Larrikin - Larrikin

Représentation d'un larrikin, du livre de Nelson P. Whitelocke A Walk in Sydney Streets on the Shady Side (1885)

Larrikin est un terme anglais australien signifiant « une jeune personne espiègle, une personne inculte, tapageuse mais de bon cœur », ou « une personne qui agit avec un mépris apparent pour les conventions sociales ou politiques ».

Au 19e et au début du 20e siècle, le terme signifiait généralement « un voyou, un voyou » ou « un jeune citadin, un hooligan », significations devenues obsolètes.

Étymologie

Le terme larrikin a été rapporté dans un dictionnaire dialectal anglais en 1905, faisant référence à « une jeunesse espiègle ou folâtre ». Le mot lupikin , du gaélique écossais lubaiche , dans le dialecte Cromarty Fisherfolk , qui signifie « scélérat », est peu susceptible d'être apparenté .

Évolution de la culture du larrikin

Les commentateurs ont noté la séquence de larrikin dans la culture australienne et ont théorisé sur ses origines. Certains disent que le larrikinisme est né en réaction à une autorité corrompue et arbitraire à l' époque des condamnés en Australie , ou en réaction aux normes de bienséance imposées par les fonctionnaires britanniques au jeune pays. Le terme était utilisé pour décrire les membres des gangs de rue qui opéraient à Sydney à l'époque, par exemple le Rocks Push - un gang criminel de The Rocks à Sydney à la fin du XIXe et au début du XXe siècle - qui étaient connus pour leur comportement antisocial et codes vestimentaires spécifiques aux gangs.

Un éditorial d'octobre 1947 de l'Australian Women's Weekly assimilait le larrikinisme au vandalisme, y compris l'incendie criminel, "Ce sont les gens qui laissent leurs feux de pique-nique couvants et qui déclenchent des incendies qui portent le coup final à la beauté verte", et dégradent les monuments, "Une séquence similaire de larrikin envoie des voyous dans les parcs de la ville pour effrayer les pierres des monuments et ébrécher le nez de la statuaire".

Utilisation familière affectueuse

La reine doit sûrement être fière d'hommes aussi héroïques que la police et les soldats irlandais, car il faut huit ou onze des plus gros broyeurs de boue de Melbourne pour emmener un pauvre petit larrakin à moitié affamé dans une maison de garde.

— Ned Kelly dans la Lettre de la Jerilderie , 1879.

Le discours vernaculaire australien inverse généralement le sens d'un mot en un sens diamétralement opposé, par exemple, en surnommant une personne aux cheveux roux comme « Bluey ». De la même manière, des termes hautement péjoratifs tels que « bâtard » et « larrikin » sont fréquemment déployés avec des connotations affectueuses, voire respectueuses. Par exemple, en 1965, la nageuse australienne Dawn Fraser a été interdite de compétition par l'Australian Swimming Union pour divers incidents aux Jeux olympiques d'été de l' année précédente . Fraser a ensuite été décrit comme ayant une « séquence de larrikin » ainsi que comme étant une « figure emblématique », et a été nommé officier de l' Ordre de l'Australie en 1988.

L'évolution du larrikinisme en Australie est résumée dans la description par l'éditeur d'un livre de 2012 de Melissa Bellanta, Larrikins: A History :

Du vrai bleu Crocodile Hunter à l'humour bleu de Stiffy et Mo, des mineurs de Beaconsfield à The Sentimental Bloke , on a souvent dit que l'Australie possédait une "strie larrikin". Aujourd'hui, être un larrikin a des connotations positives et nous pensons qu'il s'agit de la clé pour débloquer l'identité australienne : un mec qui refuse de se tenir debout et qui est un peu un connard. Lorsqu'il est apparu pour la première fois vers 1870, cependant, « larrikin » était un terme d'abus, utilisé pour décrire les adolescents de la classe ouvrière qui montaient l'enfer qui peuplaient les salles de danse et les théâtres bon marché. Surtout, les premiers larrikins étaient des femmes aussi bien que des hommes.

On peut soutenir que la tradition larrikin de dédain pour l'autorité, la bienséance et les normes souvent conservatrices de l'Australie bourgeoise (comme cela est évident, par exemple, dans l' histoire de la censure du pays et la réceptivité de la nation aux dirigeants paternalistes ) sont les deux faces d'une auto- dynamique renforçante; le conservatisme social du courant dominant alimente le courant sous-jacent de larrikinisme et de rébellion, qui, à son tour, est considéré comme la démonstration qu'une main ferme est nécessaire. C'est ce qu'on appelle parfois le « lien larrikin- wowser », « wowser » étant un terme australien familier désignant une personne aux mœurs puritaines.

Larrikinisme en temps de guerre

Lorsque la Première Guerre mondiale éclate, le larrikinisme devient étroitement lié aux creuseurs (soldats australiens), et fait toujours partie de la légende de l' Anzac . La notion de larrikinisme a acquis un sens positif et elle est devenue un terme d'admiration. L'indiscipline au sein de l'AIF (Australian Imperial Force) a souvent été décrite comme un larrikinisme inoffensif qui a continué dans le folklore et l'anecdote. "Après l'armistice, les personnages des fouilleurs de larrikin étaient de plus en plus célébrés comme étant typiquement australiens. L'idée que le vrai Australien était un peu un larrikin s'est cristallisée."

Larrikins femelle

Alors que le larrikinisme était défini à l'époque coloniale principalement « comme un problème de violence masculine », les femmes étaient également présentes parmi les gangs de larrikin. Les filles larrikin coloniales pouvaient être tout aussi vulgaires que les garçons larrikin ; certaines filles prenaient même plaisir à montrer des qualités masculines. Une sous-culture féminine favorable a émergé à Melbourne. Les femmes rejetées par le reste de la société vivaient ensemble et s'appelaient des compagnes. Des relations de soutien ont été trouvées parmi les filles envoyées dans des écoles industrielles ou des maisons de redressement, par exemple l' école industrielle Biloela . Ces filles se livraient souvent à des comportements violents, brisaient des vitres, chantaient des chansons aux paroles obscènes et n'avaient aucune envie de devenir des femmes respectables.

Voir également

Les références

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  2. ^ un b Delbridge, Arthur (2009). Dictionnaire Macquarie (5e éd.). Sydney : Bibliothèque Macquarie. p. 943. ISBN 9781876429669.
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  4. ^ Cromarty Fisherfolk dialecte (téléchargement de 2 Mo)
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  7. ^ "Push" Larrikinism en Australie . Le magazine d'Édimbourg de Blackwood. W. Blackwood & Fils. 1901. p. 27-40.
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  9. ^ Les condamnés de Larrikin
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Lectures complémentaires