Krishnavatara -Krishnavatara
Krishnavatara ( Hindi : कृष्णावतार ) est une série de sept romans écrits par le Dr KM Munshi . Un huitième roman projeté n'était pas terminé. La série est basée sur la vie du Seigneur Krishna et l'épopée Mahabharata . séries.
Livres
- Krishnavatara I: La Flûte enchantée
- Krishnavatara II: La colère d'un empereur
- Krishnavatara III: Les cinq frères
- Krishnavatara IV: Le livre de Bhima
- Krishnavatara V: Le livre de Satyabhama
- Krishnavatara VI: Le Livre de Vedavyaasa Le Maître
- Krishnavatara VII: Le livre de Yudhishthira
- Krishnavatara VIII: Le livre de Kurukshetra (incomplet)
Synopsis
Krishnavatara I: La Flûte enchantée s'ouvre avec le mariage de Vasudava et Devaki , sœur de Kamsa et fille d' Ugrasena . Le sage Narada a prophétisé à Kamsa que le huitième enfant de Devaki le tuerait. Il emprisonne Devaki et Vasudava. Kamsa kill a tué six enfants de Devaki. Gargacharya et Akrura sauvent les deux derniers enfants, Balarama et Krishna , de Kamsa et les remettent à Nanda . Averti par les dieux, Kamsa envoie Putana tuer Krishna mais Putana échoue. Krishna tue Trinavarta et déracine les arbres Arjuna. Krishna survit à une rencontre avec Kaliya et tient Gowardhan pour sauver Vrindavana. Quand Kamsa apprend les miracles de Krishna, il envoie Akrura pour emmener Krishna à Mathura . Krishna et Balarama vont à Mathura et tuent Kamsa.
Krishnavatara II: La colère d'un empereur est basée sur Harivamsa . Le livre s'ouvre sur le couronnement d'Ugrasena. Krishna et Balarama se rendent à l' ashram de Sandipani . Punardatt, le fils de Sandipani, est enlevé par Punyajaya, alors Krishna et Udhhava tuent Punyajava pour soutenir Punardatt. Punardatt était à Vaivastapuri (pays de la mort), mais Krishna le sauve. Après avoir terminé leur éducation, Krishna et Balarama retournent à Mathura. Bientôt, les Yadavas apprennent que le beau-père de Kamsa, Jarasandha , attaquera Mathura. Krishna s'échappe avec Balarama pour sauver Yadavas. Ils arrivent au mont Gomantaka, mais Jarasandha y arrive et met le feu à Gomantaka. Krishna et Balarama combattent et vainquent Jarasandha. Krishna tue également Shrigalava et bat Karavirapura. Jarasandha adopte une nouvelle stratégie pour marier Rukmini à Shisupala en arrangeant de faux Swayamvara . Krishna et son armée de Yadavas se rendent à Kundinpura en prétendant rendre hommage au grand-père de Rukmini, Kaisika. Jarasandha reporte Swayamvara à cause de Krishna. Krishna apprend que Kalayavana prévoit d'attaquer Mathura. Krishna et les Yadavas quittent Mathura pour Dwarka. Krishna rencontre Kalayavana et le trompe, Mmuchukunda brûle alors Kalayavana. Krishna retourne à Kundinpura et enlève et épouse Rukmini.
Krishnavatara III: The Five Brothers est basé sur l'histoire du Mahabharata des Pandavas qui s'échappent de Varanavata et du plan diabolique de Duryodhana. Satyavati demande à Krishna de retrouver son arrière-petit-fils Pandavas . Krishna le trouve à Rakshavarta avec l'aide d'Udhhava et de Nagas. Pandavas épouse Draupadi .
Krishnavatara IV: Le livre de Bhima, traite de Bhima qui tombe amoureux de Jaladhara, sœur de la femme de Duryodhana, Bhanumati , décédée en livrant un fils. Yudhisthira partage son royaume avec Duryodhana, provoquant la colère de Bhima. Krishna convainc Bhima de quitter Hastinapur . Pandavas avec l'aide de Krishna et d'autres Yadavas construit une nouvelle ville Indraprastha .
Krishnavatara V: Le livre de Satyabhama raconte l'histoire de Syamantaka , joyau de Satrajit. Satrajit Yadava était contre Krishna alors il abandonne Syamantaka à Prasanajita et prétend que Krishna a essayé de le voler. Krishna avec l'aide de Satyabhama et Satyaki trouve Syamantaka dans le monde des ours. Krishna épouse Jambavati et s'échappe du monde des ours. Satyabhama donne Syamantaka à Prasanajita et épouse Krishna.
Krishnavatara VI: Livre de vedavyaasa le maître commence quand le sage Parashara prend son fils Krishna ( Vyasa ) par la pêcheuse Matsyagandha. Parashara veut reconstruire l'ashram de Dharmakshetra, mais Parashara est tué par des loups. Quand Krishna ( Dwaipayana ) veut rétablir l'ashram, Rakshasas l'attaque mais sauve par Jabali . Krishna est allé à Hastinapur pour rencontrer le roi Shantanu pour rétablir la gloire de Dharmakshetra. À Hastinapur, Krishna découvre sa mère en tant que reine Satyavati . Krishna convainc Vibhuti , Shotriya de Hastinapur de rejoindre Vajapeya Yagna. Dharmakshetra est rétabli. De nombreuses années plus tard, Vyasa et sa femme Vatika, fille de Jabali , ont un fils Suka . Suka est rattrapée par Mocca, mais Vyasa le libère. Vyasa interprète également Niyoga pour sauver la lignée Kuru.
Krishnavatara VII: Le livre de Yudhisthira traite de Yudhisthira qui veut interpréter Rajayusa Yagna. Il demande de l'aide à Krishna. Krishna, Arjuna et Bhima vont à Magadha. Bhima tue Jarasandha et établit Sahdeva comme roi. Pendant Rajasuya, Bhishma suggère Agrapooja à Krishna. Shisupala ne peut pas le supporter et essaie de tuer Krishna, mais Krishna le décapite. Vyasa dit à Yudhisthira qu'il est devenu le centre de la grande guerre, alors Yudhisthira s'inquiète et accepte l'invitation de Duryodhana à jouer aux dés. Dans le jeu, il perd sa richesse, son frère, sa femme et lui-même. Dushasana essaie de déballer Draupadi, mais est sauvé par Krishna. Dans le dernier match, Yudhisthira perd à nouveau et est exilé pendant 12 ans.
Krishnavatara VIII: Le livre de kurukshetra commence par la nouvelle que le père de Krishna, Vasudava, a été pris par Salwa de Saubha, alors il a envoyé son fils Pradhyumna s'occuper de Salwa. Le ministre de Salwa, Vajranabhi, a emprisonné Pradhyumna sur ordre de Salwa et Vajranabhi a épousé sa fille Prabhavati à Pradhyumna . Au moment où Mayavati est venu l'aider à s'échapper de Salwa.
Préface
La littérature de Krishna s'est développée depuis qu'elle a pris forme pour la première fois dans le Mahabharata , puis dans Harivamsha et Vishnu Purana , et a été élaborée dans Shrimad Bhagavata et d'autres Puranas . A cette littérature en sanskrit s'est ajoutée une autre littérature, car l'histoire de sa vie a été racontée sous forme d'épopée, de chanson et d'histoire par des milliers de poètes dans toutes les langues indiennes pendant des siècles. Au cours de ce message, Shri Krishna a fini par être investi de traits et crédité d'exploits d'une nature si divergente qu'il devient difficile, voire impossible, pour un lecteur d'avoir une image claire du Krishna tel qu'il était connu par ses contemporains. En faisant cette tentative de se départir de sa personnalité de concrétions plus tard, Munshi a passé au crible la littérature disponible Krishna en sanskrit pour trouver le Krishna comme il doit avoir vécu. Puis, à l'aide de son imagination créatrice, il a tissé les événements essentiels de sa vie avec la romance, pour présenter dans cette œuvre, Shri Krishna à la fois comme un homme, un surhomme et Dieu. Ce qui était, selon Bhagavata , l'histoire de Dieu venu au monde en tant qu'homme, est devenu, entre les mains de Munshiji, l'histoire fascinante d'un homme qui est devenu Dieu.