Kumaran Asan - Kumaran Asan

Kumaran Asan
Kumaran Asan 1973 timbre de l'Inde.jpg
Née ( 1873-04-12 )12 avril 1873
Kaayikkara Kadakkavoor , Chirayinkeezhu , Trivandrum , Travancore
Décédés 16 janvier 1924 (1924-01-16)(50 ans)
River Pallana , Alleppey , Travancore
Occupation Poète et écrivain
Nationalité Indien
Œuvres remarquables
Conjoint Bhanumathiamma
Les proches
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Réforme au Kerala
Narayana Gourou.jpg
Narayana Guru , le visage le plus en vue du mouvement
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N. Kumaran Asan (12 avril 1873 - 16 janvier 1924) était un réformateur social indien, philosophe et poète de la littérature malayalam . Il est connu pour avoir initié une révolution dans la poésie malayalam dans le premier quart du 20ème siècle, la transformant du métaphysique au lyrique et sa poésie se caractérise par son contenu moral et spirituel, sa concentration poétique et sa contextualisation dramatique. Il est l'un des poètes modernes [dans les poètes du malayalam moderne|triumvirat]] du Kerala et un disciple de Sree Narayana Guru.

Biographie

Kumaran Asan (debout à droite) avec Narayana Guru (assis au milieu).

Asan est né le 12 avril 1873 dans une famille de marchands appartenant à la communauté Ezhava du village de Kayikkara, Chirayinkeezhu taluk , Anchuthengu Grama Panchaayath à Travancore à Narayanan Perungudi, un polyglotte bien versé dans les langues malayalam et tamoul , et Kochupennu comme le deuxième de leur neuf enfants. Sa première scolarité s'est déroulée dans une école locale par un enseignant nommé Udayankuzhi Kochuraman Vaidyar, qui lui a enseigné le sanskrit élémentaire, après quoi il a poursuivi ses études à l'école publique de Kayikkara jusqu'à l'âge de treize ans. Par la suite, il a rejoint l'école en tant qu'enseignant en 1889, mais a dû démissionner car il n'était pas assez vieux pour occuper un poste au gouvernement. C'est à cette époque qu'il étudie les vers et les pièces de la littérature sanskrite. Plus tard, il a commencé à travailler comme comptable dans une épicerie en gros locale en 1890, la même année où il a rencontré Shree Narayana Guru et est devenu le disciple du chef spirituel.

L'influence de Narayana Guru a conduit Asan à des poursuites spirituelles et il a passé du temps dans un temple local, à prier et à enseigner le sanskrit. Bientôt, il a rejoint Guru à son ermitage d' Aruipppuram où il était connu sous le nom de Chinnaswami ("jeune ascète"). En 1895, il s'installe à Bangalore et étudie le droit, restant avec Padmanabhan Palpu . Il n'y resta que jusqu'en 1898, alors que Palpu se rendait en Angleterre et qu'une épidémie de peste s'étendait à Bangalore et Asan passa les mois suivants à Madras avant de se rendre à Calcutta pour poursuivre ses études de sanskrit. À Calcutta, il a étudié à Tarka sastra au Central Hindu College, étudiant l'anglais simultanément et s'est également impliqué dans la Renaissance indienne , mais son séjour a de nouveau été écourté en raison d'une épidémie de peste. Il retourne à Aruvippuram en 1900.

Asan a également participé aux activités du Sree Narayana Dharma Paripalana Yogam (SNDP) et en est devenu le secrétaire en 1904. La même année, il a fondé Vivekodayam , une revue littéraire en malayalam, et en a assumé la direction. Sous sa direction, le magazine est devenu un mensuel au lieu d'un bimestriel. En 1913, il a été élu à l' Assemblée populaire de Sree Moolam (Sri Moolam Praja Sabha), la première législature élue par le peuple de l'histoire de l'Inde. Il a renoncé à la position à SNDP en 1919 et un an plus tard, a repris la direction de Pratibha , un autre magazine littéraire En 1921, il a commencé une tuile d'argile usine, tuileries Union , en Aluva mais quand il a été constaté que l'usine polluait la à proximité de l'étang du palais, il a déplacé le projet vers un site près de la rivière Aluva et a remis le terrain à la SNDP pour la construction d'un Advaitashramam . Plus tard, il s'installe à Thonnakkal , un village à la périphérie de Thiruvananthapuram , où il s'installe avec sa femme. En 1923, il se présente aux élections législatives de la circonscription de Quilon mais perd face à Sankara Menon.

Asan a épousé Bhanumathiamma, la fille de Thachakudy Kumaran Writer qui était un cousin de Padmanabhan Palpu en 1917.

Décès

Le 16 janvier 1924, il meurt par noyade, lorsque Rédempteur, le bateau qu'il voyageait chavire dans la rivière Pallana . Son corps a été retrouvé après deux jours et l'endroit où sa dépouille mortelle a été incinéré est connu sous le nom de Kumarakodi .

Héritage

Supprimez les liens de votre tradition déchue / Ou cela vous ruinera en vous-mêmes, Extraits de Duravastha - Kumaran Asan

Écriture manuscrite de Kumaran Asan : À partir des cahiers d'Asan conservés au musée Thonnakkal Asan

Kumaran Asan était l'un des poètes triumviraux du malayalam moderne , avec Vallathol Narayana Menon et Ulloor S. Parameswara Iyer . Certaines des premières œuvres du poète étaient Subramanya Sathakam et Sankara Sathakam , qui avaient un contenu dévotionnel, mais ses poèmes ultérieurs étaient marqués par un commentaire social. Il a publié Veena Poovu (la fleur tombée) en décembre 1907 dans Mithavadi de Moorkoth Kumaran qui est devenu un classique littéraire en malayalam ; son centenaire a été célébré en 2017 avec la publication d'un livre, Veenapoovinu 100 , qui contenait une introduction de MM Basheer et une traduction anglaise du poème de K. Jayakumar . Prarodanam , une élégie , pleurant la mort de son contemporain, ami et grammairien, AR Raja Raja Varma , Khanda Kavyas (poèmes) tels que Nalini , Leela , Karuna , Chandaalabhikshuki , Chinthaavishtayaaya Seetha et Duravastha sont quelques-unes de ses autres œuvres majeures. En outre, il a écrit deux épopées, Buddha Charitha en 5 volumes et Balaramayanam , un ouvrage en trois volumes.

Honneurs

En 1958, lorsque Joseph Mundassery était ministre de l'Éducation, le gouvernement du Kerala a acquis la maison d'Asan à Thonnakkal et a créé l' Institut national de la culture Kumaran Asan (Kanic), en tant que mémorial du poète, la première instance dans l'histoire du Kerala lorsque le gouvernement a repris la propriété d'un poète pour la convertir en mémorial. Il abrite des archives, un musée et un service des publications. Asan Memorial Association, une organisation basée à Chennai, a construit un mémorial à Kayikkara, le lieu de naissance du poète. Ils ont également institué un prix annuel, Asan Smaraka Kavitha Purakaram , pour récompenser l'excellence dans la poésie malayalam. Le prix porte un prix en espèces de ₹ 30 000 et sugathakumari , ONV Kurup , K. Ayyappa Paniquard et K. SATCHIDANANDAN sont quelques - uns des récipiendaires de ce prix. L'école secondaire supérieure Asan Memorial est une école secondaire supérieure affiliée à la CBSE et gérée par l'association Asan Memorial. La poste indienne a émis un timbre-poste commémoratif représentant le portrait d'Asan en 1973, à l'occasion de son centenaire de naissance.

Travaux

Kumaran Asan - Chandalabhikshuki - une peinture murale à Thonnakkal Asan Smarakam

Grands travaux

Année Travail Remarques
1907 Veena Poovu (La fleur tombée) Asan a écrit ce poème historique en 1907 lors de son séjour à Jain Medu , Palakkad . Poème hautement philosophique, « Veena Poovu » est une allégorie de l'éphémère du monde des mortels, qui est dépeint à travers la description des différentes étapes de la vie d'une fleur. Asan décrit en détail son passé probable et la position qu'il occupait. C'est un sarcasme intense à l'égard des personnes occupant des postes élevés et finissant par perdre tout cela. Le premier mot Ha et le dernier mot Kashtam de tout le poème sont souvent considérés comme un symbolisme de lui appelant le monde extérieur Ha ! kashtam (Quelle pitié).
1911 Nalini C'est un poème d'amour, qui détaille l'amour entre Nalini et Diwakharan.
1914 Leela Une histoire d'amour profonde dans laquelle Leela quitte Madanan, son amant et revient le retrouver en forêt dans un état pitoyable. Elle réalise ainsi le fait fondamental Mamsanibhadamalla ragam (le véritable amour n'est pas charnel)
1919 Prarodanam (Lamentation) Une élégie sur la mort d' AR Rajaraja Varma , poète, critique et érudit ; semblable à Percy Bysshe Shelley « s Adonais , avec une attitude philosophique nettement indienne.
1919 Chinthavishtayaaya Sita (Sita réfléchissant) Une exploration de la féminité et du chagrin, basée sur le sort de Sita du Ramayana .
1922 Duravastha (Le sort tragique) Une histoire d'amour illustrant la relation entre Savithri, une héritière Namboothiri et Chathan, un jeune d'une caste inférieure. Un commentaire politique sur le Kerala du 19e et du début du 20e siècle.
1922 Chandaalabhikshuki Ce poème, divisé en quatre parties et composé de distiques, décrit une mendiante intouchable" (également le nom du poème) qui s'approche du seigneur Ananda près de Sravasti .
1923 Karuna (compassion) L'histoire de Vasavadatta, un devadasi , et Upagupta, un moine bouddhiste . Raconte l'histoire de l'attraction sensorielle et de ses conséquences.

D'autres travaux

Une statue de Kumaran Asan devant l' Université du Kerala .
Année Travail Remarques
1901 Stothrakrithikal Anthologie de poésie
1901 Saundaryalahari Anthologie de poésie
1915-1929 Sree Budhacharitham Il s'agit d'un poème épique comprenant 5 volumes (peut-être l'œuvre la plus longue de Kumaran Asan), écrit en distiques
1917-1921 Baalaraamaayanam Il s'agit d'un poème épique plus court composé de 267 vers en trois volumes. La plupart de ces vers sont des couplets, à l'exception des trois derniers quatrains à savoir. Balakandam (1917), Ayodhyakandam (1920) et Ayodhyakandam (1921). Il y a donc 540 lignes en tout
1918 Graamavrikshattile Kuyil
1922 Pushpavaadi
1924 Manimaala Anthologie de poésie
1925 Vanamaala Anthologie de poésie

Kumaran Asan a également écrit de nombreux autres poèmes. Certains de ces poèmes sont répertoriés dans le livre Asante Padyakrthikal sous le nom « Mattu Krthikal » (Autres œuvres) :

  • Sadaachaarasathakam
  • Sariyaaya Parishkaranam
  • Bhaashaaposhinisabhayodu
  • Saamaanyadharmangal
  • Subrahmanyapanchakam
  • Mrthyanjayam
  • Pravaasakaalaththu Naattile Ormakal
Il s'agit d'un autre recueil de poèmes provenant de diverses lettres que Kumaran Asan a écrites au cours de plusieurs années. Aucun des poèmes ne dépassait trente-deux vers.
  • Koottu Kavitha

Les autres poèmes sont moins connus. Seuls quelques-uns d'entre eux portent des noms :

  • Kavikalkkupadesam
  • Mangalam
  • Oru Kathth
C'est une autre lettre-poème d'Asan.
  • Randu Aasamsaapadyangal

Prose

  • Kumaran Asan, N. (1991). Brahmasri Sri Narayana Guruvinte Jeevacharithra Samgraham (3e éd.). Thonnakkal : Comité commémoratif de Kumaran Asan.
  • Kumaran Asasn, N. éd (1984). Kumaran Asante Gadyalekhanangal v.1 . Thonnakkal, Trivandrum : Comité commémoratif de Kumaran Asan. 3 tomesCS1 maint : texte supplémentaire : liste des auteurs ( lien )
  • Kumaranasan ; Shaji, S. (2010). Aasante Kathukal . Kottayam : Société coopérative Sahitya Pravarthaka.

Traductions

  • Asan, Kumaran; Gangadharan, P.C (1978). La situation tragique (1ère éd.). Thonnakkal : Comité commémoratif de Kumaran Asan ; [Madras : distribué par Macmillan].

Fonctionne sur Asan

Voir également

Voir aussi (Réformateurs sociaux du Kerala)

Remarques

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Les références

Liens externes