Histoire de vie (sociologie) - Life history (sociology)

L'histoire de la vie est une méthode d'entretien utilisée pour enregistrer l'histoire autobiographique du point de vue d'une personne ordinaire, souvent recueillie auprès de groupes traditionnellement marginalisés. Il a été lancé par des anthropologues étudiant les groupes amérindiens vers les années 1900 et a été repris par des sociologues et d'autres universitaires, bien que sa popularité ait augmenté et diminué depuis. L'une des forces majeures de la méthode de l'histoire de vie est qu'elle fournit une sorte de voix d'un milieu social qui est souvent négligée voire invisible dans le discours intellectuel.

Méthode d'histoire de vie

La méthode a été utilisée pour la première fois lors d'entretiens avec des peuples autochtones des Amériques et en particulier des dirigeants amérindiens auxquels un enquêteur a demandé de décrire leur vie avec un aperçu de ce que c'était que d'être cette personne en particulier . Le but de l'entretien était de capturer une image vivante d'un peuple/d'un mode de vie en voie de disparition (en tant que tel) .

Plus tard, la méthode a été utilisée pour interroger des criminels et des prostituées à Chicago . Les enquêteurs ont examiné les dossiers sociaux et policiers , ainsi que la société en général, et ont demandé aux sujets de parler de leur vie. Le rapport qui en a résulté traitait (i) de Chicago à ce moment précis; (ii) comment le sujet percevait sa propre vie (c'est-à-dire « comment c'était d'être cette personne en particulier ») et (iii) comment la société percevait le sujet et s'il serait incarcéré , recevrait de l'aide, effectuerait un travail social, etc.

Le point de repère de la méthode de l'histoire de la vie a été développé dans les années 1920 et incarné de manière plus significative dans Le Paysan polonais en Europe et en Amérique par W. I. Thomas et Florian Znaniecki . Les auteurs ont employé un immigré polonais pour écrire sa propre histoire de vie qu'ils ont ensuite interprétée et analysée. Selon Martin Bulmer, ce fut « la première histoire de vie sociologique systématiquement collectée ».

L'approche a ensuite perdu de son élan à mesure que les méthodes quantitatives sont devenues plus répandues dans la sociologie américaine. La méthode a été relancée dans les années 1970, principalement grâce aux efforts des sociologues français Daniel Bertaux et Paul Thompson dont les recherches sur l'histoire de la vie se sont concentrées sur des professions telles que les boulangers et les pêcheurs. Des initiatives majeures de la méthode de l'histoire de la vie ont également été entreprises en Allemagne, en Italie et en Finlande.

Dans le contexte allemand, la méthode des récits de vie est étroitement associée au développement de la recherche biographique et des entretiens biographiques-narratifs. L' entretien narratif comme méthode pour mener des entretiens narratifs ouverts dans la recherche sociale empirique a été développé en Allemagne vers 1975. Il a emprunté des concepts à la phénoménologie ( Alfred Schütz ), à l'interactionnisme symbolique ( George Herbert Mead ), à l' ethnométhodologie ( Harold Garfinkel ) et à la sociologie de la connaissance. ( Karl Mannheim ). Le développement et l'amélioration de la méthode sont étroitement liés au sociologue allemand Fritz Schütze , membre du groupe de travail des sociologues de Bielefeld , qui a maintenu une étroite coopération académique avec des sociolinguistes et des sociologues américains tels qu'Erving Goffman , Harvey Sacks , John Gumpertz et Anselm Strauss . L'analyse des histoires de vie a été développée par la méthode de reconstruction de cas biographique de la sociologue allemande Gabriele Rosenthal pour l'analyse de l' histoire de la vie et de l' histoire de la vie . Rosenthal fait la différence entre le niveau d'analyse de l' histoire de vie racontée ( erzählte Lebensgeshichte ) et l' histoire de vie vécue ( erlebte Lebensgeschichte ).

Technique

Dans cette méthode, l'enquêteur permet au sujet de raconter l'histoire de sa vie selon ses propres termes, par opposition à ceux du chercheur. Il est de pratique courante de commencer l'entretien par la petite enfance du sujet et de procéder chronologiquement jusqu'au présent. Une autre approche, datant du paysan polonais, consiste à demander aux participants d'écrire leurs propres histoires de vie. Cela peut se faire soit par le biais de concours (comme en Pologne, en Finlande ou en Italie) soit en recueillant des histoires de vie écrites spontanément. Dans ces pays, il existe déjà de vastes collections d'histoires de vie, qui peuvent être utilisées par les chercheurs.

Les références

Notes de bas de page

Bibliographie

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Lectures complémentaires

  • Bertaux, Daniel, éd. (1981). Biographie et société : l'approche de l'histoire de la vie dans les sciences sociales . Londres : Sage.
  • Chamberlayne, Prue; Bornat, Jeanne; Wengraf, Tom, éd. (2000). Le tournant vers les méthodes biographiques en sciences sociales : problèmes comparatifs et exemples . Londres : Routledge. doi : 10.4324/9780203466049 . ISBN 978-0-203-46604-9.
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  • Stanley, Liz (1992). L'autobiographique I : la théorie et la pratique de l'autobiographie féministe . Manchester : Manchester University Press.
  • Thompson, Paul (1978). Les voix du passé : histoire orale . Oxford : Oxford University Press.