Mahadeva (bouddhisme) - Mahadeva (Buddhism)
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| Bouddhisme primitif |
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Mahādeva ( sanskrit : महादेव ; chinois : 大 天 ; pinyin : Dàtiān ) est une figure controversée qui apparaît dans divers rôles dans l'histoire des premières écoles bouddhistes .
Différents rôles et existence
En tant que cause du premier schisme
Diverses sources présentent Mahādeva comme jouant différents rôles, et l'existence historique d'une telle personne est souvent critiquée. Dans les sources dérivant de la branche Sthaviravāda , il est considéré comme le fondateur des Mahāsāṃghikas et la figure qui a causé la scission entre les deux branches. Selon ce récit, quelque 35 ans après le deuxième Conseil bouddhiste de Vaishali , il y a eu une autre réunion sur cinq points qui aurait été tenue par un personnage nommé Mahādeva. Ces cinq points concernaient essentiellement les doctrines de la faillibilité et de l'imperfection des arhats , auxquelles certains se sont opposés. Dans ce récit, la majorité (Mahāsaṃgha) s'est rangée du côté de Mahādeva, et la minorité (Sthaviras) s'y est opposée, provoquant ainsi une scission dans le Saṃgha.
Cependant, les chercheurs ont généralement convenu que la question du différend était plutôt une question de vinaya . Dans le premier récit, le conseil a été convoqué à Pāṭaliputra sur des questions de vinaya, et il est expliqué que le schisme résultait du refus de la majorité (Mahāsaṃgha) d'accepter l'ajout de règles au Vinaya par la minorité (Sthaviras). Ce récit est renforcé par les textes vinaya eux-mêmes, car les vinayas associés aux Sthaviras contiennent plus de règles que celles des Mahāsāṃghika Vinaya. Par exemple, le Mahāsāṃghika Prātimokṣa a 67 règles dans la section śaikṣa-dharma , tandis que la version Theravāda a 75 règles. L'érudition moderne est généralement d'accord que le Mahāsāikaghika Vinaya est le plus ancien. Joseph Walser conclut que ce Mahādeva était très probablement une figure littéraire.
En tant que fondateur des écoles Caitika
Le Samayabhedoparacanacakra rapporte que Mahādeva était une figure complètement différente qui fut le fondateur de la secte Caitika plus de 100 ans plus tard. Un certain nombre d'érudits ont conclu qu'une association de «Mahādeva» avec le premier schisme était une interpolation sectaire ultérieure. Jan Nattier et Charles Prebish déclarent que Mahādeva fut le dernier fondateur des Caitikas, déclarant:
Mahādeva n'a rien à voir avec le schisme primaire entre les Mahāsāṃghikas et les Sthaviras, émergeant dans une période historique considérablement plus tardive qu'on ne le supposait auparavant, et prenant sa place dans le mouvement sectaire en provoquant un schisme interne au sein de l'école Mahāsāṃghika déjà existante.
Légendes sur les mauvaises actions
Il existe de nombreuses légendes sur Mahādeva, qui se réfèrent toutes à la figure qui aurait causé le premier schisme dans la saṃgha bouddhiste.
Il a été ordonné à Kukkutarama à Pataliputra , avant de prendre la tête de la sangha . L'histoire de sa transformation d'un pécheur de la pire espèce en un moine érudit faisait partie de la collection de contes relatifs au bouddhisme , rapportés en Chine par Xuanzang . L'histoire de sa transformation est intitulée "Les péchés de Mahadeva". Son père était un commerçant riche et ambitieux qui s'était marié très jeune. Il partait souvent pour des terres étrangères pour faire du commerce et amasser des richesses. On dit que Mahadeva avait un visage très agréable et radieux. Mais il était malheureux de ne pas avoir eu l'amour de son père pendant son enfance. À l'adolescence, il a commis son premier péché, en se livrant à une relation incestueuse avec sa mère. Mahadeva avait peur que son père apprenne cette relation et l'a donc assassiné, commettant ainsi son deuxième péché cardinal. Puis, pour échapper à la culpabilité, il s'est enfui avec sa mère dans un pays lointain et a recommencé à vivre. Mais là, un jour, il est tombé sur un vieux voisin qui était en tournée dans le pays que Mahadeva avait fait sa nouvelle maison. L'homme a été traité comme un invité et a été réfugié pendant quelques jours dans la maison de Mahadeva. Après quelques jours, l'invité a commencé à poser des questions sur la disparition soudaine de Mahadeva de sa terre natale. Mahadeva s'est senti menacé et a empoisonné l'invité, commettant ainsi son troisième péché cardinal. Quelques années plus tard, il a commencé à douter de sa mère, pour qui il avait commis tous les meurtres. Quand il a découvert que sa mère était impliquée dans une relation avec un autre homme, Mahadeva s'est senti émotionnellement détruit et hors de sa frustration, il a assassiné sa mère, commettant ainsi le quatrième péché cardinal de sa vie. Après cet incident, Mahadeva a trouvé sa vie sans signification et au bord de la folie. Lui, en fait, était sur le point de se suicider lorsqu'il apprit qu'un moine bouddhiste avec une panacée pour les pécheurs était arrivé dans la ville. Mahadeva décida de donner une chance de plus à sa misérable vie et s'approcha du moine qui campait près de Pataliputra. C'est à cet endroit que Mahadeva a été ordonné membre de la sangha bouddhiste.