Néo-Guelphisme - Neo-Guelphism
Néo-Guelphs
Neoguelfi
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Chef | Vincenzo Gioberti |
Fondé | 1843 |
Dissous | 1852 |
Idéologie |
Confédéralisme Monarchisme théocratique Libéralisme chrétien |
Position politique | Centre |
Religion | Catholicisme Romain |
Affiliation nationale | Modérés |
Le néo-guelphisme était un mouvement politique italien du XIXe siècle , lancé par Vincenzo Gioberti , qui voulait unir l'Italie en un seul royaume avec le pape comme roi. Malgré le faible soutien populaire, le mouvement a suscité l'intérêt des intellectuels, des journalistes et des politiciens réformistes catholiques. Ils étaient également liés à la fois à l' ontologisme , un mouvement philosophique, et à une théologie à tendance rationaliste.
Philosophie et plateforme
Les partis politiques modernes n'étant pas présents en Italie au XIXe siècle, les néo-guelfes n'étaient que des cercles d'intellectuels, d'aristocrates, de journalistes et d'hommes d'affaires à tendance catholique et unitaire. Le mouvement n'était pas trop nationaliste, préférant une confédération entre les différents États italiens dirigés par le pape . Sur les questions sociales, les néo-guelfes avait tendance à soutenir à la fois réformiste et la loi et l' ordre politique.
De nombreux néo-guelphistes pensaient que Giovanni Mastai-Ferretti (élu pape Pie IX en 1846) relancerait leur cause, mais il rejeta leur mouvement. Ce rejet était décourageant pour les libéraux catholiques du monde entier, et la gauche anticléricale y voyait une preuve que la papauté était intrinsèquement réactionnaire - prête à sacrifier son autonomie même et un État italien simplement pour protéger des intérêts temporels étroits, tels que les nobles intérêts dans le pape. États . Les papes venaient généralement de cette noblesse, sans parler de la curie et de la hiérarchie vaticane en général.
En Piémont-Sardaigne , le mouvement acquiert suffisamment d'influence pour installer deux Néo-Guelfes au gouvernement: Cesare Balbo , de mars à juillet 1848, et Gioberti lui-même, de décembre 1848 à février 1849. Cependant, la défaite finale de la Première Guerre d'Indépendance par l' Autriche a provoqué le déclin du néo-guelphisme, considéré comme trop modéré et « papiste », en faveur d'un groupe parlementaire de droite , qui proposait un mélange de guerre et de diplomatie pour unifier l'Italie sous la Maison de Savoie .
Après la guerre franco-autrichienne de 1859, qui accorda au Piémont-Sardaigne le contrôle de l'Italie du Nord (à l'exception de la Vénétie), le néo-guelphisme était considéré comme obsolète et impossible à obtenir. En 1860, le républicain Giuseppe Garibaldi a mené son expédition dans le sud de l'Italie , qui a finalement conduit à l'unification italienne sous le Piémont-Sardaigne, laissant la Papauté comme son propre État individuel. Cela a apaisé les craintes des pays catholiques romains tels que la France qui croyaient qu'une Italie unifiée pourrait «corrompre» la papauté.
Partisans
- Le Premier ministre sarde Vincenzo Gioberti
- Le Premier ministre sarde Cesare Balbo (brièvement)
- Premier ministre papal Pellegrino Rossi
- Le ministre papal des Affaires étrangères, Terenzio Mamiani della Rovere
- Écrivain Alessandro Manzoni
- Monseigneur Antonio Rosmini-Serbati
- Marquis Gino Capponi
- Physicien Carlo Matteucci
- L'historien Luigi Tosti
Bibliographie
- Scoppola, Pietro (1963). Studium (éd.). Dal neoguelfismo alla democrazia cristiana .
- De Rosa, Gabriele (1964). Morcelliana (éd.). Le associazioni cattoliche dal neoguelfismo all'Unità . Je cattolici dall'800 ad oggi .
- De Rosa, Gabriele (1972). Istituto di Studi Romani (éd.). La crisi del neoguelfismo et la questione romana . Roma Capitale .
- Anzilotti, Antonio (1917). Società Dante Alighieri (éd.). Dal neoguelfismo all'idea liberale .
- Momigliano, Felice (1922). Unitas (éd.). Gli albori del neoguelfismo dans le Piémont .
- Fontana, Sandro (1968). Morcelliana (éd.). La controrivoluzione cattolica en Italie: 1820-1830 .
Références
Liens externes
- Sardaigne-Piémont, Royaume de, 1848-1849 Une conférence
- La signification politique de la papauté, historiquement et dans la période actuelle Journal of Religion and Society . Volume 7, 2005. Le Centre Kripke. Anthony Mansueto de l' Université New Mexico-Gallup
- Article de Britannica de 1911 sur Camillo Benso, conte di Cavour