Krabi–krabong - Krabi–krabong
 Pratiquants de Krabi-krabong avec des épées Daab
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| Se concentrer | Armes |
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| Pays d'origine |
 Thaïlande
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| sport olympique | Non |
| Sens | Bâton d'épée |
Krabi-Krabong ( Thai : กระบี่กระบอง , prononcé [krā.bìː krā.bɔ̄ːŋ] ) est une base armes art martial de la Thaïlande . Il est étroitement lié à d'autres styles de combat d' Asie du Sud-Est tels que le silat malais , le banshay birman et le kbach kun boran cambodgien . Le corps royal des gardes du corps de feu le roi Bhumibol Adulyadej (Rama IX) serait hautement qualifié en krabi-krabong.
Armes
Le nom du système fait référence à ses armes principales, à savoir l'épée thaïlandaise ( krabi ) et le bâton ( krabong ). En règle générale, deux épées ( daab song mue ) sont maniées par paire. Le krabi-krabong non armé ( muay boran ) utilise des coups de pied, des frappes de points de pression, des verrouillages articulaires, des prises et des lancers.
Les armes du krabi-krabong sont les suivantes :
- Krabi ( thaï : กระบี่ ): sabre /épée courbe
- Daab ( Thai :ดาบ ): épée à un seul tranchant
- Krabong ( thaï : กระบอง ) : bâton/ gourdin, généralement associé ou utilisé avec un bouclier. Pas très populaire de nos jours, si souvent confondu avec le long poteau
- Daab song mue ( Thai : ดาบสองมือ ): Doubles épées thaïlandaises, une dans chaque main
- Kean/Lo ( thaï : เขน/โล่ ): bouclier/bouclier en bois ou en peau de buffle
- Phlong ( thaï : พลอง ): bâton/poteau, souvent mal étiqueté comme Krabong
- Ngao ( thaï :ง้าว ) : bâton à lame
- Mai sok san ( thaï :ไม้ศอกสั้น ) : une paire de massues portée sur les avant-bras
Origines
Le krabi-krabong a été développé par les anciens guerriers thaïlandais pour se battre sur le champ de bataille. Il a probablement été utilisé en conjonction avec le muay boran, mais il est incertain de savoir si les deux arts ont été développés ensemble ou indépendamment. Les premières guerres en Indochine étaient principalement entre des royaumes rivaux et se sont déroulées en masse. Les combattants individuels étaient blindés et portaient des boucliers en peau de rhinocéros . L'invasion birmane de 1767 a entraîné la perte de nombreux documents historiques et culturels. Cependant, les arts de combat thaïlandais étaient traditionnellement transmis oralement et ne reposaient pas sur des documents écrits pour leur préservation. Simon de la Loubère, le diplomate français de la cour de Louis XIV, a observé l'existence du muay thaï et du Krabi–krabong dans son célèbre récit Du Royaume de Siam (1689) lors d'une visite au royaume d'Ayutthaya en 1688.
Les découvertes archéologiques et les danses classiques témoignent de la myriade d'armes qui étaient autrefois utilisées en Thaïlande . Certains d'entre eux ne se trouvent plus dans les arts martiaux du pays aujourd'hui, comme le kris (poignard), le faucon (lance), le trishula (soit long, soit tekpi "trident à manche court"), le daab (épée droite) et le vajra . Des danses entières ont été construites sur des armes individuelles, et la gymnastique suédoise utilisée par l'armée thaïlandaise moderne est toujours basée sur ces danses.
Les armes, leur conception et la danse de guerre d'avant-combat en krabi-krabong montrent des preuves d'origine indienne combinées à des caractéristiques chinoises . Les érudits, les saints hommes, les colons et les commerçants de l'Inde du Sud ont été particulièrement influents dans l'évolution de la culture et des arts martiaux thaïlandais . Le style tamoul de combat au bâton du silambam était d'une importance particulière pour l'histoire de nombreux systèmes de combat d' Asie du Sud-Est . Pendant la période coloniale, le silambam est devenu plus courant en Asie du Sud-Est qu'en Inde où il a été interdit par les dirigeants britanniques.
Les éléphants d'Asie faisaient partie intégrante de la guerre en Thaïlande. Ils seraient généralement montés par des guerriers de rang supérieur comme des généraux ou des membres de la royauté. Pour choisir un successeur à Intaraja I, ses deux fils se sont battus sur des éléphants. Le Krabi-krabong était souvent pratiqué par les cornacs du palais ou les dresseurs d'éléphants. Du dos d'un éléphant, les archers pouvaient tirer des flèches sur les ennemis en dessous ou, s'il brandissait une arme d'hast, engager un combat au corps à corps avec un autre combattant monté. Après l'introduction de la poudre à canon au XVe siècle, les éléphants ont servi de chars avec des canons montés sur le dos. Les jambes étaient le point faible de l'éléphant de guerre, elles devaient donc être gardées par jusqu'à quatre fantassins. Bien que les cornacs ne pratiquent plus les arts martiaux, des reconstitutions de telles batailles sont mises en scène par des artistes qui sont souvent issus de familles qui entraînent des éléphants depuis le royaume d'Ayutthaya .
Alors que le commerce indochinois s'étendait au Japon , de petites communautés de Japonais vivaient et faisaient du commerce dans la région. Après la bataille de Sekigahara en 1600, beaucoup de ceux qui ont perdu la guerre sont venus en Thaïlande. D'autres étaient des pirates ou des commerçants officiels qui sont arrivés sur les navires Sceau rouge. Les Japonais ont fui Ayutthaya après l' invasion des Bamars en 1767 mais ils ont laissé leur influence sur les arts de combat locaux. De nombreuses techniques, positions, armes et lancers de krabi-krabong sont similaires à ceux trouvés dans le jujutsu et le kobudō d'Okinawa .
En Thaïlande , comme dans d'autres pays d'Asie du Sud et du Sud-Est, les moines ont servi d'enseignants à leur communauté locale. Les jeunes garçons seraient envoyés dans les temples où, en plus d'apprendre le bouddhisme Theravada , on leur enseignerait des matières allant des langues à l'astrologie. L'un de ces établissements était le temple Buddhaisawan à Ayutthaya, où les moines enseignaient le combat à l'épée à leurs étudiants. L'origine de ces moines est inconnue mais on pense qu'ils sont originaires du royaume de Lan Na dans le nord de la Thaïlande . Le moderne Buddhaisawan Sword Fighting Institute a été dirigé par Sumai Mesamana jusqu'à sa mort en 1998. Son fils Pramote Mesamana a commencé à s'entraîner au krabi-krabong à l'âge de 6 ans. Selon le plus jeune Mesamana, l'art a été transmis dans sa famille de père en fils depuis le royaume d'Ayutthaya .
Praticiens historiques
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Naresuan le Grand
Au XVIe siècle, le premier empire Toungoo régnait sur certaines parties de la Thaïlande. Naresuan est né du roi Maha Thammaracha mais jusqu'à l'âge de 16 ans, il était l'otage des Bamars. À son retour au royaume d'Ayutthaya, il a renoncé à l'allégeance à Bamars au nom de son père le roi. Ayant étudié à Wat Buddhaisawan, Naresuan était bien versé dans le combat avec l'épée à un seul tranchant ( daab ). Les Bamars ont attaqué la capitale plusieurs fois de suite mais ont toujours été repoussés par les forces de Naresuan. Dans une dernière tentative pour reprendre leurs États thaïlandais, les Bamars envoyèrent une armée de 25 000 guerriers dirigée par Mingyi Swa , le prince héritier de Birmanie au sommet d'un éléphant de guerre.
Sachant qu'il était en infériorité numérique, Naresuan chargea son propre éléphant à travers les soldats birmans et combattit directement avec le prince. À l'aide d'une hallebarde ( ngao ), Naresuan fendit le prince héritier en deux de l'épaule à la hanche. En fait, le prince birman a été tué par un coup de feu de siamois. Avec leur monarque maintenant mort, les Birmans ont fui le champ de bataille et ne deviendraient pas une menace sérieuse pour la souveraineté thaïlandaise avant plus d'un siècle. Naresuan monta sur le trône en 1590 et sous son règne, les Thaïs englobèrent les États Shan et une partie du Cambodge .
Roi Taksin
Le royaume d'Ayutthaya s'affaiblit progressivement au cours du XVIIIe siècle. Les Thaïlandais et les Birmans s'étaient presque constamment battus le long des territoires frontaliers depuis l'époque du roi Naresuan le Grand. En 1758, les Bamars commencèrent un siège qui dura neuf ans. Des bâtiments, des palais et des temples ont été détruits tandis que les documents, les archives et les dossiers ont tous été détruits. Les trésors royaux ont été volés et tous, sauf 10 000 du million d'habitants de la ville ont été vendus en esclavage.
Taksin a appris le krabi-krabong alors qu'il étudiait à Wat Buddhaisawan quand il était enfant. Mais plus que son expertise martiale, c'est l'habileté de Taksin en tant que stratège militaire qui lui a permis d'atteindre rapidement le grade de général. Avant la prise d' Ayutthaya , le jeune général Taksin s'enfuit avec 500 partisans à Rayong . Il a réorganisé ses forces et a commencé à attaquer les envahisseurs birmans en petites bandes, détruisant leurs routes d'approvisionnement. La nouvelle s'est répandue et en quelques mois, Taksin a rallié le peuple thaïlandais pour se battre à nouveau. Bien qu'elles ne soient que la moitié de la taille de l'armée birmane, les troupes de Taksin ont réussi à chasser les conquérants et à restaurer la Thaïlande à peu près à son ancienne taille. Avec le roi précédent, Ekkathat , maintenant mort, Taksin était convaincu qu'il était la réincarnation du Bouddha Gautama et s'est proclamé roi en 1767. Sept ans plus tard, il a décidé d'abandonner son rôle de commandant militaire et a plutôt envoyé des généraux faire campagne dans sa place.
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Parmi tous les guerriers sous le commandement de Taksin, le plus grand combattant était Phraya Pichai Daab Hak , un surnom signifiant « épée brisée ». Phraya Pichai était un expert des épées doubles ( daab song mue ) et a acquis son surnom lors d'une bataille au cours de laquelle il a continué à se battre après qu'une de ses épées ait été brisée. Un autre général notable était Rama I . Bien qu'il ne soit pas aussi habile en arts martiaux que Phraya Pichai, Chakri était un commandant aussi brillant que Taksin. Sous sa direction, le Siam a capturé le royaume lao de Vientiane , Luang Prabang et Chiang Mai .
Taksin a régné de 1767 à 1782, mais vers la fin de son règne, il est devenu de plus en plus dictatorial. Il aurait fréquemment fouetté des moines bouddhistes et exécuté certaines de ses concubines sous de fausses accusations. Une révolte éclata dans la capitale du royaume de Thonburi et il fut convenu à la fois par l'armée et la noblesse que Chakri devrait prendre la place de Taksin en tant que roi. La famille royale actuelle de Thaïlande descend du roi Chakri, également appelé Rama I. Taksin lui-même a été mis à mort mais pas lors d'une décapitation conventionnelle. Au lieu de cela, Taksin a été enveloppé dans un sac de velours et battu à mort par ses ministres avec des gourdins. Cette méthode d'exécution a été instituée pour éviter de répandre le sang royal, et Taksin est le seul roi thaïlandais connu à avoir été tué de cette manière.
Voir également
Les références
Lectures complémentaires
- Donn F. Draeger et Robert W. Smith (1981). Arts de combat asiatiques complets . Kodansha International.
- Tony Moore (2004). Muay Thai : Le Guide Essentiel . Éditions New Holland.
- Wei, Lindsey (2020) Chemin du guerrier spirituel: vie et enseignements du combattant de Muay Thai Pedro Solana . ISBN 979-8651807901