Liste des empereurs byzantins d'origine arménienne - List of Byzantine emperors of Armenian origin

Une miniature représentant la proclamation de Léon V l'Arménien comme empereur (des Skylitzes de Madrid ). Léon V est le seul empereur byzantin à être surnommé « Arménien » par les chroniqueurs byzantins.

Cet obélisque du 7ème siècle à Oshakan , en Arménie, est attribué par une tradition locale à l'empereur Maurice ou à sa mère.

Selon des sources médiévales et modernes, un certain nombre d' empereurs byzantins étaient d' origine arménienne totale ou partielle . La liste suivante comprend les empereurs byzantins auxquels les sources attribuent une origine arménienne. L'origine arménienne de certains est largement acceptée, tandis que pour d'autres elle est plus incertaine.

Histoire et critique

Le premier ouvrage sur les empereurs byzantins d'origine arménienne, les empereurs arméniens de Byzance ( arménien : Հայ կայսերք Բիւզանդիոնի ), a été rédigé par le P. Garabed Der-Sahagian et publié en 1905 par la congrégation mekhitariste de San Lazzaro degli Armeni à Venise. Anthony Kaldellis a suggéré que Der-Sahagian a étendu « les modes d'historiographie raciale et nationaliste d'Europe occidentale à l'histoire de l'Arménie médiévale ». Kaldellis pense que c'est Nicholas Adontz qui « a fait de la recherche d'Arméniens à Byzance un processus nationaliste plus savant et moins romantique ». Cependant, il critique Adontz car il a vu "des Arméniens partout et les a injectés dans autant d'événements importants qu'il le pouvait". Selon Kaldellis, il a ensuite été approuvé par Peter Charanis et Alexander Kazhdan et « s'est largement répandu dans le domaine des études byzantines » . Le livre de Kazhdan Les Arméniens dans la classe dirigeante de l'Empire byzantin aux XI et XII siècles a été publié par l' Académie arménienne des sciences en 1975.

Charanis a suggéré que « chaque empereur qui a siégé sur le trône byzantin de l'avènement de Basile I à la mort de Basile II (867-1025) était d'origine arménienne ou partiellement arménienne. Cependant, il a noté qu'« à Byzance les origines ethniques d'une personne n'avaient pas d'importance, à condition qu'il s'intègre dans sa vie culturelle ».

Anthony Kaldellis est très critique de ce qu'il appelle le « sophisme arménien » dans les études byzantines auquel il a consacré un chapitre séparé dans son livre de 2019 Romanland : Ethnicity and Empire in Byzantium . Il a écrit:

[I]n aucun cas ne pouvons-nous dire qu'il s'agissait d'"empereurs arméniens" dans un sens significatif. Pour autant que nous le sachions, ils étaient tous des Romains d'ascendance arménienne (possible). Aucun d'entre eux ne présente de traits culturels ou biographiques qui l'associeraient à l'Arménie.

Armen Ayvazyan a noté que :

Une grande partie de [l'] élite ethniquement arménienne dans l'Empire byzantin, en termes religieux et culturels, était presque entièrement hellénisée [c'est-à-dire romanisée] et plaçait certainement les intérêts impériaux au-dessus des intérêts de l'Arménie, tout en conservant ses liens avec la nation arménienne seulement nominalement, dans l'ensemble pour avoir reçu un soutien de carrière de leurs compatriotes riches et puissants ainsi que pour avoir obtenu l'autorisation de leurs origines nobles réelles ou présumées du sang princier arménien ou même royal (arsacide).

Lister

Portrait	Nom	Règne	Dynastie	Commentaires et remarques
Pré-macédonien
	Maurice	582–602 (20 ans)	Justinien	Les chroniqueurs arméniens médiévaux tels que Stepanos Taronetsi et Kirakos Gandzaketsi prétendent que Maurice est d'origine arménienne. L'érudition moderne, cependant, n'a pas de consensus. Krzysztof Stopka écrit qu'il est généralement considéré comme une légende. Elle a été acceptée par Nicolas Adontz , Peter Charanis , Henri Grégoire , mais rejetée par d'autres, comme Paul Goubert . Walter Kaegi l'a décrit comme "d'origine arménienne probable". Anthony Kaldellis soutient que son ascendance arménienne est « largement inconnue des historiens qui étudient son règne » et qu'« aucune source contemporaine – et il y en a beaucoup – ne le mentionne ». Il considère les chroniques arméniennes médiévales comme des « contes populaires arméniens ». AE Redgate est également sceptique ; car les "contre-arguments, dans son cas, semblent accablants".
	Héraclius	610-641 (31 ans)	Héraclien	Le fils d' Héraclius l'Ancien , qui est presque universellement reconnu comme Arménien. Walter Kaegi note qu'Héraclius était vraisemblablement « bilingue (arménien et grec) dès son plus jeune âge, mais même cela est incertain ». Selon l'historien arménien Sebeos du VIIe siècle , Héraclius était apparenté à la dynastie des Arsacides d'Arménie . Redgate considère que son origine arménienne est probable. Kaldellis soutient qu'« il n'y a pas une seule source primaire qui dit qu'Herakleios était un Arménien » et que l'affirmation est basée sur une lecture erronée du Théophylacte Simocatta . Dans une lettre, Priscus , un général qui avait remplacé Héraclius l'Ancien, lui écrivit « de quitter l'armée et de retourner dans sa propre ville en Arménie ». Kaldellis l'interprète comme le quartier général de commandement d'Héraclius l'Ancien, et non comme sa ville natale.
	Mizizios	668-669 (1 an)	- ( usurpateur )	Considéré comme arménien par la bourse traditionnelle. Il venait de la famille Gnuni .
	Philippikos Bardanes	711-713 (2 ans)	— ( Vingt ans d'anarchie )	Considéré comme arménien par la bourse traditionnelle. Kaldellis a supposé qu'il était peut-être persan.
	Artabasdos	741-743 (2 ans)	- ( usurpateur )	Considéré comme arménien par la bourse traditionnelle. Nina Garsoïan suggère qu'il était originaire de la maison Mamikonian . Kaldellis estime que nous « n'en savons pas assez sur le premier pour avoir une discussion intéressante sur son origine ethnique ».
	Léon V l'Arménien	813-820 (7 ans)	non dynastique	Il est largement appelé Arménien par l'érudition moderne. Il est le seul empereur à être surnommé « Arménien » par les historiens byzantins. Les chroniques arméniennes prétendaient qu'il était un Artsruni . Kaldellis note que son « ascendance aurait été arménienne, assyrienne et amalécite (un ethnonyme biblique), quelle que soit la signification exacte de ces termes dans un contexte de la fin du VIIIe siècle ».
	Constantin	813-820 (7 ans)	co-empereur non dynastique	Le fils de Léon V l'Arménien .
	Michel III	842-867 (25 ans)	Amorien	Sa mère, Théodora , épouse de Théophile , est considérée par la plupart des érudits comme étant d'origine arménienne. Kaldellis soutient qu'« en tant que restauratrice d'icônes en 843, de nombreux textes parlent d'elle, mais aucun ne fait référence à son appartenance ethnique arménienne ».
dynastie macédonienne La dynastie macédonienne , qui a régné sur l'empire entre 867 et 1056, a été appelée la « dynastie arménienne » par des érudits tels que George Bournoutian et Mack Chahin. Zachary Chitwood suggère que le terme dynastie macédonienne est « quelque chose d'un abus de langage » en raison de l'origine arménienne de Basil I , le fondateur de la dynastie. Alexander Vasiliev soutient que « la majorité des érudits considèrent Basile comme un Arménien qui s'était installé en Macédoine, et parlent de sa dynastie comme de la dynastie arménienne. Mais étant donné qu'il y avait beaucoup d'Arméniens et de Slaves parmi la population de Macédoine, cela pourrait être correct de supposer que le basilic était d'origine arméno-slave mixte."
Portrait	Nom	Règne	Dynastie	Commentaires et remarques
	Basilic I	867-886 (19 ans)	macédonien	Son père est largement considéré comme d'origine arménienne. L'origine arménienne de sa mère est débattue. Les historiens arméniens médiévaux Samuel Anetsi et Stepanos Taronetsi ont affirmé qu'il était originaire de la région de Taron . Il est également « présumé être descendu de la maison royale des Arsacides ». Kaldellis a écrit : « Les Romains appelaient généralement Basileios un Macédonien, de son origine provinciale, plutôt qu'un Arménien, et certains textes arabes l'appellent un Slave. une seule "vérité" sur son ascendance (tout le débat est fondé sur l'idée de pureté raciale)."
	Romanos I Lekapenos	920-944 (24 ans)	Macédonien/ Lekapenos	Selon certains savants. Charanis a écrit que Romanos Lekapenos était « certainement connu pour avoir été d'origine arménienne ». Selon Mark Whittow, Romanos « semble avoir été arménien ». Selon Kaldellis, Romanos est discuté dans de nombreuses sources byzantines, « mais aucune d'entre elles ne l'appelle un Arménien », mais parce que son père était d'origine modeste, il était supposé être arménien. « Son appartenance ethnique présumée a été si souvent répétée dans la littérature qu'elle a acquis le statut d'un fait connu, même si elle repose sur les connexions indirectes les plus ténues », a écrit Kaldellis.
	Nikephoros II Phokas	963-969 (9 ans)	macédonien	Selon certains érudits, il était d'origine arménienne au moins partielle.
	Jean I Tzimiskes	969-976 (8 ans)	macédonien	Considéré comme arménien par la bourse traditionnelle. Selon l'historien arménien médiéval Matthieu d'Edessa Tzimiskes était originaire de la région de Khozan, de la région qui est maintenant appelée Chmushkatzag . » Kaldellis est sceptique, qualifiant les raisons de son origine arménienne « d'extrêmement faible ».
Post-macédonien
	Andronikos III Paléologue	1328-1341 (13 ans)	Paléologue	Sa mère, Rita-Maria , était la fille de Léon II , roi de Cilicie arménienne , et sœur de Hethum II .