Les Khas - Khas people
 Photo de femmes Khas du Népal - années 1880
| |
| Population totale | |
|---|---|
| c. 16 millions | |
| Régions avec des populations importantes | |
| Népal , Inde , Bhoutan | |
| Langues | |
| Népalais (Khas kura) | |
| Religion | |
| hindouisme | |
| Groupes ethniques apparentés | |
| Les gens Kumaoni , personnes Garhwali , personnes Pahari , |
Les Khas ( anglais : / k h ɑː s / ; népalais : खस ) également appelés Khas et Arya sont un groupe ethno-linguistique indo-aryen originaire d'Asie du Sud, ce qui est aujourd'hui le Népal et les États indiens d' Uttarakhand , Bengale occidental et le Sikkim . Les Khas parlent la langue Khas . Ils sont également connus sous le nom de Parbatiyas/Parbates et Paharis/Pahadis ou Gorkhali . Le terme Khas est maintenant devenu obsolète, car les Khas ont adopté des identités communautaires telles que Thakuri et Chhetri en raison des stéréotypes négatifs associés au terme Khas .
Selon la Constitution du Népal , les khas Bahuns des collines occidentales , les Chhetris , les Thakuris et les Sanyasis qui sont citoyens népalais doivent être considérés comme des Khas Arya à des fins électorales.
Origine
Ils ont été liés aux Khasas mentionnés dans l'ancienne littérature hindoue. L'historien Bal Krishna Sharma et Dor Bahadur Bista spéculent que les Khas ou Kus étaient des tribus Yuezhi d'Asie centrale , l'historien Baburam Acharya spécule que les Khas sont un sous-clan de Saka, un clan d'Asie centrale originaire d'Idavritt (le Cachemire moderne ) et ont ensuite migré vers les régions vallonnées de l'ouest du Népal où ils ont été appelés Paharis/Pahadis, se traduisant littéralement par habitants des collines . Les Khas vivaient dans l' Idavaritt au 3e millénaire avant notre ère. et le sens originel du terme Khas était Raja ( Yoddha ). Il spécule en outre que le Cachemire a été nommé par ses résidents locaux Khas comme Khasmir . Au 2e millénaire avant notre ère, un groupe de Khas a migré vers l' Iran tandis que l'autre groupe a migré à l'est de la rivière Sutlej, s'installant uniquement dans les régions montagneuses jusqu'à la rivière Bheri . L'historien Balkrishna Pokhrel soutient que les Khas n'étaient pas les Aryens védiques mais les Turanides de ces dernières périodes comme les Gurjara , Darada , Shaka et Pallava . Il affirme en outre que les Aryens post-védiques étaient apparentés aux Aryens védiques en termes de langues indo-aryennes et de culture indienne .
Histoire
On pense que les Khas sont arrivés dans l'ouest du Népal au début du premier millénaire avant JC ou au milieu du premier millénaire après JC en provenance du nord-ouest. Il est probable qu'ils ont absorbé des personnes de différents groupes ethniques lors de cette immigration. Ils ont été liés au royaume médiéval de Khasa Malla .
Dans les régions de Kumaon et Garhwal de l'Uttarakhand en Inde, les Brahmanes Khas et les Rajputs Khas avaient un statut social inférieur à celui des autres Brahmanes et Rajputs védiques. Cependant, dans l'ouest du Népal actuel, ils avaient le même statut que les autres brahmanes, peut-être en raison de leur pouvoir politique dans le royaume de Khasa Malla.
Jusqu'au 19ème siècle, les Gorkhali appelaient leur pays Khas Desh (pays Khas). Comme ils ont annexé les différents pays voisins (comme les Newar du peuple Newar ) au royaume de Gorkha, les termes tels que Khas et Newar ont cessé d'être utilisés comme noms de pays. Le code juridique de 1854 ( Muluki Ain ), promulgué par le Premier ministre népalais Jung Bahadur Rana , lui-même un Khas, ne faisait plus référence aux Khas en tant que pays, mais plutôt en tant que jāt (espèce ou communauté) au sein du royaume de Gorkha.
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La dynastie Shah du royaume de Gorkha, ainsi que la dynastie Rana qui lui a succédé , parlaient la langue Khas (maintenant appelée langue népalaise). Cependant, ils prétendaient être des Rajputs d'origine Gorkha, plutôt que des Khasas indigènes. Étant donné qu'en dehors du Népal, le statut social des Khas était considéré comme inférieur à celui des Rajputs, les dirigeants ont commencé à se décrire comme des natifs du pays des collines plutôt que comme celui du pays des Khas. La plupart des gens, cependant, considéraient les termes Khas et Parbatiya ( Pahari/Pahadi ou Hill) comme synonymes.
Jung Bahadur a également rebaptisé le Khas jāt en Chhetri dans le Népal actuel. A l'origine, les immigrés brahmanes des plaines considéraient les Khas comme de basse caste en raison de la négligence de ces derniers envers les tabous des hautes castes (comme l'abstinence d'alcool). Le peuple Khas de la classe supérieure a chargé les prêtres Bahun (Brahmanes) de les initier à l'ordre Chhetri de haute caste et a adopté des manières de haute caste. D'autres familles Khas qui n'avaient pas les moyens de payer (ou ne voulaient pas) payer les prêtres Bahun ont également tenté d'assumer le statut de Chhetri mais n'ont pas été reconnues comme telles par les autres. Ils s'appellent maintenant Matwali (buveur d'alcool Khas) Chhetris.
En raison de l'adoption de l' identité Chhetri , le terme Khas devient rapidement obsolète. Selon Dor Bahadur Bista (1991), « les Khas ont disparu de la carte ethnographique du Népal ».
Communautés
L' historien Balkrishna Pokhrel écrit les communautés ou la caste dans le groupe Khas étaient brahmanes , Chhetri , Thakuri , Sannyasi , Gharti , Damai , Kami , Sarki , Gaine , Gandarbha , Badi , Kusunda , raute , Kumal , etc. La désignation tribale Khas fait référence dans certains contextes uniquement au groupe Pawai/Matwali Khas, Chhetri- Thakuri , mais dans d'autres contextes peuvent également inclure les groupes Khas professionnels de statut inférieur (généralement intouchables) tels que Kāmi (forgerons), Damāi (tailleurs) et Sārki (cordonniers et travailleurs du cuir ). Les gens Khas sont traités avec le terme Khayan ou Parbatiya ou Partya , Parbaté signifiant colline-Dweller par Newars . La tribu des Khas des collines est en grande partie associée aux guerriers Gorkhali .
Langue
Les Khas appelaient à l'origine leur langue Khas kurā (discours Khas), également connu sous le nom de Parbatiya (la langue des collines). Le peuple Newar utilisait le terme Khayan Bhaya , Parbatiya et Gorkhali comme nom pour cette langue, car ils l'identifiaient aux conquérants Gorkhali. Les Gorkhalis eux-mêmes ont commencé à utiliser ce terme pour désigner leur langue à un stade ultérieur. Dans une tentative de se dissocier de son passé Khas, le monarque Rana Jung Bahadur a décrété que le terme Gorkhali soit utilisé à la place de Khas kurā pour décrire la langue. Pendant ce temps, les administrateurs indiens britanniques avaient commencé à utiliser le terme Népal (après Newar) pour désigner le royaume de Gorkha. Dans les années 1930, le gouvernement Gorkha a également adopté ce terme pour décrire son pays. Par la suite, la langue Khas est également connue sous le nom de langue népalaise . Il est devenu une langue nationale du Népal et une lingua franca parmi la majorité de la population du Bengale du Nord , du Sikkim et du Bhoutan .
Classification
L'historienne Balkrishna Pokhrel soutient que la langue khas n'appartenait ni à la famille des langues iraniennes , ni aux langues indiennes , mais aux langues mi -indo-iraniennes .
Moderne
Népal
Les Khas d'aujourd'hui sont appelés Khas Brahmin (communément appelés Khas Bahun ), Matwali/Pawai Khas (communément appelés Khas Chhetri ) et Khas Dalit. Les Khas sont communément appelés dans les temps modernes Khas et Arya .
Inde
Dans les régions de Kumaon et Garhwal de l' Uttarakhand en Inde également, le terme Khas est devenu obsolète. Le peuple Khas de Kumaon s'appelait Kumaoni Jiagahari Rajput, après avoir été élevé au statut de Rajput par les rois Chand . Le terme Khas est presque obsolète et les gens détestent être traités de Khas en raison des stéréotypes négatifs associés à ce terme.
Des personnes notables
Les dirigeants de Khas Malla
Autres Khas
- Bir Bhadra Thapa
- Sanukaji Amar Singh Thapa
- Bhimsen Thapa
- Jung Bahadur Rana
- Kalu Pande (Kaji)
- Prithvi Narayan Shah
- Shivaram Singh Basnyat (Badabir senapanti)
- Kehar Singh Basnyat
- Damodar Pandey
- Abhiman Singh Basnyat
- Kirtiman Singh Basnyat
- Bakhtawar Singh Basnyat
- Dhokal Singh Basnyat
- Rana Jang Pande
Remarques
Galerie
Voir également
Les références
Bibliographie
- Acharya, Baburam (1975), Bhandari, Devi Prasad (éd.), "Itihas Kaalbhanda Pahile" (PDF) , Purnima , Katmandou, 8 (1)
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