Migdol - Migdol

G17 D36
V31
U33 M17 Z4
D21

Z1
O36 O1
mktr
dans les hiéroglyphes
Aa15
D36
W11
G1 D46
Z4
D21
Z1 O49
mꜥgꜣdjr
en hiéroglyphes

Migdol , ou migdal, est un mot hébreu (מגדּלה מגדּל, מגדּל מגדּול) qui signifie soit une tour (de par sa taille ou sa hauteur), une scène surélevée (une tribune ou une chaire), ou un lit surélevé (dans une rivière). Physiquement, cela peut signifier un terrain fortifié, c'est-à-dire une ville fortifiée ou un château; ou terrain surélevé, comme dans un lit surélevé, comme une plate-forme, éventuellement un belvédère.

Migdol est un emprunt connu de l'égyptien (mktr), mekter ou mgatir signifiant «fort», «fortification» ou «forteresse». Au sens figuré, «tour» a des connotations d'autorité fière.

En archéologie, migdol est un type spécifique de temple, dont des exemples ont été découverts par exemple à Hazor , Megiddo , Tel Haror , Pella et Shechem .

Lieux nommés Migdol ou Migdal dans la Bible hébraïque

Le Livre de l'Exode rapporte que les enfants d'Israël campèrent à Pi-Hahiroth entre Migdol et la mer Rouge , avant leur traversée.

Joshua a fait référence à Migdal-Gad, `` tour de Gad '', l'une des villes fortifiées de Juda , et aussi à Migdal-El, `` tour de Dieu '', l'une des villes fortifiées de Nephtali ( Josué 19,38 ) et la ville d'origine de Marie Magdelene ( Magdala ) ( Matthieu 27:56 ; Marc 16: 9 ; Luc 8: 2 et Jean 20:18 ).

Jérémie a fait référence à Migdol ( Jérémie 44: 1 ) dans sa relation quasi géographique avec Tahpanhes et Memphis, trois villes égyptiennes où le peuple juif s'est installé après le siège de Jérusalem (587 avant JC) .

Ezekiel a fait référence à Migdol en décrivant la longueur du pays d'Egypte " de Migdol à Syene (Assouan) ". ( Ézéchiel 29:10 , Ézéchiel 30: 6 ).

Les lettres de Šuta se réfèrent à un "Magdalu en Egypte" qu'Albright identifia au Migdol de Jérémie.

Lieux dans l'Israël moderne nommés Migdal

Migdal Ha'emek est une grande colline entourée par la rivière Kishon, à l'ouest de Nazareth .

Références