinagkikao ), formes de sablier représentant le jour et la nuit ( tinatalaaw ), mortiers de riz ( lusong ), arrière de cochon jambes ( tibul ), ballots de riz ( sinwhuto ou panyat ), motifs entrecroisés ( sina-sao ), échelles ( inar-archan ), aigles ( tulayan ), grenouilles ( tokak ) et lames de hache ( sinawit ). Les mêmes motifs sont utilisés pour décorer les textiles, la poterie et les outils. Chaque conception a des significations symboliques ou des capacités magiques/talismaniques différentes. Le tinulipao , par exemple, est censé camoufler les guerriers et les protéger des attaques. Les fougères indiquent qu'une femme est prête à concevoir, améliore sa santé et protège contre la mortinatalité. Les motifs du sablier et du mortier de riz indiquent qu'une famille est riche. Les ballots de riz symbolisent l'abondance.
Architecture
Les maisons Kalinga ( furoy , buloy , fuloy , phoyoy , biloy ) sont soit octogonales pour les riches, soit carrées, et sont élevées sur des poteaux (quelques-uns atteignant 20 à 30 pieds), avec une seule pièce. Les autres bâtiments comprennent des greniers ( alang ) et des hangars ( sigay ).
Armes et outils
Ils utilisent la hache Kalinga de forme unique ( sinawit ), le bolo ( gaman / badang ), les lances ( balbog / tubay / say-ang ) et les boucliers ( kalasag ). Ils portent également un sac à dos en rotin ( pasiking ) et un sac en noix de bétel ( buyo ).
Croyances autochtones
La croyance Kalinga en un Être Suprême, Kabuniyan, le créateur et donneur de vie, qui vivait autrefois parmi eux. Ils croient également en de nombreux esprits et divinités, y compris ceux associés à la nature ( pinaing et aran ) et aux ancêtres morts ( kakarading et anani ). La prêtresse ( manganito , mandadawak ou mangalisig ) communique avec ces esprits.