Krišjānis Barons - Krišjānis Barons
Les barons de Krišjānis | |
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 Krišjānis Barons en 1910
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| Né |
31 octobre 1835 Paroisse de Jaunpils , Empire russe |
| Décédés | 8 mars 1923 (87 ans) Riga , Lettonie |
| Occupation | Ecrivain folkloriste linguiste |
| Mouvement littéraire | Jeunes Lettons |
| Conjoint | Les Barons de Darta |
Krišjānis Barons (31 octobre 1835 - 8 mars 1923) était un écrivain letton connu comme le "père des dainas " ( letton : " Dainu tēvs " ) grâce en grande partie à sa systématisation des chansons folkloriques lettones et à son travail dans préparer leurs textes pour publication dans Latvju dainas . Son portrait est apparu sur le billet de 100 lats avant que le lat ne soit remplacé par l'euro en 2014, étant le seul visage humain d'une personne réelle sur la monnaie lettone moderne. Barons était très important parmi les Jeunes Lettons , et aussi un écrivain et un éditeur important.
Latvju dainas
Contexte et importance
Barons est bien connu comme le créateur de Latvju dainas (LD), publié entre 1894 et 1915 en six volumes, et comprenant 217 996 chansons folkloriques. Mais Barons n'était pas l'auteur de l'idée originale, il n'a pas non plus collecté les textes, ni réécrit tous les textes reçus sur les minuscules feuillets du célèbre Cabinet of Folksongs ( Dainu skapis ), bien qu'il y ait un nombre important de feuillets affichant la propre écriture de Barons, comme certains peuvent le croire. Pourtant, sa contribution n'est pas moins importante. Il a élaboré le système de classification de LD, en arrangeant les textes et en introduisant la notion de type de chanson ou de buisson (choisir un texte comme principal parmi un certain nombre de textes similaires, et regrouper le reste autour de lui - cela permet une perception plus facile de la variation et permet d'économiser de l'espace dans l'édition publiée, car seules les différences sont indiquées en version imprimée). Les barons avaient également édité certains textes, afin de restaurer leur forme possible plus ancienne et meilleure. En reconnaissance des Barons de travaux et la valeur historique du cabinet de chants folkloriques, le travail a été inscrit sur l' UNESCO « s au Registre Mémoire du monde en 2001.
Déjà à l'époque où Barons travaillait à l'édition, le chant traditionnel s'était en grande partie perdu ; Barons dans son introduction à LD mentionne que "les sources de la mémoire de la nation, comme il semblait, se sont remplies et s'étant taries il y a longtemps, ont commencé à couler de manière étonnante". Il prévient également que « les vieilles dames, notre source la plus pure de chansons folkloriques, deviennent de plus en plus rares avec chaque jour ». Les barons soulignent également que les Lettons eux-mêmes se détournent du chant des chansons traditionnelles lorsqu'ils acceptent le christianisme, par exemple.
Publication
Sur la page de titre de LD, Krišjānis Barons n'est pas le seul éditeur indiqué. Outre son nom, il y a aussi celui d' Henrijs Visendorfs (1861-1916). Barons, dans la même introduction à LD, écrivait : « Puis, au mois de janvier 1892, je fus surpris par une aimable lettre de Saint-Pétersbourg , de M. Wissendorff, dans laquelle il offrait son soutien à la publication de l'édition. Nous rapidement atteint notre accord à ce sujet." Visendorfs était un marchand letton aisé , avec son propre bureau au célèbre Gostinnij Dvor de Saint-Pétersbourg . Il s'était déjà intéressé à la culture lettone auparavant, soutenant des chercheurs et des éditions, et écrivant lui-même sur la mythologie lettone (bien que ces écrits n'aient pas été accueillis avec enthousiasme par les universitaires). Visendorfs a ensuite fourni aux barons des copies des collections du département de littérature de la société lettone Jelgava .
Par la publication du tome 1 de LD, il avait soumis aux Barons 12 800 textes de chansons, acquis « avec l'aide de collectionneurs locaux » ; sa collection contient au total 28 406 textes. Il est probable que partant de l'idée populaire de l'époque, celle de la grande nation lettone-lituanienne, il proposa aux barons le mot « daina », qui est en réalité lituanien , et qui devint le titre de l'édition. Le premier volume a été publié à Jelgava, financé par Visendorfs lui-même. Mais cela s'est avéré assez coûteux, et Visendorfs, utilisant ses relations, a organisé la publication des autres volumes avec l'aide de l' Académie impériale des sciences . En 1900, il a été officiellement réglé et de 1903 à 1915 les autres volumes ont été publiés. Ces volumes, en plus des deux pages de titre précédentes dans différentes langues (letton et français), ont reçu une autre en russe. Bien que Visendorfs n'ait pris aucune part à l'édition et à l'organisation des textes, sa contribution à l'exécution de tâches d'organisation, à la lecture des prépublications des volumes publiés à Saint-Pétersbourg et à la fourniture de ses conseils était suffisamment importante pour mériter une place pour son nom sur la page de titre, bien que le professeur . Pēteris Šmits s'y est opposé.
En 1893, Krisjanis Barons retourna en Lettonie avec son Cabinet of Folksongs , contenant à l'époque environ 150 000 textes. L'indice de LD montre plus de 900 contributeurs, parmi lesquels 237 informateurs masculins, 137 informatrices féminines, tandis que parmi les collectionneurs, seuls 54 sont des laïcs, au moins 150 étaient des instituteurs, 50 étaient des hommes de lettres et 20 étaient des prêtres. Barons, sans dénombrement exact, indique que le nombre total de textes était de 217 996 ; ce nombre est généralement cité comme celui des chansons publiées. Pourtant, comme LD a été créé sur la base de la collecte par la population locale, il ne couvre pas complètement l'ensemble du territoire de la Lettonie. 218 paroisses civiles lettones n'étaient pas représentées, pas même avec un seul texte. Pour collecter les dons des paroisses muettes, 30 ans après le début de la publication de LD, Latviesu folkloras krātuve a commencé ses activités.
Quelles que soient les autres éditions qui existent et seront à l'avenir, LD est devenue la plus citée et référencée, comme en témoignent deux éditions répétées – en 1922-1923 et 1989-1994.
Héritage
Les efforts des barons pour collecter le folklore et les dainas ont été essentiels à l'émergence de Dievturība , un mouvement néo-païen balte créé par Ernests Brastiņš et Kārlis Marovskis-Bregžis dans les années 1920.
Une planète mineure 3233 Krišbarons , découverte par l'astronome soviétique Nikolai Stepanovich Chernykh en 1977 porte son nom. L'une des rues principales de Riga, Krišjāna Barona iela, porte son nom.
Ses descendants résident actuellement aux États-Unis, principalement situés dans une petite ville de l'ouest de la Pennsylvanie appelée Grove City.