Masahiko Amakasu - Masahiko Amakasu

Masahiko Amakasu
甘 粕 正彦
Masahiko Amakasu en mandchoukou.gif
Masahiko Amakasu au Mandchoukouo
Né ( 26/01/1891 ) 26 janvier 1891
Préfecture de Miyagi , Japon
Décédés 20 août 1945 (20/08/1945) (à 54 ans)
Hsinking , Mandchoukouo
Nationalité Japonais
Occupation Officier militaire, chef de la Manchukuo Film Association

Masahiko Amakasu ( 甘 粕 正彦 , Amakasu Masahiko , 26 janvier 1891 - 20 août 1945) était un officier de l' armée impériale japonaise emprisonné pour son implication dans l' incident d'Amakasu , l' exécution extrajudiciaire des anarchistes après le grand tremblement de terre de Kantō de 1923 , qui plus tard est devenu chef de la Manchukuo Film Association .

Biographie

Amakasu est né dans la préfecture de Miyagi en tant que fils aîné d'un samouraï du domaine de Yonezawa sous le bakufu . Le système des castes au Japon, où la société était divisée en marchands, artisans, paysans et samouraïs, a été aboli en 1871 comme l'une des réformes de l'ère Meiji, mais longtemps après, les distinctions de caste ont persisté, celles de la caste des samouraïs étant surreprésentées de manière disproportionnée dans l'officier corps de la marine et de l'armée impériales jusqu'en 1945. Amakasu a fait ses études dans des pensionnats militaires de la préfecture de Mie et de Nagoya , et est entré à l' Académie de l'armée impériale japonaise en 1912. Après avoir obtenu son diplôme, il a servi dans l' infanterie puis la police militaire dans divers affectations au Japon et en Corée .

En tant que lieutenant en charge d'un détachement de la police militaire de Kenpeitai pendant le chaos qui a suivi immédiatement le grand tremblement de terre de 1923 à Kantō le 16 septembre 1923, son détachement a arrêté les anarchistes bien connus Sakae Ōsugi et Noe Itō , ainsi que les six ans de Sakae. le vieux neveu, Munekazu Tachibana. Dans ce qui est devenu connu sous le nom d' incident d'Amakasu , les suspects ont été battus à mort et leurs corps jetés dans un puits. Le meurtre de ces anarchistes de haut niveau, avec un jeune enfant, a suscité la surprise et l'indignation dans tout le Japon. Amakasu a été traduit en cour martiale et condamné à 10 ans de prison dans la prison de Chiba.

Cependant, Amakasu a été libéré après seulement trois ans en raison d'une amnistie générale proclamée pour célébrer l'ascension de Hirohito en tant qu'empereur du Japon . Après sa libération, Amakasu fut envoyé en France pour étudier par l'armée japonaise à partir de juillet 1927. Pendant son séjour en France, il fit la connaissance du célèbre artiste Tsuguharu Foujita . Il est retourné au Japon en 1930, mais a presque immédiatement déménagé à Mukden en Mandchourie , où il a travaillé sous la direction du maître-espion japonais Kenji Doihara pour gérer l'implication croissante de l'armée japonaise dans la production d' opium et la contrebande en Chine. Après l' incident de Mandchourie , il a déménagé à Harbin , où il a été impliqué dans l'effort de faire passer en contrebande l'ancien empereur Qing Puyi de la concession étrangère de Tianjin en Mandchourie, où il deviendrait le dirigeant fantoche du nouvel état du Mandchoukouo . Lorsque Puyi débarqua à Port Arthur en novembre 1931, ce fut Amakasu qui l'accueillit au quai et l'escorta jusqu'au train qui le conduisit à l'hôtel Yamato. Pendant qu'il était dans le train, Amakasu se vantait auprès de Puyi de la façon dont il avait tué Itō, Ōsugi et Tachibana parce qu'ils étaient «les ennemis de l'empereur», et qu'il tuerait volontiers Puyi lui-même s'il se révélait être un «ennemi de l'empereur». . Au Mandchoukouo, Amakasu a aidé à établir la force de police civile dans la nouvelle capitale de Hsinking , la ville de Changchun ayant été renommée. Pendant son séjour au Mandchoukouo, Amakasu était connu pour sa brutalité, et l'historienne américaine Louise Young a décrit Amakasu comme un homme "sadique" qui aimait torturer et tuer les gens. En 1934, lors du couronnement de Puyi en tant qu'empereur du Mandchoukouo, Amkasu a de nouveau joué le rôle de gardien de Puyi sous prétexte de servir de directeur de l'équipe de tournage qui a enregistré le couronnement. Après l' incident du pont Marco Polo en 1937, qui a marqué le début de la guerre avec la Chine, Amakasu a joué un rôle de premier plan dans les opérations d'infiltration contre la Chine.

En 1939, avec le soutien de Nobusuke Kishi , il a été nommé à la tête de la Manchukuo Film Association , qui était l'un des principaux véhicules de propagande de l' armée du Kwantung pour renforcer le soutien du public au Mandchoukouo et à l'effort de guerre contre le gouvernement du Kuomintang de Chine. Amakasu s'est efforcé d'améliorer la qualité des œuvres produites, voyageant en Allemagne pour acquérir les dernières caméras et techniques de production, et invitant des stars de cinéma japonaises, des réalisateurs et des chefs d'orchestre (tels que Takashi Asahina ) à visiter le Mandchoukouo et à participer à ses productions. . Ses efforts ont joué un rôle déterminant dans le lancement de la carrière de Yoshiko Ōtaka , mieux connu sous le nom de «Ri Kōran» en japonais.

En 1940, Amakasu produit Shina no yoru ("China Nights"), qui devient le film japonais le plus populaire de cette année. Mettant en vedette Yoshiko Yamaguchi , une actrice japonaise qui avait grandi en Chine et parlait assez couramment le mandarin comme le chinois, le film racontait l'histoire d'une femme chinoise Kei Ran dont les parents avaient été tués pendant la guerre par un raid de bombardement japonais et était violemment anti- Japonais en conséquence. Un jeune officier de marine japonais beau et attentionné, Tetsuo Hase, tombe amoureux d'elle, mais elle résiste à son avance jusqu'à ce qu'il lui gifle violemment le visage, malgré ses larmes et le supplie d'arrêter, après quoi elle déclare son amour pour lui. Après avoir été giflée en déclarant son amour, elle s'excuse pour les déclarations anti-japonaises, et dans une véritable union panasiatique, les deux sont mariés et ont vécu heureux pour toujours. Le film était et est toujours très controversé en Chine, la plupart des Chinois se sentant particulièrement humiliés par la scène des gifles au visage avec sa suggestion qu'il suffit de gifler une femme chinoise pour la faire aimer. L'historienne japonaise Hotta Eri a fait valoir que les nuances culturelles de Shina no yoru étaient perdues pour le public chinois. Au Japon, dans le cadre d'un stratagème pour infantiser la population, l'empereur a toujours été dépeint comme une figure hermaphrodite, étant à la fois la mère et le père de la nation, avec ses sujets aimants comme des enfants perpétuels incapables de penser très beaucoup pour eux-mêmes, obligeant ainsi l'empereur en tant que parent de la nation à faire toute la réflexion nécessaire pour ses sujets aimants. En même temps, l'Empereur en tant que dieu avait des responsabilités si impressionnantes à gérer qu'il devait déléguer une partie de son pouvoir à de simples humains afin de pouvoir se concentrer sur des questions plus importantes. Dans l'armée et la marine impériale japonaise, les officiers giflaient régulièrement le visage des hommes sous leur commandement lorsqu'ils donnaient des ordres, ce qui n'était pas décrit comme un exercice de petite humiliation, mais comme un acte d'amour, les officiers de Sa Majesté impériale agissant comme le substituts de l'empereur, qui devait discipliner ses «enfants» en se faisant gifler tout le temps. Hotta a écrit que la scène où le héros japonais gifle le visage de la femme chinoise jusqu'à ce qu'elle déclare son amour pour lui a été vue au Japon comme un geste romantique, comme un signe qu'il se souciait d'elle, exactement de la même manière que les officiers de l'Impérial. L'armée et la marine ont montré «l'amour» de l'empereur pour ses sujets servant dans son armée et sa marine en se giflant tout le temps. Yamaguchi elle-même dans une interview de 1987 a déclaré qu'elle ne pensait pas que la scène controversée des gifles au visage était un exercice d'humiliation pour son personnage, la qualifiant de scène très romantique et émouvante. Cependant, Hotta a observé qu'Amakasu avait projeté un message pan-asiatique dans le film, avec son héroïne chinoise épousant le héros japonais, et de plus, il est clair que le héros japonais est le partenaire dominant dans leur relation, ce qui était une métaphore. pour la relation qu'Amakasu voulait voir entre le Japon et la Chine.

Avec la chute du Mandchoukouo aux mains des forces soviétiques lors de l' invasion de la Mandchourie en août 1945, Amakasu s'est suicidé en prenant du cyanure de potassium . Le dernier jour de sa vie, Amakasu a écrit une note de suicide dans son bureau et a avalé une pilule de cyanure.

Dans la culture populaire

Voir également

Remarques

Les références

  • Jansen, Marius B. (2000). La création du Japon moderne . Presse universitaire de Harvard. ISBN   9780674003347 ; OCLC 44090600
  • Nornes, Abé Mark (1994). Japon / Amérique Film Wars: Propagande de la Seconde Guerre mondiale et ses contextes culturels . Éditeurs universitaires Harwood. ISBN   3-7186-0562-7 .
  • Jeune, Louise (1999). Empire total du Japon: la Mandchourie et la culture de l'impérialisme de guerre . Presses de l'Université de Californie. ISBN   0-520-21934-1 .